卷七十二（那連提耶舍譯）

所造書論他人雖知語巧微密。

    亦有智力及煩惱力樂自養身。

    外道。

    有如是等無量衆相。

    我今略說如是等相。

    是名從阿修羅終來生人間。

    智者能知非愚所測。

    外道谛聽。

    若從人終還生人中者，當有是相。

    智者應知。

    其人賢直。

    親近善人。

    毀呰惡人。

    好惜門望。

    笃厚守信。

    樂好名聞及以稱譽。

    愛樂工巧。

    敬重智慧。

    具慚羞恥。

    心性柔軟識知恩養。

    於善友所心順無違。

    好喜舍施。

    知人高下。

    善觀前人有益無益善能答對領其言義。

    善能和合亦能乖離。

    善能作使宣傳言語。

    於種種語能善通達憶持不忘。

    亦複能知是處非處外道。

    有如是等無量衆相。

    我今略說如是等相。

    是名從人中終還生人間。

    智者能知非愚能測。

    外道谛聽。

    若從天中終生人間者，當有是相。

    智者應知。

    為人端正樂好清淨。

    喜著花鬘及以香熏。

    樂香塗身常喜洗裕所樂五欲簡擇好者不喜於惡。

    喜樂音聲及以歌舞。

    純與上人而為交友。

    不與下人而為朋黨。

    好喜樓閣高堂寝室。

    樂慈為道含笑不瞋。

    吐言柔美言語善巧令人喜悅。

    喜樂嬰珞及好衣服嚴身之具。

    常樂出入行來暢步。

    所作精勤終不懈擔外道。

    有如是等無量衆相。

    我今略說如是等相。

    是名從天中終生於人間。

    此智能知非愚能測。

    外道。

    若善男子若善女人。

    欲超此相。

    應近善知識順彼人意。

    彼所作者即随作之。

    彼善知識。

    令彼超度為其說法。

    外道。

    從地獄終生人間者，地獄已前作人身時。

    造諸過惡起瞋恚故便作殺害。

    以其彼業牽堕地獄。

    彼在地獄受種種苦。

    後生人間猶有習氣。

    是人既知如是相已，必須自知我從地獄來生人間。

    是人為舍地獄因緣。

    應求善知識。

    遇知識已，彼善知識。

    為除瞋業故說慈悲。

    亦說慈悲相應助道。

    以此等行。

    能除彼人馀殘習氣地獄因緣。

    彼善知識。

    或為是人說慈悲相應屍波羅蜜。

    斷除彼人瞋恚過惡。

    是人修慈悲時。

    六波羅蜜。

    當得滿足增長福德。

    外道。

    從畜生終來生人間者，畜生已前作人身時。

    修行積習愚癡之法。

    以習癡故便行惡業。

    由作彼業生畜生中。

    彼人本受畜生身時。

    與諸畜生久居住故。

    行畜生儀式。

    彼從畜生終已，由有習氣畜生行法。

    是人得人身已，聞如是法。

    見己身行。

    應當自知。

    我本必從畜生中終來生人間。

    是人為舍畜生行故。

    應求知識。

    彼善知識。

    為除是人愚癡業故。

    說十二因緣。

    以是法故愚癡得除。

    彼善知識。

    或為彼人說般若波羅蜜。

    既聞般若波羅蜜故。

    彼人愚癡體性自離。

    作是觀時便生智慧。

    外道。

    從餓鬼終生人間者，餓鬼已前作人身時。

    修行積習慳貪之法。

    是人修行慳貪法故。

    堅持不舍。

    彼業力故生餓鬼中。

    與諸餓鬼久居住故。

    行餓鬼業。

    彼從餓鬼終已，由有習氣餓鬼行法。

    是人得人身已，聞如是法。

    見己身行。

    應當自知。

    我本必從餓鬼中終來生人間。

    是人為舍餓鬼行故。

    應求知識。

    彼善知識。

    為除彼人慳貪業故。

    為說布施。

    以是法故慳貪得除。

    彼善知識。

    或為彼說與施相應助菩提法。

    令其慳貪悉得斷除。

    彼善知識。

    或為彼人說檀波羅蜜。

    是人修行檀波羅蜜故。

    六度得滿。

    彼善知識。

    或為彼人說一切法皆悉平等。

    是人以修法平等故。

    般若波羅蜜得滿。

    以修般若波羅蜜故。

    流注趣向一切智處。

    外道。

    於阿修羅中終生人間者，阿修羅已前作人身時。

    多作善根行於憍慢。

    彼以慢故而作諸業。

    修行積習憍慢業已，彼業力故生阿修羅中。

    與諸修羅久居住故。

    行阿修羅業。

    從修羅終已，由有習氣修羅行法。

    是人得人身已，聞如是法。

    見己身行。

    當須自知。

    我本必從修羅中終來生人間。

    是人為舍修羅行故。

    應求知識。

    彼善知識為除彼人憍慢業故。

    為說聖住處。

    以是法故。

    令彼得除憍慢之業