平心而論劉心武

第十回，明兒翻回來寫第一回，後兒又跳到第三十回，那樣隻會令情節混亂，人物性格模糊，何況一部《紅樓夢》洋洋灑灑七八十萬字，上百個性格各異的人物！然而劉心武就論斷《紅樓夢》是拼插着寫就的。

    還有，如果《紅樓夢》處處都埋藏着謎，連一個藥方都要輾轉三次聯想而得出隐藏的意義的話，那麼曹雪芹哪裡忙得過來？他難道不會擔心謎解不開而使心機盡廢嗎？！” 孫玉明認為，學者和小說家還是有一條嚴格的分界的：“《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》和《百家講壇》，讓劉心武從一個小說家變為一位做學問的學者，小說家與學者遵循的幾乎是完全不同的原則，前者需要虛構、誇張、想像，而後者則需要實事求是、有闆有眼、一絲不苟。

    劉心武提出的‘學術小說’的口号，對于小說是不是有些枯燥，而對于學術是不是有些不嚴肅了呢？ “劉心武是我很喜歡的小說家，他的《班主任》、《公共汽車詠歎調》、《鐘鼓樓》等作品我都曾經拜讀，我由衷佩服他的想像力和表現力，但是治學又是另外一回事。

    科學容不得半點馬虎。

    學術必須有科學的印證。

    尤其您登上傳播面積很廣泛的媒體的時候，自己的見解變成了對衆人宣講的‘知識’的時候，更要負起責任。

    ” 二、由來已久的論争和逐年安靜的舌戰 《紅樓夢》是一部将真事隐去，借假雨村言講述故事的小說，自從它誕生之日起，猜測和研究“隐去的真事”就開始了，各家各派百家争鳴，其中不乏激烈的論争，其中就有新索隐派。

    “雖然劉心武一直不認為自己是新索隐派，但是他的研究方法的确與之脫不開幹系。

    他們用諧音、拆字、猜名等手段來索解，通盤考慮為我所用，對自己有用的就留下，對自己不利的往往被抛開視而不見。

    ” 借助本刊，孫玉明想要作出一個說明，紅樓夢學會并不是一個行政機關，沒有任何行政權力，“有些人責問我們，為何對一些離譜的言論不聞不問？可學會隻是一個民政部管理着的松散的群衆社團，所以，對于五花八門有關《紅樓夢