卷六十八(那連提耶舍譯)

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結使常随逐。

    深樂受故生渴愛,愚癡不識故受苦。

    無智随順諸煩惱,如人癡負怨家行。

    聞佛所說空教門,於空反畏失解脫。

     譬如怯人執持刀,應得安隐反生畏。

    大智世尊所說法,謂是微妙阿字門。

    能生真實勝智慧,猶如平地生大樹。

    降諸魔怨那由衆,能寤安隐妙菩提。

     以彼八正大船筏,於諸有海度群生。

    世尊所有諸佛子,了知如來勝教法。

    速滅煩惱諸怨敵,疾證無上大菩提。

    既自解脫離毒心,見馀毒者施智藥。

     得到究竟彼岸果,獲大安樂無為處。

    一切諸法皆悉空,諸馀外論妄分别。

    明人棄惡就正路,皆由本來久修學。

    心無所著即解脫,諸法體性自如是, 彼能如是了知者,成佛大力那羅延。

    無有系縛及縛者,諸法性空皆亦無。

    真如寂滅及非如,非是垢穢亦非淨。

    煩惱無相亦無斷,以其本來性自空。

     如是能知真實法,彼人當得一切智。

    自證解脫複度他,此等不生亦不滅。

    世間天人皆迷惑,如春禽獸見炎水。

    虛妄分别起渴心,想見男女受苦惱。

     以業種種生諸趣,由心作故有差别。

    造業有報及以受,彼業無有能作者,我等如是解佛法,是諸如來妙境界。

    是故如來心調伏,諸根寂靜能忍辱。

     世尊如法得供養,清淨無垢盡諸穢。

    具足衆德離闇冥,唯佛能施三界眼。

    我今贊佛所獲福,唯有出世大導師。

    二足世尊功德聚,能知我等所得報。

     以此微妙勝善根,回施一切諸群生。

    願彼當於未來世,悉得成就一切智。

     爾時世尊,知光音天深信心已,及知修行辯才具足。

    欲令大衆功德善根當複漸漸勝進增長故。

    是時如來即現微笑。

    爾時慧命馬勝。

    即以偈頌。

    問世尊曰: 大悲善逝非無因,而現希有微笑相。

    能利世間無上士,正覺智慧超群生。

    兩足世尊功德聚,憐愍衆生願演說。

    為誰而現此微笑,殊勝光顯於世間。

     一切衆生若得聞,心意決定大喜悅。

    修行善業證佛果,得離生死到涅槃。

    斯諸世間天人衆,生死苦惱之所逼。

    願度群生於有海,演說八正大船路。

     如是得聞大仙說,具八功德最勝道。

    世間於是生欣喜,樂修諸善願成佛。

    勇猛精進有大力,内心清淨離諸疑。

    當傳如來所說法,是佛真子順聖教。

     此諸衆會無馀念,一心瞻仰大瞿昙。

    唯願敷演授記事,令其決斷疑惑心。

    合掌恭敬正意住,鹹皆願樂欲聽聞。

    善哉願說甘露味,諸有渴法當得飲。

     是等一切諸會衆,心淨愛樂勝功德。

    瞻仰如來最勝顔,猶如嬰兒觀母面。

    大慧願授此天記,開現微笑因緣事。

    得聞如來授記已,世間當獲大利益。

     誰於牟尼增善根,及以發願得滿足。

    克獲微妙功德藏,我今樂聞彼受記。

    大衆必生欣喜心,聞佛所說授記故。

    決定當具念慧力,及得修行三昧定。

     爾時世尊,即以偈答慧命馬勝言:善哉馬勝所問事,辯才應機正是時,斯即如來神通力,以是汝今生智慧。

    為利世間故增辯,是故汝今能緻問。

     我今為彼說授記,寂靜諸根一心聽。

    此諸勝慧光音天,過去已供無量佛。

    見是世間孤無救,發心安住欲作佛。

    修治真實微妙行,必定當成一切智。

     為求佛道諸衆生,如迷失徑教正路。

    如是得聞世尊教,其聲最勝無等等。

    樂佛功德智慧人,必得究竟到彼岸。

    彼有智力知善惡,決定當獲佛菩提。

     欣喜已發菩提願,如婦生男稱其心。

    此天為求菩提者,示其出世真正路。

    於不可說那由劫,修習菩薩勝妙行。

    所化衆生過衆星,安置於佛菩提已,
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