卷八（西晉三藏竺法護譯）
關燈
小
中
大
。
靡不周普奉菩薩行。
在此三千大千世界。
諸四方域郡國縣邑州城大邦。
悉化其身皆遍現之。
一切衆魔不能見知菩薩所為。
現若不現悉能明了微妙之業。
雖無所現。
普現一切未曾念行。
見聞知識有所修行。
開化衆生。
不以身行失四意止。
為衆生類。
因現其身無常苦空非身之義。
解達諸身本法悉寂。
為衆生現身歸壞敗。
其以報應求於身者，以是退轉。
以是求報。
随四颠倒。
其有解睹無作無見。
曉知其身，猶如草木牆壁瓦石。
為諸衆生現清淨身。
如是寂意。
曾為菩薩。
從錠光佛授決以來。
緻於密身清淨之體。
正使菩薩口有所宣。
悉無言說。
又有寂意。
如來所說随時之宜。
因其想念。
說菩薩密身之寂靜。
從是轉進而得拔濟。
所至無際。
所謂菩薩身之秘密由得自在。
菩薩以宣己身秘密。
粗舉其要。
假欲具說江河沙劫。
不能究暢密迹金剛力士謂寂意菩薩。
何謂言密。
其言清淨随衆生類。
堕畜生中多少限數。
菩薩亦現若幹音響言語其察音響現若幹辭。
順其衆生章句言語。
而演言教。
随時頒宣而與談語。
說其苦樂善惡之處。
其菩薩音一切普入靡所不達。
或有歌戲幻化瞋喜。
演其音句。
随其衆生言辭音響。
而入訓誨。
因其一切身意所信心所好樂。
菩薩悉解而分别之。
各使聞了。
寂意菩薩問密迹力士。
菩薩所化音響如何。
密迹答曰：從其衆生一切音響。
又菩薩音所順無限，猶如衆生所生之處心念各異。
五趣音辭各各不同。
不可稱計。
菩薩如是各從音辭。
亦無言辭。
是則名曰随衆生音無不達之曉無所有。
當作是觀。
一切衆響所宣言辭。
終竟一切不可思議。
言無窮極。
是為菩薩所化随時。
不可喻荊自恣頒宣不可計響。
或演釋梵四天王音。
或複恣宣諸天龍神。
阿須輪。
迦樓羅。
真陀羅。
揵沓和。
摩休勒。
人與非人。
随衆生音上中下聲粗細好鬼。
而演音響喜悅一切。
於是頌曰： 以如言辭，多所解決，敷演無數。
所說言教，療以慈心，達入愍哀。
宣布廣說，喜悅護意，天帝合集。
柔軟和調，若有聞斯，蔽衆音響。
因從伎樂，所演悲聲，頒宣斯出。
經典訓誨，諸真陀羅，思好雅頌。
其音喻此，普悉具足，聞令欲止。
淫心不興，一切山神，皆好音樂。
計於欲界，衆諸妙音，諸伎樂出。
諸天聲響，皆悉起此，誠可愛悅。
其法音聲，随時方便，所宣歌頌。
消瞋恚欲，除去癡慢，自大之行。
分别暢了，行所歸趣，以聞道術。
宣傳之故，其在色界，一切諸天。
皆能悅可，斯諸天意，因得聽聞。
殊異言教，在世發意，當成佛道。
龍揵陀羅，摩休勒等，一切妓樂。
若幹種品，德海若宣，微妙音教。
衆生皆悅，心豫踴躍，入無央數。
若幹音響，閻浮天下，所居人民。
其音普遍，入斯衆生，若得聞者，悉得度脫，虛空天神，及此地祇。
其聲通達，鹹至彼間，皆得聞教。
莫不悅豫，佥然決疑，悉心歡欣。
哀鸾鹄雁，赤嘴鴉音，山鳥孔雀。
鹦鹉鹍雞，雁殊異鳥，耆域鴛鴦。
若聞此聲，皆可意悅，師子虎狼。
熊罴猿猴，麑鹿騾驢，野狐諸兔。
象馬狗犬，牛羊豬類，聞其音聲。
可意喜悅，四足二足，諸有形貌。
其多諸足，諸無足者，皆樂聞是。
解知音聲，宣布受誨，舍衆邪業。
於斯三千，諸國有音，最上中間。
及豪下賤，地獄餓鬼，至畜生類。
諸天人民，衆諸音響，行無妄見。
唯念至真，亦無想求，未曾诤訟。
奉行所業，志存道心，頒宣令現。
當應時節，己以專一，忍衆生诤。
以音教告，百億國土，從是通達。
江河沙數，不倚财業，心無所行。
諸佛國土，所有衆魔，此等得聞。
斯大和聲，悲哀将護，所救如是，出入行步，悉為興禮，正使衆生。
有百千億，其心各抱，若幹志念。
聞是言辭，不以蔽礙，叉其十指。
稽首作禮，卧寐聾啞，口不能言：跛蹇無足，諸大疾病，彼若聞此。
微妙善語，宣暢柔和，至好音教。
心常懷念，塵勞危厄，口所宣說。
億載塵勞，其得聞是，清淨法音。
開化烏鳥，緻於清涼，口所宣布。
衆生悉聞，諸佛經法，及諸聖衆。
布施禁戒，行忍辱事，精進一心。
智慧之法，說意所存，功勳衆行。
億百千劫，不能暢盡，本際無底。
其意無量，演於佛音，所往無極。
靡不周普奉菩薩行。
在此三千大千世界。
諸四方域郡國縣邑州城大邦。
悉化其身皆遍現之。
一切衆魔不能見知菩薩所為。
現若不現悉能明了微妙之業。
雖無所現。
普現一切未曾念行。
見聞知識有所修行。
開化衆生。
不以身行失四意止。
為衆生類。
因現其身無常苦空非身之義。
解達諸身本法悉寂。
為衆生現身歸壞敗。
其以報應求於身者，以是退轉。
以是求報。
随四颠倒。
其有解睹無作無見。
曉知其身，猶如草木牆壁瓦石。
為諸衆生現清淨身。
如是寂意。
曾為菩薩。
從錠光佛授決以來。
緻於密身清淨之體。
正使菩薩口有所宣。
悉無言說。
又有寂意。
如來所說随時之宜。
因其想念。
說菩薩密身之寂靜。
從是轉進而得拔濟。
所至無際。
所謂菩薩身之秘密由得自在。
菩薩以宣己身秘密。
粗舉其要。
假欲具說江河沙劫。
不能究暢密迹金剛力士謂寂意菩薩。
何謂言密。
其言清淨随衆生類。
堕畜生中多少限數。
菩薩亦現若幹音響言語其察音響現若幹辭。
順其衆生章句言語。
而演言教。
随時頒宣而與談語。
說其苦樂善惡之處。
其菩薩音一切普入靡所不達。
或有歌戲幻化瞋喜。
演其音句。
随其衆生言辭音響。
而入訓誨。
因其一切身意所信心所好樂。
菩薩悉解而分别之。
各使聞了。
寂意菩薩問密迹力士。
菩薩所化音響如何。
密迹答曰：從其衆生一切音響。
又菩薩音所順無限，猶如衆生所生之處心念各異。
五趣音辭各各不同。
不可稱計。
菩薩如是各從音辭。
亦無言辭。
是則名曰随衆生音無不達之曉無所有。
當作是觀。
一切衆響所宣言辭。
終竟一切不可思議。
言無窮極。
是為菩薩所化随時。
不可喻荊自恣頒宣不可計響。
或演釋梵四天王音。
或複恣宣諸天龍神。
阿須輪。
迦樓羅。
真陀羅。
揵沓和。
摩休勒。
人與非人。
随衆生音上中下聲粗細好鬼。
而演音響喜悅一切。
於是頌曰： 以如言辭，多所解決，敷演無數。
所說言教，療以慈心，達入愍哀。
宣布廣說，喜悅護意，天帝合集。
柔軟和調，若有聞斯，蔽衆音響。
因從伎樂，所演悲聲，頒宣斯出。
經典訓誨，諸真陀羅，思好雅頌。
其音喻此，普悉具足，聞令欲止。
淫心不興，一切山神，皆好音樂。
計於欲界，衆諸妙音，諸伎樂出。
諸天聲響，皆悉起此，誠可愛悅。
其法音聲，随時方便，所宣歌頌。
消瞋恚欲，除去癡慢，自大之行。
分别暢了，行所歸趣，以聞道術。
宣傳之故，其在色界，一切諸天。
皆能悅可，斯諸天意，因得聽聞。
殊異言教，在世發意，當成佛道。
龍揵陀羅，摩休勒等，一切妓樂。
若幹種品，德海若宣，微妙音教。
衆生皆悅，心豫踴躍，入無央數。
若幹音響，閻浮天下，所居人民。
其音普遍，入斯衆生，若得聞者，悉得度脫，虛空天神，及此地祇。
其聲通達，鹹至彼間，皆得聞教。
莫不悅豫，佥然決疑，悉心歡欣。
哀鸾鹄雁，赤嘴鴉音，山鳥孔雀。
鹦鹉鹍雞，雁殊異鳥，耆域鴛鴦。
若聞此聲，皆可意悅，師子虎狼。
熊罴猿猴，麑鹿騾驢，野狐諸兔。
象馬狗犬，牛羊豬類，聞其音聲。
可意喜悅，四足二足，諸有形貌。
其多諸足，諸無足者，皆樂聞是。
解知音聲，宣布受誨，舍衆邪業。
於斯三千，諸國有音，最上中間。
及豪下賤，地獄餓鬼，至畜生類。
諸天人民，衆諸音響，行無妄見。
唯念至真，亦無想求，未曾诤訟。
奉行所業，志存道心，頒宣令現。
當應時節，己以專一，忍衆生诤。
以音教告，百億國土，從是通達。
江河沙數，不倚财業，心無所行。
諸佛國土，所有衆魔，此等得聞。
斯大和聲，悲哀将護，所救如是，出入行步，悉為興禮，正使衆生。
有百千億，其心各抱，若幹志念。
聞是言辭，不以蔽礙，叉其十指。
稽首作禮，卧寐聾啞，口不能言：跛蹇無足，諸大疾病，彼若聞此。
微妙善語，宣暢柔和，至好音教。
心常懷念，塵勞危厄，口所宣說。
億載塵勞，其得聞是，清淨法音。
開化烏鳥，緻於清涼，口所宣布。
衆生悉聞，諸佛經法，及諸聖衆。
布施禁戒，行忍辱事，精進一心。
智慧之法，說意所存，功勳衆行。
億百千劫，不能暢盡，本際無底。
其意無量，演於佛音，所往無極。
