第十二章 論堅毅
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勇敢和堅毅并不意味着不要盡我們所能地避開威脅我們的麻煩和不測，不要擔心它們的突然降臨。
相反，任何預防不測的誠實做法不僅允許，而且值得贊揚。
所謂堅毅，主要指耐心忍受無法補救的不測。
因此，如果能夠利用身體的靈活或手中的武器避開别人的突然襲擊，都是好的辦法。
古時候，許多好戰的民族将逃跑作為他們的主要武器，這種背對敵人的做法比面向敵人更危險。
土耳其人比較習慣這樣做。
柏拉圖筆下的蘇格拉底嘲諷拉凱斯[1]把勇敢定義為：在對敵作戰中堅守陣地。
蘇格拉底說；&ldquo怎麼？難道把陣地讓給敵人再反擊他們就是怯懦嗎？&rdquo他還引證荷馬如何稱頌埃涅阿斯[2]的逃跑戰術。
後來，拉凱斯改變了看法，承認斯基泰人和騎兵也采用逃跑的戰術，這時，蘇格拉底又舉斯巴達的步兵為例：這個民族比任何民族都英勇善戰，攻克布拉的城[3]那天，由于沖不破波斯部隊的方陣，斯巴達軍隊敢于後退，企圖制造後退的輿論，引誘波斯人追擊，以便打破和瓦解他們的方陣。
這樣，斯巴達人取得了勝利。
烏克蘭郵票上的斯基泰武士 說起斯基泰人，有人說，當大流士皇帝率兵去征服他們的時候，強烈譴責他們的國王見到他時總是後退，避免争論。
對此，安達蒂斯&mdash&mdash那位國王的名字&mdash&mdash回答說，他後退既非怕大流士，也非怕其他什麼人，而是他的民族行走的方式；因為他們既無耕地，也無城池和家園要保衛，不必擔心敵人從中撈到好處；但是，如果說他非常樂意這樣做，那是因為他想靠近他們祖宗的墓地，在那裡他會找到對話者。
然而，炮戰時，正如打仗時常有的那樣，一旦被炮瞄準，是不能怕被擊中而躲開的，因為炮彈的威力之大，速度之快，讓人躲不勝躲。
但還是有人試圖舉手或低頭來躲避炮彈，這至少會讓同伴們嗤笑。
查理五世入侵普羅旺斯時，居阿斯特侯爵靠一風車作掩護去偵察阿爾城。
當他離開掩護時，被正在競技場上視察的德·博納瓦爾和塞内夏爾·德·阿熱諾阿兩位老爺發現。
他們将侯爵指
相反，任何預防不測的誠實做法不僅允許，而且值得贊揚。
所謂堅毅，主要指耐心忍受無法補救的不測。
因此，如果能夠利用身體的靈活或手中的武器避開别人的突然襲擊，都是好的辦法。
古時候，許多好戰的民族将逃跑作為他們的主要武器，這種背對敵人的做法比面向敵人更危險。
土耳其人比較習慣這樣做。
柏拉圖筆下的蘇格拉底嘲諷拉凱斯[1]把勇敢定義為：在對敵作戰中堅守陣地。
蘇格拉底說；&ldquo怎麼？難道把陣地讓給敵人再反擊他們就是怯懦嗎？&rdquo他還引證荷馬如何稱頌埃涅阿斯[2]的逃跑戰術。
後來，拉凱斯改變了看法，承認斯基泰人和騎兵也采用逃跑的戰術，這時，蘇格拉底又舉斯巴達的步兵為例：這個民族比任何民族都英勇善戰，攻克布拉的城[3]那天，由于沖不破波斯部隊的方陣，斯巴達軍隊敢于後退，企圖制造後退的輿論，引誘波斯人追擊，以便打破和瓦解他們的方陣。
這樣，斯巴達人取得了勝利。
烏克蘭郵票上的斯基泰武士 說起斯基泰人，有人說，當大流士皇帝率兵去征服他們的時候，強烈譴責他們的國王見到他時總是後退，避免争論。
對此，安達蒂斯&mdash&mdash那位國王的名字&mdash&mdash回答說，他後退既非怕大流士，也非怕其他什麼人，而是他的民族行走的方式；因為他們既無耕地，也無城池和家園要保衛，不必擔心敵人從中撈到好處；但是，如果說他非常樂意這樣做，那是因為他想靠近他們祖宗的墓地，在那裡他會找到對話者。
然而，炮戰時，正如打仗時常有的那樣，一旦被炮瞄準，是不能怕被擊中而躲開的，因為炮彈的威力之大，速度之快，讓人躲不勝躲。
但還是有人試圖舉手或低頭來躲避炮彈，這至少會讓同伴們嗤笑。
查理五世入侵普羅旺斯時，居阿斯特侯爵靠一風車作掩護去偵察阿爾城。
當他離開掩護時，被正在競技場上視察的德·博納瓦爾和塞内夏爾·德·阿熱諾阿兩位老爺發現。
他們将侯爵指
