十二、雅羅斯拉夫諸子依次執政時期
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1.伊茲亞斯拉夫執政時期
伊茲亞斯拉夫來到了基輔，繼承了王位［606］，斯維亞托斯拉夫則在切爾尼戈夫，弗謝沃洛德在佩列亞斯拉夫利，伊戈爾在（南）弗拉基米爾，維亞切斯拉夫在斯摩棱斯克坐鎮。
在這一年弗謝沃洛德去攻打托爾克人，冬季逼近沃伊尼［607］，并戰勝了他們。
同年鮑盧什率領波洛韋次人［608］來進攻羅斯，弗謝沃洛德同他們簽訂了和約，波洛韋次人返回了他們的住地。
6564年（1056年）［609］。
6565年（1057年）。
維亞切斯拉夫·雅羅斯拉維奇在斯摩棱斯克去世，伊戈爾被從弗拉基米爾調出，讓他坐鎮斯摩棱斯克［610］。
6566年（1058年）。
伊茲亞斯拉夫戰勝了戈利亞季人［611］。
6567年（1059年）。
伊茲亞斯拉夫、斯維亞托斯拉夫和弗謝沃洛德将自己的叔父蘇季斯拉夫從監獄裡放了出來。
他在那裡坐了24年牢［612］。
他們讓他吻了十字架，讓其出家做了修道士。
格裡戈裡·涅奧克薩裡斯基（基輔索菲亞教堂馬賽克像） 伊凡·茲拉托烏斯特（雄辯家伊凡）（基輔索菲亞教堂馬賽克像） 樂師（基輔索菲亞教堂南塔樓上的壁畫。
&ldquo索菲亞保護區&rdquo博物館攝） 6568年（1060年）。
［613］伊戈爾·雅羅斯拉維奇去世。
是年伊茲亞斯拉夫、斯維亞托斯拉夫、弗謝沃洛德和弗謝斯拉夫集合了難以計數的軍隊，出征攻打托爾克人，他們分兵有的騎馬、有的乘船。
托爾克人聽到這個消息，吓得像賽跑一樣四處逃難［614］。
這些被上帝的憤怒所驅逐的人們在逃難中大批死亡，有的凍死，有的餓死，還有的病死和受到上帝的審判。
這樣上帝使許多基督徒擺脫了那些異教徒的侵擾。
6569年（1061年）［615］。
波洛韋次人第一次來進攻羅斯國土。
弗謝沃洛德于2月2日出兵迎戰［616］。
戰鬥中他們戰勝了弗謝沃洛德，而戰後他們卻撤走了。
這是些不信主的可惡的敵人，給我們帶來的第一次災難。
他們的主公是伊斯卡爾［617］。
6570年（1062年）。
6571年（1063年）。
雅羅斯拉夫之弟蘇季斯拉夫去世，他被埋葬在聖格奧爾基教堂。
這一年沃爾霍夫河在諾夫哥羅德的河段，河水倒流了5天［618］，這不是好的征兆，因為在4年後，弗謝斯拉夫燒毀了這座城市。
6572年（1064年）。
雅羅斯拉夫的孫子&mdash&mdash羅斯提斯拉夫·弗拉季米羅維奇逃跑到特穆托羅坎去了［619］。
同他一起逃亡的還有波列伊和諾夫哥羅德的将軍奧斯特羅米爾的兒子維沙塔［620］，羅斯提斯拉夫來到特穆托羅坎後，趕走了那裡的格列勃（斯維亞托斯拉維奇）［621］，自己坐上了格列勃的王位。
6573年（1065年）。
斯維亞托斯拉夫進攻特穆托羅坎的羅斯提斯拉夫，羅斯提斯拉夫則撤出這個城市，這不是因為他害怕斯維亞托斯拉夫，而是不願意和自己的叔叔兵戎相見。
斯維亞托斯拉夫來到特穆托羅坎後，又把自己的兒子格列勃重新安排在那裡，随後就回去了。
而羅斯提斯拉夫回城後又把格列勃趕出，格列勃投奔自己的父親。
羅斯提斯拉夫重新坐鎮特穆托羅坎。
同年，弗謝斯拉夫發動了内戰。
這時出現了一個征兆，西方顯現一顆巨星，閃爍着血紅的光芒，傍晚太陽下山它就升起，這樣一共持續了7天。
這不是一個好征兆，此後，内亂不已和異教徒入侵羅斯土地［622］。
因為這顆星星像血一般紅，預兆着要發生流血事件。
在此同時有一個嬰兒被扔進謝托姆利河［623］，他被漁夫用漁網拖了上來，我們觀察他一直到晚上，見他又把嬰兒扔進了水裡。
他的長相是：臉上長着陰部的器官，别的就更羞于啟齒。
在此之前，太陽也發生了變異，不再發亮變得像月亮一樣［624］。
一些愚昧無知的人說，太陽被吃掉了［625］。
類似的一些征兆常常都不會有什麼好事［626］。
我們從古代安條克［627］時期在耶路撒冷發生的事情中可以看到這一點：突然，一連40天在全城的上空出現手執武器、身穿金袍、躍馬揚鞭的騎士，他們揮舞着武器，整批整批地出現：這預示着安條克要入侵耶路撒冷。
後來在尼祿皇帝時期［628］還是在那耶路撒冷又有一顆星星發出光輝，其形狀似梭镖，出現在城市上空：這預示着羅馬軍隊的入侵。
在查士丁尼皇帝［629］時期，在西方又出現一顆星星，它光芒四射，因而人們稱它為&ldquo神燈&rdquo，它就這樣閃爍了20天；之後，空中從晚間到早晨流星不斷，于是大家感到好像星星往下掉。
後來又是太陽失去光輝，這預示着要有叛亂，要給人們帶來瘟疫。
在摩裡斯皇帝［630］時期又出現過這樣一件事：一位婦女生下一個沒有眼睛，沒有手的嬰兒，而在他的肚子下還長有一條魚尾巴；還有一條狗崽長有6個爪子；在非洲生下兩個嬰兒，一個長了4隻腳，另一個長了2個頭。
後來在聖像崇拜反對者、立奧的兒子君士坦丁皇帝［631］統治時期，天空出現了隕石雨，星宿紛紛掉落在大地上，以緻看見它的人都在以為末日要來了；這時還出現了強大的下氣流；在叙利亞則發生了強烈地震，以緻大地被震裂成波普裡舍的三個裂縫［632］，從地裡神奇地跳出來一頭騾子，它講人話，預言要有外族入侵，結果真的發生了這樣的事：薩拉森人進攻巴勒斯坦國土。
總之，天空中的征兆，無論是星星，還是太陽或鳥類及其他什麼征兆，常常都不會是什麼好事，往往都是壞事，預示着會有戰争，或饑餓，或死亡。
6574年（1066年）。
當羅斯提斯拉夫鎮守在特穆托羅坎，并向卡索基人及其他各族人索取貢物時，希臘人對此十分害怕，他們就别有目的地把科托潘［633］派到特穆托羅坎。
當那位科托潘來到羅斯提斯拉夫處後，騙取了羅斯提斯拉夫的信任，羅斯提斯拉夫對他十分敬重。
有一次，在羅斯提斯拉夫宴請親兵隊時，科托潘說：&ldquo大公，我想為你的健康幹杯。
&rdquo後者說：&ldquo幹！&rdquo科托潘把一杯酒喝了一半，把另一半獻給大公，他用指甲裡帶有緻命毒藥的那個手指頭往杯子裡浸一下，遞給了大公，科托潘下的毒會在第七天發作。
大公一飲而盡，而科托潘回到了科爾松，聲稱羅斯提斯拉夫喝了那個酒，會在這一天（第七天）死去，事情正是這樣。
科爾松人用石頭砸死了這個科托潘［634］。
羅斯提斯拉夫是一個崇尚威武的英勇美男子，他身材勻稱，對窮人富有同情心。
他死于2月3日，葬在特穆托羅坎的聖母教堂裡。
6575年（1067年）。
波洛茨克的弗謝斯拉夫·勃裡亞奇斯拉維奇發動了内戰，占領了諾夫奇羅德［635］。
雅羅斯拉夫的三個兒子伊茲亞斯拉夫、斯維亞托斯拉夫、弗謝沃洛德集結了軍隊，冒着嚴寒進攻弗謝斯拉夫。
他們的隊伍開到明斯克城下［636］，明斯克人緊閉城門不出。
但他們兄弟幾個還是占領了明斯克，殺死了所有的男人，作為戰利品抓走了婦女和兒童，然後向涅米加（河）［637］進軍，這時弗謝斯拉夫迎着他們來了。
他們于3月3日在涅米加河遭遇；天降大雪，雙方軍隊相互厮殺。
戰鬥異常殘酷，大批戰士紛紛倒下，最終伊茲亞斯拉夫、斯維亞托斯拉夫、弗謝沃洛德戰勝，而弗謝斯拉夫逃跑了。
爾後，于7月10日［638］伊茲亞斯拉夫、斯維亞托斯拉夫和弗謝沃洛德為了弗謝斯拉夫吻過神聖的十字架，向他建議說：&ldquo你到我們這裡來吧，我們絕不會加害于你。
&rdquo弗謝斯拉夫信賴他們吻十字架宣誓，坐船渡過第聶伯河到他們這裡來了。
當伊茲亞斯拉夫走在前面，領他走進自己的帳篷時，人們立即把弗謝斯拉夫抓了起來，背棄了對十字架的吻誓。
此事發生在斯摩棱斯克附近的魯沙［639］。
伊茲亞斯拉夫将弗謝斯拉夫押解到基輔，把他和他的兩個兒子一起投入監獄。
6576年（1068年）［640］。
異族人大舉進攻羅斯，其中有很多波洛韋次人。
伊茲亞斯拉夫、斯維亞托斯拉夫和弗謝沃洛德出兵到利托迎敵。
當夜幕降臨時，他們互相發動進攻。
由于我們的罪過，上帝縱使蠻族進攻我們，結果羅斯王公出逃，波洛韋次人取得了勝利。
要知道，正是上帝由于憤怒将異族人引到羅斯大地［641］，人們隻在受盡苦難之後才想起上帝；惡魔誘使人們投入内戰。
上帝不願意給人們帶來災難，而想給予幸福；而惡魔對邪惡的兇殺及流血感到高興，他挑起争吵和嫉妒，兄弟之間相互仇視和诽謗。
當某個國家陷入罪惡時，上帝就要用各種辦法懲治它，用死亡，或饑餓，或蠻族入侵，或幹旱，或蟲災，或其他形式的懲罰，以便使我們醒悟過來。
上帝囑咐我們要在忏悔中生活，因為他通過先知對我們講：&ldquo你們要一心一意對我，實行齋戒和哭泣。
&rdquo如果我們這樣做了，則我們的全部罪過都可得到寬恕。
但我們像豬一樣，永遠陷在罪惡肮髒的深坑裡，頑固地堅持行惡，如此不肯醒悟。
上帝還是通過那些先知對我們說：&ldquo他說，我知道，你很頑固，你的腦子如鐵一樣堅硬&rdquo，因此&ldquo我不給你們下雨，可讓雨水灌溉一處，而别的地方就不讓它下雨，那地方就幹涸；&rdquo&ldquo我用酷暑和各種其他懲罰來打擊你們，你們還不歸心于我。
&rdquo&ldquo上帝說，因此我毀掉你們的花園、你們的無花果、你們的莊稼地和你們的闊葉樹林，但我不能消除你們的兇狠。
&rdquo&ldquo我把各種可怕的疾病和死亡抛給你們，連牲畜也受到制裁，但你們還是不來求我，竟說：我們絕不投降。
你們的兇狠暴戾什麼時候才能到頭呢？上帝又說，要知道，你們已經偏離了我所指引的道路，你們已經迷惑了許多人，因此，我很快将成為一個控訴者、斥責敵對者、奸淫者、冒用我的名義發誓者、對雇工勞動報酬拒付者、欺侮孤兒寡母者以及審判不公者。
你們為什麼不痛改前非呢？你們為什麼要歪曲我的法規，不遵守這些法規呢？上帝說，如果你們轉向我，我也會轉向你們。
在你們還不富裕的時候，我就給你們下大雨，停止我對你們的憤怒，無論是你們的花園，還是田野都将不會貧瘠。
但你們卻惡語傷人，說什麼侍奉上帝是徒勞無益的！&rdquo因此，&ldquo你們在嘴上講尊敬我，而心裡卻遠離我。
&rdquo因此，我們得不到我們所請求的。
&ldquo他說，就這麼辦，你們召喚我，我不再聽你們說。
&rdquo你們在災難中要尋找我，也難以找到我，因為你們不想走我的道路，所以由于我們的惡行，天空或不下雨，或是暴雨成災，不下雨而下冰雹，或嚴寒凍壞果實，或酷暑熬煎大地。
如果我們對自己的惡行悔改，則他會像對待自己的親生子女一樣給我們所請求的一切，任何時候都會給我們下雨。
這樣你們打谷場上就會堆滿麥子。
釀酒與榨油的壓榨機就會開動起來。
我要補償你們這些年來被蝗蟲、甲蟲、毛蟲所奪去的損失。
&ldquo我用來對付你們的力量是巨大的。
&rdquo總攬一切的上帝這樣說。
我們聽到這一切，就要竭力做好事，要求公正的審判，為受冤屈者伸冤；我們一定悔悟，而不再以惡報惡，不以诽謗對诽謗，但我們愛我們的天主上帝，我們用齋戒、痛哭流涕和眼淚來洗刷我們的全部罪孽，我們不要隻是在口頭上稱基督徒，而實際上像異教徒那樣生活。
如果我們相信那種遇見什麼的說法，那我們不就成了異教徒嗎［642］？如果有誰遇見修道士，或遇見苦行僧，或一頭豬，就往家走，那豈不是像異教徒一樣了嗎？這原是由于惡魔的教唆才去相信這些征兆，而另有些人相信打噴嚏的事，打噴嚏是對頭腦一種有益正常的現象，但是魔鬼運用這樣那樣的辦法，使用各種狡猾手段，諸如喇叭、流浪藝人、古絲理琴、祭祖節［643］等來欺騙人們，使我們脫離上帝。
我們看見許多被人踩得堅堅實實的娛樂場，那裡擠着那麼多的人，他們互相擠撞踩踏，這是魔鬼計謀好的一種場面，而教堂卻是空空的；而在祈禱時刻到來時，教堂裡的人寥寥無幾。
因此我們受到上帝的各種各樣的懲罰及敵人的襲擊，我們按照上帝的旨意，由于我們的罪過而接受懲罰。
讓我們再回到先前叙述的内容上來。
當伊茲亞斯拉夫同弗謝沃洛德逃到基輔，斯維亞托斯拉夫逃往切爾尼戈夫時，基輔人跑到基輔城，他們在集市上召開了市民會議，并派出代表對王公說：&ldquo你看，波洛韋次人已遍布全國。
王公，請發給我們武器和馬匹吧，我們還要同他們厮殺一場。
&rdquo伊茲亞斯拉夫不聽從這些意見［644］。
于是人們開始埋怨诽謗科斯尼亞奇科将軍［645］，他們從市民會議會場直接上山，來到科斯尼亞奇科邸宅，但沒有找到他。
他們在勃裡亞奇斯拉夫［646］邸宅旁停下來，說：&ldquo走！咱們去把自己的親兵隊從監獄裡解救出來！&rdquo于是兵分兩路：一半人去監獄，另一半人沿橋進發，正是後一路人來到了王公的邸宅。
這時伊茲亞斯拉夫正坐在前廊［647］上同自己的親兵隊議事。
來的人站在前廊下面和王公争辯起來。
當王公通過小窗戶窺視外面情況時，他的親兵隊就在他近旁。
丘金的兄弟圖克對伊茲亞斯拉夫說：&ldquo王公，您看，人群開始鬧事了，派人去把弗謝斯拉夫守衛起來！&rdquo在他說話的當時，另一半人在打開了監獄後，已從那來到這裡。
親兵隊就對王公說：&ldquo事情不妙了，派人到弗謝斯拉夫那兒，把他騙到小窗跟前，用劍戳死他。
&rdquo大公沒有聽從這個建議。
人們則呼叫着湧向囚禁弗謝斯拉夫的監獄。
伊茲亞斯拉夫看到這種情景，同弗謝沃洛德一起逃出王宮，人們則把弗謝斯拉夫從監獄裡釋放出來（9月15日），就在王公的宮中給他正了名［648］，而王公邸宅被搶劫一空，搶走了無數的金銀，其中有的是鑄币、有的是鑄錠［649］。
伊茲亞斯拉夫逃往波蘭［650］。
此後，當波洛韋次人在羅斯國土上打仗時，斯維亞托斯拉夫就在切爾尼戈夫。
當波洛韋次人打到切爾尼戈夫附近時，斯維亞托斯拉夫集結了為數不多的親兵隊開向斯諾夫斯克［651］，迎戰波洛韋次人。
波洛韋次人看見了逼近的團隊，準備戰鬥。
斯維亞托斯拉夫看到那麼多的波洛韋次人，就對自己的親兵隊說：&ldquo前進吧！我們已經沒有地方可以藏身了。
&rdquo于是他們放開坐騎，結果斯維亞托斯拉夫同自己的3000人取得了勝利，而波洛韋次人有12000人，他們中一部分當即被打死，另一部分淹死在斯諾維河裡，他們的王公于11月1日被活捉。
斯維亞托斯拉夫勝利返回了自己的城市［652］。
葉夫哈裡斯季亞構圖畫中的天使（基輔米哈伊洛夫金頂修道院的馬賽克像） 基輔索菲亞教堂智者雅羅斯拉夫的靈柩 這時，在基輔坐鎮的是弗謝斯拉夫。
這是上帝顯示了十字架的威力，因為伊茲亞斯拉夫對弗謝斯拉夫吻過十字架起過誓，而後來他還是抓了弗謝斯拉夫，為此上帝召來了蠻族，神聖的十字架明明白白地解救出弗謝斯拉夫
在這一年弗謝沃洛德去攻打托爾克人，冬季逼近沃伊尼［607］，并戰勝了他們。
同年鮑盧什率領波洛韋次人［608］來進攻羅斯，弗謝沃洛德同他們簽訂了和約，波洛韋次人返回了他們的住地。
6564年（1056年）［609］。
6565年（1057年）。
維亞切斯拉夫·雅羅斯拉維奇在斯摩棱斯克去世，伊戈爾被從弗拉基米爾調出，讓他坐鎮斯摩棱斯克［610］。
6566年（1058年）。
伊茲亞斯拉夫戰勝了戈利亞季人［611］。
6567年（1059年）。
伊茲亞斯拉夫、斯維亞托斯拉夫和弗謝沃洛德将自己的叔父蘇季斯拉夫從監獄裡放了出來。
他在那裡坐了24年牢［612］。
他們讓他吻了十字架，讓其出家做了修道士。
格裡戈裡·涅奧克薩裡斯基（基輔索菲亞教堂馬賽克像） 伊凡·茲拉托烏斯特（雄辯家伊凡）（基輔索菲亞教堂馬賽克像） 樂師（基輔索菲亞教堂南塔樓上的壁畫。
&ldquo索菲亞保護區&rdquo博物館攝） 6568年（1060年）。
［613］伊戈爾·雅羅斯拉維奇去世。
是年伊茲亞斯拉夫、斯維亞托斯拉夫、弗謝沃洛德和弗謝斯拉夫集合了難以計數的軍隊，出征攻打托爾克人，他們分兵有的騎馬、有的乘船。
托爾克人聽到這個消息，吓得像賽跑一樣四處逃難［614］。
這些被上帝的憤怒所驅逐的人們在逃難中大批死亡，有的凍死，有的餓死，還有的病死和受到上帝的審判。
這樣上帝使許多基督徒擺脫了那些異教徒的侵擾。
6569年（1061年）［615］。
波洛韋次人第一次來進攻羅斯國土。
弗謝沃洛德于2月2日出兵迎戰［616］。
戰鬥中他們戰勝了弗謝沃洛德，而戰後他們卻撤走了。
這是些不信主的可惡的敵人，給我們帶來的第一次災難。
他們的主公是伊斯卡爾［617］。
6570年（1062年）。
6571年（1063年）。
雅羅斯拉夫之弟蘇季斯拉夫去世，他被埋葬在聖格奧爾基教堂。
這一年沃爾霍夫河在諾夫哥羅德的河段，河水倒流了5天［618］，這不是好的征兆，因為在4年後，弗謝斯拉夫燒毀了這座城市。
6572年（1064年）。
雅羅斯拉夫的孫子&mdash&mdash羅斯提斯拉夫·弗拉季米羅維奇逃跑到特穆托羅坎去了［619］。
同他一起逃亡的還有波列伊和諾夫哥羅德的将軍奧斯特羅米爾的兒子維沙塔［620］，羅斯提斯拉夫來到特穆托羅坎後，趕走了那裡的格列勃（斯維亞托斯拉維奇）［621］，自己坐上了格列勃的王位。
6573年（1065年）。
斯維亞托斯拉夫進攻特穆托羅坎的羅斯提斯拉夫，羅斯提斯拉夫則撤出這個城市，這不是因為他害怕斯維亞托斯拉夫，而是不願意和自己的叔叔兵戎相見。
斯維亞托斯拉夫來到特穆托羅坎後，又把自己的兒子格列勃重新安排在那裡，随後就回去了。
而羅斯提斯拉夫回城後又把格列勃趕出，格列勃投奔自己的父親。
羅斯提斯拉夫重新坐鎮特穆托羅坎。
同年，弗謝斯拉夫發動了内戰。
這時出現了一個征兆，西方顯現一顆巨星，閃爍着血紅的光芒，傍晚太陽下山它就升起，這樣一共持續了7天。
這不是一個好征兆，此後，内亂不已和異教徒入侵羅斯土地［622］。
因為這顆星星像血一般紅，預兆着要發生流血事件。
在此同時有一個嬰兒被扔進謝托姆利河［623］，他被漁夫用漁網拖了上來，我們觀察他一直到晚上，見他又把嬰兒扔進了水裡。
他的長相是：臉上長着陰部的器官，别的就更羞于啟齒。
在此之前，太陽也發生了變異，不再發亮變得像月亮一樣［624］。
一些愚昧無知的人說，太陽被吃掉了［625］。
類似的一些征兆常常都不會有什麼好事［626］。
我們從古代安條克［627］時期在耶路撒冷發生的事情中可以看到這一點：突然，一連40天在全城的上空出現手執武器、身穿金袍、躍馬揚鞭的騎士，他們揮舞着武器，整批整批地出現：這預示着安條克要入侵耶路撒冷。
後來在尼祿皇帝時期［628］還是在那耶路撒冷又有一顆星星發出光輝，其形狀似梭镖，出現在城市上空：這預示着羅馬軍隊的入侵。
在查士丁尼皇帝［629］時期，在西方又出現一顆星星，它光芒四射，因而人們稱它為&ldquo神燈&rdquo，它就這樣閃爍了20天；之後，空中從晚間到早晨流星不斷，于是大家感到好像星星往下掉。
後來又是太陽失去光輝，這預示着要有叛亂，要給人們帶來瘟疫。
在摩裡斯皇帝［630］時期又出現過這樣一件事：一位婦女生下一個沒有眼睛，沒有手的嬰兒，而在他的肚子下還長有一條魚尾巴；還有一條狗崽長有6個爪子；在非洲生下兩個嬰兒，一個長了4隻腳，另一個長了2個頭。
後來在聖像崇拜反對者、立奧的兒子君士坦丁皇帝［631］統治時期，天空出現了隕石雨，星宿紛紛掉落在大地上，以緻看見它的人都在以為末日要來了；這時還出現了強大的下氣流；在叙利亞則發生了強烈地震，以緻大地被震裂成波普裡舍的三個裂縫［632］，從地裡神奇地跳出來一頭騾子，它講人話，預言要有外族入侵，結果真的發生了這樣的事：薩拉森人進攻巴勒斯坦國土。
總之，天空中的征兆，無論是星星，還是太陽或鳥類及其他什麼征兆，常常都不會是什麼好事，往往都是壞事，預示着會有戰争，或饑餓，或死亡。
6574年（1066年）。
當羅斯提斯拉夫鎮守在特穆托羅坎，并向卡索基人及其他各族人索取貢物時，希臘人對此十分害怕，他們就别有目的地把科托潘［633］派到特穆托羅坎。
當那位科托潘來到羅斯提斯拉夫處後，騙取了羅斯提斯拉夫的信任，羅斯提斯拉夫對他十分敬重。
有一次，在羅斯提斯拉夫宴請親兵隊時，科托潘說：&ldquo大公，我想為你的健康幹杯。
&rdquo後者說：&ldquo幹！&rdquo科托潘把一杯酒喝了一半，把另一半獻給大公，他用指甲裡帶有緻命毒藥的那個手指頭往杯子裡浸一下，遞給了大公，科托潘下的毒會在第七天發作。
大公一飲而盡，而科托潘回到了科爾松，聲稱羅斯提斯拉夫喝了那個酒，會在這一天（第七天）死去，事情正是這樣。
科爾松人用石頭砸死了這個科托潘［634］。
羅斯提斯拉夫是一個崇尚威武的英勇美男子，他身材勻稱，對窮人富有同情心。
他死于2月3日，葬在特穆托羅坎的聖母教堂裡。
6575年（1067年）。
波洛茨克的弗謝斯拉夫·勃裡亞奇斯拉維奇發動了内戰，占領了諾夫奇羅德［635］。
雅羅斯拉夫的三個兒子伊茲亞斯拉夫、斯維亞托斯拉夫、弗謝沃洛德集結了軍隊，冒着嚴寒進攻弗謝斯拉夫。
他們的隊伍開到明斯克城下［636］，明斯克人緊閉城門不出。
但他們兄弟幾個還是占領了明斯克，殺死了所有的男人，作為戰利品抓走了婦女和兒童，然後向涅米加（河）［637］進軍，這時弗謝斯拉夫迎着他們來了。
他們于3月3日在涅米加河遭遇；天降大雪，雙方軍隊相互厮殺。
戰鬥異常殘酷，大批戰士紛紛倒下，最終伊茲亞斯拉夫、斯維亞托斯拉夫、弗謝沃洛德戰勝，而弗謝斯拉夫逃跑了。
爾後，于7月10日［638］伊茲亞斯拉夫、斯維亞托斯拉夫和弗謝沃洛德為了弗謝斯拉夫吻過神聖的十字架，向他建議說：&ldquo你到我們這裡來吧，我們絕不會加害于你。
&rdquo弗謝斯拉夫信賴他們吻十字架宣誓，坐船渡過第聶伯河到他們這裡來了。
當伊茲亞斯拉夫走在前面，領他走進自己的帳篷時，人們立即把弗謝斯拉夫抓了起來，背棄了對十字架的吻誓。
此事發生在斯摩棱斯克附近的魯沙［639］。
伊茲亞斯拉夫将弗謝斯拉夫押解到基輔，把他和他的兩個兒子一起投入監獄。
6576年（1068年）［640］。
異族人大舉進攻羅斯，其中有很多波洛韋次人。
伊茲亞斯拉夫、斯維亞托斯拉夫和弗謝沃洛德出兵到利托迎敵。
當夜幕降臨時，他們互相發動進攻。
由于我們的罪過，上帝縱使蠻族進攻我們，結果羅斯王公出逃，波洛韋次人取得了勝利。
要知道，正是上帝由于憤怒将異族人引到羅斯大地［641］，人們隻在受盡苦難之後才想起上帝；惡魔誘使人們投入内戰。
上帝不願意給人們帶來災難，而想給予幸福；而惡魔對邪惡的兇殺及流血感到高興，他挑起争吵和嫉妒，兄弟之間相互仇視和诽謗。
當某個國家陷入罪惡時，上帝就要用各種辦法懲治它，用死亡，或饑餓，或蠻族入侵，或幹旱，或蟲災，或其他形式的懲罰，以便使我們醒悟過來。
上帝囑咐我們要在忏悔中生活，因為他通過先知對我們講：&ldquo你們要一心一意對我，實行齋戒和哭泣。
&rdquo如果我們這樣做了，則我們的全部罪過都可得到寬恕。
但我們像豬一樣，永遠陷在罪惡肮髒的深坑裡，頑固地堅持行惡，如此不肯醒悟。
上帝還是通過那些先知對我們說：&ldquo他說，我知道，你很頑固，你的腦子如鐵一樣堅硬&rdquo，因此&ldquo我不給你們下雨，可讓雨水灌溉一處，而别的地方就不讓它下雨，那地方就幹涸；&rdquo&ldquo我用酷暑和各種其他懲罰來打擊你們，你們還不歸心于我。
&rdquo&ldquo上帝說，因此我毀掉你們的花園、你們的無花果、你們的莊稼地和你們的闊葉樹林，但我不能消除你們的兇狠。
&rdquo&ldquo我把各種可怕的疾病和死亡抛給你們，連牲畜也受到制裁，但你們還是不來求我，竟說：我們絕不投降。
你們的兇狠暴戾什麼時候才能到頭呢？上帝又說，要知道，你們已經偏離了我所指引的道路，你們已經迷惑了許多人，因此，我很快将成為一個控訴者、斥責敵對者、奸淫者、冒用我的名義發誓者、對雇工勞動報酬拒付者、欺侮孤兒寡母者以及審判不公者。
你們為什麼不痛改前非呢？你們為什麼要歪曲我的法規，不遵守這些法規呢？上帝說，如果你們轉向我，我也會轉向你們。
在你們還不富裕的時候，我就給你們下大雨，停止我對你們的憤怒，無論是你們的花園，還是田野都将不會貧瘠。
但你們卻惡語傷人，說什麼侍奉上帝是徒勞無益的！&rdquo因此，&ldquo你們在嘴上講尊敬我，而心裡卻遠離我。
&rdquo因此，我們得不到我們所請求的。
&ldquo他說，就這麼辦，你們召喚我，我不再聽你們說。
&rdquo你們在災難中要尋找我，也難以找到我，因為你們不想走我的道路，所以由于我們的惡行，天空或不下雨，或是暴雨成災，不下雨而下冰雹，或嚴寒凍壞果實，或酷暑熬煎大地。
如果我們對自己的惡行悔改，則他會像對待自己的親生子女一樣給我們所請求的一切，任何時候都會給我們下雨。
這樣你們打谷場上就會堆滿麥子。
釀酒與榨油的壓榨機就會開動起來。
我要補償你們這些年來被蝗蟲、甲蟲、毛蟲所奪去的損失。
&ldquo我用來對付你們的力量是巨大的。
&rdquo總攬一切的上帝這樣說。
我們聽到這一切，就要竭力做好事，要求公正的審判，為受冤屈者伸冤；我們一定悔悟，而不再以惡報惡，不以诽謗對诽謗，但我們愛我們的天主上帝，我們用齋戒、痛哭流涕和眼淚來洗刷我們的全部罪孽，我們不要隻是在口頭上稱基督徒，而實際上像異教徒那樣生活。
如果我們相信那種遇見什麼的說法，那我們不就成了異教徒嗎［642］？如果有誰遇見修道士，或遇見苦行僧，或一頭豬，就往家走，那豈不是像異教徒一樣了嗎？這原是由于惡魔的教唆才去相信這些征兆，而另有些人相信打噴嚏的事，打噴嚏是對頭腦一種有益正常的現象，但是魔鬼運用這樣那樣的辦法，使用各種狡猾手段，諸如喇叭、流浪藝人、古絲理琴、祭祖節［643］等來欺騙人們，使我們脫離上帝。
我們看見許多被人踩得堅堅實實的娛樂場，那裡擠着那麼多的人，他們互相擠撞踩踏，這是魔鬼計謀好的一種場面，而教堂卻是空空的；而在祈禱時刻到來時，教堂裡的人寥寥無幾。
因此我們受到上帝的各種各樣的懲罰及敵人的襲擊，我們按照上帝的旨意，由于我們的罪過而接受懲罰。
讓我們再回到先前叙述的内容上來。
當伊茲亞斯拉夫同弗謝沃洛德逃到基輔，斯維亞托斯拉夫逃往切爾尼戈夫時，基輔人跑到基輔城，他們在集市上召開了市民會議，并派出代表對王公說：&ldquo你看，波洛韋次人已遍布全國。
王公，請發給我們武器和馬匹吧，我們還要同他們厮殺一場。
&rdquo伊茲亞斯拉夫不聽從這些意見［644］。
于是人們開始埋怨诽謗科斯尼亞奇科将軍［645］，他們從市民會議會場直接上山，來到科斯尼亞奇科邸宅，但沒有找到他。
他們在勃裡亞奇斯拉夫［646］邸宅旁停下來，說：&ldquo走！咱們去把自己的親兵隊從監獄裡解救出來！&rdquo于是兵分兩路：一半人去監獄，另一半人沿橋進發，正是後一路人來到了王公的邸宅。
這時伊茲亞斯拉夫正坐在前廊［647］上同自己的親兵隊議事。
來的人站在前廊下面和王公争辯起來。
當王公通過小窗戶窺視外面情況時，他的親兵隊就在他近旁。
丘金的兄弟圖克對伊茲亞斯拉夫說：&ldquo王公，您看，人群開始鬧事了，派人去把弗謝斯拉夫守衛起來！&rdquo在他說話的當時，另一半人在打開了監獄後，已從那來到這裡。
親兵隊就對王公說：&ldquo事情不妙了，派人到弗謝斯拉夫那兒，把他騙到小窗跟前，用劍戳死他。
&rdquo大公沒有聽從這個建議。
人們則呼叫着湧向囚禁弗謝斯拉夫的監獄。
伊茲亞斯拉夫看到這種情景，同弗謝沃洛德一起逃出王宮，人們則把弗謝斯拉夫從監獄裡釋放出來（9月15日），就在王公的宮中給他正了名［648］，而王公邸宅被搶劫一空，搶走了無數的金銀，其中有的是鑄币、有的是鑄錠［649］。
伊茲亞斯拉夫逃往波蘭［650］。
此後，當波洛韋次人在羅斯國土上打仗時，斯維亞托斯拉夫就在切爾尼戈夫。
當波洛韋次人打到切爾尼戈夫附近時，斯維亞托斯拉夫集結了為數不多的親兵隊開向斯諾夫斯克［651］，迎戰波洛韋次人。
波洛韋次人看見了逼近的團隊，準備戰鬥。
斯維亞托斯拉夫看到那麼多的波洛韋次人，就對自己的親兵隊說：&ldquo前進吧！我們已經沒有地方可以藏身了。
&rdquo于是他們放開坐騎，結果斯維亞托斯拉夫同自己的3000人取得了勝利，而波洛韋次人有12000人，他們中一部分當即被打死，另一部分淹死在斯諾維河裡，他們的王公于11月1日被活捉。
斯維亞托斯拉夫勝利返回了自己的城市［652］。
葉夫哈裡斯季亞構圖畫中的天使（基輔米哈伊洛夫金頂修道院的馬賽克像） 基輔索菲亞教堂智者雅羅斯拉夫的靈柩 這時，在基輔坐鎮的是弗謝斯拉夫。
這是上帝顯示了十字架的威力，因為伊茲亞斯拉夫對弗謝斯拉夫吻過十字架起過誓，而後來他還是抓了弗謝斯拉夫，為此上帝召來了蠻族，神聖的十字架明明白白地解救出弗謝斯拉夫
