卷四 梁
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言不出，臨中自往。
及至，乃有三百僧，并王佐吏，近四百人。
将欲行道，遣婢來倩人下食，王即遣入。
唯見二弟子及二婢奠食，都無雜手力。
王彌複歎之其不可量也。
或有問晖者，見師生徒不過中家之産，而造作雲為，有若神化，何以至此耶？答雲：“貧道常自無居貯，若須費用，役五三金而已。
随複有之，不知所以而然。
”故談者以為有無盡藏焉。
時又有花光尼，本姓鮮于，深禅妙觀，洞其幽微，遍覽《三藏》，傍兼百氏。
尤能屬文，述晖贊頌，詞旨有則，不乖《風》《雅》焉。
○僞高昌都郎中寺馮尼傳四 馮尼者，本姓馮，高昌人也。
時人敬重，因以姓為号。
年三十，出家，住高昌都郎中寺。
菜蔬一食，戒行精苦。
燒六指供養，皆悉至掌。
誦《大般涅槃經》，三日一遍。
時有法惠法師，精進邁群，為高昌一國尼依止師。
馮後忽謂法惠言：“阿阇梨未好，馮是阇梨善知識，阇梨可往龜茲國金花寺帳下直月間，當得勝法。
”法惠聞而從之，往至彼寺，見直月。
直月歡喜，以蒲萄酒一升，與之令飲。
法惠驚愕：“我來覓勝法，翻然飲我，非法之物不肯飲。
”直月推背，急令出去。
法惠退思：我既遠來，未達此意，恐不宜違，即頓飲之。
醉吐迷悶，無所複識。
直月便自他行，法惠酒醒，自知犯戒，追大慚愧，自捶其身，悔責所行，欲自害命。
因此思惟，得第三果。
直月還問曰：“已得耶？”答曰：“然。
”因還高昌，未至二百裡，初無音信。
馮呼尼衆，遠出迎候。
先知之迹，皆類此也。
高昌諸尼，莫不師奉。
年九十六，梁天監三年卒。
○梁閑居寺慧勝尼傳五 慧勝，本姓唐，彭城人也。
父僧智，寓居建康。
勝幼願出家，以方正自立，希于語言，言必能行，身無輕躁；旬日不出戶牖，見之者莫不敬異。
以宋元嘉二十一年出家，時年十八。
為淨秀尼弟子，住禅林寺，具戒以後，講《法華經》。
随集善寺緒尼學五門禅。
後從草堂寺思隐、靈根寺法穎，備修觀行，奇相妙證，獨得懷抱。
人見而問之，皆答雲：“罪無輕重，一時發露。
”忏悔懇恻，以晝系夜，貴賤崇敬，供施不斷。
年八十一，梁天監四年卒。
葬于白闆山也。
○東青園寺淨賢尼傳六 淨賢，本姓弘，永世人也。
住青園東寺，有幹局才能，而好修禅定。
博窮經律，言必典正，雖不講說，精究旨要。
宋文皇帝善之。
湘東王或龆龀之年，眠好驚魇，敕從淨賢尼受三自歸，悸寐即愈。
帝益相善，厚崇供施，内外親賞。
及明帝即位，禮待益隆，資給彌重，建齋設講，相繼不絕。
當時名士，莫不宗敬。
後總寺任十有餘載，年七十五，梁天監四年而卒。
複有惠高、寶颙，皆知名。
慧高坐禅誦經，勤營衆務；寶颙講《法華經》，明于觀行。
○竹園寺淨淵尼傳七 淨淵，本姓時，巨鹿人也。
幼有成人之智，五六歲時，嘗聚沙為塔，刻木作像。
燒香拜
及至，乃有三百僧，并王佐吏，近四百人。
将欲行道，遣婢來倩人下食，王即遣入。
唯見二弟子及二婢奠食，都無雜手力。
王彌複歎之其不可量也。
或有問晖者，見師生徒不過中家之産，而造作雲為，有若神化，何以至此耶？答雲：“貧道常自無居貯，若須費用，役五三金而已。
随複有之，不知所以而然。
”故談者以為有無盡藏焉。
時又有花光尼，本姓鮮于，深禅妙觀，洞其幽微，遍覽《三藏》，傍兼百氏。
尤能屬文，述晖贊頌，詞旨有則，不乖《風》《雅》焉。
○僞高昌都郎中寺馮尼傳四 馮尼者，本姓馮，高昌人也。
時人敬重，因以姓為号。
年三十，出家，住高昌都郎中寺。
菜蔬一食，戒行精苦。
燒六指供養，皆悉至掌。
誦《大般涅槃經》，三日一遍。
時有法惠法師，精進邁群，為高昌一國尼依止師。
馮後忽謂法惠言：“阿阇梨未好，馮是阇梨善知識，阇梨可往龜茲國金花寺帳下直月間，當得勝法。
”法惠聞而從之，往至彼寺，見直月。
直月歡喜，以蒲萄酒一升，與之令飲。
法惠驚愕：“我來覓勝法，翻然飲我，非法之物不肯飲。
”直月推背，急令出去。
法惠退思：我既遠來，未達此意，恐不宜違，即頓飲之。
醉吐迷悶，無所複識。
直月便自他行，法惠酒醒，自知犯戒，追大慚愧，自捶其身，悔責所行，欲自害命。
因此思惟，得第三果。
直月還問曰：“已得耶？”答曰：“然。
”因還高昌，未至二百裡，初無音信。
馮呼尼衆，遠出迎候。
先知之迹，皆類此也。
高昌諸尼，莫不師奉。
年九十六，梁天監三年卒。
○梁閑居寺慧勝尼傳五 慧勝，本姓唐，彭城人也。
父僧智，寓居建康。
勝幼願出家，以方正自立，希于語言，言必能行，身無輕躁；旬日不出戶牖，見之者莫不敬異。
以宋元嘉二十一年出家，時年十八。
為淨秀尼弟子，住禅林寺，具戒以後，講《法華經》。
随集善寺緒尼學五門禅。
後從草堂寺思隐、靈根寺法穎，備修觀行，奇相妙證，獨得懷抱。
人見而問之，皆答雲：“罪無輕重，一時發露。
”忏悔懇恻，以晝系夜，貴賤崇敬，供施不斷。
年八十一，梁天監四年卒。
葬于白闆山也。
○東青園寺淨賢尼傳六 淨賢，本姓弘，永世人也。
住青園東寺，有幹局才能，而好修禅定。
博窮經律，言必典正，雖不講說，精究旨要。
宋文皇帝善之。
湘東王或龆龀之年，眠好驚魇，敕從淨賢尼受三自歸，悸寐即愈。
帝益相善，厚崇供施，内外親賞。
及明帝即位，禮待益隆，資給彌重，建齋設講，相繼不絕。
當時名士，莫不宗敬。
後總寺任十有餘載，年七十五，梁天監四年而卒。
複有惠高、寶颙，皆知名。
慧高坐禅誦經，勤營衆務；寶颙講《法華經》，明于觀行。
○竹園寺淨淵尼傳七 淨淵，本姓時，巨鹿人也。
幼有成人之智，五六歲時，嘗聚沙為塔，刻木作像。
燒香拜
