卷三百六十七
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所遍知若非所遍知是為戲論。
觀陀羅尼門若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現，菩薩摩诃薩觀空解脫門若常若無常是為戲論。
觀無相無願解脫門若常若無常是為戲論。
觀空解脫門若樂若苦是為戲論。
觀無相無願解脫門若樂若苦是為戲論。
觀空解脫門若我若無我是為戲論。
觀無相無願解脫門若我若無我是為戲論。
觀空解脫門若淨若不淨是為戲論。
觀無相無願解脫門若淨若不淨是為戲論。
觀空解脫門若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀無相無願解脫門若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀空解脫門若遠離若不遠離是為戲論。
觀無相無願解脫門若遠離若不遠離是為戲論。
觀空解脫門若是所遍知若非所遍知是為戲論。
觀無相無願解脫門若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現，菩薩摩诃薩觀極喜地若常若無常是為戲論。
觀離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地若常若無常是為戲論。
觀極喜地若樂若苦是為戲論。
觀離垢地乃至法雲地若樂若苦是為戲論。
觀極喜地若我若無我是為戲論。
觀離垢地乃至法雲地若我若無我是為戲論。
觀極喜地若淨若不淨是為戲論。
觀離垢地乃至法雲地若淨若不淨是為戲論。
觀極喜地若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀離垢地乃至法雲地若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀極喜地若遠離若不遠離是為戲論。
觀離垢地乃至法雲地若遠離若不遠離是為戲論。
觀極喜地若是所遍知若非所遍知是為戲論。
觀離垢地乃至法雲地若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現，菩薩摩诃薩觀五眼若常若無常是為戲論。
觀六神通若常若無常是為戲論。
觀五眼若樂若苦是為戲論。
觀六神通若樂若苦是為戲論。
觀五眼若我若無我是為戲論。
觀六神通若我若無我是為戲論。
觀五眼若淨若不淨是為戲論。
觀六神通若淨若不淨是為戲論。
觀五眼若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀六神通若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀五眼若遠離若不遠離是為戲論。
觀六神通若遠離若不遠離是為戲論。
觀五眼若是所遍知若非所遍知是為戲論。
觀六神通若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現，菩薩摩诃薩觀佛十力若常若無常是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若常若無常是為戲論。
觀佛十力若樂若苦是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若樂若苦是為戲論。
觀佛十力若我若無我是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若我若無我是為戲論。
觀佛十力若淨若不淨是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若淨若不淨是為戲論。
觀佛十力若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀佛十力若遠離若不遠離是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若遠離若不遠離是為戲論。
觀佛十力若是所遍知若非所遍知是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現。
菩薩摩诃薩觀大慈若常若無常是為戲論。
觀大悲大喜大舍若常若無常是為戲論。
觀大慈若樂若苦是為戲論。
觀大悲大喜大舍若樂若苦是為戲論。
觀大慈若我若無我是為戲論。
觀大悲大喜大舍若我若無我是為戲論。
觀大慈若淨若不淨是為戲論。
觀大悲大喜大舍若淨若不淨是為戲論。
觀大慈若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀大悲大喜大舍若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀大慈若遠離若不遠離是為戲論。
觀大悲大喜大舍若遠離若不遠離是為戲論。
觀大慈若是所遍知若非所遍知是為戲論。
觀大悲大喜大舍若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現，菩薩摩诃薩觀無忘失法若常若無常是為戲論。
觀恒住舍性若常若無常是為戲論。
觀無忘失法若樂若苦是為戲論。
觀恒住舍性若樂若苦是為戲論。
觀無忘失法若我若無我是為戲論。
觀恒住舍性若我若無我是為戲論。
觀無忘失法若淨若不淨是為戲論。
觀恒住舍性若淨若不淨是為戲論。
觀無忘失法若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀恒住舍性若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀無忘失法若遠離若不遠離是為戲論。
觀恒住舍性若遠離若不遠離是為戲論。
觀無忘失法若是所遍知若非所遍知是為戲論。
觀恒住舍性若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現，菩薩摩诃薩觀一切智若常若無常是為戲論。
觀道相智一切相智若常若無常是為戲論。
觀一切智若樂若苦是為戲論。
觀道相
觀陀羅尼門若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現，菩薩摩诃薩觀空解脫門若常若無常是為戲論。
觀無相無願解脫門若常若無常是為戲論。
觀空解脫門若樂若苦是為戲論。
觀無相無願解脫門若樂若苦是為戲論。
觀空解脫門若我若無我是為戲論。
觀無相無願解脫門若我若無我是為戲論。
觀空解脫門若淨若不淨是為戲論。
觀無相無願解脫門若淨若不淨是為戲論。
觀空解脫門若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀無相無願解脫門若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀空解脫門若遠離若不遠離是為戲論。
觀無相無願解脫門若遠離若不遠離是為戲論。
觀空解脫門若是所遍知若非所遍知是為戲論。
觀無相無願解脫門若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現，菩薩摩诃薩觀極喜地若常若無常是為戲論。
觀離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地若常若無常是為戲論。
觀極喜地若樂若苦是為戲論。
觀離垢地乃至法雲地若樂若苦是為戲論。
觀極喜地若我若無我是為戲論。
觀離垢地乃至法雲地若我若無我是為戲論。
觀極喜地若淨若不淨是為戲論。
觀離垢地乃至法雲地若淨若不淨是為戲論。
觀極喜地若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀離垢地乃至法雲地若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀極喜地若遠離若不遠離是為戲論。
觀離垢地乃至法雲地若遠離若不遠離是為戲論。
觀極喜地若是所遍知若非所遍知是為戲論。
觀離垢地乃至法雲地若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現，菩薩摩诃薩觀五眼若常若無常是為戲論。
觀六神通若常若無常是為戲論。
觀五眼若樂若苦是為戲論。
觀六神通若樂若苦是為戲論。
觀五眼若我若無我是為戲論。
觀六神通若我若無我是為戲論。
觀五眼若淨若不淨是為戲論。
觀六神通若淨若不淨是為戲論。
觀五眼若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀六神通若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀五眼若遠離若不遠離是為戲論。
觀六神通若遠離若不遠離是為戲論。
觀五眼若是所遍知若非所遍知是為戲論。
觀六神通若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現，菩薩摩诃薩觀佛十力若常若無常是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若常若無常是為戲論。
觀佛十力若樂若苦是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若樂若苦是為戲論。
觀佛十力若我若無我是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若我若無我是為戲論。
觀佛十力若淨若不淨是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若淨若不淨是為戲論。
觀佛十力若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀佛十力若遠離若不遠離是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若遠離若不遠離是為戲論。
觀佛十力若是所遍知若非所遍知是為戲論。
觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現。
菩薩摩诃薩觀大慈若常若無常是為戲論。
觀大悲大喜大舍若常若無常是為戲論。
觀大慈若樂若苦是為戲論。
觀大悲大喜大舍若樂若苦是為戲論。
觀大慈若我若無我是為戲論。
觀大悲大喜大舍若我若無我是為戲論。
觀大慈若淨若不淨是為戲論。
觀大悲大喜大舍若淨若不淨是為戲論。
觀大慈若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀大悲大喜大舍若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀大慈若遠離若不遠離是為戲論。
觀大悲大喜大舍若遠離若不遠離是為戲論。
觀大慈若是所遍知若非所遍知是為戲論。
觀大悲大喜大舍若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現，菩薩摩诃薩觀無忘失法若常若無常是為戲論。
觀恒住舍性若常若無常是為戲論。
觀無忘失法若樂若苦是為戲論。
觀恒住舍性若樂若苦是為戲論。
觀無忘失法若我若無我是為戲論。
觀恒住舍性若我若無我是為戲論。
觀無忘失法若淨若不淨是為戲論。
觀恒住舍性若淨若不淨是為戲論。
觀無忘失法若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀恒住舍性若寂靜若不寂靜是為戲論。
觀無忘失法若遠離若不遠離是為戲論。
觀恒住舍性若遠離若不遠離是為戲論。
觀無忘失法若是所遍知若非所遍知是為戲論。
觀恒住舍性若是所遍知若非所遍知是為戲論。
善現，菩薩摩诃薩觀一切智若常若無常是為戲論。
觀道相智一切相智若常若無常是為戲論。
觀一切智若樂若苦是為戲論。
觀道相
