貪鄙第二十六
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其志，愚者多财生其過。
」此言可以為深誡。
若徇私貪濁，非止壞公法、損百姓，縱事未發聞，中心豈不恒恐懼？恐懼既多，亦有因而緻死。
大丈夫豈得苟貪财物，以害身命，使子孫每懷愧恥耶？卿等宜深思此言。
』 譯文 貞觀四年，太宗對公卿大臣們說：“我整天孜孜不倦，不僅僅是憂念愛惜百姓，也是想讓你們能夠長久地富貴。
天并不是不高，地并不是不厚，然而我常常兢兢業業，是因為對天地十分敬畏。
你們如果能夠小心謹慎奉公守法，經常像我敬畏天地一樣，不但能夠使得百姓安甯，你們自身也能經常得到快樂。
古人說：&lsquo賢明的人如果财産多了，就會損害他們的志向；愚蠢的人如果财産多了，就會造成他們的過錯。
&rsquo這話可以深以為誡。
如果徇私貪污，不但是破壞了國法，傷害了百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了，也有因此而導緻死亡的。
大丈夫怎麼能夠因為貪圖财物而害了自身性命，使子孫後代每每為此感到慚愧羞恥呢？你們應當深刻地思考這些話。
” 貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：『古人雲：「鳥栖于林，猶恐其不高，複巢于木1；魚藏于泉，猶恐其不深，複穴于窟下2。
然而為人所獲者，皆由貪餌故也。
」今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災害，長守富貴矣。
古人雲：「禍福無門，惟人所召3。
」然陷其身者，皆為貪冒财利4，與夫魚鳥何以異哉？卿等宜思此語，用為鑒誡。
』 1巢：構巢。
2穴：築穴。
窟下：水窟底部。
3“禍福無門”二句：語出《左傳·襄公二十三年》。
意謂禍福無定，由人自取。
4貪冒：貪圖。
語出《左傳·文公十八年》“貪于飲食，冒于貨賄”。
譯文 貞觀十六年，太宗對身邊的大臣說：“古人說：&lsquo鳥栖息在樹林裡，還擔心樹木不夠高，又在樹梢上築巢；魚潛藏在泉水裡，還擔心水不夠深，又在洞窟下做穴。
但是它們仍然被人捕獲，這都是因為貪食誘餌的緣故啊。
&rsquo現在臣子接受任命，身居高位，享有厚祿，應當做事忠誠正直，遵循清廉無私的原則，那麼就不會有災難，能長久保持富貴。
古人說：&lsquo禍福無定，由人自取。
&rsquo然而那些以身犯法的人，都是因為貪圖财利，這與那些魚和鳥有什麼不同呢？你們應該思考這些話，作為借鑒和告誡。
”
」此言可以為深誡。
若徇私貪濁，非止壞公法、損百姓，縱事未發聞，中心豈不恒恐懼？恐懼既多，亦有因而緻死。
大丈夫豈得苟貪财物，以害身命，使子孫每懷愧恥耶？卿等宜深思此言。
』 譯文 貞觀四年，太宗對公卿大臣們說：“我整天孜孜不倦，不僅僅是憂念愛惜百姓，也是想讓你們能夠長久地富貴。
天并不是不高，地并不是不厚，然而我常常兢兢業業，是因為對天地十分敬畏。
你們如果能夠小心謹慎奉公守法，經常像我敬畏天地一樣，不但能夠使得百姓安甯，你們自身也能經常得到快樂。
古人說：&lsquo賢明的人如果财産多了，就會損害他們的志向；愚蠢的人如果财産多了，就會造成他們的過錯。
&rsquo這話可以深以為誡。
如果徇私貪污，不但是破壞了國法，傷害了百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了，也有因此而導緻死亡的。
大丈夫怎麼能夠因為貪圖财物而害了自身性命，使子孫後代每每為此感到慚愧羞恥呢？你們應當深刻地思考這些話。
” 貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：『古人雲：「鳥栖于林，猶恐其不高，複巢于木1；魚藏于泉，猶恐其不深，複穴于窟下2。
然而為人所獲者，皆由貪餌故也。
」今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災害，長守富貴矣。
古人雲：「禍福無門，惟人所召3。
」然陷其身者，皆為貪冒财利4，與夫魚鳥何以異哉？卿等宜思此語，用為鑒誡。
』 1巢：構巢。
2穴：築穴。
窟下：水窟底部。
3“禍福無門”二句：語出《左傳·襄公二十三年》。
意謂禍福無定，由人自取。
4貪冒：貪圖。
語出《左傳·文公十八年》“貪于飲食，冒于貨賄”。
譯文 貞觀十六年，太宗對身邊的大臣說：“古人說：&lsquo鳥栖息在樹林裡，還擔心樹木不夠高，又在樹梢上築巢；魚潛藏在泉水裡，還擔心水不夠深，又在洞窟下做穴。
但是它們仍然被人捕獲，這都是因為貪食誘餌的緣故啊。
&rsquo現在臣子接受任命，身居高位，享有厚祿，應當做事忠誠正直，遵循清廉無私的原則，那麼就不會有災難，能長久保持富貴。
古人說：&lsquo禍福無定，由人自取。
&rsquo然而那些以身犯法的人，都是因為貪圖财利，這與那些魚和鳥有什麼不同呢？你們應該思考這些話，作為借鑒和告誡。
”
