卷六十
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等中過去未來現在水火風空識界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在水火風空識界可得。
善現，前際無明不可得。
後際無明不可得。
中際無明不可得。
三世平等中無明亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在無明皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在無明可得。
善現，前際行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。
後際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得。
中際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得。
三世平等中行乃至老死愁歎苦憂惱亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去。
未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱可得。
善現，前際布施波羅蜜多不可得。
後際布施波羅蜜多不可得。
中際布施波羅蜜多不可得。
三世平等中布施波羅蜜多亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在布施波羅蜜多皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在布施波羅蜜多可得。
善現，前際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。
後際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。
中際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。
三世平等中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。
善現，前際四靜慮不可得。
後際四靜慮不可得。
中際四靜慮不可得。
三世平等中四靜慮亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在四靜慮皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在四靜慮可得。
善現，前際四無量四無色定不可得。
後際四無量四無色定不可得。
中際四無量四無色定不可得。
三世平等中四無量四無色定亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在四無量四無色定皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在四無量四無色定可得。
善現，前際四念住不可得。
後際四念住不可得。
中際四念住不可得。
三世平等中四念住亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在四念住皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在四念住可得。
善現，前際四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可得。
後際四正斷乃至八聖道支不可得。
中際四正斷乃至八聖道支不可得。
三世平等中四正斷乃至八聖道支亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在四正斷乃至八聖道支皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在四正斷乃至八聖道支可得。
善現，前際空解脫門不可得。
後際空解脫門不可得。
中際空解脫門不可得。
三世平等中空解脫門亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在空解脫門皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在空解脫門可得。
善現，前際無相無願解脫門不可得。
後際無相無願解脫門不可得。
中際無相無願解脫門不可得。
三世平等中無相無願解脫門亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在無相無願解脫門皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在無相無願解脫門可得。
善現，前際五眼不可得。
後際五眼不可得。
中際五眼不可得。
三世平等中五眼亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在五眼皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在五眼可得。
善現，前際六神通不可得。
後際六神通不可得。
中際六神通不可得。
三世平等中六神通亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在六神通皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在六神通可得。
善現，前際佛十力不可得。
後際佛十力不可得。
中際佛十力不可得。
三世平等中佛十力亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在佛十力皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在佛十力可得。
善現，前際四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。
後際四無所畏乃至一切相智不可得。
中際四無所畏乃至一切相智不可得。
三世平等中四無所畏乃至一切相智亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在四無所畏乃至一切相智皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在四無所畏乃至一切相智可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在水火風空識界可得。
善現，前際無明不可得。
後際無明不可得。
中際無明不可得。
三世平等中無明亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在無明皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在無明可得。
善現，前際行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。
後際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得。
中際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得。
三世平等中行乃至老死愁歎苦憂惱亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去。
未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱可得。
善現，前際布施波羅蜜多不可得。
後際布施波羅蜜多不可得。
中際布施波羅蜜多不可得。
三世平等中布施波羅蜜多亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在布施波羅蜜多皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在布施波羅蜜多可得。
善現，前際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。
後際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。
中際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。
三世平等中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。
善現，前際四靜慮不可得。
後際四靜慮不可得。
中際四靜慮不可得。
三世平等中四靜慮亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在四靜慮皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在四靜慮可得。
善現，前際四無量四無色定不可得。
後際四無量四無色定不可得。
中際四無量四無色定不可得。
三世平等中四無量四無色定亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在四無量四無色定皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在四無量四無色定可得。
善現，前際四念住不可得。
後際四念住不可得。
中際四念住不可得。
三世平等中四念住亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在四念住皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在四念住可得。
善現，前際四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可得。
後際四正斷乃至八聖道支不可得。
中際四正斷乃至八聖道支不可得。
三世平等中四正斷乃至八聖道支亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在四正斷乃至八聖道支皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在四正斷乃至八聖道支可得。
善現，前際空解脫門不可得。
後際空解脫門不可得。
中際空解脫門不可得。
三世平等中空解脫門亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在空解脫門皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在空解脫門可得。
善現，前際無相無願解脫門不可得。
後際無相無願解脫門不可得。
中際無相無願解脫門不可得。
三世平等中無相無願解脫門亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在無相無願解脫門皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在無相無願解脫門可得。
善現，前際五眼不可得。
後際五眼不可得。
中際五眼不可得。
三世平等中五眼亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在五眼皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在五眼可得。
善現，前際六神通不可得。
後際六神通不可得。
中際六神通不可得。
三世平等中六神通亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在六神通皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在六神通可得。
善現，前際佛十力不可得。
後際佛十力不可得。
中際佛十力不可得。
三世平等中佛十力亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在佛十力皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在佛十力可得。
善現，前際四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。
後際四無所畏乃至一切相智不可得。
中際四無所畏乃至一切相智不可得。
三世平等中四無所畏乃至一切相智亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在四無所畏乃至一切相智皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在四無所畏乃至一切相智可得。
