豈止尤物說二尤(2)
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尤三姐。
六十六回尤三姐之所以自殺，就是因為她在房裡聽見了柳湘蓮和賈琏的談話，小說寫道，尤三姐“便知他（柳湘蓮）在賈府中得了消息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻”。
六十九回在尤二姐自盡前，三姐托夢給她，說“你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報”。
這裡的淫奔的“奔”和私奔的“奔”不一樣。
私奔是指不讓父母知道私自與心愛者逃走了。
這裡的“淫奔”沒有出走的意思，就是指“淫的行為”。
看來尤三姐也承認自己有“淫”的行為。
尤二姐說自己“一生品行既虧”，得報應也是當然的。
所以從文本來看，二尤在品行也就是男女關系方面确實存在“淫”的嚴重缺陷。
問題在于這個“淫”的性質到底有多嚴重，也就是尤二姐、尤三姐究竟在男女關系上陷入到了什麼程度？因為姐兒倆“淫”的性質直接影響到對她們的道德評價。
這是一個首先要解決的問題。
在一般人心目中，“淫”就是淫亂，就是亂搞男女關系。
其實在古代“淫”的标準要比現在嚴得多。
封建社會講究“男女授受不親”，就是除了直系親屬的男女之間，即使給東西（授）和接東西（受）也不能有身體方面的接觸。
握手是西方傳來的禮節，古代男女之間是絕對不可以的。
當時男女之間略有輕浮的言行，就會被認為是“調戲”，是“淫行”。
《紅樓夢》中不完全是這樣。
《紅樓夢》中“淫”的含義比較複雜。
第五回警幻仙子對賈寶玉說：“好色即淫，知情更淫。
”又說：“淫雖一理，意則有别。
”意思是“淫”雖然是指男女關系，但是它的境界有巨大差别。
警幻仙子之所以稱賈寶玉為“天下古今第一淫人”，就是因為賈寶玉“知情”。
所以警幻仙子是正話反說，實際上是肯定賈寶玉這樣的重感情的人。
而賈珍、賈琏、賈蓉等則屬于警幻仙子所說的屬于最低級的“皮膚淫濫”之流。
那麼對尤二姐、尤三姐的道德評價如何？應該如何看待尤二姐在與賈琏結婚之前與賈珍父子的關系呢？ 六十五回有一段描寫可以幫助我們進一步确定她倆的責任。
當時尤三姐站在炕上，連揭露帶挖苦，嬉笑怒罵，而且“自己先喝了半杯，摟過賈琏的脖子來就灌……唬的賈琏酒都醒了”。
尤三姐“自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，拿他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他”。
我們從這段話中的“嫖”和“淫”兩個字可以看出，《紅樓夢》中“淫”的含義除了褒義的賈寶玉式的“知情”的意淫和貶義的賈珍、賈琏的皮膚淫濫的赤裸裸的肉欲之外，男女之間言語嚴重出格，舉止十分輕浮，總之男女間不正派的言行，都可以被認為是“淫”。
所以曹雪芹才把尤三姐拿賈珍、賈琏他們出了一口惡氣的這種男女之間的調笑也算是“嫖”和“淫”。
六十三回寫到，尤二姐拿了熨鬥要打說話輕浮的賈蓉，“吓的賈蓉抱着頭滾到（尤二姐）懷裡告饒。
尤三姐便上來撕嘴”，類似這種言行在當時的人眼裡當然也屬于“淫”。
這就像舊社會的妓院，有些人是去那裡嫖娼宿妓的，有些人則是去吃花酒，在酒席上調笑，但隻要去了妓院，就是嫖客。
那麼二尤和賈珍、賈蓉的關系到底屬于什麼性質呢？六十四回寫到賈琏知道尤二姐、三姐“與賈珍、賈蓉等素有聚麀之诮”，意思是父子共同占有一個女子的禽獸行為。
要真是這樣，問題可就嚴重了。
比較而言，尤二姐在《紅樓夢》中的人品要差于三姐。
因為六十四回最後，在賈蓉對尤老娘說賈珍出面做媒，将二姐給賈琏做二房，等生病的鳳姐一死，就可以扶正，這裡有幾句關鍵性的話，如“二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥”等等，于是就點頭答應了。
六十四回賈琏對尤二姐、尤三姐都有“垂涎之意”，“因而乘機百般撩
六十六回尤三姐之所以自殺，就是因為她在房裡聽見了柳湘蓮和賈琏的談話，小說寫道，尤三姐“便知他（柳湘蓮）在賈府中得了消息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻”。
六十九回在尤二姐自盡前，三姐托夢給她，說“你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報”。
這裡的淫奔的“奔”和私奔的“奔”不一樣。
私奔是指不讓父母知道私自與心愛者逃走了。
這裡的“淫奔”沒有出走的意思，就是指“淫的行為”。
看來尤三姐也承認自己有“淫”的行為。
尤二姐說自己“一生品行既虧”，得報應也是當然的。
所以從文本來看，二尤在品行也就是男女關系方面确實存在“淫”的嚴重缺陷。
問題在于這個“淫”的性質到底有多嚴重，也就是尤二姐、尤三姐究竟在男女關系上陷入到了什麼程度？因為姐兒倆“淫”的性質直接影響到對她們的道德評價。
這是一個首先要解決的問題。
在一般人心目中，“淫”就是淫亂，就是亂搞男女關系。
其實在古代“淫”的标準要比現在嚴得多。
封建社會講究“男女授受不親”，就是除了直系親屬的男女之間，即使給東西（授）和接東西（受）也不能有身體方面的接觸。
握手是西方傳來的禮節，古代男女之間是絕對不可以的。
當時男女之間略有輕浮的言行，就會被認為是“調戲”，是“淫行”。
《紅樓夢》中不完全是這樣。
《紅樓夢》中“淫”的含義比較複雜。
第五回警幻仙子對賈寶玉說：“好色即淫，知情更淫。
”又說：“淫雖一理，意則有别。
”意思是“淫”雖然是指男女關系，但是它的境界有巨大差别。
警幻仙子之所以稱賈寶玉為“天下古今第一淫人”，就是因為賈寶玉“知情”。
所以警幻仙子是正話反說，實際上是肯定賈寶玉這樣的重感情的人。
而賈珍、賈琏、賈蓉等則屬于警幻仙子所說的屬于最低級的“皮膚淫濫”之流。
那麼對尤二姐、尤三姐的道德評價如何？應該如何看待尤二姐在與賈琏結婚之前與賈珍父子的關系呢？ 六十五回有一段描寫可以幫助我們進一步确定她倆的責任。
當時尤三姐站在炕上，連揭露帶挖苦，嬉笑怒罵，而且“自己先喝了半杯，摟過賈琏的脖子來就灌……唬的賈琏酒都醒了”。
尤三姐“自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，拿他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他”。
我們從這段話中的“嫖”和“淫”兩個字可以看出，《紅樓夢》中“淫”的含義除了褒義的賈寶玉式的“知情”的意淫和貶義的賈珍、賈琏的皮膚淫濫的赤裸裸的肉欲之外，男女之間言語嚴重出格，舉止十分輕浮，總之男女間不正派的言行，都可以被認為是“淫”。
所以曹雪芹才把尤三姐拿賈珍、賈琏他們出了一口惡氣的這種男女之間的調笑也算是“嫖”和“淫”。
六十三回寫到，尤二姐拿了熨鬥要打說話輕浮的賈蓉，“吓的賈蓉抱着頭滾到（尤二姐）懷裡告饒。
尤三姐便上來撕嘴”，類似這種言行在當時的人眼裡當然也屬于“淫”。
這就像舊社會的妓院，有些人是去那裡嫖娼宿妓的，有些人則是去吃花酒，在酒席上調笑，但隻要去了妓院，就是嫖客。
那麼二尤和賈珍、賈蓉的關系到底屬于什麼性質呢？六十四回寫到賈琏知道尤二姐、三姐“與賈珍、賈蓉等素有聚麀之诮”，意思是父子共同占有一個女子的禽獸行為。
要真是這樣，問題可就嚴重了。
比較而言，尤二姐在《紅樓夢》中的人品要差于三姐。
因為六十四回最後，在賈蓉對尤老娘說賈珍出面做媒，将二姐給賈琏做二房，等生病的鳳姐一死，就可以扶正，這裡有幾句關鍵性的話，如“二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥”等等，于是就點頭答應了。
六十四回賈琏對尤二姐、尤三姐都有“垂涎之意”，“因而乘機百般撩
