第十三章 海外東坡
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寫下這個方法，決心與兒子一同練習，準備抵抗饑餓。
飲食是人的基本欲望，這欲望不能滿足時，很自然地常會懷想過去的享用。
蘇轼飽食芋蔬之餘，作《老饕賦》，賦中曆數美食，如言：“&hellip&hellip嘗項上之一脔，嚼霜前之兩螯，爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。
蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。
蓋聚物之夭美，以養吾之老饕。
&hellip&hellip”從這些叙述，蘇轼之精于食道，雖稱為美食家也，當之無愧，而他現在隻是“畫餅充饑”。
食物之美，不一定與貴賤關聯。
他與一洺州人談“吃”，對于鹽水漬蠶蛹那種平民化的小食，也說“餘久居南荒，每念此味”而不可得。
（《五君子說》） 張中來後，經他介紹，蘇轼才認識了幾個土著朋友，才有幾家熟人，可以串串門子，歇歇腳。
一是住在縣城東南的黎子雲，他家居臨大池，水木幽茂，惜乎太窮，房屋已甚破敗。
坐中幾個人創議，大家捐點錢來修造一下，平常就可來此聚會。
深苦寂寞的蘇轼，自然贊成，也捐了錢，名之曰“載酒堂”。
還有一個是住在城南的老秀才&mdash&mdash符林，蘇轼稱之為“儋人之安貧守靜者”。
紹聖五年上巳節，海南風俗于是日上墳，蘇轼攜酒往訪符家，符家的子弟都出去了，隻有老符在看家，他們兩人便傾壺痛飲起來，一直喝到醉了。
蘇轼作詩，非常感慨： 老鴉銜肉紙飛灰，萬裡家山安在哉！ 蒼耳林中太白過，鹿門山下德公回。
管甯投老終歸去，王式當年本不來。
記取城南上巳日，木棉花落刺桐開。
當地的熟人，逐漸多起來了，蘇轼也逐漸恢複了城鄉各處随意漫遊的老習慣。
他可以跑進一座寺院，清坐終日，“閑看樹轉午，坐到鐘鳴昏”，目的是要“斂收平生心，耿耿聊自溫”（詩：《入寺》）。
遊城北謝氏廢園，則又興起“謝家堂前燕，對語悲宿昔”的興廢存亡之感。
蘇轼在城鄉随處亂跑，像這種落後地區，除出城中有一兩條大街外，他處都無一定的道路，所以他常常會迷路，甚至回不得家，則以牛矢、牛欄等，來做認路的指标。
黎人家的兒童，沒有玩具，口吹蔥葉為戲。
他也認識了當地如春夢婆這樣可愛的人物&mdash&mdash蘇轼曾負一大瓢，行歌田間，遇一老婦，年已七十，對轼言道：“内翰昔日富貴，一場春夢。
”轼認為她說得很對，鄉人從此就叫這老媪為春夢婆。
3 蘇轼在漫步中，作《被酒獨行，遍至子雲、威、徽、先覺四黎之舍三首》，此詩最富儋耳風光，也是他與土著交往情趣的寫實： 半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。
但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西複西。
總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁。
莫作天涯萬裡意，溪邊自有舞雩風。
符老風情奈老何，朱顔減盡鬓絲多。
投梭每困東鄰女，換扇惟逢春夢婆。
三 房屋風波 蘇轼等過嶺諸人的禍患，似乎還未“到此止步”。
繼公開谪責之後，章惇輩“必欲置之死地”的魔掌，就偷偷伸出來了。
紹聖五年二月，章惇、蔡京議派呂升卿、董必察訪嶺南。
這升卿是呂惠卿之弟，他家兄弟與蘇氏昆仲有刻骨深仇，一旦落入其手，豈有生理？董必本為荊湖南路常平，在衡州按查孔平仲，連斃三命，更是著名的劊子手。
章惇起用呂、董二人按察兩廣，意欲盡殺流人，則已顯而易見。
幸而曾布天良未泯，一日，朝罷獨留，對皇上進言道： “聞遣升卿輩按問，豈免鍛煉？況升卿兄弟與轼、轍乃切骨仇雠，轼、轍聞其來，豈得不震恐？萬一望風引決（自殺），豈不有傷仁政？升卿兇焰，天下所畏，又濟之以董必，必在湖南按孔平仲殊不當，今仍選為察訪，衆論所不平。
” 又左司谏陳次升也于奏事畢，進前言曰：“元祐臣僚，今乃欲殺之耶？”皇上答曰：“并無殺人的意思。
”次升才續奏道：“升卿乃惠卿弟，今使指于元祐臣僚遷谪之地，理無全者。
” 于是，哲宗對章惇等谕曰：“朕遵祖宗遺志，未嘗殺戮大臣，其釋勿治。
” 呂升卿廣南東路察訪之命，遂此罷行，而董必則由東路改使西路。
北宋将全國分十五路行政區域，廣南西路轄屬雷、瓊、儋、崖四州。
董必使西路，其将為禍轼、轍則已無可避免。
随後，中書舍人蹇序辰上疏說：“司馬光等從前所為，變亂典刑，改廢法度，讪黩宗廟，睥睨兩宮等罪惡，着于當時的章疏案牍，散在各個有司衙署。
今若不加彙輯，日久必難查考。
請全部檢讨奸臣們的所言所行，選官類編，人為一帙，置之二府，以示天下後世，俾昭大戒。
”于是，就命蹇序辰、徐铎負責編輯，元祐群臣的施行文書，章疏書牍，自元豐八年四月至元祐九年四月十二日止十年間的舊案，纖屑不遺，皆被搜集，彙為一百四十三帙。
由是按圖索骥，前朝缙紳之士幾乎沒有一人得能脫禍了。
四月，蔡京等上寶玺，名曰“天授傳國受命寶”。
五月，禦殿受玺，行朝會，減罪囚，紫宸殿大宴群臣，朝堂裡一片洋洋喜氣。
诏告天下，自紹聖五年六月戊寅朔起，改元為元符元年。
元符元年（1098）七月，再诏範祖禹徙化州（即今廣東化州市），劉安世徙梅州（即今廣東梅州市），蘇轍徙循州（東江上遊、惠州之東北）&mdash&mdash這是董必到嶺南來按問的結果。
祖禹于同年十月十日死于貶所，年僅五十八歲。
元祐後期，蘇轼在朝中志同道合的同官，隻有祖禹一人，今在儋州聞其訃告，不覺号恸痛哭，給祖禹的長子範沖（元長）函道：“聞訃恸絕，天之喪予，一至于是，生意盡矣。
”又曰：“流離僵仆，九死之餘，又聞淳夫先公傾逝，痛毒之深，不可雲論。
” 祖禹、安世等本人遭難之外，諸子并皆勒停（免官），永不收叙。
所以，蘇轼後又長函範沖，勸他“先公已矣，惟望昆仲（次子範溫，為秦觀之婿）自立，不墜門戶。
&hellip&hellip與先公相照，誰複如某者，此非苟相勸勉而已，切深體此意”。
範沖求蘇轼為父作傳，轼沉痛作答曰：“所論傳，初不待君言，心許吾亡友久矣。
平生不作負心事，未死要不食言。
然今則不可，九死之餘，憂患百端，想蒙矜察。
”又暗示道：“海外粗聞新政，有識感涕。
”範沖此請，本欠老成，在這個樣子的黑暗時期，要蘇轼為祖禹作傳，禍随筆起，怎能着手！ 章惇必欲緻範、劉于死地，叫蔡京設法除此二人。
安世到了梅州貶所，蔡京就派人跟着南下殺劉。
陳衍勸說使者不如脅逼安世自裁的好，安世卻不為所動。
蔡京又特意覓了一個當地的土豪，将他擢為轉運判官，命往殺劉。
判官受命疾馳，梅守又派人來勸安世自己作個了斷。
判官将至，劉家阖門号泣，安世卻飲食起居如平時，不愧是個铮铮鐵漢。
不料是夜，這個土豪忽然急病嘔血而死，安世因此獲免。
真是“命好”！ 蘇轍在雷州，因為政令不許占住官屋，所以張逢幫他租借太廟齋郎吳國鑒的宅子居住。
不到半年，便被段諷檢舉，說他“強奪民居”。
紹聖五年三月，董必到了雷州，按察此事，要追民究治，幸而蘇轍拿得出租賃契約，才沒話說。
董必就奏劾雷守張逢于蘇氏兄弟到時，同本州官吏至門首迎接，招待轼、轍在監司行衙安泊，次日送酒筵去接風，後來又幫蘇轍租屋，每月一兩次地送酒馔到轍處管待，差役七人供事等等；海康縣令陳谔差雜役工匠為蘇轍租住的宅子大事裝修，又勒令附近居民拆除籬腳，開闊小巷，通行人馬，以便回避蘇轍所居門巷等等。
結果是诏移蘇轍循州安置，雷守張逢被勒停（免職），海康令陳谔特沖替（改調）。
本路提刑梁子美與蘇轍是兒女親家，不申明回避與其餘監司以失察的罪名，各罰銅三十斤。
果然，雷州按察事告一段落，董必立即要遣官過海，查治昌化軍使張中修倫江驿事。
從這件案子，當然就可以把蘇轼牽扯出來。
用土豪做轉運判官謀殺劉安世的手段，已有先例，人人要為蘇轼捏一把冷汗。
董必的魔掌将及蘇轼，幸而出現了一個救星。
據說董必的随員中，有一潭州人彭子民，甚得董必親信。
當董必要派人過海，徹治張中案時，彭對董流着眼淚勸道：“人人家都有子孫！”4 董必醒悟過來，隻派一個小使臣過海。
章惇的政府有流人不許占住官屋的命令，所以小使臣就根據這道行政命令，将蘇轼父子逐出官舍，尚無其他誅求。
被逐出屋後，父子二人無地可居，偃息于城南南污池側，桄榔林下者數日。
東坡偃息桄榔林中，則曰：“尚有此身，付與造物，聽其運轉，流行坎止，無不可者。
”5其超然自得，了無愠色如此。
後來，就在那兒買了一塊空地，自己造屋。
朋友中特别是黎子雲和符林兩家子弟十餘人，都來幫他運甓畚土；王介石更出全力相助。
《與鄭靖老書》說：“起屋一行，介石躬其勞辱，甚于家隸，然無絲發之求也。
” 軍使張中來觀，也卷起袖子來幫做畚锸的工作。
次月（五月），坐落城南的一棟簡單的住屋就造好了。
五間平房，一個龜頭。
蘇轼名之曰“桄榔庵”，摘葉書銘，以記其處。
《與鄭靖老書》述造屋事曰： 初賃官屋數間居之，既不可住，又不欲與官員相交涉。
近買地起屋五間、一龜頭，在南污池之側，茂木之下，亦蕭然可以杜門面壁少休也。
但勞費窘迫耳。
又《與程儒（天侔子）書》雲： 賴十數學生助工作，躬泥水之役。
愧之，不可言也。
搬進新屋去後，家用器物皆無，鄰裡黎、符兩家都從自己家中用的分點出來送給他們。
蘇轼《和陶和劉柴桑》詩說： 萬劫互起滅，百年一踟躇。
漂流四十年，今乃言蔔居。
且喜天壤間，一席亦吾廬。
&hellip&hellip&hellip&hellip 蘇轼這一席之廬，據他與程秀才書簡說： 新居在軍城南，極湫隘，粗有竹樹，煙雨濛晦，真蜑塢獠洞也。
新居牆之東北，有一樹老楮，枝葉旺長，遮擋眼界。
蘇轼有意将它伐去，細思“孤根信微陋，生理有倚伏”（詩：《宥老楮》），終于不忍砍此大自然中的同一生物。
住定後，又雇了三個蓬頭的當地人，整治出一個菜園來，自己種些韮菜、黃菘；西邊掘個糞坑，儲積水肥；東邊開個水源，用以澆菜。
蘇轼說：“人間無正味，美好出艱難。
”親手種出來的東西，總是好吃的。
不過，自種蔬菜，眼看它慢慢長大起來，“未忍便烹煮，繞觀日百回”，又舍不得割來吃了。
（《和陶西田獲旱稻》及《和陶下潠田舍獲》詩） 七月，蘇轼才知道老弟再徙循州的消息。
循距惠州七百裡，荒僻寥落，言語不通，飲食無有，而且從惠州到龍川的那條水路非常狹隘，艱澀難行。
這條路，蘇邁、蘇過都曾走過，所以蘇轼立刻設法通知蘇邁，令蘇轍一家路過惠州時，挽留他家眷口就在白鶴山莊住下，一切有邁可以照顧。
蘇轍于六月間自海康啟程，冒大暑水陸行數百裡，困憊不堪，就接受老兄的安排，将家眷留在惠州，獨攜幼子蘇遠，葛衫布被，乘一葉小舟，秋八月到了循州貶所，住于龍川城東之聖壽僧舍。
也許由于新來乍到，找不到信使之便，直到九月十五，蘇轼還得不到老弟一點訊息，心裡憂慮不堪，隻好端策問卦，用揲蓍古法，蔔得“遇渙之内”：三爻初六變為中孚，兌上巽下，信發于中，謂之中孚；中孚之九二變為益，震下巽上，損上益下，故謂之益；益之六三變為家人，離下巽上，正一家而天下定。
中孚有至誠之意；益卦雖是風雷動象，示播遷不甯，但有增足之益；家人卦有天倫安和之意。
蘇轼取文辭為斷，自信對于此卦，研考精詳，決不會錯，心裡大為安定。
6 但是，朝中大局如此，兄弟兩人，各困一隅，殺機四伏，皆是聽憑宰割的命運，豈是經曆一場播遷就能安然無事的？蘇轼“粗聞新政”，不能不心如挂鈎之魚，惶恐不安。
九月底，往遊天慶觀，谒拜北極真聖，祈神指示餘生的吉兇禍福，求了一支簽，簽詞曰： 道以信為合，法以智為先。
三者不相離，壽命已得延。
蘇轼細繹簽詞的意思，“悚然若有所得”7。
蘇轼這時候的惶恐，并非無端而至。
因為蹇序辰等編纂的有關元祐朝臣的章奏文書，經過搜集和懸賞征求，甚少遺漏，共成一百四十三帙；形式上呈經皇帝過目後，他們正在一篇一篇地審閱，凡是涉及更改熙豐法制或文字可以羅織者，立即加以懲處，因此得罪的人，已有數千之多。
在此十年間，以文章報國的二蘇，彙集的專卷一定最厚，随便抽出一篇來，任意加點解釋，就可叫他們死有餘辜。
蘇轼能不憂心忡忡？ 到了元符二年（1099）九月，這個政治報複的血腥運動，更成立了專職機構&mdash&mdash訴理局，有計劃、有組織地大肆誅求羅織起來。
事由安惇進言： 陛下未親政時，奸臣置訴理所。
凡得罪熙豐之間者，鹹為除雪。
歸怨先朝，收恩私室。
乞取公按，看詳從初加罪之意，得依斷施行。
這是很明顯地要盡複十年前熙甯、元豐年間的舊案，包括已經赦免或昭雪的在内。
蔡卞勸章惇專設這個訴理局，搜索檢查一切舊檔，命蹇序辰、安惇看詳。
因此，重新得罪者八百三十家，士大夫雖遠在千裡，也被官司會同逮捕、嚴刑偵訊，竟有很多人因清算而受釘足、剝皮、拔舌之苦。
政治這東西，一朝變成個人權力時，就沒有不被濫用，亦幾乎沒有不血腥滿地的。
實際政治像頭十分饑餓的怪獸，永遠要吃掉其他任何東西，無休無止。
在此黑暗時代，民有二蔡（蔡卞、蔡京）二惇（章惇、安惇）之謠。
二蔡二惇固然罪可通天，但是哲宗惑于女寵，将權力授于豺虎，而昏愦不省，終是不可原諒的。
在這一次再起的大風波中，原已編管橫州的秦觀，再徙雷州。
少遊凄怆作詩曰：“南土四時都熱，愁人日夜俱長。
安得此身如石，一時忘了家鄉。
”8語極酸楚。
張耒和晁補之都坐降為監當官。
呂升卿按察廣南的任命，雖被曾布等攔住了，不能直接施毒于二蘇。
但是他的弟弟溫卿，為浙江運使，便專撿與蘇轼親厚的人來下手，以洩私憤。
先起錢世雄（濟明）獄，又舉發廖明略事，二人皆被廢斥。
後來有個僧人，與參寥有點嫌隙，舉發參寥冒名使用度牒，其實他本名昙潛，是蘇轼替他改名道潛。
經查，果與度牒不符，徑即判令還俗，編管兖州。
9 此事發生之前，參寥原本打算帶了他的徒弟穎沙彌度嶺過海，到昌化來看望蘇轼的。
蘇轼得書，連忙複書勸阻，書中言渡海當時的危險，是他來時親身的經驗。
如雲： &hellip&hellip轉海相訪，一段奇事。
但聞海舶遇風，如在高山上墜深谷中，非愚無知與至人，皆不可處。
胥靡遺生，恐吾輩不可學。
若是至人無一事，冒此險做甚麼？千萬勿萌此意。
颍師喜于得預乘桴之遊，所謂無所取裁者，其言切不可聽。
相知之深，不可不盡道其實爾。
自揣餘生，必須相見，但記此言也。
在千年前交通困難的情況下，要從浙江杭州到海南島來探望一個落難的朋友，這種風義，簡直難以想象。
蘇過也深為感動，作詩附寄曰：“&hellip&hellip道人航海曾何勞，久将身世輕鴻毛。
隻恐西湖六橋月，無人主此詩與騷。
”（《斜川集》） 此函發後，參寥已經被迫還俗，編管兖州，當然也不能來了。
錢世雄本來代為照顧蘇轼宜興的家屬，被禍前，還寄“異士太清中丹”來給蘇轼服用，現在，卻都失去音訊了。
上年董必糾舉昌化軍使張中，派兵以修繕倫江驿就房店為名，實與别駕蘇轼居住一案。
元符二年二月，朝廷處分下來，張中被“沖替”（免職、另候任用），權知廣南西路都钤轄程節、戶部員外郎譚棪、提點廣南路刑獄梁子美皆坐失察罪，各遭降級處分。
張中将去，轼作《和陶與殷晉安别》贈其行。
人在孤苦中，同伴驟别，不比尋常，真有摧肝裂膽之痛，蘇轼此詩，也非常凄怆。
如曰： 孤生知永棄，末路嗟長勤。
久安儋耳陋，日與雕題親。
海國此奇士，官居我東鄰。
卯酒無虛日，夜棋有達晨。
小甕多自釀，一瓢時見分。
仍将對床夢，伴我五更春。
暫聚水上萍，忽散風中雲。
恐無再見日，笑談來生因。
空吟清詩送，不救歸裝貧。
初送張中詩，雖記往
飲食是人的基本欲望，這欲望不能滿足時，很自然地常會懷想過去的享用。
蘇轼飽食芋蔬之餘，作《老饕賦》，賦中曆數美食，如言：“&hellip&hellip嘗項上之一脔，嚼霜前之兩螯，爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。
蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。
蓋聚物之夭美，以養吾之老饕。
&hellip&hellip”從這些叙述，蘇轼之精于食道，雖稱為美食家也，當之無愧，而他現在隻是“畫餅充饑”。
食物之美，不一定與貴賤關聯。
他與一洺州人談“吃”，對于鹽水漬蠶蛹那種平民化的小食，也說“餘久居南荒，每念此味”而不可得。
（《五君子說》） 張中來後，經他介紹，蘇轼才認識了幾個土著朋友，才有幾家熟人，可以串串門子，歇歇腳。
一是住在縣城東南的黎子雲，他家居臨大池，水木幽茂，惜乎太窮，房屋已甚破敗。
坐中幾個人創議，大家捐點錢來修造一下，平常就可來此聚會。
深苦寂寞的蘇轼，自然贊成，也捐了錢，名之曰“載酒堂”。
還有一個是住在城南的老秀才&mdash&mdash符林，蘇轼稱之為“儋人之安貧守靜者”。
紹聖五年上巳節，海南風俗于是日上墳，蘇轼攜酒往訪符家，符家的子弟都出去了，隻有老符在看家，他們兩人便傾壺痛飲起來，一直喝到醉了。
蘇轼作詩，非常感慨： 老鴉銜肉紙飛灰，萬裡家山安在哉！ 蒼耳林中太白過，鹿門山下德公回。
管甯投老終歸去，王式當年本不來。
記取城南上巳日，木棉花落刺桐開。
當地的熟人，逐漸多起來了，蘇轼也逐漸恢複了城鄉各處随意漫遊的老習慣。
他可以跑進一座寺院，清坐終日，“閑看樹轉午，坐到鐘鳴昏”，目的是要“斂收平生心，耿耿聊自溫”（詩：《入寺》）。
遊城北謝氏廢園，則又興起“謝家堂前燕，對語悲宿昔”的興廢存亡之感。
蘇轼在城鄉随處亂跑，像這種落後地區，除出城中有一兩條大街外，他處都無一定的道路，所以他常常會迷路，甚至回不得家，則以牛矢、牛欄等，來做認路的指标。
黎人家的兒童，沒有玩具，口吹蔥葉為戲。
他也認識了當地如春夢婆這樣可愛的人物&mdash&mdash蘇轼曾負一大瓢，行歌田間，遇一老婦，年已七十，對轼言道：“内翰昔日富貴，一場春夢。
”轼認為她說得很對，鄉人從此就叫這老媪為春夢婆。
3 蘇轼在漫步中，作《被酒獨行，遍至子雲、威、徽、先覺四黎之舍三首》，此詩最富儋耳風光，也是他與土著交往情趣的寫實： 半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。
但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西複西。
總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁。
莫作天涯萬裡意，溪邊自有舞雩風。
符老風情奈老何，朱顔減盡鬓絲多。
投梭每困東鄰女，換扇惟逢春夢婆。
三 房屋風波 蘇轼等過嶺諸人的禍患，似乎還未“到此止步”。
繼公開谪責之後，章惇輩“必欲置之死地”的魔掌，就偷偷伸出來了。
紹聖五年二月，章惇、蔡京議派呂升卿、董必察訪嶺南。
這升卿是呂惠卿之弟，他家兄弟與蘇氏昆仲有刻骨深仇，一旦落入其手，豈有生理？董必本為荊湖南路常平，在衡州按查孔平仲，連斃三命，更是著名的劊子手。
章惇起用呂、董二人按察兩廣，意欲盡殺流人，則已顯而易見。
幸而曾布天良未泯，一日，朝罷獨留，對皇上進言道： “聞遣升卿輩按問，豈免鍛煉？況升卿兄弟與轼、轍乃切骨仇雠，轼、轍聞其來，豈得不震恐？萬一望風引決（自殺），豈不有傷仁政？升卿兇焰，天下所畏，又濟之以董必，必在湖南按孔平仲殊不當，今仍選為察訪，衆論所不平。
” 又左司谏陳次升也于奏事畢，進前言曰：“元祐臣僚，今乃欲殺之耶？”皇上答曰：“并無殺人的意思。
”次升才續奏道：“升卿乃惠卿弟，今使指于元祐臣僚遷谪之地，理無全者。
” 于是，哲宗對章惇等谕曰：“朕遵祖宗遺志，未嘗殺戮大臣，其釋勿治。
” 呂升卿廣南東路察訪之命，遂此罷行，而董必則由東路改使西路。
北宋将全國分十五路行政區域，廣南西路轄屬雷、瓊、儋、崖四州。
董必使西路，其将為禍轼、轍則已無可避免。
随後，中書舍人蹇序辰上疏說：“司馬光等從前所為，變亂典刑，改廢法度，讪黩宗廟，睥睨兩宮等罪惡，着于當時的章疏案牍，散在各個有司衙署。
今若不加彙輯，日久必難查考。
請全部檢讨奸臣們的所言所行，選官類編，人為一帙，置之二府，以示天下後世，俾昭大戒。
”于是，就命蹇序辰、徐铎負責編輯，元祐群臣的施行文書，章疏書牍，自元豐八年四月至元祐九年四月十二日止十年間的舊案，纖屑不遺，皆被搜集，彙為一百四十三帙。
由是按圖索骥，前朝缙紳之士幾乎沒有一人得能脫禍了。
四月，蔡京等上寶玺，名曰“天授傳國受命寶”。
五月，禦殿受玺，行朝會，減罪囚，紫宸殿大宴群臣，朝堂裡一片洋洋喜氣。
诏告天下，自紹聖五年六月戊寅朔起，改元為元符元年。
元符元年（1098）七月，再诏範祖禹徙化州（即今廣東化州市），劉安世徙梅州（即今廣東梅州市），蘇轍徙循州（東江上遊、惠州之東北）&mdash&mdash這是董必到嶺南來按問的結果。
祖禹于同年十月十日死于貶所，年僅五十八歲。
元祐後期，蘇轼在朝中志同道合的同官，隻有祖禹一人，今在儋州聞其訃告，不覺号恸痛哭，給祖禹的長子範沖（元長）函道：“聞訃恸絕，天之喪予，一至于是，生意盡矣。
”又曰：“流離僵仆，九死之餘，又聞淳夫先公傾逝，痛毒之深，不可雲論。
” 祖禹、安世等本人遭難之外，諸子并皆勒停（免官），永不收叙。
所以，蘇轼後又長函範沖，勸他“先公已矣，惟望昆仲（次子範溫，為秦觀之婿）自立，不墜門戶。
&hellip&hellip與先公相照，誰複如某者，此非苟相勸勉而已，切深體此意”。
範沖求蘇轼為父作傳，轼沉痛作答曰：“所論傳，初不待君言，心許吾亡友久矣。
平生不作負心事，未死要不食言。
然今則不可，九死之餘，憂患百端，想蒙矜察。
”又暗示道：“海外粗聞新政，有識感涕。
”範沖此請，本欠老成，在這個樣子的黑暗時期，要蘇轼為祖禹作傳，禍随筆起，怎能着手！ 章惇必欲緻範、劉于死地，叫蔡京設法除此二人。
安世到了梅州貶所，蔡京就派人跟着南下殺劉。
陳衍勸說使者不如脅逼安世自裁的好，安世卻不為所動。
蔡京又特意覓了一個當地的土豪，将他擢為轉運判官，命往殺劉。
判官受命疾馳，梅守又派人來勸安世自己作個了斷。
判官将至，劉家阖門号泣，安世卻飲食起居如平時，不愧是個铮铮鐵漢。
不料是夜，這個土豪忽然急病嘔血而死，安世因此獲免。
真是“命好”！ 蘇轍在雷州，因為政令不許占住官屋，所以張逢幫他租借太廟齋郎吳國鑒的宅子居住。
不到半年，便被段諷檢舉，說他“強奪民居”。
紹聖五年三月，董必到了雷州，按察此事，要追民究治，幸而蘇轍拿得出租賃契約，才沒話說。
董必就奏劾雷守張逢于蘇氏兄弟到時，同本州官吏至門首迎接，招待轼、轍在監司行衙安泊，次日送酒筵去接風，後來又幫蘇轍租屋，每月一兩次地送酒馔到轍處管待，差役七人供事等等；海康縣令陳谔差雜役工匠為蘇轍租住的宅子大事裝修，又勒令附近居民拆除籬腳，開闊小巷，通行人馬，以便回避蘇轍所居門巷等等。
結果是诏移蘇轍循州安置，雷守張逢被勒停（免職），海康令陳谔特沖替（改調）。
本路提刑梁子美與蘇轍是兒女親家，不申明回避與其餘監司以失察的罪名，各罰銅三十斤。
果然，雷州按察事告一段落，董必立即要遣官過海，查治昌化軍使張中修倫江驿事。
從這件案子，當然就可以把蘇轼牽扯出來。
用土豪做轉運判官謀殺劉安世的手段，已有先例，人人要為蘇轼捏一把冷汗。
董必的魔掌将及蘇轼，幸而出現了一個救星。
據說董必的随員中，有一潭州人彭子民，甚得董必親信。
當董必要派人過海，徹治張中案時，彭對董流着眼淚勸道：“人人家都有子孫！”4 董必醒悟過來，隻派一個小使臣過海。
章惇的政府有流人不許占住官屋的命令，所以小使臣就根據這道行政命令，将蘇轼父子逐出官舍，尚無其他誅求。
被逐出屋後，父子二人無地可居，偃息于城南南污池側，桄榔林下者數日。
東坡偃息桄榔林中，則曰：“尚有此身，付與造物，聽其運轉，流行坎止，無不可者。
”5其超然自得，了無愠色如此。
後來，就在那兒買了一塊空地，自己造屋。
朋友中特别是黎子雲和符林兩家子弟十餘人，都來幫他運甓畚土；王介石更出全力相助。
《與鄭靖老書》說：“起屋一行，介石躬其勞辱，甚于家隸，然無絲發之求也。
” 軍使張中來觀，也卷起袖子來幫做畚锸的工作。
次月（五月），坐落城南的一棟簡單的住屋就造好了。
五間平房，一個龜頭。
蘇轼名之曰“桄榔庵”，摘葉書銘，以記其處。
《與鄭靖老書》述造屋事曰： 初賃官屋數間居之，既不可住，又不欲與官員相交涉。
近買地起屋五間、一龜頭，在南污池之側，茂木之下，亦蕭然可以杜門面壁少休也。
但勞費窘迫耳。
又《與程儒（天侔子）書》雲： 賴十數學生助工作，躬泥水之役。
愧之，不可言也。
搬進新屋去後，家用器物皆無，鄰裡黎、符兩家都從自己家中用的分點出來送給他們。
蘇轼《和陶和劉柴桑》詩說： 萬劫互起滅，百年一踟躇。
漂流四十年，今乃言蔔居。
且喜天壤間，一席亦吾廬。
&hellip&hellip&hellip&hellip 蘇轼這一席之廬，據他與程秀才書簡說： 新居在軍城南，極湫隘，粗有竹樹，煙雨濛晦，真蜑塢獠洞也。
新居牆之東北，有一樹老楮，枝葉旺長，遮擋眼界。
蘇轼有意将它伐去，細思“孤根信微陋，生理有倚伏”（詩：《宥老楮》），終于不忍砍此大自然中的同一生物。
住定後，又雇了三個蓬頭的當地人，整治出一個菜園來，自己種些韮菜、黃菘；西邊掘個糞坑，儲積水肥；東邊開個水源，用以澆菜。
蘇轼說：“人間無正味，美好出艱難。
”親手種出來的東西，總是好吃的。
不過，自種蔬菜，眼看它慢慢長大起來，“未忍便烹煮，繞觀日百回”，又舍不得割來吃了。
（《和陶西田獲旱稻》及《和陶下潠田舍獲》詩） 七月，蘇轼才知道老弟再徙循州的消息。
循距惠州七百裡，荒僻寥落，言語不通，飲食無有，而且從惠州到龍川的那條水路非常狹隘，艱澀難行。
這條路，蘇邁、蘇過都曾走過，所以蘇轼立刻設法通知蘇邁，令蘇轍一家路過惠州時，挽留他家眷口就在白鶴山莊住下，一切有邁可以照顧。
蘇轍于六月間自海康啟程，冒大暑水陸行數百裡，困憊不堪，就接受老兄的安排，将家眷留在惠州，獨攜幼子蘇遠，葛衫布被，乘一葉小舟，秋八月到了循州貶所，住于龍川城東之聖壽僧舍。
也許由于新來乍到，找不到信使之便，直到九月十五，蘇轼還得不到老弟一點訊息，心裡憂慮不堪，隻好端策問卦，用揲蓍古法，蔔得“遇渙之内”：三爻初六變為中孚，兌上巽下，信發于中，謂之中孚；中孚之九二變為益，震下巽上，損上益下，故謂之益；益之六三變為家人，離下巽上，正一家而天下定。
中孚有至誠之意；益卦雖是風雷動象，示播遷不甯，但有增足之益；家人卦有天倫安和之意。
蘇轼取文辭為斷，自信對于此卦，研考精詳，決不會錯，心裡大為安定。
6 但是，朝中大局如此，兄弟兩人，各困一隅，殺機四伏，皆是聽憑宰割的命運，豈是經曆一場播遷就能安然無事的？蘇轼“粗聞新政”，不能不心如挂鈎之魚，惶恐不安。
九月底，往遊天慶觀，谒拜北極真聖，祈神指示餘生的吉兇禍福，求了一支簽，簽詞曰： 道以信為合，法以智為先。
三者不相離，壽命已得延。
蘇轼細繹簽詞的意思，“悚然若有所得”7。
蘇轼這時候的惶恐，并非無端而至。
因為蹇序辰等編纂的有關元祐朝臣的章奏文書，經過搜集和懸賞征求，甚少遺漏，共成一百四十三帙；形式上呈經皇帝過目後，他們正在一篇一篇地審閱，凡是涉及更改熙豐法制或文字可以羅織者，立即加以懲處，因此得罪的人，已有數千之多。
在此十年間，以文章報國的二蘇，彙集的專卷一定最厚，随便抽出一篇來，任意加點解釋，就可叫他們死有餘辜。
蘇轼能不憂心忡忡？ 到了元符二年（1099）九月，這個政治報複的血腥運動，更成立了專職機構&mdash&mdash訴理局，有計劃、有組織地大肆誅求羅織起來。
事由安惇進言： 陛下未親政時，奸臣置訴理所。
凡得罪熙豐之間者，鹹為除雪。
歸怨先朝，收恩私室。
乞取公按，看詳從初加罪之意，得依斷施行。
這是很明顯地要盡複十年前熙甯、元豐年間的舊案，包括已經赦免或昭雪的在内。
蔡卞勸章惇專設這個訴理局，搜索檢查一切舊檔，命蹇序辰、安惇看詳。
因此，重新得罪者八百三十家，士大夫雖遠在千裡，也被官司會同逮捕、嚴刑偵訊，竟有很多人因清算而受釘足、剝皮、拔舌之苦。
政治這東西，一朝變成個人權力時，就沒有不被濫用，亦幾乎沒有不血腥滿地的。
實際政治像頭十分饑餓的怪獸，永遠要吃掉其他任何東西，無休無止。
在此黑暗時代，民有二蔡（蔡卞、蔡京）二惇（章惇、安惇）之謠。
二蔡二惇固然罪可通天，但是哲宗惑于女寵，将權力授于豺虎，而昏愦不省，終是不可原諒的。
在這一次再起的大風波中，原已編管橫州的秦觀，再徙雷州。
少遊凄怆作詩曰：“南土四時都熱，愁人日夜俱長。
安得此身如石，一時忘了家鄉。
”8語極酸楚。
張耒和晁補之都坐降為監當官。
呂升卿按察廣南的任命，雖被曾布等攔住了，不能直接施毒于二蘇。
但是他的弟弟溫卿，為浙江運使，便專撿與蘇轼親厚的人來下手，以洩私憤。
先起錢世雄（濟明）獄，又舉發廖明略事，二人皆被廢斥。
後來有個僧人，與參寥有點嫌隙，舉發參寥冒名使用度牒，其實他本名昙潛，是蘇轼替他改名道潛。
經查，果與度牒不符，徑即判令還俗，編管兖州。
9 此事發生之前，參寥原本打算帶了他的徒弟穎沙彌度嶺過海，到昌化來看望蘇轼的。
蘇轼得書，連忙複書勸阻，書中言渡海當時的危險，是他來時親身的經驗。
如雲： &hellip&hellip轉海相訪，一段奇事。
但聞海舶遇風，如在高山上墜深谷中，非愚無知與至人，皆不可處。
胥靡遺生，恐吾輩不可學。
若是至人無一事，冒此險做甚麼？千萬勿萌此意。
颍師喜于得預乘桴之遊，所謂無所取裁者，其言切不可聽。
相知之深，不可不盡道其實爾。
自揣餘生，必須相見，但記此言也。
在千年前交通困難的情況下，要從浙江杭州到海南島來探望一個落難的朋友，這種風義，簡直難以想象。
蘇過也深為感動，作詩附寄曰：“&hellip&hellip道人航海曾何勞，久将身世輕鴻毛。
隻恐西湖六橋月，無人主此詩與騷。
”（《斜川集》） 此函發後，參寥已經被迫還俗，編管兖州，當然也不能來了。
錢世雄本來代為照顧蘇轼宜興的家屬，被禍前，還寄“異士太清中丹”來給蘇轼服用，現在，卻都失去音訊了。
上年董必糾舉昌化軍使張中，派兵以修繕倫江驿就房店為名，實與别駕蘇轼居住一案。
元符二年二月，朝廷處分下來，張中被“沖替”（免職、另候任用），權知廣南西路都钤轄程節、戶部員外郎譚棪、提點廣南路刑獄梁子美皆坐失察罪，各遭降級處分。
張中将去，轼作《和陶與殷晉安别》贈其行。
人在孤苦中，同伴驟别，不比尋常，真有摧肝裂膽之痛，蘇轼此詩，也非常凄怆。
如曰： 孤生知永棄，末路嗟長勤。
久安儋耳陋，日與雕題親。
海國此奇士，官居我東鄰。
卯酒無虛日，夜棋有達晨。
小甕多自釀，一瓢時見分。
仍将對床夢，伴我五更春。
暫聚水上萍，忽散風中雲。
恐無再見日，笑談來生因。
空吟清詩送，不救歸裝貧。
初送張中詩，雖記往
