卷七十二（那連提耶舍譯）
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其所示者皆是邪道。
實不知淺處言我知處。
其所度者反令困厄。
外道。
譬如牧牛人不知淺處。
驅牛入水於深處而度。
彼牛舍此未到彼岸。
於其中流而受困厄無有救護。
何以故？由牧牛人不知淺處。
外道如是，汝等實非導師作導師想。
其所化者反受困厄。
外道。
我是導師實堪化導。
其所化者正化彼等。
我是正覺所言不虛。
我所寤者令其正寤。
我是能出所言不虛。
所教出者令其正出。
我見出道複能示他。
其所導者示其正路。
我知淺處所言不虛。
是以我所度者令其正度。
我知教化法。
是以能化他。
我知佛法能覺寤他。
我知出法令他得出。
由我正見故。
複能正示他。
我知可度處故。
能度於他。
所将度者令得好道。
汝等外道樂解脫者，我是導師今在現前。
汝等應來。
我能正寤具解出法。
善見出道能作淺度處。
汝等一心谛聽善思。
悉生樂願正念現前心當流注發勤精進。
為未證法令得證故。
未逮得法令獲得故。
昔未行道令進路故。
昔未到處令得到故。
為未伏魔令降伏故。
昔未求伴者令求伴侶故。
為未得法方便令得方便故。
外道。
如我所說，三法和合而得受胎。
我今當說。
汝等外道一心谛聽。
當為汝等說受胎法門。
外道。
我言母者是其過去作業之緣我言父者，是其過去作業之因。
我言乾闼婆者，謂是業招識。
外道。
我言迦羅羅者，謂是業安置。
外道。
我言母腹者，業安識依處所。
識住腹已生得增長。
漸漸廣闊。
外道。
譬如藥草叢林依於大地而得增長漸漸廣闊。
外道如是，彼識入母腹已增長廣闊。
亦複如是，彼母腹中嬰孩成長。
方得産生生已漸增。
既得長大行宿時性。
随終來處彼過所行。
此現習起彼是智知。
非愚能了共住交友。
常恒觀察方知其性。
外道谛聽。
彼人若從地獄終來生人中者，當有是相。
智者應知其聲。
嘶破騾聲。
匆急聲。
怖畏聲。
高聲淺聲。
小心常怖。
數數戰悚。
其毛數豎。
夢中多見大火熾然。
或見山走。
或見火聚。
或見釜镬沸湧。
或見有人執杖而走。
或見己身為鉾槊所刺。
或見羅刹女。
或見群狗。
或見群象來逐己身。
或見己身馳走四方而無歸處。
其心少信無有親友。
外道。
有如是等無量衆相。
我今略說如是等相。
是名從地獄終來生人間。
此智所知非愚能恻。
外道谛聽。
彼人若從畜生終來生人中者，當有是相。
智者應知。
闇鈍少智懈怠多食。
樂食泥土。
其性怯弱。
言語不辯。
樂與癡人而為知友。
喜黑闇處。
愛樂濁水。
喜齧草木。
喜以腳指剜掘於地。
喜樂動頭驅遣蠅虻。
常喜昂頭欠呿空嚼。
常喜拳腳随宜卧地不避穢污。
常喜空嗅喜樂裸形。
常喜虛詐異言異作。
多喜绮語。
夢泥塗身。
或夢見己身於田野食草。
或夢見己身為衆蛇纏繞。
或夢見己身入於山谷叢林之中。
外道。
有如是等無量衆相。
我今略說如是等相。
是名從畜生終來生人間。
智者能知非愚能恻。
外道谛聽。
彼人若從餓鬼終來生人中者，當有是相。
智者應知。
其頭發黃怒目直視。
常喜饑渴慳貪嫉妒喜饒飲食。
喜背說人。
身體饒毛眼精光赤。
多思衆食貪樂積集不欲割舍。
不樂見善人。
所見财物其心欲盜。
乃至得其少許财物即便欣喜。
常求财利樂不淨食。
見他資産便生妒嫉。
複於他财生己有想。
見他受用便生吝惜。
聞說好食心生不樂。
乃至巷路見遺落果及以五穀。
便生貪心采取收斂。
外道。
有如是等無量衆相。
我今略說如是等相。
是名從餓鬼中終來生人間。
智者能知非愚能測。
外道谛聽。
若從阿修羅終生人中者，當有是相。
智者應知。
高心我慢常喜忿怒。
好樂鬥诤挾怨不忘起增上慢。
其身洪壯眼白如犬。
齒長多露。
勇健大力常樂戰陣。
亦喜兩舌破壞他人。
疏齒高心輕蔑他人。
實不知淺處言我知處。
其所度者反令困厄。
外道。
譬如牧牛人不知淺處。
驅牛入水於深處而度。
彼牛舍此未到彼岸。
於其中流而受困厄無有救護。
何以故？由牧牛人不知淺處。
外道如是，汝等實非導師作導師想。
其所化者反受困厄。
外道。
我是導師實堪化導。
其所化者正化彼等。
我是正覺所言不虛。
我所寤者令其正寤。
我是能出所言不虛。
所教出者令其正出。
我見出道複能示他。
其所導者示其正路。
我知淺處所言不虛。
是以我所度者令其正度。
我知教化法。
是以能化他。
我知佛法能覺寤他。
我知出法令他得出。
由我正見故。
複能正示他。
我知可度處故。
能度於他。
所将度者令得好道。
汝等外道樂解脫者，我是導師今在現前。
汝等應來。
我能正寤具解出法。
善見出道能作淺度處。
汝等一心谛聽善思。
悉生樂願正念現前心當流注發勤精進。
為未證法令得證故。
未逮得法令獲得故。
昔未行道令進路故。
昔未到處令得到故。
為未伏魔令降伏故。
昔未求伴者令求伴侶故。
為未得法方便令得方便故。
外道。
如我所說，三法和合而得受胎。
我今當說。
汝等外道一心谛聽。
當為汝等說受胎法門。
外道。
我言母者是其過去作業之緣我言父者，是其過去作業之因。
我言乾闼婆者，謂是業招識。
外道。
我言迦羅羅者，謂是業安置。
外道。
我言母腹者，業安識依處所。
識住腹已生得增長。
漸漸廣闊。
外道。
譬如藥草叢林依於大地而得增長漸漸廣闊。
外道如是，彼識入母腹已增長廣闊。
亦複如是，彼母腹中嬰孩成長。
方得産生生已漸增。
既得長大行宿時性。
随終來處彼過所行。
此現習起彼是智知。
非愚能了共住交友。
常恒觀察方知其性。
外道谛聽。
彼人若從地獄終來生人中者，當有是相。
智者應知其聲。
嘶破騾聲。
匆急聲。
怖畏聲。
高聲淺聲。
小心常怖。
數數戰悚。
其毛數豎。
夢中多見大火熾然。
或見山走。
或見火聚。
或見釜镬沸湧。
或見有人執杖而走。
或見己身為鉾槊所刺。
或見羅刹女。
或見群狗。
或見群象來逐己身。
或見己身馳走四方而無歸處。
其心少信無有親友。
外道。
有如是等無量衆相。
我今略說如是等相。
是名從地獄終來生人間。
此智所知非愚能恻。
外道谛聽。
彼人若從畜生終來生人中者，當有是相。
智者應知。
闇鈍少智懈怠多食。
樂食泥土。
其性怯弱。
言語不辯。
樂與癡人而為知友。
喜黑闇處。
愛樂濁水。
喜齧草木。
喜以腳指剜掘於地。
喜樂動頭驅遣蠅虻。
常喜昂頭欠呿空嚼。
常喜拳腳随宜卧地不避穢污。
常喜空嗅喜樂裸形。
常喜虛詐異言異作。
多喜绮語。
夢泥塗身。
或夢見己身於田野食草。
或夢見己身為衆蛇纏繞。
或夢見己身入於山谷叢林之中。
外道。
有如是等無量衆相。
我今略說如是等相。
是名從畜生終來生人間。
智者能知非愚能恻。
外道谛聽。
彼人若從餓鬼終來生人中者，當有是相。
智者應知。
其頭發黃怒目直視。
常喜饑渴慳貪嫉妒喜饒飲食。
喜背說人。
身體饒毛眼精光赤。
多思衆食貪樂積集不欲割舍。
不樂見善人。
所見财物其心欲盜。
乃至得其少許财物即便欣喜。
常求财利樂不淨食。
見他資産便生妒嫉。
複於他财生己有想。
見他受用便生吝惜。
聞說好食心生不樂。
乃至巷路見遺落果及以五穀。
便生貪心采取收斂。
外道。
有如是等無量衆相。
我今略說如是等相。
是名從餓鬼中終來生人間。
智者能知非愚能測。
外道谛聽。
若從阿修羅終生人中者，當有是相。
智者應知。
高心我慢常喜忿怒。
好樂鬥诤挾怨不忘起增上慢。
其身洪壯眼白如犬。
齒長多露。
勇健大力常樂戰陣。
亦喜兩舌破壞他人。
疏齒高心輕蔑他人。
