卷四 梁
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，六月十九日夢見一柱殿，嚴麗非常，謂是兜率天宮，見淨秀在其中。
令即囑之，得生好處，勿忘将接。
秀曰：“法師兄是大丈夫，弘通經教，自應居勝地。
”令聞秀病，往看之，述夢中事。
至七月十三日，小間，自夢見幡蓋樂器，在佛殿西。
二十二日，請相識僧會别。
二十七日，告諸弟子：“我升兜率天。
”言絕而卒。
年八十九。
○禅林寺僧念尼傳二 僧念本姓羊，泰山南城人也。
父彌，州從事吏。
念即招提寺昙睿法師之姑也。
珪璋早秀，才鑒明達，立德幼年，十歲出家。
為法護尼弟子，從師住太後寺。
貞節苦心，禅思精密，博涉多通，文義兼美；蔬食禮忏，老而彌笃。
誦《法華經》，日夜七遍。
宋文、孝武二帝，常加資給。
齊永明中，移住禅林寺。
禅範大隆，諸學者衆。
司徒竟陵王四時供養。
年九十，梁天監三年卒。
葬秣陵縣中興裡内。
○成都長樂寺昙晖尼傳三 昙晖，本姓青陽，名白玉，成都人也。
幼樂修道，父母不許。
元嘉九年，有外國禅師姜良耶舍。
入蜀，大弘禅觀。
晖年十一，啟母求請禅師，欲谘禅法，母從之。
耶舍一見，歎此人有分，令其修習。
囑法育尼使相左右，母已許嫁于晖之姑子。
出門有曰：不展餘計。
育尼密迎還寺，晖深立誓願：“若我道心不遂，遂緻逼迫者，當以火自焚耳。
”刺史甄法崇聞之，遣使迎晖，集諸綱佐，及有望之民，請諸僧尼窮相難盡。
法崇問曰：“汝審能出家不？”答曰：“微願久發，特乞救濟。
”法崇曰：“善”。
遣使語姑，姑即奉教。
從法育尼出家，年始十三矣。
從育學修觀行，裁得禀受，即于座末，便得入定。
見東方有二光明，其一如日而白，其一如月而青。
即于定中立念雲：“白者必是菩薩道，青者聲聞法；若審然者，當令青者銷而白光熾。
”即應此念，青光遂滅，白光熾滿。
及至起定，為育尼說，育尼善觀道，聞而歡喜贊善。
時同坐四十餘人，莫不見歎其希有也。
後婿心疑以為奸詐，相率抄取，将歸其家。
昙晖時年十六矣，以婢使營衛，不受侵逼。
婿無如之何，複以訴州。
刺史賞異。
問姜良耶舍，答曰：“此人根利，慎勿違之。
若婿家須相分解，費用不足者，貧道有一蒼頭，即為随喜。
”于是解釋。
後于禅中自解佛性，常住大乘等義，并非師受。
時諸名師極力問難，無能屈者。
于是聲馳遠近，莫不歸服。
宋元嘉十九年，臨川王臨南充，延之至鎮。
時年二十一，骠騎牧陝複攜住南楚，男女道俗，北面擁帚者，千二百人。
歲月稍淹，思母轉至，固請還鄉。
德行既高，門徒日衆，于市橋西北，自營塔廟。
殿堂廂廊，倏忽而成。
複營三寺，皆悉神速，莫不歎服。
稱有神力焉。
年八十三，天監三年而卒。
初，張峻随父母在益州，嘗忽然直往，不令預知。
同行賓客三十許，人坐始定，便下果粽，并悉時珍。
刺史劉悛後嘗率往，亦複如之。
梁宣武王嘗送物使晖設百人會，本
令即囑之，得生好處，勿忘将接。
秀曰：“法師兄是大丈夫，弘通經教，自應居勝地。
”令聞秀病，往看之，述夢中事。
至七月十三日，小間，自夢見幡蓋樂器，在佛殿西。
二十二日，請相識僧會别。
二十七日，告諸弟子：“我升兜率天。
”言絕而卒。
年八十九。
○禅林寺僧念尼傳二 僧念本姓羊，泰山南城人也。
父彌，州從事吏。
念即招提寺昙睿法師之姑也。
珪璋早秀，才鑒明達，立德幼年，十歲出家。
為法護尼弟子，從師住太後寺。
貞節苦心，禅思精密，博涉多通，文義兼美；蔬食禮忏，老而彌笃。
誦《法華經》，日夜七遍。
宋文、孝武二帝，常加資給。
齊永明中，移住禅林寺。
禅範大隆，諸學者衆。
司徒竟陵王四時供養。
年九十，梁天監三年卒。
葬秣陵縣中興裡内。
○成都長樂寺昙晖尼傳三 昙晖，本姓青陽，名白玉，成都人也。
幼樂修道，父母不許。
元嘉九年，有外國禅師姜良耶舍。
入蜀，大弘禅觀。
晖年十一，啟母求請禅師，欲谘禅法，母從之。
耶舍一見，歎此人有分，令其修習。
囑法育尼使相左右，母已許嫁于晖之姑子。
出門有曰：不展餘計。
育尼密迎還寺，晖深立誓願：“若我道心不遂，遂緻逼迫者，當以火自焚耳。
”刺史甄法崇聞之，遣使迎晖，集諸綱佐，及有望之民，請諸僧尼窮相難盡。
法崇問曰：“汝審能出家不？”答曰：“微願久發，特乞救濟。
”法崇曰：“善”。
遣使語姑，姑即奉教。
從法育尼出家，年始十三矣。
從育學修觀行，裁得禀受，即于座末，便得入定。
見東方有二光明，其一如日而白，其一如月而青。
即于定中立念雲：“白者必是菩薩道，青者聲聞法；若審然者，當令青者銷而白光熾。
”即應此念，青光遂滅，白光熾滿。
及至起定，為育尼說，育尼善觀道，聞而歡喜贊善。
時同坐四十餘人，莫不見歎其希有也。
後婿心疑以為奸詐，相率抄取，将歸其家。
昙晖時年十六矣，以婢使營衛，不受侵逼。
婿無如之何，複以訴州。
刺史賞異。
問姜良耶舍，答曰：“此人根利，慎勿違之。
若婿家須相分解，費用不足者，貧道有一蒼頭，即為随喜。
”于是解釋。
後于禅中自解佛性，常住大乘等義，并非師受。
時諸名師極力問難，無能屈者。
于是聲馳遠近，莫不歸服。
宋元嘉十九年，臨川王臨南充，延之至鎮。
時年二十一，骠騎牧陝複攜住南楚，男女道俗，北面擁帚者，千二百人。
歲月稍淹，思母轉至，固請還鄉。
德行既高，門徒日衆，于市橋西北，自營塔廟。
殿堂廂廊，倏忽而成。
複營三寺，皆悉神速，莫不歎服。
稱有神力焉。
年八十三，天監三年而卒。
初，張峻随父母在益州，嘗忽然直往，不令預知。
同行賓客三十許，人坐始定，便下果粽，并悉時珍。
刺史劉悛後嘗率往，亦複如之。
梁宣武王嘗送物使晖設百人會，本
