十二年
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（丁巳）十二年大明嘉靖三十六年
春正月
1月1日
○乙卯朔，上幸昌德宮，問安于大王大妃殿。
百官以權停例，陳賀。
○以冬至使沈通源書狀，傳于政院曰：「見此書狀，則《大明會典》，詳細聞見矣。
今年當更奏請。
其議于禮曹、承文院、大臣、領府事，迎勑擇日諸事，預備。
當迎于郊外。
隻令京中陳賀，外方勿進箋。
〈書狀雲：」刷還人物，皇帝褒賞降勑，邊將等各賜銀兩綵段。
宗系事，臣與書狀官樸啓賢等議曰：『禮部尙書吳山，勉於有爲，倘傾聽卑懷，周旋奏達，則皇帝幸省念特許頒降，此正機會也。
』令崔世恊詳告宗系于提督主事餘田處，餘田心頗許諾。
翌日早仕，急招世恊，抽出一冊示之曰：『爾國宗系，曾已改正』，令外郞，隻開本國付面，暫示遽還。
更令世恊謄寫，則序班郭文銓阻之。
世恊強白不已，主事偕外郞送示。
令通事與外郞私語之際，啓賢、謹元一呼一謄，獲見成書眞本。
又於下馬宴略書所懷呈文，則尙書覽訖言曰：『《會典》吾在翰林院時，旣改正，無疑矣。
明年聖節使臣之來，國王奏請則自部題本何難？』臣又白曰：『嘉靖八年通事李應星通狀，因而題本有前例。
』尙書答曰：『當考見。
』又於上馬宴更稟，則尙書所答如前。
明年奏請之言，亦恐牽情答應而然，未可必信。
更料則奏請奏本直呈于鴻臚寺，奉聖旨，下禮部，則尙書不得不回奏，此間斟酌甚難，在於上裁。
「〉 1月4日 ○戊午，上親傳宗廟春享大祭香祝。
○憲府啓曰：「天朝褒賞本國，欽賜之物，遍及將士，〈倭賊侵犯上國，搶掠人物，而我國將士獲殺全船之賊倭，刷還所掠之唐人，故遣勑欽賜焉。
將士謂李潤慶以下也。
〉此乃一國莫大之慶也。
爲使、書狀者，所當堅藏謹守，而視爲尋常，終至於被偸，〈在路被偸。
〉則是可謂能盡奉使之任乎？冬至使沈通源、書狀官樸啓賢，欽賜銀叚等物，委諸通事中迷劣之人，以緻偸竊，使便蕃寵光，歸於虛地，豈不痛心？況行帶率，皆是謀利之徒，〈沈通源請率素厚通事於司譯院，而其率行盡是牙儈，其子沈鐳無知武夫，初赴京時，貽弊平安列邑，而曾發於公論故雲。
〉其偸竊，必是唐人所爲，亦未可知。
而使館夫人等，幷被推鞫，必多連逮。
非但被鞫者，歸怨本國，掌鞫之官，豈無厭苦之心乎？此由於使、書狀之失職，而蔔物檢擧之任，亦在於上通事，則上通事當謹愼藏守，而急於護持私貿，〈通事之赴京也，權貴之家，以貿綾羅叚子異物珍貨，多付價錢，故私貿之駄濫數焉，非但通事之蔔物。
〉視其欽賜，無異楚越，其罪尤重。
〈貿貨之駄，非不多也，而獨至於被偸欽賜之物，是固可疑也。
不護奉使之罪尤著矣。
〉請沈通源、樸啓賢，奉傳旨推考，上通，事、次知通事，下義禁府推考治罪。
」答曰：「如啓。
」〈史臣曰：「中朝待我國以禮義之邦，而奉使之人，不體委遣之意，潛挾私貨，濫持蔔物，上國郵傳，疲於輸運，怨詈唾罵，以賈胡目之，其忝辱使命甚矣。
況通源不謹藏欽賜之物，而以緻偸竊，起獄於館夫，中朝之人，其必以爲館夫之偸去，而不疑我國之人乎？中朝境上，必騷然憤疾，而聚首相語曰：『此朝鮮賈胡之禍也。
』曾謂禮義之邦，而有此汚辱之恥乎？專對四方，不辱君命，豈不難哉？」〉○諫院啓曰：「近來邊將，率多攀緣雜進之輩，〈武夫，類皆奴顔於宰相之門，以爲發迹之地，宰相亦以武夫爲一家之僕隷，以開納略之路故雲。
〉唯務剝民，不知廉恥之爲何事，使下人怨剌，夷虜輕侮，豈不寒心？前穩城府使趙逑，到任以後，誅求日甚，稱爲屯田耕牛，橫取民間牛隻，買得胡人良馬，至於五六匹。
非但邊民，被奪其牛，怨讟朋興，胡人於買賣之際，亦苦其抑勒，聞者莫不痛憤。
請趙逑先罷後推，以革邊將貪縱之弊。
」答曰：「趙逑推考可也，不必先罷。
」後累啓，依允。
〈史臣曰：「近來廉恥道喪，貪冒競進，故除授於北鄙者，侵漁賄賂，不可勝算，有良馬貢進之誚，有貂皮除役之譏，曲事權勢，有同家奴者，比比有之。
搥髓剝膏，而害及胡人，豈獨一趙逑而已哉？」〉〈史臣曰：「朝廷官人，以吉不以貨，然後邊將得其人，而百姓安遠人服矣。
有如方好智之貪縱無狀，顯發公論，而隻罷其職，濫授二品之崇資，武夫之箕會箒歛者，必彈冠相慶，無所懲艾，惡乎革其弊哉？」〉 1月5日 ○己未，以禮曹所啓迎勑時，沈通源權着冠帶事，命史官，收議于大臣。
左議政尙震議：「奉勑回來，權着帶帽，雖涉未穩，成命已下，不敢異議。
」〈震之孫爲通源之壻。
觀其意，則隱然以權着爲苟簡，而欲敍之議見矣。
〉右議政尹漑議：「沈通源被論見罷，今其廻還，身奉帝勑而歸，權着冠帶，似乎無妨。
但皇上嘉殿下奉藩忠順至意，降勑褒奬，兼賜銀兩綵段，寵至渥也。
其爲一國之慶，孰大於此？所以有百官陳賀之禮。
然則通源，當頒勑大禮之日，僅得權着而行，纍纍而退，恐於重帝命受慶賞之義，有所未安。
」〈史臣曰：「通源被論見罷，不可以復敍其職，頒降恩命，則亦不可以權着行之。
旣以帝勑爲重，故不欲從權變苟簡之禮，其言是矣。
然通源旣不謹於始，而重被顯駁，則當恪謹其任，而又失天朝褒奬之賜，其慢忽使命之罪，益彰。
作罷而還敍，非所以懲治矣。
」〉〈史臣曰：「通源慢不檢下，曾於一路，多齎禁物，其失職已甚，猶莫之察，至使皇賜銀叚，亦爲下人所竊，其爲無狀，一至於此。
雖久廢棄，有何所惜？其使之權着冠帶，亦以重皇恩也。
尹漑之論，曲爲庇護，期欲復職而取媚，何其巧矣？」〉領中樞府事尹元衡議：「沈通源旣於中朝，受帝勑而還，今雖罷職，使之權着冠帶而行禮，恐或無妨於權宜之道。
」傳于政院曰：「大臣議大槪各異。
迎勑時權着行禮事，下諭于沈通源。
」 ○憲府啓曰：「寧海府使李善源，頃以黃海道盜賊盛行，〈牛峰等處，賊徒興行，白日刦掠。
〉承差往捕，所當秘密措置。
而鳴角前導，獷猂之黨，聞奇四散，其失誤軍機之罪極矣。
又懼其無以復命，幷驅平民，不分玉石，至於童稚嬰兒。
雖曰盜賊之産，自有其律，而斬刈搥碎，極其慘酷，一道之人，莫不冤痛。
臣等當初聞之，疑其傳聞之不實，隻以麤悍無識啓之，如此之人，若付以字牧重任，則寧海一府，〈先是授寧海府使。
〉將自此而永爲棄邑矣。
請李善源罷職，新府使不拘文武，以有武才幹能人，擇差。
」〈史臣曰：「使是言果信，則善源麤戾悍暴之狀，極矣。
善源亦人也，童稚之兒，號呼於目前，豈無惻隱之念哉？必至於斬刈搥殺者，不過僥倖不次之功而已。
以濟州捕倭之微効，官至三品，已爲濫矣。
又懷希望之心，殘忍至此，貪功之罪，可勝誅哉？」〉答曰：「凡捕盜，必推辨，然後可知虛實。
當初豈能辨其平民與盜賊乎？若又不幹於盜賊，則亦豈捕捉乎？不爲分辨之事，推之可也，不可罷也。
府使其遞之。
新府使擇差事，如啓。
」久啓命罷。
1月6日 ○庚申，以洪仁慶爲弘文館正字，成世章爲同知中樞府事，鄭亨國爲滿浦僉使。
1月7日 ○辛酉，戶曹判書趙士秀啓曰：「奏請大事，〈改宗系事也。
〉小臣謬膺是任，不知所措。
臣早纏疾病，前此再赴上國，十生九死，僅持形骸而還。
今則年迫六十，氣血俱耗，當此大任，恐不能成。
君上之前，不可不直達，故敢啓。
」傳曰：「卿合是任，勿辭。
」又啓曰：「前者南袞、權橃，皆赴此行，例以上副使爲之。
今則付於聖節之行，非但有違前例，似非專委別遣之意，華人亦必以爲苟且矣。
請依前例，以宋麒壽爲副使，三月內發行何如？」傳曰：「啓意當矣。
聖節使改差。
」 ○禮曹啓曰：「冊封世子後，例有別試與否，考諸本曹謄錄及政院祖宗朝日記，則皆不明載。
但中宗朝庚辰年冊封仁宗時，自下取稟別試，而中宗命視學後，〈其年適視學。
〉兼擧別試。
此獨前例耳。
祖宗朝前例，無可考據，而隻有庚辰年別擧之例，故敢稟。
」傳曰：「祖宗朝前例，不分明矣，庚辰年兼擧別試，雖因視學，此亦冊封別試也。
其遣史官，收議于三公、領府事。
」 ○夜，月暈。
1月8日 ○壬戌，以三公、領府事議，傳于政院曰：「此議當矣。
不爲別試事，言于禮曹。
」三公之議，皆以爲，國家多事，又有式年秋場，雖停別試，恐或無妨故也。
○江原道蔚珍，西風大作，拔木毀屋，屋瓦皆飛，少頃而止。
1月9日 ○癸亥，上召對，禦夜對。
〈史臣曰：「程子曰：『君德成就，責在經筵』，謂其講劘道義涵養德性故也。
今則異於是，侍臣之講論，不過文字句讀之高低而已。
釋其皮膚，而語音窒塞，引喩古事，而意義間斷，一遍之外，不復硏窮奧旨，俛首俯伏，噤無一言而退，其於反覆規箴，成就君德之義安在？況乎君擧之得失，政令之利害，民生之休戚，用舍之是非，果無一事之可言哉？或發其端而朦朧，或口欲言而囁嚅，咫尺君顔，尙不能敷心腹腎腸，以格天心，其他尙又何說哉？」〉 1月10日 ○甲子，傳于政院曰：「內需寺，每年春秋例於兩大妃殿，別有進排，而趁時不入，故內需寺官員等推之，則如是答之。
〈次知內官文繼宗等答辭：」曾已啓下戶曹，以司贍寺綿布豊儲倉米，援授事判付，故乙卯年十月，牒戶曹以寺上下，而司贍寺所給升麤朽破，不合於內用，故擇授事，再三論報於其寺，而趁不擇給，遷延一年，未得入內遲晩「雲。
〉內需之物，亦是國用，以品好可用之物擇進事，言于該曹。
」〈史臣曰：「民有定賦，國有恒貢，故王者無私民也，亦無私藏也。
今之內需之用，非萬民惟正之供，而不過私藏之物，其與唐瓊林、大盈庫何異哉？閹竪憑公而作弊，小民被害而無訴。
嗚呼！上有好者，下必有甚者。
人君欲私其國，則卿大夫必私其家，士庶人必私身，上下遑遑，惟利之求，而國非其國矣。
內需別立一司，而正供經費之外，又有典守之衙門，此何等官爵之設也？可勝歎哉！」〉○舍人以三公意啓曰：「奏請使，初欲兼行於聖節使者，以其弊多也。
但前則始請之時，故差上、副使，其後則不差副使，〈權橃、任權奏請時，不差副使。
〉與聖節使同行，亦有同議之事。
請勿差副使。
」答曰：「大臣之啓當矣。
依所啓爲之。
」 ○平安道觀察使狀啓曰： 唐人十一名，持兵器乘夜越境，偸竊畜産，恣行無忌，已捕送于江沿臺矣，若無懲戒之事，轉相爲效，至爲可慮。
1月11日 ○乙醜，內醫院提調尹漑等啓曰：「伏聞右耳下，有結核處雲。
付十香膏，則自消矣，內服之藥，二陳湯進禦爲當。
凡結核處，勿侵之而已。
」傳曰：「結核雖無害，但日數久，故命醫入胗耳。
付藥服藥事，如啓。
」 ○夜，月暈。
白氣一道自艮方指坤方，貫暈，暫移巽方而滅。
1月12日 ○丙寅，黃海道觀察使奇大恒〈新除授，未赴任。
〉啓曰：「海州，設立文獻堂，而一道儒生聚會肄業，故牧使以文官差之宜矣。
然今則有事變之時，小臣雖與選於儒將，計慮短淺，不習邊事，如遇倉卒之變，則無以處之。
請以武臣差牧使，而以文官差判官何如？此非獨臣之計也，與大臣議之，則亦以爲然，故敢啓。
」傳曰：「如啓。
」〈史臣曰：「今之任方面之責者，隻爲身謀，大恒之此請，非矣。
受養百姓，勸奬來學，乃上官之任也。
下官則困於米鹽，疲於支供，決不能代樽俎之任矣。
大恒之意則不過欲得武夫，以委軍機之重而已，不復緻念於尊先賢勉後學，其可乎？」〉○上禦夜對。
○以曺光遠爲刑曹判書，李蓂爲兼同知經筵事。
〈史臣曰：「蓂淸謹不煩，足爲一官之守，至於坐廟堂侍講席，才短識淺，未見其可也。
」〉睦詹爲弘文館校理，姜暹爲滿浦僉使。
〈史臣曰：「暹之爲人，局量淺溥，專事詐謀，無虎豹在山之氣，乏之屛之翰才，而徒以粗解操弓，超資越序，至授堂上重加，國家用人可謂得其道，而大臣薦人，亦可謂得其賢乎？可歎時政之日非也。
」〉 1月13日 ○丁卯，日微暈。
1月14日 ○戊辰，上召對。
參贊官鄭惟吉，因霍光事以啓曰：「霍光雖曰不學無術，然受後嗣之托，而篤實謹愼，行己立心，異於常人矣。
上官桀等挾其私怨欲陷光於大禍。
若使昭帝，不能明察，則有不測之變矣。
桀始與光爭權，而終至於一身一家，不得保全。
大抵戚裡之人，自當謹愼，而自上待之之道，亦宜善處，然後可以保全始終也。
如此之處，益加省念焉。
」〈史臣曰：「上官桀之子安之女，卽昭帝後也。
鄭惟吉，反覆引喩，丁寧啓迪者，豈無意歟？韓漪之騎馬闕內，僭分甚矣，而不治其罪者，以景祿爲之父也；申秀涇之推占聖算，兇逆極矣，而尙施恩命者，以申檥爲之子也。
上之私庇戚裡之漸，已見於外矣。
此惟吉之所以微諷也。
」〉○傳于政院曰：「憲府以李善源捕盜時不分平民之事，累日論啓，故予亦欲問於本道監司，而自有推考啓本上來，故姑待之。
今聞侍從之言，〈校理李銘，因召對啓之也。
〉以爲慘酷。
辭甚切當。
一夫橫罹，其冤必深。
令監司，詳悉推覈，毋令平民，誤緻殞命，使遺存者得生事，下諭。
」 ○諫院啓曰：「我國家自開運以來，世守儉約，宮室之制，不尙侈靡，釀成敦樸之風，故閭閻之間，亦無高墻大屋，皆由祖宗崇儉之美。
聖子神孫，所當遵守而勿失也。
今以交泰殿補簷，磨鍊材木，將及期造成。
臣等未知祖宗相承百餘年，而無補簷，至於今日，開拓其制何也？況今自經繕修以後，繼興防戌之役，調度日煩，賦歛愈急，公私之儲，皆無一年之蓄，自上當除不急之務，與生民休息。
何暇增祖宗所無之制，而起營修之役乎？請卽命停。
」〈史臣曰：「祖宗儉素之德則然矣，閭閻之間，果無高墻大屋乎？執政大臣，果能一遵《大典》之法，而不踰其制乎？峻宇華堂，彌滿一洞，照耀街衢者，不知其幾處，而其曰無高墻大屋者，異於古人之勿欺矣。
」〉答曰：「交泰殿補簷之造，非欲侈大而然也。
當初造成之時，徒取明朗而短簷桷，故風雨之時，人不得接足，勢不得已加造也。
該司官員，入見可知矣。
不允。
」久啓不允。
〈史臣曰：「虞舜造漆器，諫者十人；魯僖公作南門，《春秋》譏之。
大抵人君，以爲何傷而起土木之後，則必至於窮奢極欲，而其害無窮矣。
交泰殿補簷之役，雖若不費民力，而其終安知補簷之爲不足乎？故曰：『作法於奢，後嗣何觀？』」〉 1月15日 ○己巳，領議政沈連源議：「客使書示任輔臣〈宣慰使。
〉之辭十條，〈日木則使臣出來而朝廷不通一也；中林、望古羅漂到上國，捉送大明二也；先歲商船載銀一千餘兩，而爲朝廷所有三也；十八官等與大明人等同心販貿，敗船於貴境，斬殺不饒四也；國王殿商物置釜山浦，後來欲推則不許五也；減馬島歲船六也；釜山浦合爲一道，使通信行船不便七也；關禁甚嚴八也；房守以軍士，爲之使客人飮食使喚非便九也；安心東堂出來，宣慰使隻令十五人上京十也。
〉語甚悖慢，聲色俱厲，緻辱至甚，深爲痛憤。
然化外之人，不足與較，所當包容。
但因彼之怒，輕毀約條，厚副其意，則不無畏?示弱之嫌；若固執不改，一切牢拒，則亦有三患之慮。
所宜商確計議，得中處置爲當。
且十條之事，豈盡我國所失乎？當善其辭說而辨明之，以解其意可也。
其中可從之事，隨便略從，亦或無妨。
且今朝廷會議，必有長策，自上採擇用之。
」〈史臣曰：「大臣之於國家，苟有大事，則君雖不問，商確條陳，期於得中可也。
今者待倭之策，亦非小事也。
連源居百責所萃之地，所當長慮遠算，以備顧問，而及夫下問也，亦不明言利害得失，隻曰朝廷會議，必有長算。
大臣之道，固若是乎？」〉左議政尙震、右議政尹漑、領中樞府事尹元衡、判中樞府事鄭士龍、左參贊任權、禮曹判書洪暹、刑曹判書曺光遠、右參贊金明胤、刑曹參判宋麒壽、弘文館副提學尹春年、兵曹參判金光軫、禮曹參判趙彥秀、戶曹參判吳謙、漢城府左尹韓?、吏曹參判元繼儉、漢城府右尹鄭裕、工曹參判閔箕議：「客使之言，多有不實之語，又多悖慢之辭。
雖不足一一與較，而亦不可不以溫言，據理而答之，使自知反也。
但每以薄待安心爲言者，〈安心東堂出來時宣慰使隻令十五人上京，其餘驅出水場門外。
〉其意望有在，而今所得，反小於安心所齎之數，所以不滿於心，托於他辭，而強聒不已也。
國計雖曰不裕，而隣邦交聘之用，不爲無名之費。
臣等之意，商物價，欲滿五百同之數，使不缺望而去，以固羈縻之意何如？」答曰議意宜矣。
「仍傳曰：」未來宰相之議，令各自堅封入啓。
「 ○左贊成安玹議：「倭書邀以必不可從之事。
倭使初若無求，而今乃顯責十事，我若析而言之，彼必自當悔謝，然押宴時，則事體不便，使宣慰使，條分言之，彼猶請於押宴，則以片言解之宜矣。
商物則加貿硫黃等物，以慰之可矣。
」右贊成李浚慶議：「近年以來，倭賊連犯我境，被殺亦多。
雖曰曲在于彼，而彼反懷忿。
今此書呈之事，拘探三十年前事，捏成名目，歸咎於我，蓋欲假此搆成釁隙。
臣觀使臣要請，專在於歲遣船。
五十之數，雖不可盡給，辛醜所減五隻，其可還給乎！議者謂今給五隻，而若盡請五十隻，將何以塞應乎，是不然。
今因立功之端，特許加船數，則彼又何辭而請益乎？假令盡許其舊日之數，庸何傷乎？若懷忿擧衆而來，侵犯出沒，則其應敵之際，民不得安息，兵農俱困，其爲禍與費，奚啻五十船之多乎？先王以十船爲餌，贖百萬億蒼生之命，非偶然計也。
然則姑許五船之數，以圖一時之安徐，復五十之數，以開萬世之太平。
臣見島主書契，請遣一使，來察防備虛實雲。
今宜因其所請，遣使往觀，許其衛國之誠，而還給五船，則庶於事體委曲，賞罰有章矣。
」〈史臣曰：「曾謂浚慶，亦不思之甚乎！自古爲國而賂敵國者，能有以扶持其國乎？以六國之衆，弊在賂秦而亡，以宋室之大，歲增其幣而亦亡，此古今之明鑑也。
我國雖曰連年水旱，而朝廷協力，金甌未缺，將士兵力，足以禦送死之寇耳。
豈可畏怯於狡詐恐動之言，而輕復歲船之數乎？浚慶亦爲此言，則倘有風塵之警，將何以克壯厥猷哉？」〉戶曹判書趙士秀議：「今觀客使所說十條，多誕妄之辭，置而不辨可也。
但待遠人，在於盡其道，而不較曲直。
歲遣船如不可還給，加貿銀兩，以慰其心何如？」 1月16日 ○庚午，宣醞于承政院、弘文館，仍下禦題，〈律詩。
〉命製進。
1月17日 ○辛未，日暈，兩珥。
夜，月暈，兩珥。
1月18日 ○壬申，上禦夜對。
○日微暈。
1月19日 ○癸酉，上封下收議單子，傳曰：「今者日本使臣天富東堂告訴於宣慰使，多至十條，若數罪然，可謂痛憤。
然交隣之道，所當包容寬厚，不足與責辨是非。
今觀押宴官問答辭及呈禮曹書簡，則佛經、商物、通信使、對馬島有功等事，力言之。
佛經雖不得從請，商物則滿給五百同之數，使不缺望而去，以慰其心可也。
日本通信，中廢已久，似難復舊矣。
每以歲遣船爲言，又陳島主之有功，日暖風和之時，可遣諳練之人，爲通信使，往見島主，詳審措置之事，回來然後更議施行。
此等條件，與大臣、領府事，密議處置。
且令宣慰使，隨問隨答，溫辭開諭，勿緻懷憤而去。
」洪暹等回啓曰：「通信馬島事，自下亦有欲遣之意，當與大臣，商議而更啓。
彼之所望，在於商物，而隻給三百同，故多有憤怨之言。
今給五百同而送，則可無缺望之意矣。
」傳曰：「知道。
商物價，準給五百同，其餘事，詳量處之。
」〈史臣曰：「倭奴侵犯湖南，攻陷城池，殺害主將。
此乃開國以後所未聞之一大變也。
雖不能遽興問罪之師，所當拒絶其使，嚴其防戌，以示背恩忘德之罪可也。
顧乃因日本姦狡之說，欲遣通信使於馬島，而審其守海之備，然後還給歲船五隻，雖遣使得見馬島戰艦、機械，亦安知其謀我邊境機械也？大臣謀國之道，固如是乎？至如李浚慶之言：『先王以五十船爲餌，贖百萬億蒼生之命，非偶然之計也。
然則始給五船之數，以圖一時之安徐，復五十之數，以開萬世之太平。
』是誠何心哉？當倭寇之衝斥也，浚慶膺推轂之命，忘敵愾之心，縮頭錦城，不能追斬送死一殘寇，乃畏怯無用之一夫也。
而不知先王懷遠夷自有其道，乃敢容喙，以五十船爲餌，贖百萬億蒼生之命。
』是非特誤國家於一時，實乃先王之罪人也。
是時臺諫、侍從及輿情，皆以謂倭奴變詐，恐至辱國，不可遣使，故其議遂寢，亦可幸也。
」〉 1月20日 ○甲戌，禮曹判書洪暹等，以對馬島事，議于大臣以啓。
領議政沈連源議：「往年賊倭來犯不久，還給曾奪歲遣船，事涉恐畏，故以此爲難。
若遣使往審然後給之事，非無名，且無恐畏之迹。
依上敎遣使甚當。
」左議政尙震議：「若遣對馬島通信，則日本亦將有不得已遣使之勢，事似重難。
然近年以來，欲還給歲遣船五隻，而無以爲辭。
今如獻議，遣人審驗守海形止，然後給之，深得事宜。
且遣使月期，自當不出三月間。
」右議政尹漑議、領中樞府事尹元衡、禮曹判書洪暹以爲：「馬島自謂爲我國東藩，以守海爲功，每言：『不信吾等，爲大國守海之勤，則何不試一遣使，審其虛實？』雲。
臣亦以爲可及三月內風候之好，擇遣一信使，審其防備，回啓然後，諉以爾果有微勞，許復五船，則雖未免彼間欺誣，而可以固其羈縻之意，回其解體之心。
水路不遠，往返必不甚難，彼亦方以守海，爲歲船、歲米加給之餌，信使到彼，恐無他虞。
」 史臣曰：「馬島之所望，雖曰五隻之船，其狡詐之心，則不在於五隻而已。
今年復五隻，則明年又請之，其可以復許乎？請而不許，則益肆貪毒之怒，而其怨深矣。
況外夷之情，難以遙度，安知不拘辱我使，反以爲奇貨耶？大臣何不此之思乎？大臣之議，如出一口，不相矛盾，此果同寅協恭之意乎？國之大事，曾無可否，同聲相應，何泛泛若是乎？當初論議之際，豈無一人知遣使之難乎？其所以同然一辭者，不敢違於衆也。
獨異於人，難矣哉！」 傳曰：「此議皆當，通信使，三月內可差遣。
」 ○遣禦史〈暗行〉金瀷于鹹鏡道，權容于京畿，成義國于慶尙道，李銘于全羅道，金德龍于平安道，尹澍于黃海道，盧景麟于淸洪道，兪泓于江原道，傳曰：「無弊往來。
」 ○領議政沈連源啓曰：「臣疾病纏綿，艱難從仕，犬馬之齒，已近七十，氣力衰耗，精神昏瞶。
頃緣勞動之餘，百病交攻，服藥無效，差復難期。
政府非養病之地，三公係具瞻之重。
如臣庸劣衰病，決不能堪居其地。
乞就閑地，優遊調養，以終餘生。
」 史臣曰：「沈連源，身爲首相，子爲國舅，一生榮寵極矣，其欲退休，亦人情之常也。
但十年爲相，局蹐於具瞻之地，怵惕於禍福之際，惴惴保位，謙謹自持，平生設施，未洽人心，豈非愛身之過乎？」 史臣曰：「連源，國舅沈鋼之父也。
行己雖不儉約，處心猶且恭厚。
人言，乙巳之亂，大王大妃欲除尹任等，下密旨于連源，連源曰：「如此之事，臣則未聞也」雲，故更下密旨于他處，〈卽鄭順朋也。
〉遂起大獄，誅戮宰臣，延及侍從、臺諫，端人正士，竄殺殆盡。
若尹任等實有兇謀，必先及連源而後，其謀乃行，而連源以不知答之，竟無傅會媒孽之跡，苟非賢者，能若是乎？其後尹元衡、李芑等，以連源戚裡重臣，不參錄功，恐有後議，至己酉年，與黃憲、金明胤追錄而悅之，以固其功，人雖不言，內實笑之。
」 批答曰：「予夙以沖眇之躬，當此艱大之托，思與有一德之相，不二心之臣，共濟多難，庸光弘業。
卿早有時望，爲予柄臣，地兼賢戚之崇，位據公台之重，方欲圖任之久，佇見庶績之熙。
奈何疏積年之病，爲一朝之辭？卿之愼疾乞養，心固甚切，予之責成願留，誠亦克篤。
今幸群吏懈惰，庶政廢隳，寇氛未夷，方隅多聳。
島夷之詐諼叵測，廟堂之咨議尙殷，此其徇國忘身死而後已之秋也。
何暇引疾求退，委其憂於他人乎？一身之病，猶可醫之，一國之病，誰其醫歟？母嫌養病之貽譏，克終醫國之良術，秪可調攝，勿復牢辭。
」 ○以閔時中爲弘文館修撰。
○日暈，兩珥。
夜，白雲一道如氣，自南方指艮方橫布，漸移巽方而滅。
1月21日 ○乙亥，上禦朝講。
大司憲洪曇曰：「闕內遇災，而繕修之時，恢拓制度，過於舊規，今又補簷於交泰殿，豈非時屈而擧贏乎？然簷端太短，風雨打濕，人不得容接，則不得已捕之也。
上敎以爲：『外官入見，則可知矣。
』以臣子，可敢不信君父之言乎？此臣等所以不論執也。
且先王時，丕顯閤，其制狹小，侍臣等，亦不容坐，故中廟欲廣之，而以祖宗之相傳，故不爲之，一國臣民，至今稱贊儉德。
此所當法也。
且國家所以立法者，非欲入人罪也，乃防閑其僭越也。
先王之朝，賢者居多，修飭於家，不敢犯法，故朝廷淸明。
大抵自上，躬行率先，然後下皆觀感。
古人曰：『道之以德，齊之以禮，有恥且格。
』今者有識之士，不畏法禁而故犯，至於強著貂皮，略無忌憚。
如此之事，尙不遵法，況大事乎？」〈史臣曰：「表正則影直。
朝廷一遵王法，而動無非禮，則風行草偃，化自流矣。
今之法則朝令而夕變，或不正大本，而規規於末治。
冠服之制度，布縷之麤細，豈救世之急務乎？曇也，以憲長而不能振肅朝綱，顧屑屑焉細務之是急，此法之所以不行也。
豈徒習俗之弊哉？」〉上曰：「自上，不能躬行率下，故人不觀感也。
人心漸不如古，公然犯法而無所畏忌，法司所當紏察也。
」知經筵事洪暹曰：「婚姻之家，女客之出入，奢僭成風，不可勝禁。
內族之人，非淑儀、淑媛，而出入之際，別監導引於轎前者有之，名分因此而紊矣。
自上躬先儉德，而責諸椒親曰：『以爾輩之故，累予淸明之治矣。
』雖公主翁主之家一切禁抑奢華，則自無驕僭之弊習矣。
」〈史臣曰：「洪暹此言，必有所指，而不敢的斥者，豈非有所難言者乎？密勿經筵，咫尺天顔，尙懷畏難之心，他又何說哉？今之驕僭之習，已成痼疾，庶人衣服，僭擬士大夫，士大夫之孽妾，乘轎於白日，豈但洪暹之所言而已哉？」〉領經筵事尙震曰：「客使〈天富東堂。
〉所言，多涉悖慢，一國之人，孰不痛憤？然犯而不較，不報無道可也。
彼旣來告賊變，且斬賊馘來獻，以此爲名，而加給五船，則可以釋躁憤之心也。
遣使臣往見防備而加給，亦可也。
」〈史臣曰：「交隣之道，在於得中。
時議之以爲薄待者，決非謀遠之策也。
但我國財力已竭，而彼之要索無已。
今因恐動之言，遽復久廢之歲船，則他日之求，將何以塞之哉？尙震之啓，亦非淺慮，而其曰：『略給五船，以釋躁憤之心』，不亦迂乎？」〉○黃海監司奇大恒拜辭。
上引見于思政殿，傳曰：「賑恤、防備、學校、農桑，用力措置。
」 ○上禦夕講。
○命招兼兵曹判書李浚慶傳曰：「近者卿再度呈辭，予意以爲偶然如是，而朝聞大臣之言，〈左相尙震於經席啓之。
〉知卿欲遞之事。
予意缺然。
掌兵重任，不可進退，而況卿知邊事，合於此任，則尤不可循例求退。
卿若有病，調理而行，勿懷更辭之計，以副予委任之意。
」 1月22日 ○丙子，上禦朝講。
領經筵事尹漑曰：「學校之重，自上每加崇奬，儒生宜感發興起，而迨無成效者，館學長官，不勤敎誨，故諸生亦不樂赴於學也。
臣少時見之，老先生二三人，常留於館學，而敎誨之。
擇人久任而後，可責其效也。
大司成，久於其任，而超陞同知者，前亦有之。
自博士至學諭，除兼官外，恒存正錄者十二人，豈無可任師儒者乎？擇其人，分差於四學，而自其學遷轉，則亦以爲己任而專力矣。
典籍亦擇之而久任可也。
大抵讀書，然後能知職分之事。
凡庭試製述，徒啓學者僥倖之心而已。
」〈史臣曰：「尹漑以學校爲急務，不可謂不知本，而其言則末也。
學者當先養氣節，當今士氣偸惰委靡，而安於卑汚，故朋友之講劘者，利祿而已，父師之敎誨者，口讀而已。
朝廷之得學者，以法驅迫之，此士氣之日摧，而無興起激昻之心也。
尹漑不反覆力言君師之責，以培養士氣，爲急先之務，徒欲久任師長，末矣。
」〉知經筵事鄭士龍曰：「今之館官，率多老病，安有敎誨之事乎？四學之事，尤可寒心。
前者亦有幼學之圓點，而以金安老創之，故議而未定也。
大司成以下，巡往四學，講書製述勸奬事，方欲議之而未定也。
」〈史臣曰：「生員之圓點，亦衰世之事。
況幼學之圓點乎？興學校之本，固不在此也。
盍言其本矣乎？」〉尹漑又曰：「博士倚席不講，朋徒相視怠散，學庭寥落，烏鵲聚噪，極爲傷心。
圓點非敎誨之本，而隻長遊惰之習，大司成以下，巡往四學，亦虛文也。
若擇合於師儒者而久任，則自有成效。
」上曰：「學校之弊，所啓當矣。
今之士習，怠惰已成，此予之鼓舞振作之道不誠也。
依所啓立法可也。
」 ○永川郡守沈義儉、同福縣監鄭彥懿、竹臼縣監申誠、珍島郡守李頣壽、呂島權管金璲拜辭，上引見于思政殿，敎戒而遣之。
○上禦夕講。
○日暈，兩珥、重珥，又有冠，色內靑外赤。
夜，艮方、巽方、南方，如火氣。
1月23日 ○丁醜，上禦朝講。
掌令李希儉啓學校頹廢之意，上曰：「學校事，昨日經席，右相尹漑言之矣，禮曹同議，擇有經術者，以爲師儒，而勤勤敎誨可也。
」領經筵事尹元衡曰：「人物有限，難以擇差，請與禮曹同議，擇師儒。
」正言黃琳曰：「赴京之行，請勿爲公貿。
」元衡曰：「雖不公貿，不能防奸。
」上曰：「立法妨奸可也。
」〈史臣曰：「學校，風化之本，固不可忽也，而大臣、臺諫，旣陳於前席矣。
不必重複敷奏而已，希儉之啓，亦曰學校而已，元衡之啓，又曰學校而已。
君心操舍，吾道盛衰，朝廷得失，生民休戚，豈無可言之一事，而必以學校爲言者，豈非以此爲經席塞責之事哉？」〉黃琳曰：「近來赴京通事猥濫，而貽辱國家，故嚴立法禁，顯發者治罪矣。
臣聞之，雖擇遣書狀、禦史，而通事輩交通義州、遼東人，潛齎禁物，或先或後，故書狀官，無以搜檢，江上禦史，亦不得摘發矣。
且通事非徒自謀其利，族親及士大夫求請之物，亦不得已持去。
若無公貿，則何自而猥濫乎？如藥材、書冊，則雖貿易，不妨事體，紗羅綾叚，雖切於國用，而鄕織亦可用之。
雖不似唐物之華麗，何害焉？蔔駄轉輸之際，唐人怨咨，至發辱國之言。
一切勿爲公貿，則可無一路之弊矣。
自上躬先儉約，而皆用鄕織，則下人自不得用唐物矣。
不正其本，而欲防奸得乎？」尹元衡曰：「黃琳之啓當矣。
不爲公貿，則可無弊矣。
」〈史臣曰：「元衡之言則似矣，其家私貿，每於朝京之行，據授通事等，倍徵於本價。
其黷貨無厭，罔有紀極，而入啓乎君前，所言如是，籲可痛哉！」〉〈史臣曰：「欲擇師儒，則元衡啓以人物有限，欲除公貿，則元衡啓以不能防奸。
元衡之擅弄朝廷，於此可知。
一代之人材，足以供一代之用，不患其不足，先王培養之人材，旣盡於己卯之禍，網打於乙巳之變，稍有自異於人，亦不免於指目之中，是元衡之所戕害也。
雖欲用之，士不爲用也。
近來諸宮、權貴之家，爭貿華物，非特爲服飾之用，亦以牟利，有同商賈，而元衡爲最。
憑藉舌官，圖貿物貨，分毫計徵，舌官不勝其苦。
言官之欲除公貿，其意有在，而元衡，反以爲無益，是元衡直恐其牟利之路閉，而不得遂其貪欲之心也。
」〉○傳曰：「昨朝經筵。
兩司，以慈壽宮修理不當事，皆啓之，而見此慈壽宮手本，則西廊盡頹，人不容接雲。
繕工監官員，看審後速定軍人。
木石則內需司已備矣。
學校事，依啓擧行，師儒改揀擇可也。
」 ○上禦晝講、夜對。
○夜，月暈。
1月24日 ○戊寅，上禦晝、夕講。
○諫院啓曰：「濫刑之罪，其律甚重，良以係關人命，於法不可貰也。
近者在外之官，或不體聖上好生之德，濫用刑罰者有之，使無辜之人，含冤而斃，以至傷天地之和，召水旱之災，良可悶惻。
宣川郡守李昕，以其官婢，定差備於過客，其母爲其夫，換定以他官婢，李昕怒其不從其令，濫用刑杖，極其殘酷，官婢則其日死，其夫則翌日死，厥母僅存。
遠近之人，皆不忍聞。
凡非命而死者，有檢屍之法。
請李昕先罷其職，下諭于本道監司，令其都事，依法檢屍推閱，以正濫刑之罪。
」答曰：「如啓。
」〈史臣曰：「生民之命，係於守令，而守令貪殘，未有甚於此時也。
誅求割剝，日以日甚，而刻期懲責，急於星火，故或擧室而流離，或自決於一死。
孤兒之號冤，寡婦之痛哭，怨結騰天，感傷和氣，水旱薦臻，邦本日瘁，豈獨濫刑之一事哉？」〉○傳于政院曰：「死不可復生，絶不可復續，故國家之用刑，雖重罪之人，必三覆然後處決，此乃重人命而愼獄事也。
予以否德，叨承丕緖，恒懷恤民之念，而澤不及於蒼生，常竊自嘆。
近來爲親民之官者，慈詳者鮮少，虐民者寔多，隻將私憤，濫害赤子。
順天府使梁允英，濫刑於前，宣川郡守李昕，濫杖於後，數月之間，相繼而聞。
一夫之枉死，足以傷天地之和，召水旱之災。
於爲民父母之心，誠用惻然。
其令八道監司，詳悉訪問，如有濫刑官吏，從速先檢，辨覈虛的，囚推啓聞，依法治罪，以重人命，以愼用刑之意，下諭可也。
」〈史臣曰：「剝害民生，守令之罪，而守令之不擇者，朝廷之失也。
今之用人，以賄不以吉也。
旣以納賄而爲之，則充滿無涯之欲，有如商賈之徵債，無有紀極。
此民之所以日就凋瘵者也。
視民如傷之宸念，如此其至，而朝廷不愼擇親民之官，上澤何自而下流乎？」〉○日暈，兩珥。
1月25日 ○己卯，上幸慕華館迎勑。
上還宮，拜受帝勑于勤政殿，仍受百官賀。
〈中朝以我國捕倭寇，刷還唐人，褒奬下勑，欽賜銀兩、絲叚。
冬至使沈通源齎來而失其銀子八十兩，以見在之銀子略頒將士。
罷通源職囚鞫，通事崔世恊徵杖一百贖。
〉〈史臣曰：「世恊，乃通源之貨謁人也。
其無知一念，唯在貿貨利而奔走，何暇守欽賜之物乎？罪不在於世恊，責當加於通源。
今此偸竊之事，雖委諸館夫，安知一行之人，慣知通源之不克察治而爲之乎？噫！通源之是行也，違禁之物，則已現捉而反匿之，欽賜之物，則當堅守而坐失之。
以專對之臣而尙如此，則奚足責乎通事也？」〉○左議政尙震、右議政尹漑、領中樞府事尹元衡、禮曹判書洪暹議：「冊封後別試事，禮曹考先王朝日記，則不得憑據，故臣等以爲無前例，不須爲之。
然庚辰年，申鏛等〈中廟朝，禮曺判書。
〉啓曰：『冊封別試，例也』雲。
此必有所聞而言也。
依上敎式年退行爲當。
聖節使兼行四事，果爲未便。
誥命奏請，退定於冬至使，上敎允當。
」傳曰：「知道。
1月26日 ○庚辰，領議政沈連源議：「不當爲別擧事，前已議啓，無容更議，然必欲爲之，則明年天使往還後，一爲我國，一爲中朝恩命，〈封世子事奏請，則皇帝遣使冊封。
〉開科取人何如？誥命則於冬至使奏請事，上敎允當。
居館儒生內，中生員進士者，謂之上舍，自四學取才陞補者，謂之寄齋。
此古之公、卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆入大學之遺意也。
在昔盛時，其規模節目之詳，旣如此之備，而爲儒者無不向學，自學校之政廢弛，爲師長者，不以敎誨爲意，爲學生者，亦不以受業爲心，凡居寄齋者，率皆外方庸流，苟容糊口，窺占他岐，〈謂托於下齋，或圖占習讀、訓導之流。
〉徒費公廩。
何能藏修儲養，以收後日之用乎？宜令禮曹，申明舊制，詳具節目，誘掖勸奬，勤諄敎訓，使儒生樂業，文風復振，賢士輩出，以臻學校之盛，不勝幸甚。
」〈史臣曰：「皷舞振作之本，在於人君，而輔迪君上，扶植斯文之責，不在於冢宰乎？連源，身居表則之地，而不能變偸惰之士習，不能興廢弛之學政，平居默默，視若楚越，及其上敎詢咨，則其所敷奏，不過他人已陳之常談而已，此可以作人乎？」〉〈史臣曰：士習不美，委靡偸惰，此固爲士者之罪也，如有一君子，特立於朝廷，上以贊吾君樂善之德，下以根多士感發之心，則自然興起，而文風盛矣。
不然而徒欲申明節目之詳，其何以救頹靡之士習，而興已廢之學校哉？其曰『賢士輩出，文風復振者，不幾於誣乎？「〉傳曰：」從領相議。
寄齋事，於大臣、領府事，不爲收議處，商確同議事，言于禮曹。
誥命奏請，退定於冬至使可也。
「 ○黑雲一道如練布，自東方至坤方，良久乃滅。
日南有珥。
白雲一道如氣，自艮方至坤方布天，漸移巽方，暫時而滅。
1月27日 ○辛巳，上禦朝、夕講。
○大司憲洪曇等上箚曰： 人臣之患，莫大於獨任；人主之害莫重於偏聽。
獨任則雖志於利國，而不能免淺見之失；偏聽則雖望其成效，而不能無僨事之弊。
故古之聖人，有大作爲，必謀及卿士，謀及庶人，至于蔔筮，稽其從逆然後處之者，誠以一人之智，不足以盡天下之利病，而唯合於衆人之情者，可以保長久之計也。
近者朝著之間，閭巷之中，時有密語者以爲：「朝廷欲通日本舊路，將自馬島始。
」臣等以爲聖智高明，洞見利害，必無是事也，昨日下敎政院，令有司亟庀通使馬島之具。
臣等聞之，不勝驚愕。
講先王久廢之擧，開海外交聘之路，一國之事，莫大於此，而自上不曾一詢群下，遽欲行之，豈徒臣等之驚愕？有耳者莫不驚愕也。
偏聽一二之言，〈馬島通信之事，大臣皆曰可。
〉而不詢群下之情，雖實有成效，猶爲不可。
況必無少利，而隻啓後日之害乎？帝王之待夷狄，不拒其來，不追其往，羈縻不絶，其慮遠矣。
自漢武以來，迄于趙宋，或齎詔招諭，或發使修聘，鑿開天地之限隔，萌稔狗盜之覬覦，卒至於禍亂塗地者，考諸史可見。
惟漢之光武，超然獨見，閉玉門關以謝西域，後世蒙其利而不見其害。
此實帝王之龜鑑也。
倭奴之貪毒，甲于群蟲，而詐譎倍之。
觀其所安，唯利是急，其力足以制人，則朝吾納款，而夕犯我邊境矣；其力不足以制人，則蹴爾與之，亦必搖尾而求食矣。
是可以信義相接，而保其無事者乎？自麗季以來，通信未幾，執兵而踵至者，非一再矣。
式至于今，信使之不往，蓋有年紀。
辭以水道之不習，是乃我國之一便也。
彼倭之來，隻爲商販，則其請通信，亦不過因其來往，以濟其利耳。
今者欲棄我國之便，而徇彼倭之欲，不亦誤？乎建議者必曰：「我使一往，則可以慰悅，而必保無虞。
」又曰：「雖使於馬島，不使於日本，則有何弊乎？」是誠不思之甚矣。
臣等請條陳其不可也。
彼之請通信，非愛其禮義也，冀其有恩賜也。
恩賜之所獲，不如剽掠之優，則其肯安於信義，而永不爲邊患乎？此其不可者一也。
且旣往馬島，則日本之請，又何以辭焉？通信之請，在於日本，而不在於馬島。
請之不遣，而遣於不請之地，則緻疑於日本必矣。
此其不可者二也。
偶一爲之，則雖通使於日本，猶之可也，倭性無厭，輕怒易喜，一啓而後不繼，則彼必執此而爲辭，惹起忿爭之釁，未必不自此成也。
此其不可者三也。
今之來使，〈日本使臣。
〉語多悖慢，加以恐動之辭。
若於此，遽復久廢之擧，則彼得以窺吾之淺深，此其不可者四也。
倭奴之含憤於我深矣。
如欲思報於信使之往，倨傲而待之，困苦而拘之，則其爲國家之羞，可勝言哉？此其不可者五也。
彼之緻辱我算，難保其必無，而海寇之梗路，常見於其使之口。
倘有盜賊之不幸，風濤之渰沒，則其軫聖懷者，爲如何哉？此其不可者六也。
又有一焉。
伏聞中朝，有獻議者，欲令我國，或截殺倭寇，或宣勑日本，而因寇退遂止。
後日倭寇復至，則議者之言，未必不行。
欲奉帝命，則倭奴之言，常咎中朝之薄待，必不以帝命，饒我之使矣，欲以權辭諱之，則非徒於義不可，終有難掩其實者矣。
此又不可之大者也。
議者以爲：「馬島米船之賜，當復其舊，而嫌於無辭，欲因其築城捍禦之言，而遣使巡視，托以功勞而賞。
」其爲計不亦踈乎？馬島之城，雖千雉百重，何與於我，而乃欲假此而賞之？其不爲奸譎之笑侮者，幾希矣。
臣等伏見，此擧不過於欲偸數歲之安，而國家大計則置之度外，姑息於目前之計，而異日之患，則付諸無何。
徒作無益之事，以啓難繼之端，上以累聖上好問之德，下以貽後世無窮之害。
是可謂謀國之臧乎？大抵近日之弊，常在於自是。
紛更之漸，屢起於廟謨；喜事之禍，已見於邊徼。
前日仍巨島之事，亦其一也。
事後成敗，雖未可逆料，而機關所係，不可不緻其謹也。
請以臣等之言，下于廷臣，俾陳得失，則長慮遠算，必有倍蓰於臣等者矣。
伏願聖明垂察焉。
〈史臣曰：「觀此六不可，其深遠之慮，曲盡詳密矣。
使大臣，先此之慮，廟算一定，則足以振肅朝廷，而威聲遠播，島夷慴服稽顙矣，何有如此慢侮恐動之事乎？逢彼之怒，又遣使臣，則適足示我之刼弱，而招外夷之輕肆矣。
嗚呼，小醜懷念，而廷臣之議紛紛莫定，可不痛恨哉？」〉○日微暈。
1月28日 ○壬午，答憲府箚子曰：「觀此箚辭，各陳所見，論可否是非似當，然予非偏聽獨任也。
自古議大事，則與大臣爲之，大臣亦豈無所見而然乎？自祖宗朝，待倭甚厚，必有其意。
通信雖曰久廢，馬島則非如日本之遠，遣使通好，慰安其心無妨。
以此爲貽後世無窮之害，予未料也。
然箚論如此，命廷臣三品以上，議之。
」 ○上禦晝、夕講。
○傳曰：「東西班三品以上，玉堂專數，命牌事已言之，而更料，則許多宰相，紛集闕庭，則非徒駭於見聞，殊無密議之意。
各家限三日商議，各陳所懷封啓事，招各司郞廳言之。
」 ○諫院啓曰：「近來兇饉薦臻，災異疊興，外之邊境，有寇盜之憂，內之倉庫，有罄竭之患，郡國驛騷，民生困弊。
凡在臣工之列，皆有憂國之念，況勳臣之與國同休戚者乎？自上以久廢仲朔宴爲未安，命於二月，供饋功臣于闕庭，其厚待勳盟之臣至矣。
但賜以酒食，將以幣物，所以接歡也。
時有大災，國有巨憂，功臣等亦以爲未安。
請卽命停。
」答曰：「功臣供饋，非始於今日，祖宗朝設仲朔宴之制，其意非偶然，而近來久廢不爲，厚待功臣之意安在？況供饋非如親宴之例，不可每廢，故爲之也。
不允。
」 史臣曰：「白虹貫日，太白晝見，有石自鳴，川流自斷，可驚可愕之災，不可勝言。
加以水旱薦臻，飢饉太甚，國無數年之畜，民絶一日之資，生齒凋瘵，十室九空。
遑遑汲汲，以圖治理之不暇，而賁飾太平，供饋功臣，式宴以赦，豈畏天恤民之意乎？」 ○領議政沈連源，以老病再辭。
史臣曰：「沈連源之辭退，豈非出於肺肝哉？盛滿已極，夫復何求？然而十年居相，玩愒歲月，曾無建白，以補袞職。
當此怪變之疊出，島夷之反側，不欲竭力於國事，而遽爲退便之計，是可謂同休戚乎？」 批答曰：「惟卿聲色不動，魏公之重望斯存；謹厚自持，博陸之小心有在。
豈意微??之請告，至此再辭之益堅？血氣向衰，雖或求退之甚力；老成尙有，實是倚重之非輕。
矧今飢饉之薦臻，又有師旅之繼起。
一身係天下，方賴裵度之元臣；五日至中書，不煩彥博之老病。
縱然罔居乎寵利，其奈不念夫邦家？公無果然，蒼生之屬望已極；國將何以，小子之仰成益深。
姑惟頣養而善調，庶或弘濟而無替。
」 ○日南有珥。
1月29日 ○癸未，上禦朝講。
持平柳承善曰：「祖宗朝厚待倭人，今則待之甚薄，商物之貿，不從所欲，而其怒已極，邊釁已開，陷於狡詐之術，輕通信使，則徒示弱而已。
通信馬島，而日本亦請，則何以爲辭乎？考見《禮曹謄錄》，李亨元奉使至馬島，以其待之倨傲，虧損國威，憾憤成疾，臨死而言曰：『通信島夷，無一好事。
』權宙亦以責諭島主事，〈成廟末。
〉至馬島，島主欲拘留權宙，而權宙善應變以免。
平時尙如此。
況今有釁之時乎？且大臣以客使在館，密議矣，此朝廷大事，使群下皆知之可也，而至於侍從、臺諫，亦不知，其弊豈曰小哉？」正言樸應男曰：「隣國，常時則交通可矣，今則不能制其人，而聽其人之言，欲通信使，是送與不送，係於其人，而不在於我，無乃不可乎？」 史臣曰：「馬島通信之事，擧國莫不非之，而諫院寂無一言，應男之進奏於經席，亦不力陳其不可。
未知諫院附會大臣之意而然乎？應男亦牽制一院之議，而難於進言乎？皆失之矣。
」 領經筵事尹漑曰：「馬島通信之議，非始於去年，已曾有之。
祖宗朝待倭甚厚，賜歲遣船五十隻，歲賜米五百斛，自庚午年叛亂之後，〈中廟朝李友曾爲釜山浦僉使時，三浦倭作亂。
〉拒絶而不通。
壬申年從日本國王之請，許其往來，而減半歲船、歲米，隻給三十隻，其後地梁之變，還奪五隻，其怨在此而已。
祖宗朝島主死，則遣官賜祭，島主立則遣官緻慰，有罪則遣官責諭。
拘留權宙之事，未知以何事而然也，今者隻聽其言，而還復五隻，涉於無名，須遣官審其守海形止，然後給歲船，以釋其怨，則在我不爲無名矣。
且密議，非不欲使朝廷知之也，客使在館，而議論不一，故欲使彼不聞而然也。
」 史臣曰：「今之密啓之事，非矣。
雖曰客使在館，不可傳播，而二三大臣，自是所見，秘密封啓，至使侍從、臺諫，不知其何事，此果光明正大之所爲乎？宋臣李沆曰：『人臣有密啓者，皆非正也。
』以此言之，其可謂得體乎？」 ○金溝縣令李增華拜辭，上引見于思政殿，敎戒而遣之。
○上禦晝講。
○以成世章爲漢城府左尹，韓?〈臨事糢糊，是非不分。
〉爲同知中樞府事。
1月30日 ○甲申，上禦朝講。
領經筵事尹元衡曰：「歲遣船，或雲可給，或雲不可給。
臣等寧見欺於彼，而遣官審視，然後給之，不爲無名矣。
去年作賊於湖南者，皆爲我國言語，定是對馬向導而來也。
今者日本使臣，又發恐動之言，狡詐著矣。
然帝王之待外夷，不責以禮讓，豈可激其怒乎？遣官給歲船，則彼以遣官爲恩命矣。
」〈史臣曰：「馬島以歲船、歲米，爲分內之物，而惟怨於減奪。
雖盡五十隻而與之，不過以爲復得舊物而已。
元衡之以遣官爲恩命者，不已踈乎？大抵人情，不相遠。
湖南邊境，被害於倭寇，漂流倭賊，見殲於邊將，彼之不忘我，猶之不忘彼也。
使彼生疑於探其虛實，則意外之變，烏可保其必無乎？」〉同知經筵事洪暹曰：「三公、領府事處，小臣親往議之，沈連源、尙震、尹慨，大槪意同，但震之慮，恐有意外之變也。
祖宗朝，盡給五十隻者，非有勳勞也，羈縻不絶爾。
挾憾之人，在近作耗，則吾民不得安，故欲遣官見其事，然後給歲船也。
」上曰：「事關倭人，非密議則漏通，故密議也。
馬島通信久廢，故議論不一，欲廣議以知群情也。
祖宗朝亦通信，故欲試遣使耳。
」大司諫樸民獻曰：「財力匱竭，戶口減縮，爲一空虛之國，此國之大憂也。
朝廷大憂，在於紀綱不立，公道不行，比如傷元氣之人，百病俱出，非針剌不能救，此非小故也。
見今之人，父兄之所敎詔者，循默不言，雖在言論之地者，亦皆以言爲諱，此當今之大弊也。
人君緻治之務，在於通言路。
言路通則紀綱立矣。
自上求治甚切，而不見治效，臣恐開廣言路，有未盡也。
」〈史臣曰：「孟子言訑訑之色，拒人於千裡之外。
苟不開心見誠，包容狂直，則孰肯盡言於雷霆之下哉？一怒曺植之疏，而草野之危言者相戒，屢拒諫諍之論，而朝廷之有懷者隱默。
此言路之日塞，而紀綱之不立也。
」〉上曰：「民惟邦本，本固邦寧。
民生之困，莫如此時，紀綱日以闆蕩，良用軫慮。
○禦晝講。
○日微暈。
二月 2月2日 ○丙戌，上親傳文宣王釋奠祭香祝。
○日微暈，兩珥、背。
2月3日 ○丁亥，上親傳社稷祭香祝。
2月4日 ○戊子，禮曹啓曰：「日本使臣等語宣慰使曰：『久留俺等於客館，幾至六朔，尙不見回答書契，是輕我國也。
請速受書契』雲，故促成書契，令本曹郞廳，陪進欲傳，則反發怒曰：『不待下直，送付書契。
馬島歲遣船、熙久圖書，亦不如願，書契決不可受。
今須改製書契，以俺等不敢持商物之價以歸之語，錄于書契中，則當持空書契而去。
』曹郞廳多般開諭，終不肯受，姑置客館而來。
昨日宣慰使任輔臣欲行晝奉盃之禮，語之曰：『書契內，有我殿下姓諱，又印我殿下圖書，而留置廳堂，臣子何敢坐床行禮乎？因此曉諭不可不受之意，至於七八度，略不動念曰：『奉盃之禮，雖廢何妨？』雲。
彼輩內懷無厭，刀磴要索，至於此極。
本曹當更遣郞廳，反覆開諭，故敢啓。
」傳曰：「客使未滿其欲而如此，禮曹更遣郞廳，溫辭開諭，使之受書契可也。
」 ○日暈。
2月5日 ○己醜，日微暈。
2月6日 ○庚寅，上親傳風雲雷雨、山川、城隍祭香祝。
○禮曹啓曰：「日本國王使臣，回答書契，牢拒不受，置諸客廳，事甚駭諤，故昨日略書不可不受之意，遣郞廳開諭，猶不解惑。
不但如此，任輔臣亦以不受書契，爲不敬，開諭切迫，其所答語，多奸巧，使禦押書契，留諸空館，安有如此可駭之事乎？彼雖終不受去，不可加商物改國書，以示怯弱之形。
未知何以處之。
」傳曰：「客使之言，至爲駭怪。
然更以溫辭開諭，使不生怒，受書契而去可也。
客使亦當送呈單子雲，見此後，禮曹與大臣、領府事，同議開諭之。
」 ○傳于政院曰：「今觀淨業院田地打量公事，則院田縮數，世健〈宦官也。
皆以侵奪民田，臺諫啓論。
〉奪民田事，虛矣。
此必百姓侵占，依前打量，成冊上送。
前年禾利，淨業院已落種，令院推尋。
」〈史臣曰：「帝王寧損公家，不與小民爭利也。
世健以無恥一宦者，侵脅小民，憑公作弊，已累帝王之治，而淨業院之有田無田，何關於國家乎？前日諫官之論啓者，紓民怨也，今日以百姓爲侵占者，直世健也。
一以啓閹竪橫恣之弊，一以貽小民怨苦之害，偏係之累，可見於此矣。
」〉 2月7日 ○辛卯，上禦朝講。
2月8日 ○壬辰夜，白雲一道如氣，自巽方至坤方布天，暫時而滅。
又白雲道如氣，自乾方至艮方布天，暫時而滅。
流星出天廚星下，入六申星，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。
2月9日 ○癸巳，大司諫樸民獻等上箚曰： 帝王之禦夷，貴乎得體。
不可專用其武，以失懷綏之道，亦不可示之以弱，受其慢侮之辱。
一時之議，雖曰紛紛，莫適所從，執此而求之，則禦夷之道，不外乎此矣。
惟我國家誕隣於日本，自祖宗以來，世修交聘之禮，至於對馬之州，舊屬雞林，一島之衆，世受我國卵育之恩，故固嘗通信使於日本矣，遣敬差官於對馬島矣。
然當此之時，我國兵力，堂堂蓄積，陳陳威聲，遠駕於日域，操縱在我之掌中，若馬島有罪，則亦嘗興師而問罪，故其遣使臣也，一以固慕義之心，一以許納款之誠。
此祖宗之長算，出於尋常萬萬者也。
頃年以來，和好有替，釁孽忽萌，彼乘我邊城無備，屠我生靈，殺我將臣，此開國以來所無之大辱也。
旣不能聲罪緻討，而猶尋舊好，使一國蒙恥而莫雪，其爲痛憤，何可勝言？廷議以爲，和好不可不篤，將循祖宗朝舊例，遣敬差官于對馬島，其言非不是也。
但臣等之意，制彼之權在我，則遣使足以示恩於彼，制彼之權，不在我，則遣使，亦反貽辱於我。
今者日本使臣齎持貨物而來，要索厚價，又爲對馬島，請加歲遣船，多發不遜之語，數我國接待之失，至於十條，乃使禦押書契，置於廳事而不受，其輕我國，爲如何哉？孟子曰：「人必自侮而後，人侮之。
」臣等以爲，對馬島遣使之議，是乃取侮之道也。
何者，黠虜若無所挾，何敢慢侮若是哉？彼謂不知往年達梁之變者，詐也。
彼必有挾而侮我，今若又聞遣使對馬島之言，彼將藉口，比之大明之遣使，其侮益甚矣。
古之善爲間者，猶能剌取其國之事。
黠虜之奸巧，安知其計，不出於此乎？而況我國之人，唯利是嗜，受彼之賂，而透漏我事情者，在前非一。
今之收議廷臣，雖曰秘密，安知不透於彼乎？避影而走日，莫如不走；諱聞而密議，莫如不議。
臣等以爲，方受侮於彼虜，而又議遣使於馬島，非計之得也。
臣等俱以庸劣，徒竊祿位，旣不能刷國之恥，祗增憤激，而又恐虧損國體，敢陳瞽言。
伏願殿下，亟寢其議。
禦筆書於箚尾曰：「觀此箚論，馬島遣官之事，予意盡諭於經席之上，而群議亦時未定矣。
當徐量處之。
」 ○日微暈，兩珥。
2月10日 ○甲午，以金鎧〈量度偏執。
〉爲淸洪道觀察使，愼希復爲工曹參議，金彥琚〈爲人輕躁貪妄。
〉爲承文院判校，陳寔爲議政府檢詳，金汝孚爲弘文館副校理，尹先智爲慶尙左道水使，金世澣爲京畿水使。
2月11日 ○乙未，日暈，兩珥。
白虹如半環狀，抱在暈上。
夜，流星出鉤陳星下，入乾方大際，狀如梨，尾長二三尺許，色白。
2月12日 ○丙申，領議政沈連源啓〈辭狀。
〉曰：「臣抱病患痾，再次具狀，懇乞休退，輒蒙宣諭，不許允兪。
扶病拜伏，聞命罔措。
在告調理，已淹兩月，而病根深固，元氣益耗，伏枕呻吟，痊復無期。
舊痾猶在，新疾添發，心證兼攻，驚悸不定，憂愁思慮，睡臥未寧。
頃於迎勑大禮，不得隨班，又於闕庭會議，亦未參列，在家兢惶，病痛覺增。
非徒臣心未安，實乃係關國體，已應黜免，猶荷優容，曠職之罪，在所難逃。
況臣方在疾病之中，猥承都監〈冊封世子。
〉之命，何能趨事供職，以成大禮乎？旬月之間，未得出仕，則及期重事，慮緻稽緩，不勝惶恐。
乞回成命，以授他人。
竊念臣本以愚陋之質，謬蒙撥擢之恩，濫陞台鼎之任，已至十年之久，〈無有建白，苟順時議。
〉爕贊闕如，輔導罔功。
尙且遲回顧戀，猶不知止，貪冒之譏，無計可免。
臣雖駑劣，豈不知愧？福過災生，天理必然，盛滿不退，古人所戒。
疾病之作，實由於此。
悠悠迷復，恬不動念，將來之患，難保必無。
披瀝肝膽，仰瀆宸嚴，伏望聖鑑，特許辭退，優遊閑曠之地，頣養疾病之軀，則臣於未死之年，卽荷更生之恩。
〈頗有不廉之聲，然則是果於棄相位者乎？〉臣無任懇切之至。
」批答曰：「於周有召公，未退於旣老之後，于宋得司馬，乃相於已病之時。
肩輿之朝，古有之，就第之問，斯可矣。
雖都監之有命，通議何待於坐司？況大禮之不參押班，無與於盡職。
微??，特過身之厄；強力，非緻仕之年。
旣與之堅帶礪之盟，又重以同休戚之義。
何未終太甲之允德，而不止阿衡之告歸？履盛雖古人所規，不過私身爲得；求舊亦前修攸訓，其如公國焉何？勉加攝身之功，益效醫國之術。
〈何能醫國？適以病國。
〉毋煩累讓？永肩一心。
故玆敎示，想宜知悉。
」〈尹鉉所製。
〉○禮曹啓曰：「客使不受回答書契，故前日承傳敎，議諸三公及領府事，皆以爲：『書契不可改，商物價不可加，更無可爲之事。
又不可數數開諭』雲。
昨夕送單子于宣慰使，使傳于本曹。
以此今日將大臣等議，參以臣等之意，略成單子，遣郞廳開諭備至，客使猶不解惑，所答如此，故客使單子及往復之辭，竝書啓。
」傳曰：「反覆開諭，使受書契。
東萊府使薄待之事，行移〈監司推考守令之狀。
〉催促，分揀是非然後處之。
」〈禮曹遣客使書曰：「東萊守令、留浦下人，支給不如前日事，卽啓我殿下，行移本道監司，幷與沿路各官守令等所失推問回啓，已過數月，而慶尙四面道路遼遠，觀察使不在一處，巡行列邑，雖令推問，文移往復，待其歸一，然後啓達朝廷，故足下時未聞畢推定罪緣由耳。
且似聞，回答國書，留置客廳，不肯拜受，中外聞之，莫不駭憤。
安有不計隣國主君之可敬，而責令改書，坐較商貨多寡，以敢一國憤恨如足下者乎？」客使答辭有曰：「慶尙道雖曰遼遠，吾等往來，無不知之。
今旣五六朔，而尙未及回啓雲，則是以我爲童稚而欺之也。
商物，固非下人相貿之事，兩國王所爲。
我國王之命，有曰：『朝鮮商物之事，不順舊例則不從。
』若勢不從前例，則雖盡貿三萬兩之數，吾等其何敢受去乎？書契請改而不從，願受空書契，而又不聽，吾等一言，無可奈何。
必待書契而歸，願受空書契。
」〉〈史臣曰：「肉食者，能使紀綱振肅，國勢尊重，則隣國使臣之慢侮，豈至於此哉？前歲湖南之變，邊將見害，赤子塗地。
使隣國得以窺覘其虛實，故使臣之來騁，辯肆驕至，使我國之答書，留置空廳，而發其受空書契以歸之言，誰執之咎？肉食之鄙也。
」〉○辰時，日暈，兩珥、戴。
暈上，有氣，自東向西，須臾成半暈狀，色白，暫時而滅。
巳時，日暈，有左珥，白虹如半環，抱在暈上，良久乃滅。
夜，北方白雲一道，如練布，長可三丈許，漸移艮方而滅。
月暈。
2月13日 ○丁酉，弘文館副提學尹春年等上箚曰： 伏以國家設殿最之法，所以辨賢愚，而嚴黜陟也。
最而陟之，殿而黜之之間，又有中焉，用示其罰，其法可謂密矣。
考之《大典》：「勿授右職」雲，至於四館七品以下官，則「其都目勿遷轉」雲。
考之《大典註解》，則「居中者不得遷，則在其下者，越次而陞，以此用罰而已，非時遷轉，則不在此限」雲。
試以臣等之愚見論之，所謂勿授右職者，通參上、參下而言也。
蓋堂下官皆用朔數，盡包括於五考、三考、二考之中，則區參上、參下而言之可乎？假如佐郞居中，而爲正郞，正字居中而爲著作乎？且四館之官，遷轉之路，一年隻有兩都目。
假如十二月都目，一奉敎居中，則二奉敎陞爲六品，而一奉敎，則當陞於六月都目矣。
六月之前，他無遷轉之路，而若有別遷，則出於特恩，故不計其中而陞之也。
然則法行於都目，而恩施於別遷，固不相妨矣。
註解所謂，非時遷轉者，卽指別遷也，此外更無非時遷轉之路矣。
以此見之，其曰勿授右職，其曰其都目勿遷轉之語，其所指雖似不同，其意則同，固不可二之也。
頃者有一大臣，〈指李芑〉強執己見，以謂：「四館之官，雖居中，隻可勿陞於都目而已，其他轉動則可以陞之」，大壞示罰之規。
凡在見聞，孰不駭愕？故《大典註解》，別爲立條者，欲其復《大典》之法而行之也。
今者權知承文院副正字崔顒，去冬居中，則藝文館之不薦爲檢閱，固不違於註解用罰之意。
而況崔顒，以權知副正字，陞授檢閱之右職，則又不可例之於別遷轉之類者也。
司諫院不察法條，或謂以不用次第，或以謂不同於勿受右職之例，或以謂同於非時遷轉之例，所謂失禮之中，又失禮焉者也。
臺官之執法，改正崔顒，不亦宜乎？諫院之仍在其職，不亦難乎？然則藝文館行首掌務官之罷職，不爲曖昧乎？且臣等聞之，近來人情太勝，公道已滅，折簡請托，日以益甚，至於禦史之行，亦有折簡之事雲。
雖出於傳聞，固難指的，然如此之弊，若或有之，亦不可不革也。
以禦筆，書于箚尾曰：「觀此箚辭，論意當矣。
諫院勢難在職，遞之，藝文館罷職之官，可敍。
折簡之事，令法司，察而痛革。
」 ○以宋賛爲司諫院大司諫，李鐸爲掌隷院判決事，金汝孚爲司諫院司諫。
〈汝孚卒贊成安國之子，而性忮險，多行麤悖之事，汚毀乃父風。
其叔父參判正國，常自歎曰：「吾兄弟，竝無繼志之子，猶無後也」雲。
初金弘度擢巍科，有才名，天曹郞有欲薦之者，汝孚以無家行沮之，反與人言，推諸同僚，卒成攜貳。
自是以後，流言興行，朝廷不靖，有識多有憂危之慮。
賛苟充其位，奉行汝孚之志，士論鄙之。
〉〈史臣曰：「是時金汝孚，與金弘度、金虬等，有隙，私相論議，久有相傾之心矣。
汝孚在言地，弘度等己有不自安之意，而有補外之請焉。
蓋汝孚之黨，多傾邪故也。
」〉閔時中爲司諫院獻納，李彥忠爲弘文館副校理，盧景麟、金添慶爲司諫院正言，樸應男爲弘文館副修撰。
○傳曰：「玉堂之箚，所謂折簡之人，已令法司，察而推之。
政院又當牌招已還之禦史，〈兩界、兩南禦史，時未回來。
〉問啓可也。
」權容、尹澍、盧景麟、兪泓承命詣政院，皆以不見請簡啓之，傳曰：「答箚之時，已令法司察之，但自上知之而已。
以此言于法司。
」 ○日暈。
夜，月暈，兩珥。
2月14日 ○戊戌，憲府啓曰：「申檥，〈前靈川尉也。
〉本以狂悖之人，恣行不道之事，至於圍籬遠竄。
所當恐懼懲艾，以悔舊惡之不暇，而自到配所之後，出入自恣，橫行作弊，民間魚鹽之利，皆奪自占，少或違令，酷肆捶楚，至毀廬舍，近處之民，不堪其苦，擧家移徙者甚多。
通川之民，獨有何罪，而偏受其害乎？本官〈卽通川。
〉守令，〈郡守李幼靖。
〉雖畏毒虐，莫敢禁制，然使罪人，任意出入，作弊民間，亦爲非矣。
請申檥，移配他處，守令推考。
」答曰：「申檥略無忌憚，如是爲之，他處絶島安置，使不得出入。
且國法不嚴，本官守令，不能禁止，通川郡守，先罷後推。
」 ○日色赤，微暈。
2月15日 ○己亥，禮曹判書洪暹辭職啓曰：「宗伯之官，典司國禮，秩和神人。
苟非踈通明智，練達典故，兼有才華，爲時屬望者，不敢輕授是任，蓋以國體所係，不欲虧損也。
臣稟質昏庸，少無學問之功，志銳發身，唯事雕篆之技，欺世盜名，聚躐顯秩，忝爲禮官之長，苟冒不稱之譏。
使聖明待賢者之器，爲小臣榮一身之資，其得免嚴劾峻駁，亦雲幸矣。
本職所最重者，議禮文交隣國，而議禮則隻仰人口，贊禮則動必獲罪，交接隣使，激怒取侮，臣之罪咎，非止一二。
請亟命遞差。
」傳曰：「卿資稟英敏，兼有文翰，宗伯重任，無不稱職，予之所嘉也。
卿宜勿辭。
」再啓不允。
三啓曰：「臣不但以不稱禮官爲辭，臣之兼帶所不堪者，藝文提學、成均同知、校書館提調、司譯院提調，此皆兼帶中尤所不堪。
此等之任，安得以用筋力役耳目而能之哉？不稱之譏，叢集一身，臣雖無似，何地自容？請速降遞命。
」傳曰：「卿非不堪禮官之長，而何如是固辭？兼帶之職，亦皆合焉。
毋煩牢讓。
」 2月17日 ○辛醜，下平安道禦史金德龍單子于政院曰：「兵使李榮，撫恤軍卒，防備器械，盡心措置，義州牧使柳仲郢，善政特異，治有異效。
各鄕表裏一襲賜給。
鐵山郡守金世文、價川郡守金禹瑞，剛明有善政，遞來時陞職。
高山裡僉使韓豪，撫恤軍卒，遞來時東班敍用。
」〈史臣曰：「李榮，起自武人，累歷兵使、守令，而行李蕭然，柳仲郢，才能治劇，所至有聲績。
」〉 2月18日 ○壬寅，以對馬島遣使之議，下于賓廳，〈左議政尙震、右議政尹漑、領府事尹元衡、禮曹判書洪暹、參判趙彥秀、參議慶渾承召而來。
〉仍傳曰：「觀此群議，其言不一。
侍從之意，無異臺箚，武班之論，則欲勿遣者頗多。
以予淺計量之，則雖祖宗朝，絡繹通信，時殊古今，勢異前後，將百年久廢之擧，復今日經亂之後，遽行大事甚難。
藉近日累請之言，始許五船，待數年無海賊，而亦令島主，刷還被擄人後，可論功遣使，且給五船之後，又有海寇犯邊，則當還奪所給事，堅約而還給何？卿等商確議啓。
」左議政尙震等回啓曰：「臣等伏覩備忘記，姑許五船，待數年無海賊後論功遣使之事，上敎允當。
但當此客使，不受書契發怒之際，遽施恩澤，近於示弱，島主亦將歸恩於日本，而無德於國，且有後日憑藉日本，希望無厭之弊。
島主所遣第一船，今將來矣，因其陳請而給之，加給之後，如有海寇，則還奪之意，與之堅約而送甚當。
且客使以商物之直，不滿其意，至於不受書契，其無禮則甚矣。
然異類之人、不足與較，而其心以從新價受直爲缺望。
考之前例，該曹雖欲從時直，以新價磨鍊，而卒無從新價受去之時。
今若從舊價一兩四匹之數，則其價當加一百六十餘同，如此則書契亦不改矣。
以此數給之何如？」領議政沈連源，以病在家，遣史官收議，議曰：「臣於病中，伏覩上敎，至爲允當。
」傳曰：「觀所議，則上下叚之言，皆宜矣。
上叚之言，依議爲之，但不及被擄人刷還之意，禮曹自當察而爲之。
」傳曰：「賓廳所議下叚之言，遣史官收議于領相。
」沈連源議：「今以商物之價，新舊高下，與客使相持，緻傷國體，從舊價加給，似爲無妨。
」 ○領議政沈連源議：〈此以下遣使馬島事也。
〉「對馬島，處我國最近之地，服屬有素。
在祖宗朝，常遣使往還，自庚午年叛亂之後，不久許和，彼之來朝猶古、而朝廷未嘗遣使，今已五十餘年矣。
世之習聞旣久，擧以爲不可往之地，而遽有遣使之議，人皆難之，其勢然也。
但彼之服事於我已久，資賴於我亦多，必無違逆不順之事。
且今之欲遣者，非謂一往見之，必知彼之情僞，第欲藉此稍復舊規，以示懷柔之意，未可謂無所見也。
然當此有釁之時，輕擧久廢之事，似爲違拂衆情，不須強遣。
宜以溫辭答書，副以可給之物，以羈縻之，姑待後日，有時遣使，未或不可。
臣在病中，心思荒迷，未能詳度。
請自上博採群議，酌量用中何如？」左議政尙震議：「馬島遣使，自祖宗朝有之，但在今日，則未宜。
彼自得罪以來，陽輸忠款，陰積怨懼有日。
今之遣之也，猝出於久廢之餘，彼將一信一疑，其心必二。
倘或禮接之際，有一毫不敬，便爲辱命。
況復讎一心，彼此無異。
年前敗倭，雖自送死，諸島之中，豈無切齒者乎？變生呼吸，誰其及救？料事者鹹曰：『島主仰國如父母，迎護周備，必無意外之患。
』其言似是。
然以帝王之勢之威，不能使剌客，不混於凡人之列。
不幸此去有難赦之犯，問罪之師，不得不擧，通信日本，亦將自此而始，則此行所係，豈曰輕乎？臣愚妄謂，姑還給歲船若幹隻，一以酬馬島斬獻之勞，一以從國王懃懇之請，其在待夷，無甚不可。
如此則日本之望，可不孤，馬島之怨，可少解，使彼類憾恨，十消五六。
兩無猜疑，然後更議遣使，猶爲未晩。
」右議政尹漑議：「對馬島遣使之意，臣於昨日經筵，已達其槪矣。
臣愚常以爲，王者待夷之道，要在羈縻，而羈縻之要，貴於恩威竝行，使彼畏威而懷恩也。
馬島之於我國，雖非臣屬，而其爲生理，專賴我國，我祖宗卵育之者，亦雲至矣。
島主有勞則賞，有違則責，至於弔死慰孤，無不遣使而行之。
豈我堂堂大朝，與此小醜，爲敵而然乎，又豈有所畏而然乎？所以必養之厚，而撫之勤者，祖宗之意有在焉。
自庚午拒絶之後，雖因日本之請，許復如舊，而其歲賜米豆與歲遣船之數，則皆減半矣。
當其時，彼亦自知其罪，恩數雖減於前，而以不見永絶爲幸，不敢緻怨於我也。
及夫歲月旣久，漸有復舊之望，假其僞忠，以覬恩澤，不得遂其欲，則時出悖慢之語，或爲鈔竊之事。
此實夷虜之常情，而聖王不與之較者也。
我中廟再絶而復許者，豈非以此哉？臣之愚計，日本雖大，而與我遼絶，馬島雖小，而居國近境，與我遼絶者，待之雖或踈慢，爲害不至於甚大，居國近境者，撫之若失其心，爲變必至於有悔。
所以知其然者，臣久在禮曹，考見舊籍，參以所聞，則其國政，令不一出，統禦無常制，所謂諸島巨酋者，各自爲號令，不專係屬於國王，故國王號令，不甚大行於諸島。
馬島若誠心感我之恩，惟恐得罪，如前之見斥，或減其恩數，則國王雖有尤於我，而馬島不聽其言，故不敢遽加無禮於我也。
知馬島之助我，而不助彼者，以利在事我，而不在事彼故也。
欲遣使馬島者，實臣迂計，而非今始有之者。
前此聞臣之言者，或以爲可，或以爲不可，而往在乙卯，又有全羅之變，故臣不敢以此意上聞。
數年以來，島主每假僞忠，或報賊期，或斬賊首來獻，自以爲：『能盡屛翰之力，而大朝不諒我忠』雲雲，故欲乘此機，遣使慰諭，兼勉屛翰之義，仍足米豆之數，或加給歲遣之船，以副其望，則賞賜不爲無名，而事體亦得其宜也。
言者或以爲：『雖不遣使，因國王之請給之，豈爲無名，又豈不知感乎？』是則不然。
其狡計以爲：『得此非以功也，以國王之請也』則臣恐後日，必曰：『前之所賜，寔我國王之恩，而賞功之典，尙未施也。
』以此爲辭，而更有所求，則將難以應之也。
臣寡學淺見，謬當大任，圖事揆畫，率多乖錯，不適於用。
博議群僚，必有長算遠略，可合時宜者，採擇而用其中，在於聖衷。
」領府事尹元衡議：「通信馬島事，前日命招該曹堂上，以李浚慶之議，下議于臣，臣之議，與浚慶議，大略相同，故啓之以當遣之意。
今雖累議，別無他辭。
」左贊成安玹議：「馬島遣使事，今於命議之後，始得聞其一叚，不可輕議。
倭賊之鴟張，非前世之比。
中原奸人，淵藪于彼，敎以中國奇謀，治兵造船，千百爲?。
由西島出入中原，非馬島之所可主張，而馬島畏其相攻，則城鎭之修，不見可知，而爲我之情，見亦難知。
今因使臣之言，遣使行賞，則彼必謂其言之易行，通信等事，頻年苦請，則其間商物難支，而馬島後實有功，則更無可賞之物。
待其有功而後更議何如？」右贊成李浚慶議：「頃者臣伏見天富東堂陳列之辭，竊料，倭奴將執此爲辭，欲搆釁端。
如此則在我雖有泰山之固，而三面應敵之際，疲於奔命，兵連禍結，其害無有已時，故欲許歲船之五，以紓一時之急，而前旣牢拒，許之無名。
姑因遣使之還，許其守禦之勞，假以爲辭，還給其船，則庶於事體得宜，操縱在我，慰彼十年怨毒之懷，賭我百萬生靈之命，敢陳狂瞽之說，今聞物議囂然以爲：『不宜遣使示弱。
』其言亦不甚遠理，臣不敢強執前見，自以爲是。
」判中樞府事鄭士龍議：「彼島詐譎倡亂，亦非一再，國家羈縻懷綏，恩賜之費，無有紀極，而猶不知滿，欲復裁減歲米船額之數，逐年控訴，又假本國通聘書契，必得請乃已，其情僞誠未可知。
議者以爲，通信本國，固不可議，欲遣使島主，探審誠詐，又欲用是爲辭，給與所裁恩賜。
此雖出於慰悅弭患之計，其於修舊撫寧之義，亦似近之。
但臣曾叨禮官，査考《謄錄》，在成廟末年，權宙以敬差官，使于本島，島主稱病不迎朝命。
使臣累日留浦，固要受命，竟不肯出。
我使不得已許其子代行，而拜跪多不如意，使之強行，僅得宣命，然其虧損國體亦多矣。
其時歲屬屢豐，兵力雄強，足以彈懾小醜，而彼猶偃然虧禮如右。
況今二邊，仍歲受兵，民困儲竭。
彼島知我虛實甚矣。
今雖遣使，島主不謹受命，未必不甚於舊年。
就令使臣往來無礙，獲伸國威，日本國王，或因此特遣聘使，硬執通信，則我國於彼，先小後大，一行一否，其於報答，恐難爲辭。
」左參贊任權、右參贊金明胤、知敦寧府事李夢麟、吏曹參判元繼儉、工曹參判閔箕、禮曹參判趙彥秀、左尹成世章、同知中樞府事尹釜、副提學尹春年、工曹參議金鎧、禮曹參議元混、上護軍李英賢、僉知中樞府事許伯琦、直提學鄭宗榮、典翰李彥憬、應敎姜士尙、副應敎權容、弘文館正字柳?等議，皆以爲不可遣使。
2月19日 ○癸卯，京畿水使金世澣拜辭，上戒勑而遣之。
〈史臣曰：「世澣，年踰七旬，衰老已極，至於受符驗之際，顚仆者屢。
其能折衝禦侮乎？朝廷之用人，不以其材，而惟其貨，可勝痛哉！」〉 2月20日 ○甲辰，上禦朝、晝講 ○以鄭思顯爲藝文館奉敎，高景軫爲檢閱。
2月21日 ○乙巳，上禦朝、晝講。
2月22日 ○丙午，上幸昌德宮，問安于大王大妃殿。
○摘奸居館儒生。
命判中樞府事鄭士龍、禮曹判書洪暹、右贊成李浚慶爲試官，上禦環翠亭，引儒生七人，講所讀書，粗、略隻二人。
鄭士龍啓曰：「臨近泮宮，不時講問，儒生之一大幸，而埋沒若此，今後則令館官，擇其可講者，而使之入講。
」答曰：「如啓。
」洪暹啓曰：「儒生殿講，例於朔望取稟，頻數爲之，故人人不知奬礪矣。
」答曰：「朔望之講，當斟酌爲之。
」〈史臣曰：「鄭士龍、洪暹之所啓，甚無理矣。
未知何謂？上之所以講時到之儒，非徒欲試其才，亦以奬勸其居泮者也；上之所以爲朔望之講者，本依法典所載，要以激礪其學業者也。
若擇熟讀者而講之，則不必遣史官
百官以權停例，陳賀。
○以冬至使沈通源書狀，傳于政院曰：「見此書狀，則《大明會典》，詳細聞見矣。
今年當更奏請。
其議于禮曹、承文院、大臣、領府事，迎勑擇日諸事，預備。
當迎于郊外。
隻令京中陳賀，外方勿進箋。
〈書狀雲：」刷還人物，皇帝褒賞降勑，邊將等各賜銀兩綵段。
宗系事，臣與書狀官樸啓賢等議曰：『禮部尙書吳山，勉於有爲，倘傾聽卑懷，周旋奏達，則皇帝幸省念特許頒降，此正機會也。
』令崔世恊詳告宗系于提督主事餘田處，餘田心頗許諾。
翌日早仕，急招世恊，抽出一冊示之曰：『爾國宗系，曾已改正』，令外郞，隻開本國付面，暫示遽還。
更令世恊謄寫，則序班郭文銓阻之。
世恊強白不已，主事偕外郞送示。
令通事與外郞私語之際，啓賢、謹元一呼一謄，獲見成書眞本。
又於下馬宴略書所懷呈文，則尙書覽訖言曰：『《會典》吾在翰林院時，旣改正，無疑矣。
明年聖節使臣之來，國王奏請則自部題本何難？』臣又白曰：『嘉靖八年通事李應星通狀，因而題本有前例。
』尙書答曰：『當考見。
』又於上馬宴更稟，則尙書所答如前。
明年奏請之言，亦恐牽情答應而然，未可必信。
更料則奏請奏本直呈于鴻臚寺，奉聖旨，下禮部，則尙書不得不回奏，此間斟酌甚難，在於上裁。
「〉 1月4日 ○戊午，上親傳宗廟春享大祭香祝。
○憲府啓曰：「天朝褒賞本國，欽賜之物，遍及將士，〈倭賊侵犯上國，搶掠人物，而我國將士獲殺全船之賊倭，刷還所掠之唐人，故遣勑欽賜焉。
將士謂李潤慶以下也。
〉此乃一國莫大之慶也。
爲使、書狀者，所當堅藏謹守，而視爲尋常，終至於被偸，〈在路被偸。
〉則是可謂能盡奉使之任乎？冬至使沈通源、書狀官樸啓賢，欽賜銀叚等物，委諸通事中迷劣之人，以緻偸竊，使便蕃寵光，歸於虛地，豈不痛心？況行帶率，皆是謀利之徒，〈沈通源請率素厚通事於司譯院，而其率行盡是牙儈，其子沈鐳無知武夫，初赴京時，貽弊平安列邑，而曾發於公論故雲。
〉其偸竊，必是唐人所爲，亦未可知。
而使館夫人等，幷被推鞫，必多連逮。
非但被鞫者，歸怨本國，掌鞫之官，豈無厭苦之心乎？此由於使、書狀之失職，而蔔物檢擧之任，亦在於上通事，則上通事當謹愼藏守，而急於護持私貿，〈通事之赴京也，權貴之家，以貿綾羅叚子異物珍貨，多付價錢，故私貿之駄濫數焉，非但通事之蔔物。
〉視其欽賜，無異楚越，其罪尤重。
〈貿貨之駄，非不多也，而獨至於被偸欽賜之物，是固可疑也。
不護奉使之罪尤著矣。
〉請沈通源、樸啓賢，奉傳旨推考，上通，事、次知通事，下義禁府推考治罪。
」答曰：「如啓。
」〈史臣曰：「中朝待我國以禮義之邦，而奉使之人，不體委遣之意，潛挾私貨，濫持蔔物，上國郵傳，疲於輸運，怨詈唾罵，以賈胡目之，其忝辱使命甚矣。
況通源不謹藏欽賜之物，而以緻偸竊，起獄於館夫，中朝之人，其必以爲館夫之偸去，而不疑我國之人乎？中朝境上，必騷然憤疾，而聚首相語曰：『此朝鮮賈胡之禍也。
』曾謂禮義之邦，而有此汚辱之恥乎？專對四方，不辱君命，豈不難哉？」〉○諫院啓曰：「近來邊將，率多攀緣雜進之輩，〈武夫，類皆奴顔於宰相之門，以爲發迹之地，宰相亦以武夫爲一家之僕隷，以開納略之路故雲。
〉唯務剝民，不知廉恥之爲何事，使下人怨剌，夷虜輕侮，豈不寒心？前穩城府使趙逑，到任以後，誅求日甚，稱爲屯田耕牛，橫取民間牛隻，買得胡人良馬，至於五六匹。
非但邊民，被奪其牛，怨讟朋興，胡人於買賣之際，亦苦其抑勒，聞者莫不痛憤。
請趙逑先罷後推，以革邊將貪縱之弊。
」答曰：「趙逑推考可也，不必先罷。
」後累啓，依允。
〈史臣曰：「近來廉恥道喪，貪冒競進，故除授於北鄙者，侵漁賄賂，不可勝算，有良馬貢進之誚，有貂皮除役之譏，曲事權勢，有同家奴者，比比有之。
搥髓剝膏，而害及胡人，豈獨一趙逑而已哉？」〉〈史臣曰：「朝廷官人，以吉不以貨，然後邊將得其人，而百姓安遠人服矣。
有如方好智之貪縱無狀，顯發公論，而隻罷其職，濫授二品之崇資，武夫之箕會箒歛者，必彈冠相慶，無所懲艾，惡乎革其弊哉？」〉 1月5日 ○己未，以禮曹所啓迎勑時，沈通源權着冠帶事，命史官，收議于大臣。
左議政尙震議：「奉勑回來，權着帶帽，雖涉未穩，成命已下，不敢異議。
」〈震之孫爲通源之壻。
觀其意，則隱然以權着爲苟簡，而欲敍之議見矣。
〉右議政尹漑議：「沈通源被論見罷，今其廻還，身奉帝勑而歸，權着冠帶，似乎無妨。
但皇上嘉殿下奉藩忠順至意，降勑褒奬，兼賜銀兩綵段，寵至渥也。
其爲一國之慶，孰大於此？所以有百官陳賀之禮。
然則通源，當頒勑大禮之日，僅得權着而行，纍纍而退，恐於重帝命受慶賞之義，有所未安。
」〈史臣曰：「通源被論見罷，不可以復敍其職，頒降恩命，則亦不可以權着行之。
旣以帝勑爲重，故不欲從權變苟簡之禮，其言是矣。
然通源旣不謹於始，而重被顯駁，則當恪謹其任，而又失天朝褒奬之賜，其慢忽使命之罪，益彰。
作罷而還敍，非所以懲治矣。
」〉〈史臣曰：「通源慢不檢下，曾於一路，多齎禁物，其失職已甚，猶莫之察，至使皇賜銀叚，亦爲下人所竊，其爲無狀，一至於此。
雖久廢棄，有何所惜？其使之權着冠帶，亦以重皇恩也。
尹漑之論，曲爲庇護，期欲復職而取媚，何其巧矣？」〉領中樞府事尹元衡議：「沈通源旣於中朝，受帝勑而還，今雖罷職，使之權着冠帶而行禮，恐或無妨於權宜之道。
」傳于政院曰：「大臣議大槪各異。
迎勑時權着行禮事，下諭于沈通源。
」 ○憲府啓曰：「寧海府使李善源，頃以黃海道盜賊盛行，〈牛峰等處，賊徒興行，白日刦掠。
〉承差往捕，所當秘密措置。
而鳴角前導，獷猂之黨，聞奇四散，其失誤軍機之罪極矣。
又懼其無以復命，幷驅平民，不分玉石，至於童稚嬰兒。
雖曰盜賊之産，自有其律，而斬刈搥碎，極其慘酷，一道之人，莫不冤痛。
臣等當初聞之，疑其傳聞之不實，隻以麤悍無識啓之，如此之人，若付以字牧重任，則寧海一府，〈先是授寧海府使。
〉將自此而永爲棄邑矣。
請李善源罷職，新府使不拘文武，以有武才幹能人，擇差。
」〈史臣曰：「使是言果信，則善源麤戾悍暴之狀，極矣。
善源亦人也，童稚之兒，號呼於目前，豈無惻隱之念哉？必至於斬刈搥殺者，不過僥倖不次之功而已。
以濟州捕倭之微効，官至三品，已爲濫矣。
又懷希望之心，殘忍至此，貪功之罪，可勝誅哉？」〉答曰：「凡捕盜，必推辨，然後可知虛實。
當初豈能辨其平民與盜賊乎？若又不幹於盜賊，則亦豈捕捉乎？不爲分辨之事，推之可也，不可罷也。
府使其遞之。
新府使擇差事，如啓。
」久啓命罷。
1月6日 ○庚申，以洪仁慶爲弘文館正字，成世章爲同知中樞府事，鄭亨國爲滿浦僉使。
1月7日 ○辛酉，戶曹判書趙士秀啓曰：「奏請大事，〈改宗系事也。
〉小臣謬膺是任，不知所措。
臣早纏疾病，前此再赴上國，十生九死，僅持形骸而還。
今則年迫六十，氣血俱耗，當此大任，恐不能成。
君上之前，不可不直達，故敢啓。
」傳曰：「卿合是任，勿辭。
」又啓曰：「前者南袞、權橃，皆赴此行，例以上副使爲之。
今則付於聖節之行，非但有違前例，似非專委別遣之意，華人亦必以爲苟且矣。
請依前例，以宋麒壽爲副使，三月內發行何如？」傳曰：「啓意當矣。
聖節使改差。
」 ○禮曹啓曰：「冊封世子後，例有別試與否，考諸本曹謄錄及政院祖宗朝日記，則皆不明載。
但中宗朝庚辰年冊封仁宗時，自下取稟別試，而中宗命視學後，〈其年適視學。
〉兼擧別試。
此獨前例耳。
祖宗朝前例，無可考據，而隻有庚辰年別擧之例，故敢稟。
」傳曰：「祖宗朝前例，不分明矣，庚辰年兼擧別試，雖因視學，此亦冊封別試也。
其遣史官，收議于三公、領府事。
」 ○夜，月暈。
1月8日 ○壬戌，以三公、領府事議，傳于政院曰：「此議當矣。
不爲別試事，言于禮曹。
」三公之議，皆以爲，國家多事，又有式年秋場，雖停別試，恐或無妨故也。
○江原道蔚珍，西風大作，拔木毀屋，屋瓦皆飛，少頃而止。
1月9日 ○癸亥，上召對，禦夜對。
〈史臣曰：「程子曰：『君德成就，責在經筵』，謂其講劘道義涵養德性故也。
今則異於是，侍臣之講論，不過文字句讀之高低而已。
釋其皮膚，而語音窒塞，引喩古事，而意義間斷，一遍之外，不復硏窮奧旨，俛首俯伏，噤無一言而退，其於反覆規箴，成就君德之義安在？況乎君擧之得失，政令之利害，民生之休戚，用舍之是非，果無一事之可言哉？或發其端而朦朧，或口欲言而囁嚅，咫尺君顔，尙不能敷心腹腎腸，以格天心，其他尙又何說哉？」〉 1月10日 ○甲子，傳于政院曰：「內需寺，每年春秋例於兩大妃殿，別有進排，而趁時不入，故內需寺官員等推之，則如是答之。
〈次知內官文繼宗等答辭：」曾已啓下戶曹，以司贍寺綿布豊儲倉米，援授事判付，故乙卯年十月，牒戶曹以寺上下，而司贍寺所給升麤朽破，不合於內用，故擇授事，再三論報於其寺，而趁不擇給，遷延一年，未得入內遲晩「雲。
〉內需之物，亦是國用，以品好可用之物擇進事，言于該曹。
」〈史臣曰：「民有定賦，國有恒貢，故王者無私民也，亦無私藏也。
今之內需之用，非萬民惟正之供，而不過私藏之物，其與唐瓊林、大盈庫何異哉？閹竪憑公而作弊，小民被害而無訴。
嗚呼！上有好者，下必有甚者。
人君欲私其國，則卿大夫必私其家，士庶人必私身，上下遑遑，惟利之求，而國非其國矣。
內需別立一司，而正供經費之外，又有典守之衙門，此何等官爵之設也？可勝歎哉！」〉○舍人以三公意啓曰：「奏請使，初欲兼行於聖節使者，以其弊多也。
但前則始請之時，故差上、副使，其後則不差副使，〈權橃、任權奏請時，不差副使。
〉與聖節使同行，亦有同議之事。
請勿差副使。
」答曰：「大臣之啓當矣。
依所啓爲之。
」 ○平安道觀察使狀啓曰： 唐人十一名，持兵器乘夜越境，偸竊畜産，恣行無忌，已捕送于江沿臺矣，若無懲戒之事，轉相爲效，至爲可慮。
1月11日 ○乙醜，內醫院提調尹漑等啓曰：「伏聞右耳下，有結核處雲。
付十香膏，則自消矣，內服之藥，二陳湯進禦爲當。
凡結核處，勿侵之而已。
」傳曰：「結核雖無害，但日數久，故命醫入胗耳。
付藥服藥事，如啓。
」 ○夜，月暈。
白氣一道自艮方指坤方，貫暈，暫移巽方而滅。
1月12日 ○丙寅，黃海道觀察使奇大恒〈新除授，未赴任。
〉啓曰：「海州，設立文獻堂，而一道儒生聚會肄業，故牧使以文官差之宜矣。
然今則有事變之時，小臣雖與選於儒將，計慮短淺，不習邊事，如遇倉卒之變，則無以處之。
請以武臣差牧使，而以文官差判官何如？此非獨臣之計也，與大臣議之，則亦以爲然，故敢啓。
」傳曰：「如啓。
」〈史臣曰：「今之任方面之責者，隻爲身謀，大恒之此請，非矣。
受養百姓，勸奬來學，乃上官之任也。
下官則困於米鹽，疲於支供，決不能代樽俎之任矣。
大恒之意則不過欲得武夫，以委軍機之重而已，不復緻念於尊先賢勉後學，其可乎？」〉○上禦夜對。
○以曺光遠爲刑曹判書，李蓂爲兼同知經筵事。
〈史臣曰：「蓂淸謹不煩，足爲一官之守，至於坐廟堂侍講席，才短識淺，未見其可也。
」〉睦詹爲弘文館校理，姜暹爲滿浦僉使。
〈史臣曰：「暹之爲人，局量淺溥，專事詐謀，無虎豹在山之氣，乏之屛之翰才，而徒以粗解操弓，超資越序，至授堂上重加，國家用人可謂得其道，而大臣薦人，亦可謂得其賢乎？可歎時政之日非也。
」〉 1月13日 ○丁卯，日微暈。
1月14日 ○戊辰，上召對。
參贊官鄭惟吉，因霍光事以啓曰：「霍光雖曰不學無術，然受後嗣之托，而篤實謹愼，行己立心，異於常人矣。
上官桀等挾其私怨欲陷光於大禍。
若使昭帝，不能明察，則有不測之變矣。
桀始與光爭權，而終至於一身一家，不得保全。
大抵戚裡之人，自當謹愼，而自上待之之道，亦宜善處，然後可以保全始終也。
如此之處，益加省念焉。
」〈史臣曰：「上官桀之子安之女，卽昭帝後也。
鄭惟吉，反覆引喩，丁寧啓迪者，豈無意歟？韓漪之騎馬闕內，僭分甚矣，而不治其罪者，以景祿爲之父也；申秀涇之推占聖算，兇逆極矣，而尙施恩命者，以申檥爲之子也。
上之私庇戚裡之漸，已見於外矣。
此惟吉之所以微諷也。
」〉○傳于政院曰：「憲府以李善源捕盜時不分平民之事，累日論啓，故予亦欲問於本道監司，而自有推考啓本上來，故姑待之。
今聞侍從之言，〈校理李銘，因召對啓之也。
〉以爲慘酷。
辭甚切當。
一夫橫罹，其冤必深。
令監司，詳悉推覈，毋令平民，誤緻殞命，使遺存者得生事，下諭。
」 ○諫院啓曰：「我國家自開運以來，世守儉約，宮室之制，不尙侈靡，釀成敦樸之風，故閭閻之間，亦無高墻大屋，皆由祖宗崇儉之美。
聖子神孫，所當遵守而勿失也。
今以交泰殿補簷，磨鍊材木，將及期造成。
臣等未知祖宗相承百餘年，而無補簷，至於今日，開拓其制何也？況今自經繕修以後，繼興防戌之役，調度日煩，賦歛愈急，公私之儲，皆無一年之蓄，自上當除不急之務，與生民休息。
何暇增祖宗所無之制，而起營修之役乎？請卽命停。
」〈史臣曰：「祖宗儉素之德則然矣，閭閻之間，果無高墻大屋乎？執政大臣，果能一遵《大典》之法，而不踰其制乎？峻宇華堂，彌滿一洞，照耀街衢者，不知其幾處，而其曰無高墻大屋者，異於古人之勿欺矣。
」〉答曰：「交泰殿補簷之造，非欲侈大而然也。
當初造成之時，徒取明朗而短簷桷，故風雨之時，人不得接足，勢不得已加造也。
該司官員，入見可知矣。
不允。
」久啓不允。
〈史臣曰：「虞舜造漆器，諫者十人；魯僖公作南門，《春秋》譏之。
大抵人君，以爲何傷而起土木之後，則必至於窮奢極欲，而其害無窮矣。
交泰殿補簷之役，雖若不費民力，而其終安知補簷之爲不足乎？故曰：『作法於奢，後嗣何觀？』」〉 1月15日 ○己巳，領議政沈連源議：「客使書示任輔臣〈宣慰使。
〉之辭十條，〈日木則使臣出來而朝廷不通一也；中林、望古羅漂到上國，捉送大明二也；先歲商船載銀一千餘兩，而爲朝廷所有三也；十八官等與大明人等同心販貿，敗船於貴境，斬殺不饒四也；國王殿商物置釜山浦，後來欲推則不許五也；減馬島歲船六也；釜山浦合爲一道，使通信行船不便七也；關禁甚嚴八也；房守以軍士，爲之使客人飮食使喚非便九也；安心東堂出來，宣慰使隻令十五人上京十也。
〉語甚悖慢，聲色俱厲，緻辱至甚，深爲痛憤。
然化外之人，不足與較，所當包容。
但因彼之怒，輕毀約條，厚副其意，則不無畏?示弱之嫌；若固執不改，一切牢拒，則亦有三患之慮。
所宜商確計議，得中處置爲當。
且十條之事，豈盡我國所失乎？當善其辭說而辨明之，以解其意可也。
其中可從之事，隨便略從，亦或無妨。
且今朝廷會議，必有長策，自上採擇用之。
」〈史臣曰：「大臣之於國家，苟有大事，則君雖不問，商確條陳，期於得中可也。
今者待倭之策，亦非小事也。
連源居百責所萃之地，所當長慮遠算，以備顧問，而及夫下問也，亦不明言利害得失，隻曰朝廷會議，必有長算。
大臣之道，固若是乎？」〉左議政尙震、右議政尹漑、領中樞府事尹元衡、判中樞府事鄭士龍、左參贊任權、禮曹判書洪暹、刑曹判書曺光遠、右參贊金明胤、刑曹參判宋麒壽、弘文館副提學尹春年、兵曹參判金光軫、禮曹參判趙彥秀、戶曹參判吳謙、漢城府左尹韓?、吏曹參判元繼儉、漢城府右尹鄭裕、工曹參判閔箕議：「客使之言，多有不實之語，又多悖慢之辭。
雖不足一一與較，而亦不可不以溫言，據理而答之，使自知反也。
但每以薄待安心爲言者，〈安心東堂出來時宣慰使隻令十五人上京，其餘驅出水場門外。
〉其意望有在，而今所得，反小於安心所齎之數，所以不滿於心，托於他辭，而強聒不已也。
國計雖曰不裕，而隣邦交聘之用，不爲無名之費。
臣等之意，商物價，欲滿五百同之數，使不缺望而去，以固羈縻之意何如？」答曰議意宜矣。
「仍傳曰：」未來宰相之議，令各自堅封入啓。
「 ○左贊成安玹議：「倭書邀以必不可從之事。
倭使初若無求，而今乃顯責十事，我若析而言之，彼必自當悔謝，然押宴時，則事體不便，使宣慰使，條分言之，彼猶請於押宴，則以片言解之宜矣。
商物則加貿硫黃等物，以慰之可矣。
」右贊成李浚慶議：「近年以來，倭賊連犯我境，被殺亦多。
雖曰曲在于彼，而彼反懷忿。
今此書呈之事，拘探三十年前事，捏成名目，歸咎於我，蓋欲假此搆成釁隙。
臣觀使臣要請，專在於歲遣船。
五十之數，雖不可盡給，辛醜所減五隻，其可還給乎！議者謂今給五隻，而若盡請五十隻，將何以塞應乎，是不然。
今因立功之端，特許加船數，則彼又何辭而請益乎？假令盡許其舊日之數，庸何傷乎？若懷忿擧衆而來，侵犯出沒，則其應敵之際，民不得安息，兵農俱困，其爲禍與費，奚啻五十船之多乎？先王以十船爲餌，贖百萬億蒼生之命，非偶然計也。
然則姑許五船之數，以圖一時之安徐，復五十之數，以開萬世之太平。
臣見島主書契，請遣一使，來察防備虛實雲。
今宜因其所請，遣使往觀，許其衛國之誠，而還給五船，則庶於事體委曲，賞罰有章矣。
」〈史臣曰：「曾謂浚慶，亦不思之甚乎！自古爲國而賂敵國者，能有以扶持其國乎？以六國之衆，弊在賂秦而亡，以宋室之大，歲增其幣而亦亡，此古今之明鑑也。
我國雖曰連年水旱，而朝廷協力，金甌未缺，將士兵力，足以禦送死之寇耳。
豈可畏怯於狡詐恐動之言，而輕復歲船之數乎？浚慶亦爲此言，則倘有風塵之警，將何以克壯厥猷哉？」〉戶曹判書趙士秀議：「今觀客使所說十條，多誕妄之辭，置而不辨可也。
但待遠人，在於盡其道，而不較曲直。
歲遣船如不可還給，加貿銀兩，以慰其心何如？」 1月16日 ○庚午，宣醞于承政院、弘文館，仍下禦題，〈律詩。
〉命製進。
1月17日 ○辛未，日暈，兩珥。
夜，月暈，兩珥。
1月18日 ○壬申，上禦夜對。
○日微暈。
1月19日 ○癸酉，上封下收議單子，傳曰：「今者日本使臣天富東堂告訴於宣慰使，多至十條，若數罪然，可謂痛憤。
然交隣之道，所當包容寬厚，不足與責辨是非。
今觀押宴官問答辭及呈禮曹書簡，則佛經、商物、通信使、對馬島有功等事，力言之。
佛經雖不得從請，商物則滿給五百同之數，使不缺望而去，以慰其心可也。
日本通信，中廢已久，似難復舊矣。
每以歲遣船爲言，又陳島主之有功，日暖風和之時，可遣諳練之人，爲通信使，往見島主，詳審措置之事，回來然後更議施行。
此等條件，與大臣、領府事，密議處置。
且令宣慰使，隨問隨答，溫辭開諭，勿緻懷憤而去。
」洪暹等回啓曰：「通信馬島事，自下亦有欲遣之意，當與大臣，商議而更啓。
彼之所望，在於商物，而隻給三百同，故多有憤怨之言。
今給五百同而送，則可無缺望之意矣。
」傳曰：「知道。
商物價，準給五百同，其餘事，詳量處之。
」〈史臣曰：「倭奴侵犯湖南，攻陷城池，殺害主將。
此乃開國以後所未聞之一大變也。
雖不能遽興問罪之師，所當拒絶其使，嚴其防戌，以示背恩忘德之罪可也。
顧乃因日本姦狡之說，欲遣通信使於馬島，而審其守海之備，然後還給歲船五隻，雖遣使得見馬島戰艦、機械，亦安知其謀我邊境機械也？大臣謀國之道，固如是乎？至如李浚慶之言：『先王以五十船爲餌，贖百萬億蒼生之命，非偶然之計也。
然則始給五船之數，以圖一時之安徐，復五十之數，以開萬世之太平。
』是誠何心哉？當倭寇之衝斥也，浚慶膺推轂之命，忘敵愾之心，縮頭錦城，不能追斬送死一殘寇，乃畏怯無用之一夫也。
而不知先王懷遠夷自有其道，乃敢容喙，以五十船爲餌，贖百萬億蒼生之命。
』是非特誤國家於一時，實乃先王之罪人也。
是時臺諫、侍從及輿情，皆以謂倭奴變詐，恐至辱國，不可遣使，故其議遂寢，亦可幸也。
」〉 1月20日 ○甲戌，禮曹判書洪暹等，以對馬島事，議于大臣以啓。
領議政沈連源議：「往年賊倭來犯不久，還給曾奪歲遣船，事涉恐畏，故以此爲難。
若遣使往審然後給之事，非無名，且無恐畏之迹。
依上敎遣使甚當。
」左議政尙震議：「若遣對馬島通信，則日本亦將有不得已遣使之勢，事似重難。
然近年以來，欲還給歲遣船五隻，而無以爲辭。
今如獻議，遣人審驗守海形止，然後給之，深得事宜。
且遣使月期，自當不出三月間。
」右議政尹漑議、領中樞府事尹元衡、禮曹判書洪暹以爲：「馬島自謂爲我國東藩，以守海爲功，每言：『不信吾等，爲大國守海之勤，則何不試一遣使，審其虛實？』雲。
臣亦以爲可及三月內風候之好，擇遣一信使，審其防備，回啓然後，諉以爾果有微勞，許復五船，則雖未免彼間欺誣，而可以固其羈縻之意，回其解體之心。
水路不遠，往返必不甚難，彼亦方以守海，爲歲船、歲米加給之餌，信使到彼，恐無他虞。
」 史臣曰：「馬島之所望，雖曰五隻之船，其狡詐之心，則不在於五隻而已。
今年復五隻，則明年又請之，其可以復許乎？請而不許，則益肆貪毒之怒，而其怨深矣。
況外夷之情，難以遙度，安知不拘辱我使，反以爲奇貨耶？大臣何不此之思乎？大臣之議，如出一口，不相矛盾，此果同寅協恭之意乎？國之大事，曾無可否，同聲相應，何泛泛若是乎？當初論議之際，豈無一人知遣使之難乎？其所以同然一辭者，不敢違於衆也。
獨異於人，難矣哉！」 傳曰：「此議皆當，通信使，三月內可差遣。
」 ○遣禦史〈暗行〉金瀷于鹹鏡道，權容于京畿，成義國于慶尙道，李銘于全羅道，金德龍于平安道，尹澍于黃海道，盧景麟于淸洪道，兪泓于江原道，傳曰：「無弊往來。
」 ○領議政沈連源啓曰：「臣疾病纏綿，艱難從仕，犬馬之齒，已近七十，氣力衰耗，精神昏瞶。
頃緣勞動之餘，百病交攻，服藥無效，差復難期。
政府非養病之地，三公係具瞻之重。
如臣庸劣衰病，決不能堪居其地。
乞就閑地，優遊調養，以終餘生。
」 史臣曰：「沈連源，身爲首相，子爲國舅，一生榮寵極矣，其欲退休，亦人情之常也。
但十年爲相，局蹐於具瞻之地，怵惕於禍福之際，惴惴保位，謙謹自持，平生設施，未洽人心，豈非愛身之過乎？」 史臣曰：「連源，國舅沈鋼之父也。
行己雖不儉約，處心猶且恭厚。
人言，乙巳之亂，大王大妃欲除尹任等，下密旨于連源，連源曰：「如此之事，臣則未聞也」雲，故更下密旨于他處，〈卽鄭順朋也。
〉遂起大獄，誅戮宰臣，延及侍從、臺諫，端人正士，竄殺殆盡。
若尹任等實有兇謀，必先及連源而後，其謀乃行，而連源以不知答之，竟無傅會媒孽之跡，苟非賢者，能若是乎？其後尹元衡、李芑等，以連源戚裡重臣，不參錄功，恐有後議，至己酉年，與黃憲、金明胤追錄而悅之，以固其功，人雖不言，內實笑之。
」 批答曰：「予夙以沖眇之躬，當此艱大之托，思與有一德之相，不二心之臣，共濟多難，庸光弘業。
卿早有時望，爲予柄臣，地兼賢戚之崇，位據公台之重，方欲圖任之久，佇見庶績之熙。
奈何疏積年之病，爲一朝之辭？卿之愼疾乞養，心固甚切，予之責成願留，誠亦克篤。
今幸群吏懈惰，庶政廢隳，寇氛未夷，方隅多聳。
島夷之詐諼叵測，廟堂之咨議尙殷，此其徇國忘身死而後已之秋也。
何暇引疾求退，委其憂於他人乎？一身之病，猶可醫之，一國之病，誰其醫歟？母嫌養病之貽譏，克終醫國之良術，秪可調攝，勿復牢辭。
」 ○以閔時中爲弘文館修撰。
○日暈，兩珥。
夜，白雲一道如氣，自南方指艮方橫布，漸移巽方而滅。
1月21日 ○乙亥，上禦朝講。
大司憲洪曇曰：「闕內遇災，而繕修之時，恢拓制度，過於舊規，今又補簷於交泰殿，豈非時屈而擧贏乎？然簷端太短，風雨打濕，人不得容接，則不得已捕之也。
上敎以爲：『外官入見，則可知矣。
』以臣子，可敢不信君父之言乎？此臣等所以不論執也。
且先王時，丕顯閤，其制狹小，侍臣等，亦不容坐，故中廟欲廣之，而以祖宗之相傳，故不爲之，一國臣民，至今稱贊儉德。
此所當法也。
且國家所以立法者，非欲入人罪也，乃防閑其僭越也。
先王之朝，賢者居多，修飭於家，不敢犯法，故朝廷淸明。
大抵自上，躬行率先，然後下皆觀感。
古人曰：『道之以德，齊之以禮，有恥且格。
』今者有識之士，不畏法禁而故犯，至於強著貂皮，略無忌憚。
如此之事，尙不遵法，況大事乎？」〈史臣曰：「表正則影直。
朝廷一遵王法，而動無非禮，則風行草偃，化自流矣。
今之法則朝令而夕變，或不正大本，而規規於末治。
冠服之制度，布縷之麤細，豈救世之急務乎？曇也，以憲長而不能振肅朝綱，顧屑屑焉細務之是急，此法之所以不行也。
豈徒習俗之弊哉？」〉上曰：「自上，不能躬行率下，故人不觀感也。
人心漸不如古，公然犯法而無所畏忌，法司所當紏察也。
」知經筵事洪暹曰：「婚姻之家，女客之出入，奢僭成風，不可勝禁。
內族之人，非淑儀、淑媛，而出入之際，別監導引於轎前者有之，名分因此而紊矣。
自上躬先儉德，而責諸椒親曰：『以爾輩之故，累予淸明之治矣。
』雖公主翁主之家一切禁抑奢華，則自無驕僭之弊習矣。
」〈史臣曰：「洪暹此言，必有所指，而不敢的斥者，豈非有所難言者乎？密勿經筵，咫尺天顔，尙懷畏難之心，他又何說哉？今之驕僭之習，已成痼疾，庶人衣服，僭擬士大夫，士大夫之孽妾，乘轎於白日，豈但洪暹之所言而已哉？」〉領經筵事尙震曰：「客使〈天富東堂。
〉所言，多涉悖慢，一國之人，孰不痛憤？然犯而不較，不報無道可也。
彼旣來告賊變，且斬賊馘來獻，以此爲名，而加給五船，則可以釋躁憤之心也。
遣使臣往見防備而加給，亦可也。
」〈史臣曰：「交隣之道，在於得中。
時議之以爲薄待者，決非謀遠之策也。
但我國財力已竭，而彼之要索無已。
今因恐動之言，遽復久廢之歲船，則他日之求，將何以塞之哉？尙震之啓，亦非淺慮，而其曰：『略給五船，以釋躁憤之心』，不亦迂乎？」〉○黃海監司奇大恒拜辭。
上引見于思政殿，傳曰：「賑恤、防備、學校、農桑，用力措置。
」 ○上禦夕講。
○命招兼兵曹判書李浚慶傳曰：「近者卿再度呈辭，予意以爲偶然如是，而朝聞大臣之言，〈左相尙震於經席啓之。
〉知卿欲遞之事。
予意缺然。
掌兵重任，不可進退，而況卿知邊事，合於此任，則尤不可循例求退。
卿若有病，調理而行，勿懷更辭之計，以副予委任之意。
」 1月22日 ○丙子，上禦朝講。
領經筵事尹漑曰：「學校之重，自上每加崇奬，儒生宜感發興起，而迨無成效者，館學長官，不勤敎誨，故諸生亦不樂赴於學也。
臣少時見之，老先生二三人，常留於館學，而敎誨之。
擇人久任而後，可責其效也。
大司成，久於其任，而超陞同知者，前亦有之。
自博士至學諭，除兼官外，恒存正錄者十二人，豈無可任師儒者乎？擇其人，分差於四學，而自其學遷轉，則亦以爲己任而專力矣。
典籍亦擇之而久任可也。
大抵讀書，然後能知職分之事。
凡庭試製述，徒啓學者僥倖之心而已。
」〈史臣曰：「尹漑以學校爲急務，不可謂不知本，而其言則末也。
學者當先養氣節，當今士氣偸惰委靡，而安於卑汚，故朋友之講劘者，利祿而已，父師之敎誨者，口讀而已。
朝廷之得學者，以法驅迫之，此士氣之日摧，而無興起激昻之心也。
尹漑不反覆力言君師之責，以培養士氣，爲急先之務，徒欲久任師長，末矣。
」〉知經筵事鄭士龍曰：「今之館官，率多老病，安有敎誨之事乎？四學之事，尤可寒心。
前者亦有幼學之圓點，而以金安老創之，故議而未定也。
大司成以下，巡往四學，講書製述勸奬事，方欲議之而未定也。
」〈史臣曰：「生員之圓點，亦衰世之事。
況幼學之圓點乎？興學校之本，固不在此也。
盍言其本矣乎？」〉尹漑又曰：「博士倚席不講，朋徒相視怠散，學庭寥落，烏鵲聚噪，極爲傷心。
圓點非敎誨之本，而隻長遊惰之習，大司成以下，巡往四學，亦虛文也。
若擇合於師儒者而久任，則自有成效。
」上曰：「學校之弊，所啓當矣。
今之士習，怠惰已成，此予之鼓舞振作之道不誠也。
依所啓立法可也。
」 ○永川郡守沈義儉、同福縣監鄭彥懿、竹臼縣監申誠、珍島郡守李頣壽、呂島權管金璲拜辭，上引見于思政殿，敎戒而遣之。
○上禦夕講。
○日暈，兩珥、重珥，又有冠，色內靑外赤。
夜，艮方、巽方、南方，如火氣。
1月23日 ○丁醜，上禦朝講。
掌令李希儉啓學校頹廢之意，上曰：「學校事，昨日經席，右相尹漑言之矣，禮曹同議，擇有經術者，以爲師儒，而勤勤敎誨可也。
」領經筵事尹元衡曰：「人物有限，難以擇差，請與禮曹同議，擇師儒。
」正言黃琳曰：「赴京之行，請勿爲公貿。
」元衡曰：「雖不公貿，不能防奸。
」上曰：「立法妨奸可也。
」〈史臣曰：「學校，風化之本，固不可忽也，而大臣、臺諫，旣陳於前席矣。
不必重複敷奏而已，希儉之啓，亦曰學校而已，元衡之啓，又曰學校而已。
君心操舍，吾道盛衰，朝廷得失，生民休戚，豈無可言之一事，而必以學校爲言者，豈非以此爲經席塞責之事哉？」〉黃琳曰：「近來赴京通事猥濫，而貽辱國家，故嚴立法禁，顯發者治罪矣。
臣聞之，雖擇遣書狀、禦史，而通事輩交通義州、遼東人，潛齎禁物，或先或後，故書狀官，無以搜檢，江上禦史，亦不得摘發矣。
且通事非徒自謀其利，族親及士大夫求請之物，亦不得已持去。
若無公貿，則何自而猥濫乎？如藥材、書冊，則雖貿易，不妨事體，紗羅綾叚，雖切於國用，而鄕織亦可用之。
雖不似唐物之華麗，何害焉？蔔駄轉輸之際，唐人怨咨，至發辱國之言。
一切勿爲公貿，則可無一路之弊矣。
自上躬先儉約，而皆用鄕織，則下人自不得用唐物矣。
不正其本，而欲防奸得乎？」尹元衡曰：「黃琳之啓當矣。
不爲公貿，則可無弊矣。
」〈史臣曰：「元衡之言則似矣，其家私貿，每於朝京之行，據授通事等，倍徵於本價。
其黷貨無厭，罔有紀極，而入啓乎君前，所言如是，籲可痛哉！」〉〈史臣曰：「欲擇師儒，則元衡啓以人物有限，欲除公貿，則元衡啓以不能防奸。
元衡之擅弄朝廷，於此可知。
一代之人材，足以供一代之用，不患其不足，先王培養之人材，旣盡於己卯之禍，網打於乙巳之變，稍有自異於人，亦不免於指目之中，是元衡之所戕害也。
雖欲用之，士不爲用也。
近來諸宮、權貴之家，爭貿華物，非特爲服飾之用，亦以牟利，有同商賈，而元衡爲最。
憑藉舌官，圖貿物貨，分毫計徵，舌官不勝其苦。
言官之欲除公貿，其意有在，而元衡，反以爲無益，是元衡直恐其牟利之路閉，而不得遂其貪欲之心也。
」〉○傳曰：「昨朝經筵。
兩司，以慈壽宮修理不當事，皆啓之，而見此慈壽宮手本，則西廊盡頹，人不容接雲。
繕工監官員，看審後速定軍人。
木石則內需司已備矣。
學校事，依啓擧行，師儒改揀擇可也。
」 ○上禦晝講、夜對。
○夜，月暈。
1月24日 ○戊寅，上禦晝、夕講。
○諫院啓曰：「濫刑之罪，其律甚重，良以係關人命，於法不可貰也。
近者在外之官，或不體聖上好生之德，濫用刑罰者有之，使無辜之人，含冤而斃，以至傷天地之和，召水旱之災，良可悶惻。
宣川郡守李昕，以其官婢，定差備於過客，其母爲其夫，換定以他官婢，李昕怒其不從其令，濫用刑杖，極其殘酷，官婢則其日死，其夫則翌日死，厥母僅存。
遠近之人，皆不忍聞。
凡非命而死者，有檢屍之法。
請李昕先罷其職，下諭于本道監司，令其都事，依法檢屍推閱，以正濫刑之罪。
」答曰：「如啓。
」〈史臣曰：「生民之命，係於守令，而守令貪殘，未有甚於此時也。
誅求割剝，日以日甚，而刻期懲責，急於星火，故或擧室而流離，或自決於一死。
孤兒之號冤，寡婦之痛哭，怨結騰天，感傷和氣，水旱薦臻，邦本日瘁，豈獨濫刑之一事哉？」〉○傳于政院曰：「死不可復生，絶不可復續，故國家之用刑，雖重罪之人，必三覆然後處決，此乃重人命而愼獄事也。
予以否德，叨承丕緖，恒懷恤民之念，而澤不及於蒼生，常竊自嘆。
近來爲親民之官者，慈詳者鮮少，虐民者寔多，隻將私憤，濫害赤子。
順天府使梁允英，濫刑於前，宣川郡守李昕，濫杖於後，數月之間，相繼而聞。
一夫之枉死，足以傷天地之和，召水旱之災。
於爲民父母之心，誠用惻然。
其令八道監司，詳悉訪問，如有濫刑官吏，從速先檢，辨覈虛的，囚推啓聞，依法治罪，以重人命，以愼用刑之意，下諭可也。
」〈史臣曰：「剝害民生，守令之罪，而守令之不擇者，朝廷之失也。
今之用人，以賄不以吉也。
旣以納賄而爲之，則充滿無涯之欲，有如商賈之徵債，無有紀極。
此民之所以日就凋瘵者也。
視民如傷之宸念，如此其至，而朝廷不愼擇親民之官，上澤何自而下流乎？」〉○日暈，兩珥。
1月25日 ○己卯，上幸慕華館迎勑。
上還宮，拜受帝勑于勤政殿，仍受百官賀。
〈中朝以我國捕倭寇，刷還唐人，褒奬下勑，欽賜銀兩、絲叚。
冬至使沈通源齎來而失其銀子八十兩，以見在之銀子略頒將士。
罷通源職囚鞫，通事崔世恊徵杖一百贖。
〉〈史臣曰：「世恊，乃通源之貨謁人也。
其無知一念，唯在貿貨利而奔走，何暇守欽賜之物乎？罪不在於世恊，責當加於通源。
今此偸竊之事，雖委諸館夫，安知一行之人，慣知通源之不克察治而爲之乎？噫！通源之是行也，違禁之物，則已現捉而反匿之，欽賜之物，則當堅守而坐失之。
以專對之臣而尙如此，則奚足責乎通事也？」〉○左議政尙震、右議政尹漑、領中樞府事尹元衡、禮曹判書洪暹議：「冊封後別試事，禮曹考先王朝日記，則不得憑據，故臣等以爲無前例，不須爲之。
然庚辰年，申鏛等〈中廟朝，禮曺判書。
〉啓曰：『冊封別試，例也』雲。
此必有所聞而言也。
依上敎式年退行爲當。
聖節使兼行四事，果爲未便。
誥命奏請，退定於冬至使，上敎允當。
」傳曰：「知道。
1月26日 ○庚辰，領議政沈連源議：「不當爲別擧事，前已議啓，無容更議，然必欲爲之，則明年天使往還後，一爲我國，一爲中朝恩命，〈封世子事奏請，則皇帝遣使冊封。
〉開科取人何如？誥命則於冬至使奏請事，上敎允當。
居館儒生內，中生員進士者，謂之上舍，自四學取才陞補者，謂之寄齋。
此古之公、卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆入大學之遺意也。
在昔盛時，其規模節目之詳，旣如此之備，而爲儒者無不向學，自學校之政廢弛，爲師長者，不以敎誨爲意，爲學生者，亦不以受業爲心，凡居寄齋者，率皆外方庸流，苟容糊口，窺占他岐，〈謂托於下齋，或圖占習讀、訓導之流。
〉徒費公廩。
何能藏修儲養，以收後日之用乎？宜令禮曹，申明舊制，詳具節目，誘掖勸奬，勤諄敎訓，使儒生樂業，文風復振，賢士輩出，以臻學校之盛，不勝幸甚。
」〈史臣曰：「皷舞振作之本，在於人君，而輔迪君上，扶植斯文之責，不在於冢宰乎？連源，身居表則之地，而不能變偸惰之士習，不能興廢弛之學政，平居默默，視若楚越，及其上敎詢咨，則其所敷奏，不過他人已陳之常談而已，此可以作人乎？」〉〈史臣曰：士習不美，委靡偸惰，此固爲士者之罪也，如有一君子，特立於朝廷，上以贊吾君樂善之德，下以根多士感發之心，則自然興起，而文風盛矣。
不然而徒欲申明節目之詳，其何以救頹靡之士習，而興已廢之學校哉？其曰『賢士輩出，文風復振者，不幾於誣乎？「〉傳曰：」從領相議。
寄齋事，於大臣、領府事，不爲收議處，商確同議事，言于禮曹。
誥命奏請，退定於冬至使可也。
「 ○黑雲一道如練布，自東方至坤方，良久乃滅。
日南有珥。
白雲一道如氣，自艮方至坤方布天，漸移巽方，暫時而滅。
1月27日 ○辛巳，上禦朝、夕講。
○大司憲洪曇等上箚曰： 人臣之患，莫大於獨任；人主之害莫重於偏聽。
獨任則雖志於利國，而不能免淺見之失；偏聽則雖望其成效，而不能無僨事之弊。
故古之聖人，有大作爲，必謀及卿士，謀及庶人，至于蔔筮，稽其從逆然後處之者，誠以一人之智，不足以盡天下之利病，而唯合於衆人之情者，可以保長久之計也。
近者朝著之間，閭巷之中，時有密語者以爲：「朝廷欲通日本舊路，將自馬島始。
」臣等以爲聖智高明，洞見利害，必無是事也，昨日下敎政院，令有司亟庀通使馬島之具。
臣等聞之，不勝驚愕。
講先王久廢之擧，開海外交聘之路，一國之事，莫大於此，而自上不曾一詢群下，遽欲行之，豈徒臣等之驚愕？有耳者莫不驚愕也。
偏聽一二之言，〈馬島通信之事，大臣皆曰可。
〉而不詢群下之情，雖實有成效，猶爲不可。
況必無少利，而隻啓後日之害乎？帝王之待夷狄，不拒其來，不追其往，羈縻不絶，其慮遠矣。
自漢武以來，迄于趙宋，或齎詔招諭，或發使修聘，鑿開天地之限隔，萌稔狗盜之覬覦，卒至於禍亂塗地者，考諸史可見。
惟漢之光武，超然獨見，閉玉門關以謝西域，後世蒙其利而不見其害。
此實帝王之龜鑑也。
倭奴之貪毒，甲于群蟲，而詐譎倍之。
觀其所安，唯利是急，其力足以制人，則朝吾納款，而夕犯我邊境矣；其力不足以制人，則蹴爾與之，亦必搖尾而求食矣。
是可以信義相接，而保其無事者乎？自麗季以來，通信未幾，執兵而踵至者，非一再矣。
式至于今，信使之不往，蓋有年紀。
辭以水道之不習，是乃我國之一便也。
彼倭之來，隻爲商販，則其請通信，亦不過因其來往，以濟其利耳。
今者欲棄我國之便，而徇彼倭之欲，不亦誤？乎建議者必曰：「我使一往，則可以慰悅，而必保無虞。
」又曰：「雖使於馬島，不使於日本，則有何弊乎？」是誠不思之甚矣。
臣等請條陳其不可也。
彼之請通信，非愛其禮義也，冀其有恩賜也。
恩賜之所獲，不如剽掠之優，則其肯安於信義，而永不爲邊患乎？此其不可者一也。
且旣往馬島，則日本之請，又何以辭焉？通信之請，在於日本，而不在於馬島。
請之不遣，而遣於不請之地，則緻疑於日本必矣。
此其不可者二也。
偶一爲之，則雖通使於日本，猶之可也，倭性無厭，輕怒易喜，一啓而後不繼，則彼必執此而爲辭，惹起忿爭之釁，未必不自此成也。
此其不可者三也。
今之來使，〈日本使臣。
〉語多悖慢，加以恐動之辭。
若於此，遽復久廢之擧，則彼得以窺吾之淺深，此其不可者四也。
倭奴之含憤於我深矣。
如欲思報於信使之往，倨傲而待之，困苦而拘之，則其爲國家之羞，可勝言哉？此其不可者五也。
彼之緻辱我算，難保其必無，而海寇之梗路，常見於其使之口。
倘有盜賊之不幸，風濤之渰沒，則其軫聖懷者，爲如何哉？此其不可者六也。
又有一焉。
伏聞中朝，有獻議者，欲令我國，或截殺倭寇，或宣勑日本，而因寇退遂止。
後日倭寇復至，則議者之言，未必不行。
欲奉帝命，則倭奴之言，常咎中朝之薄待，必不以帝命，饒我之使矣，欲以權辭諱之，則非徒於義不可，終有難掩其實者矣。
此又不可之大者也。
議者以爲：「馬島米船之賜，當復其舊，而嫌於無辭，欲因其築城捍禦之言，而遣使巡視，托以功勞而賞。
」其爲計不亦踈乎？馬島之城，雖千雉百重，何與於我，而乃欲假此而賞之？其不爲奸譎之笑侮者，幾希矣。
臣等伏見，此擧不過於欲偸數歲之安，而國家大計則置之度外，姑息於目前之計，而異日之患，則付諸無何。
徒作無益之事，以啓難繼之端，上以累聖上好問之德，下以貽後世無窮之害。
是可謂謀國之臧乎？大抵近日之弊，常在於自是。
紛更之漸，屢起於廟謨；喜事之禍，已見於邊徼。
前日仍巨島之事，亦其一也。
事後成敗，雖未可逆料，而機關所係，不可不緻其謹也。
請以臣等之言，下于廷臣，俾陳得失，則長慮遠算，必有倍蓰於臣等者矣。
伏願聖明垂察焉。
〈史臣曰：「觀此六不可，其深遠之慮，曲盡詳密矣。
使大臣，先此之慮，廟算一定，則足以振肅朝廷，而威聲遠播，島夷慴服稽顙矣，何有如此慢侮恐動之事乎？逢彼之怒，又遣使臣，則適足示我之刼弱，而招外夷之輕肆矣。
嗚呼，小醜懷念，而廷臣之議紛紛莫定，可不痛恨哉？」〉○日微暈。
1月28日 ○壬午，答憲府箚子曰：「觀此箚辭，各陳所見，論可否是非似當，然予非偏聽獨任也。
自古議大事，則與大臣爲之，大臣亦豈無所見而然乎？自祖宗朝，待倭甚厚，必有其意。
通信雖曰久廢，馬島則非如日本之遠，遣使通好，慰安其心無妨。
以此爲貽後世無窮之害，予未料也。
然箚論如此，命廷臣三品以上，議之。
」 ○上禦晝、夕講。
○傳曰：「東西班三品以上，玉堂專數，命牌事已言之，而更料，則許多宰相，紛集闕庭，則非徒駭於見聞，殊無密議之意。
各家限三日商議，各陳所懷封啓事，招各司郞廳言之。
」 ○諫院啓曰：「近來兇饉薦臻，災異疊興，外之邊境，有寇盜之憂，內之倉庫，有罄竭之患，郡國驛騷，民生困弊。
凡在臣工之列，皆有憂國之念，況勳臣之與國同休戚者乎？自上以久廢仲朔宴爲未安，命於二月，供饋功臣于闕庭，其厚待勳盟之臣至矣。
但賜以酒食，將以幣物，所以接歡也。
時有大災，國有巨憂，功臣等亦以爲未安。
請卽命停。
」答曰：「功臣供饋，非始於今日，祖宗朝設仲朔宴之制，其意非偶然，而近來久廢不爲，厚待功臣之意安在？況供饋非如親宴之例，不可每廢，故爲之也。
不允。
」 史臣曰：「白虹貫日，太白晝見，有石自鳴，川流自斷，可驚可愕之災，不可勝言。
加以水旱薦臻，飢饉太甚，國無數年之畜，民絶一日之資，生齒凋瘵，十室九空。
遑遑汲汲，以圖治理之不暇，而賁飾太平，供饋功臣，式宴以赦，豈畏天恤民之意乎？」 ○領議政沈連源，以老病再辭。
史臣曰：「沈連源之辭退，豈非出於肺肝哉？盛滿已極，夫復何求？然而十年居相，玩愒歲月，曾無建白，以補袞職。
當此怪變之疊出，島夷之反側，不欲竭力於國事，而遽爲退便之計，是可謂同休戚乎？」 批答曰：「惟卿聲色不動，魏公之重望斯存；謹厚自持，博陸之小心有在。
豈意微??之請告，至此再辭之益堅？血氣向衰，雖或求退之甚力；老成尙有，實是倚重之非輕。
矧今飢饉之薦臻，又有師旅之繼起。
一身係天下，方賴裵度之元臣；五日至中書，不煩彥博之老病。
縱然罔居乎寵利，其奈不念夫邦家？公無果然，蒼生之屬望已極；國將何以，小子之仰成益深。
姑惟頣養而善調，庶或弘濟而無替。
」 ○日南有珥。
1月29日 ○癸未，上禦朝講。
持平柳承善曰：「祖宗朝厚待倭人，今則待之甚薄，商物之貿，不從所欲，而其怒已極，邊釁已開，陷於狡詐之術，輕通信使，則徒示弱而已。
通信馬島，而日本亦請，則何以爲辭乎？考見《禮曹謄錄》，李亨元奉使至馬島，以其待之倨傲，虧損國威，憾憤成疾，臨死而言曰：『通信島夷，無一好事。
』權宙亦以責諭島主事，〈成廟末。
〉至馬島，島主欲拘留權宙，而權宙善應變以免。
平時尙如此。
況今有釁之時乎？且大臣以客使在館，密議矣，此朝廷大事，使群下皆知之可也，而至於侍從、臺諫，亦不知，其弊豈曰小哉？」正言樸應男曰：「隣國，常時則交通可矣，今則不能制其人，而聽其人之言，欲通信使，是送與不送，係於其人，而不在於我，無乃不可乎？」 史臣曰：「馬島通信之事，擧國莫不非之，而諫院寂無一言，應男之進奏於經席，亦不力陳其不可。
未知諫院附會大臣之意而然乎？應男亦牽制一院之議，而難於進言乎？皆失之矣。
」 領經筵事尹漑曰：「馬島通信之議，非始於去年，已曾有之。
祖宗朝待倭甚厚，賜歲遣船五十隻，歲賜米五百斛，自庚午年叛亂之後，〈中廟朝李友曾爲釜山浦僉使時，三浦倭作亂。
〉拒絶而不通。
壬申年從日本國王之請，許其往來，而減半歲船、歲米，隻給三十隻，其後地梁之變，還奪五隻，其怨在此而已。
祖宗朝島主死，則遣官賜祭，島主立則遣官緻慰，有罪則遣官責諭。
拘留權宙之事，未知以何事而然也，今者隻聽其言，而還復五隻，涉於無名，須遣官審其守海形止，然後給歲船，以釋其怨，則在我不爲無名矣。
且密議，非不欲使朝廷知之也，客使在館，而議論不一，故欲使彼不聞而然也。
」 史臣曰：「今之密啓之事，非矣。
雖曰客使在館，不可傳播，而二三大臣，自是所見，秘密封啓，至使侍從、臺諫，不知其何事，此果光明正大之所爲乎？宋臣李沆曰：『人臣有密啓者，皆非正也。
』以此言之，其可謂得體乎？」 ○金溝縣令李增華拜辭，上引見于思政殿，敎戒而遣之。
○上禦晝講。
○以成世章爲漢城府左尹，韓?〈臨事糢糊，是非不分。
〉爲同知中樞府事。
1月30日 ○甲申，上禦朝講。
領經筵事尹元衡曰：「歲遣船，或雲可給，或雲不可給。
臣等寧見欺於彼，而遣官審視，然後給之，不爲無名矣。
去年作賊於湖南者，皆爲我國言語，定是對馬向導而來也。
今者日本使臣，又發恐動之言，狡詐著矣。
然帝王之待外夷，不責以禮讓，豈可激其怒乎？遣官給歲船，則彼以遣官爲恩命矣。
」〈史臣曰：「馬島以歲船、歲米，爲分內之物，而惟怨於減奪。
雖盡五十隻而與之，不過以爲復得舊物而已。
元衡之以遣官爲恩命者，不已踈乎？大抵人情，不相遠。
湖南邊境，被害於倭寇，漂流倭賊，見殲於邊將，彼之不忘我，猶之不忘彼也。
使彼生疑於探其虛實，則意外之變，烏可保其必無乎？」〉同知經筵事洪暹曰：「三公、領府事處，小臣親往議之，沈連源、尙震、尹慨，大槪意同，但震之慮，恐有意外之變也。
祖宗朝，盡給五十隻者，非有勳勞也，羈縻不絶爾。
挾憾之人，在近作耗，則吾民不得安，故欲遣官見其事，然後給歲船也。
」上曰：「事關倭人，非密議則漏通，故密議也。
馬島通信久廢，故議論不一，欲廣議以知群情也。
祖宗朝亦通信，故欲試遣使耳。
」大司諫樸民獻曰：「財力匱竭，戶口減縮，爲一空虛之國，此國之大憂也。
朝廷大憂，在於紀綱不立，公道不行，比如傷元氣之人，百病俱出，非針剌不能救，此非小故也。
見今之人，父兄之所敎詔者，循默不言，雖在言論之地者，亦皆以言爲諱，此當今之大弊也。
人君緻治之務，在於通言路。
言路通則紀綱立矣。
自上求治甚切，而不見治效，臣恐開廣言路，有未盡也。
」〈史臣曰：「孟子言訑訑之色，拒人於千裡之外。
苟不開心見誠，包容狂直，則孰肯盡言於雷霆之下哉？一怒曺植之疏，而草野之危言者相戒，屢拒諫諍之論，而朝廷之有懷者隱默。
此言路之日塞，而紀綱之不立也。
」〉上曰：「民惟邦本，本固邦寧。
民生之困，莫如此時，紀綱日以闆蕩，良用軫慮。
○禦晝講。
○日微暈。
二月 2月2日 ○丙戌，上親傳文宣王釋奠祭香祝。
○日微暈，兩珥、背。
2月3日 ○丁亥，上親傳社稷祭香祝。
2月4日 ○戊子，禮曹啓曰：「日本使臣等語宣慰使曰：『久留俺等於客館，幾至六朔，尙不見回答書契，是輕我國也。
請速受書契』雲，故促成書契，令本曹郞廳，陪進欲傳，則反發怒曰：『不待下直，送付書契。
馬島歲遣船、熙久圖書，亦不如願，書契決不可受。
今須改製書契，以俺等不敢持商物之價以歸之語，錄于書契中，則當持空書契而去。
』曹郞廳多般開諭，終不肯受，姑置客館而來。
昨日宣慰使任輔臣欲行晝奉盃之禮，語之曰：『書契內，有我殿下姓諱，又印我殿下圖書，而留置廳堂，臣子何敢坐床行禮乎？因此曉諭不可不受之意，至於七八度，略不動念曰：『奉盃之禮，雖廢何妨？』雲。
彼輩內懷無厭，刀磴要索，至於此極。
本曹當更遣郞廳，反覆開諭，故敢啓。
」傳曰：「客使未滿其欲而如此，禮曹更遣郞廳，溫辭開諭，使之受書契可也。
」 ○日暈。
2月5日 ○己醜，日微暈。
2月6日 ○庚寅，上親傳風雲雷雨、山川、城隍祭香祝。
○禮曹啓曰：「日本國王使臣，回答書契，牢拒不受，置諸客廳，事甚駭諤，故昨日略書不可不受之意，遣郞廳開諭，猶不解惑。
不但如此，任輔臣亦以不受書契，爲不敬，開諭切迫，其所答語，多奸巧，使禦押書契，留諸空館，安有如此可駭之事乎？彼雖終不受去，不可加商物改國書，以示怯弱之形。
未知何以處之。
」傳曰：「客使之言，至爲駭怪。
然更以溫辭開諭，使不生怒，受書契而去可也。
客使亦當送呈單子雲，見此後，禮曹與大臣、領府事，同議開諭之。
」 ○傳于政院曰：「今觀淨業院田地打量公事，則院田縮數，世健〈宦官也。
皆以侵奪民田，臺諫啓論。
〉奪民田事，虛矣。
此必百姓侵占，依前打量，成冊上送。
前年禾利，淨業院已落種，令院推尋。
」〈史臣曰：「帝王寧損公家，不與小民爭利也。
世健以無恥一宦者，侵脅小民，憑公作弊，已累帝王之治，而淨業院之有田無田，何關於國家乎？前日諫官之論啓者，紓民怨也，今日以百姓爲侵占者，直世健也。
一以啓閹竪橫恣之弊，一以貽小民怨苦之害，偏係之累，可見於此矣。
」〉 2月7日 ○辛卯，上禦朝講。
2月8日 ○壬辰夜，白雲一道如氣，自巽方至坤方布天，暫時而滅。
又白雲道如氣，自乾方至艮方布天，暫時而滅。
流星出天廚星下，入六申星，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。
2月9日 ○癸巳，大司諫樸民獻等上箚曰： 帝王之禦夷，貴乎得體。
不可專用其武，以失懷綏之道，亦不可示之以弱，受其慢侮之辱。
一時之議，雖曰紛紛，莫適所從，執此而求之，則禦夷之道，不外乎此矣。
惟我國家誕隣於日本，自祖宗以來，世修交聘之禮，至於對馬之州，舊屬雞林，一島之衆，世受我國卵育之恩，故固嘗通信使於日本矣，遣敬差官於對馬島矣。
然當此之時，我國兵力，堂堂蓄積，陳陳威聲，遠駕於日域，操縱在我之掌中，若馬島有罪，則亦嘗興師而問罪，故其遣使臣也，一以固慕義之心，一以許納款之誠。
此祖宗之長算，出於尋常萬萬者也。
頃年以來，和好有替，釁孽忽萌，彼乘我邊城無備，屠我生靈，殺我將臣，此開國以來所無之大辱也。
旣不能聲罪緻討，而猶尋舊好，使一國蒙恥而莫雪，其爲痛憤，何可勝言？廷議以爲，和好不可不篤，將循祖宗朝舊例，遣敬差官于對馬島，其言非不是也。
但臣等之意，制彼之權在我，則遣使足以示恩於彼，制彼之權，不在我，則遣使，亦反貽辱於我。
今者日本使臣齎持貨物而來，要索厚價，又爲對馬島，請加歲遣船，多發不遜之語，數我國接待之失，至於十條，乃使禦押書契，置於廳事而不受，其輕我國，爲如何哉？孟子曰：「人必自侮而後，人侮之。
」臣等以爲，對馬島遣使之議，是乃取侮之道也。
何者，黠虜若無所挾，何敢慢侮若是哉？彼謂不知往年達梁之變者，詐也。
彼必有挾而侮我，今若又聞遣使對馬島之言，彼將藉口，比之大明之遣使，其侮益甚矣。
古之善爲間者，猶能剌取其國之事。
黠虜之奸巧，安知其計，不出於此乎？而況我國之人，唯利是嗜，受彼之賂，而透漏我事情者，在前非一。
今之收議廷臣，雖曰秘密，安知不透於彼乎？避影而走日，莫如不走；諱聞而密議，莫如不議。
臣等以爲，方受侮於彼虜，而又議遣使於馬島，非計之得也。
臣等俱以庸劣，徒竊祿位，旣不能刷國之恥，祗增憤激，而又恐虧損國體，敢陳瞽言。
伏願殿下，亟寢其議。
禦筆書於箚尾曰：「觀此箚論，馬島遣官之事，予意盡諭於經席之上，而群議亦時未定矣。
當徐量處之。
」 ○日微暈，兩珥。
2月10日 ○甲午，以金鎧〈量度偏執。
〉爲淸洪道觀察使，愼希復爲工曹參議，金彥琚〈爲人輕躁貪妄。
〉爲承文院判校，陳寔爲議政府檢詳，金汝孚爲弘文館副校理，尹先智爲慶尙左道水使，金世澣爲京畿水使。
2月11日 ○乙未，日暈，兩珥。
白虹如半環狀，抱在暈上。
夜，流星出鉤陳星下，入乾方大際，狀如梨，尾長二三尺許，色白。
2月12日 ○丙申，領議政沈連源啓〈辭狀。
〉曰：「臣抱病患痾，再次具狀，懇乞休退，輒蒙宣諭，不許允兪。
扶病拜伏，聞命罔措。
在告調理，已淹兩月，而病根深固，元氣益耗，伏枕呻吟，痊復無期。
舊痾猶在，新疾添發，心證兼攻，驚悸不定，憂愁思慮，睡臥未寧。
頃於迎勑大禮，不得隨班，又於闕庭會議，亦未參列，在家兢惶，病痛覺增。
非徒臣心未安，實乃係關國體，已應黜免，猶荷優容，曠職之罪，在所難逃。
況臣方在疾病之中，猥承都監〈冊封世子。
〉之命，何能趨事供職，以成大禮乎？旬月之間，未得出仕，則及期重事，慮緻稽緩，不勝惶恐。
乞回成命，以授他人。
竊念臣本以愚陋之質，謬蒙撥擢之恩，濫陞台鼎之任，已至十年之久，〈無有建白，苟順時議。
〉爕贊闕如，輔導罔功。
尙且遲回顧戀，猶不知止，貪冒之譏，無計可免。
臣雖駑劣，豈不知愧？福過災生，天理必然，盛滿不退，古人所戒。
疾病之作，實由於此。
悠悠迷復，恬不動念，將來之患，難保必無。
披瀝肝膽，仰瀆宸嚴，伏望聖鑑，特許辭退，優遊閑曠之地，頣養疾病之軀，則臣於未死之年，卽荷更生之恩。
〈頗有不廉之聲，然則是果於棄相位者乎？〉臣無任懇切之至。
」批答曰：「於周有召公，未退於旣老之後，于宋得司馬，乃相於已病之時。
肩輿之朝，古有之，就第之問，斯可矣。
雖都監之有命，通議何待於坐司？況大禮之不參押班，無與於盡職。
微??，特過身之厄；強力，非緻仕之年。
旣與之堅帶礪之盟，又重以同休戚之義。
何未終太甲之允德，而不止阿衡之告歸？履盛雖古人所規，不過私身爲得；求舊亦前修攸訓，其如公國焉何？勉加攝身之功，益效醫國之術。
〈何能醫國？適以病國。
〉毋煩累讓？永肩一心。
故玆敎示，想宜知悉。
」〈尹鉉所製。
〉○禮曹啓曰：「客使不受回答書契，故前日承傳敎，議諸三公及領府事，皆以爲：『書契不可改，商物價不可加，更無可爲之事。
又不可數數開諭』雲。
昨夕送單子于宣慰使，使傳于本曹。
以此今日將大臣等議，參以臣等之意，略成單子，遣郞廳開諭備至，客使猶不解惑，所答如此，故客使單子及往復之辭，竝書啓。
」傳曰：「反覆開諭，使受書契。
東萊府使薄待之事，行移〈監司推考守令之狀。
〉催促，分揀是非然後處之。
」〈禮曹遣客使書曰：「東萊守令、留浦下人，支給不如前日事，卽啓我殿下，行移本道監司，幷與沿路各官守令等所失推問回啓，已過數月，而慶尙四面道路遼遠，觀察使不在一處，巡行列邑，雖令推問，文移往復，待其歸一，然後啓達朝廷，故足下時未聞畢推定罪緣由耳。
且似聞，回答國書，留置客廳，不肯拜受，中外聞之，莫不駭憤。
安有不計隣國主君之可敬，而責令改書，坐較商貨多寡，以敢一國憤恨如足下者乎？」客使答辭有曰：「慶尙道雖曰遼遠，吾等往來，無不知之。
今旣五六朔，而尙未及回啓雲，則是以我爲童稚而欺之也。
商物，固非下人相貿之事，兩國王所爲。
我國王之命，有曰：『朝鮮商物之事，不順舊例則不從。
』若勢不從前例，則雖盡貿三萬兩之數，吾等其何敢受去乎？書契請改而不從，願受空書契，而又不聽，吾等一言，無可奈何。
必待書契而歸，願受空書契。
」〉〈史臣曰：「肉食者，能使紀綱振肅，國勢尊重，則隣國使臣之慢侮，豈至於此哉？前歲湖南之變，邊將見害，赤子塗地。
使隣國得以窺覘其虛實，故使臣之來騁，辯肆驕至，使我國之答書，留置空廳，而發其受空書契以歸之言，誰執之咎？肉食之鄙也。
」〉○辰時，日暈，兩珥、戴。
暈上，有氣，自東向西，須臾成半暈狀，色白，暫時而滅。
巳時，日暈，有左珥，白虹如半環，抱在暈上，良久乃滅。
夜，北方白雲一道，如練布，長可三丈許，漸移艮方而滅。
月暈。
2月13日 ○丁酉，弘文館副提學尹春年等上箚曰： 伏以國家設殿最之法，所以辨賢愚，而嚴黜陟也。
最而陟之，殿而黜之之間，又有中焉，用示其罰，其法可謂密矣。
考之《大典》：「勿授右職」雲，至於四館七品以下官，則「其都目勿遷轉」雲。
考之《大典註解》，則「居中者不得遷，則在其下者，越次而陞，以此用罰而已，非時遷轉，則不在此限」雲。
試以臣等之愚見論之，所謂勿授右職者，通參上、參下而言也。
蓋堂下官皆用朔數，盡包括於五考、三考、二考之中，則區參上、參下而言之可乎？假如佐郞居中，而爲正郞，正字居中而爲著作乎？且四館之官，遷轉之路，一年隻有兩都目。
假如十二月都目，一奉敎居中，則二奉敎陞爲六品，而一奉敎，則當陞於六月都目矣。
六月之前，他無遷轉之路，而若有別遷，則出於特恩，故不計其中而陞之也。
然則法行於都目，而恩施於別遷，固不相妨矣。
註解所謂，非時遷轉者，卽指別遷也，此外更無非時遷轉之路矣。
以此見之，其曰勿授右職，其曰其都目勿遷轉之語，其所指雖似不同，其意則同，固不可二之也。
頃者有一大臣，〈指李芑〉強執己見，以謂：「四館之官，雖居中，隻可勿陞於都目而已，其他轉動則可以陞之」，大壞示罰之規。
凡在見聞，孰不駭愕？故《大典註解》，別爲立條者，欲其復《大典》之法而行之也。
今者權知承文院副正字崔顒，去冬居中，則藝文館之不薦爲檢閱，固不違於註解用罰之意。
而況崔顒，以權知副正字，陞授檢閱之右職，則又不可例之於別遷轉之類者也。
司諫院不察法條，或謂以不用次第，或以謂不同於勿受右職之例，或以謂同於非時遷轉之例，所謂失禮之中，又失禮焉者也。
臺官之執法，改正崔顒，不亦宜乎？諫院之仍在其職，不亦難乎？然則藝文館行首掌務官之罷職，不爲曖昧乎？且臣等聞之，近來人情太勝，公道已滅，折簡請托，日以益甚，至於禦史之行，亦有折簡之事雲。
雖出於傳聞，固難指的，然如此之弊，若或有之，亦不可不革也。
以禦筆，書于箚尾曰：「觀此箚辭，論意當矣。
諫院勢難在職，遞之，藝文館罷職之官，可敍。
折簡之事，令法司，察而痛革。
」 ○以宋賛爲司諫院大司諫，李鐸爲掌隷院判決事，金汝孚爲司諫院司諫。
〈汝孚卒贊成安國之子，而性忮險，多行麤悖之事，汚毀乃父風。
其叔父參判正國，常自歎曰：「吾兄弟，竝無繼志之子，猶無後也」雲。
初金弘度擢巍科，有才名，天曹郞有欲薦之者，汝孚以無家行沮之，反與人言，推諸同僚，卒成攜貳。
自是以後，流言興行，朝廷不靖，有識多有憂危之慮。
賛苟充其位，奉行汝孚之志，士論鄙之。
〉〈史臣曰：「是時金汝孚，與金弘度、金虬等，有隙，私相論議，久有相傾之心矣。
汝孚在言地，弘度等己有不自安之意，而有補外之請焉。
蓋汝孚之黨，多傾邪故也。
」〉閔時中爲司諫院獻納，李彥忠爲弘文館副校理，盧景麟、金添慶爲司諫院正言，樸應男爲弘文館副修撰。
○傳曰：「玉堂之箚，所謂折簡之人，已令法司，察而推之。
政院又當牌招已還之禦史，〈兩界、兩南禦史，時未回來。
〉問啓可也。
」權容、尹澍、盧景麟、兪泓承命詣政院，皆以不見請簡啓之，傳曰：「答箚之時，已令法司察之，但自上知之而已。
以此言于法司。
」 ○日暈。
夜，月暈，兩珥。
2月14日 ○戊戌，憲府啓曰：「申檥，〈前靈川尉也。
〉本以狂悖之人，恣行不道之事，至於圍籬遠竄。
所當恐懼懲艾，以悔舊惡之不暇，而自到配所之後，出入自恣，橫行作弊，民間魚鹽之利，皆奪自占，少或違令，酷肆捶楚，至毀廬舍，近處之民，不堪其苦，擧家移徙者甚多。
通川之民，獨有何罪，而偏受其害乎？本官〈卽通川。
〉守令，〈郡守李幼靖。
〉雖畏毒虐，莫敢禁制，然使罪人，任意出入，作弊民間，亦爲非矣。
請申檥，移配他處，守令推考。
」答曰：「申檥略無忌憚，如是爲之，他處絶島安置，使不得出入。
且國法不嚴，本官守令，不能禁止，通川郡守，先罷後推。
」 ○日色赤，微暈。
2月15日 ○己亥，禮曹判書洪暹辭職啓曰：「宗伯之官，典司國禮，秩和神人。
苟非踈通明智，練達典故，兼有才華，爲時屬望者，不敢輕授是任，蓋以國體所係，不欲虧損也。
臣稟質昏庸，少無學問之功，志銳發身，唯事雕篆之技，欺世盜名，聚躐顯秩，忝爲禮官之長，苟冒不稱之譏。
使聖明待賢者之器，爲小臣榮一身之資，其得免嚴劾峻駁，亦雲幸矣。
本職所最重者，議禮文交隣國，而議禮則隻仰人口，贊禮則動必獲罪，交接隣使，激怒取侮，臣之罪咎，非止一二。
請亟命遞差。
」傳曰：「卿資稟英敏，兼有文翰，宗伯重任，無不稱職，予之所嘉也。
卿宜勿辭。
」再啓不允。
三啓曰：「臣不但以不稱禮官爲辭，臣之兼帶所不堪者，藝文提學、成均同知、校書館提調、司譯院提調，此皆兼帶中尤所不堪。
此等之任，安得以用筋力役耳目而能之哉？不稱之譏，叢集一身，臣雖無似，何地自容？請速降遞命。
」傳曰：「卿非不堪禮官之長，而何如是固辭？兼帶之職，亦皆合焉。
毋煩牢讓。
」 2月17日 ○辛醜，下平安道禦史金德龍單子于政院曰：「兵使李榮，撫恤軍卒，防備器械，盡心措置，義州牧使柳仲郢，善政特異，治有異效。
各鄕表裏一襲賜給。
鐵山郡守金世文、價川郡守金禹瑞，剛明有善政，遞來時陞職。
高山裡僉使韓豪，撫恤軍卒，遞來時東班敍用。
」〈史臣曰：「李榮，起自武人，累歷兵使、守令，而行李蕭然，柳仲郢，才能治劇，所至有聲績。
」〉 2月18日 ○壬寅，以對馬島遣使之議，下于賓廳，〈左議政尙震、右議政尹漑、領府事尹元衡、禮曹判書洪暹、參判趙彥秀、參議慶渾承召而來。
〉仍傳曰：「觀此群議，其言不一。
侍從之意，無異臺箚，武班之論，則欲勿遣者頗多。
以予淺計量之，則雖祖宗朝，絡繹通信，時殊古今，勢異前後，將百年久廢之擧，復今日經亂之後，遽行大事甚難。
藉近日累請之言，始許五船，待數年無海賊，而亦令島主，刷還被擄人後，可論功遣使，且給五船之後，又有海寇犯邊，則當還奪所給事，堅約而還給何？卿等商確議啓。
」左議政尙震等回啓曰：「臣等伏覩備忘記，姑許五船，待數年無海賊後論功遣使之事，上敎允當。
但當此客使，不受書契發怒之際，遽施恩澤，近於示弱，島主亦將歸恩於日本，而無德於國，且有後日憑藉日本，希望無厭之弊。
島主所遣第一船，今將來矣，因其陳請而給之，加給之後，如有海寇，則還奪之意，與之堅約而送甚當。
且客使以商物之直，不滿其意，至於不受書契，其無禮則甚矣。
然異類之人、不足與較，而其心以從新價受直爲缺望。
考之前例，該曹雖欲從時直，以新價磨鍊，而卒無從新價受去之時。
今若從舊價一兩四匹之數，則其價當加一百六十餘同，如此則書契亦不改矣。
以此數給之何如？」領議政沈連源，以病在家，遣史官收議，議曰：「臣於病中，伏覩上敎，至爲允當。
」傳曰：「觀所議，則上下叚之言，皆宜矣。
上叚之言，依議爲之，但不及被擄人刷還之意，禮曹自當察而爲之。
」傳曰：「賓廳所議下叚之言，遣史官收議于領相。
」沈連源議：「今以商物之價，新舊高下，與客使相持，緻傷國體，從舊價加給，似爲無妨。
」 ○領議政沈連源議：〈此以下遣使馬島事也。
〉「對馬島，處我國最近之地，服屬有素。
在祖宗朝，常遣使往還，自庚午年叛亂之後，不久許和，彼之來朝猶古、而朝廷未嘗遣使，今已五十餘年矣。
世之習聞旣久，擧以爲不可往之地，而遽有遣使之議，人皆難之，其勢然也。
但彼之服事於我已久，資賴於我亦多，必無違逆不順之事。
且今之欲遣者，非謂一往見之，必知彼之情僞，第欲藉此稍復舊規，以示懷柔之意，未可謂無所見也。
然當此有釁之時，輕擧久廢之事，似爲違拂衆情，不須強遣。
宜以溫辭答書，副以可給之物，以羈縻之，姑待後日，有時遣使，未或不可。
臣在病中，心思荒迷，未能詳度。
請自上博採群議，酌量用中何如？」左議政尙震議：「馬島遣使，自祖宗朝有之，但在今日，則未宜。
彼自得罪以來，陽輸忠款，陰積怨懼有日。
今之遣之也，猝出於久廢之餘，彼將一信一疑，其心必二。
倘或禮接之際，有一毫不敬，便爲辱命。
況復讎一心，彼此無異。
年前敗倭，雖自送死，諸島之中，豈無切齒者乎？變生呼吸，誰其及救？料事者鹹曰：『島主仰國如父母，迎護周備，必無意外之患。
』其言似是。
然以帝王之勢之威，不能使剌客，不混於凡人之列。
不幸此去有難赦之犯，問罪之師，不得不擧，通信日本，亦將自此而始，則此行所係，豈曰輕乎？臣愚妄謂，姑還給歲船若幹隻，一以酬馬島斬獻之勞，一以從國王懃懇之請，其在待夷，無甚不可。
如此則日本之望，可不孤，馬島之怨，可少解，使彼類憾恨，十消五六。
兩無猜疑，然後更議遣使，猶爲未晩。
」右議政尹漑議：「對馬島遣使之意，臣於昨日經筵，已達其槪矣。
臣愚常以爲，王者待夷之道，要在羈縻，而羈縻之要，貴於恩威竝行，使彼畏威而懷恩也。
馬島之於我國，雖非臣屬，而其爲生理，專賴我國，我祖宗卵育之者，亦雲至矣。
島主有勞則賞，有違則責，至於弔死慰孤，無不遣使而行之。
豈我堂堂大朝，與此小醜，爲敵而然乎，又豈有所畏而然乎？所以必養之厚，而撫之勤者，祖宗之意有在焉。
自庚午拒絶之後，雖因日本之請，許復如舊，而其歲賜米豆與歲遣船之數，則皆減半矣。
當其時，彼亦自知其罪，恩數雖減於前，而以不見永絶爲幸，不敢緻怨於我也。
及夫歲月旣久，漸有復舊之望，假其僞忠，以覬恩澤，不得遂其欲，則時出悖慢之語，或爲鈔竊之事。
此實夷虜之常情，而聖王不與之較者也。
我中廟再絶而復許者，豈非以此哉？臣之愚計，日本雖大，而與我遼絶，馬島雖小，而居國近境，與我遼絶者，待之雖或踈慢，爲害不至於甚大，居國近境者，撫之若失其心，爲變必至於有悔。
所以知其然者，臣久在禮曹，考見舊籍，參以所聞，則其國政，令不一出，統禦無常制，所謂諸島巨酋者，各自爲號令，不專係屬於國王，故國王號令，不甚大行於諸島。
馬島若誠心感我之恩，惟恐得罪，如前之見斥，或減其恩數，則國王雖有尤於我，而馬島不聽其言，故不敢遽加無禮於我也。
知馬島之助我，而不助彼者，以利在事我，而不在事彼故也。
欲遣使馬島者，實臣迂計，而非今始有之者。
前此聞臣之言者，或以爲可，或以爲不可，而往在乙卯，又有全羅之變，故臣不敢以此意上聞。
數年以來，島主每假僞忠，或報賊期，或斬賊首來獻，自以爲：『能盡屛翰之力，而大朝不諒我忠』雲雲，故欲乘此機，遣使慰諭，兼勉屛翰之義，仍足米豆之數，或加給歲遣之船，以副其望，則賞賜不爲無名，而事體亦得其宜也。
言者或以爲：『雖不遣使，因國王之請給之，豈爲無名，又豈不知感乎？』是則不然。
其狡計以爲：『得此非以功也，以國王之請也』則臣恐後日，必曰：『前之所賜，寔我國王之恩，而賞功之典，尙未施也。
』以此爲辭，而更有所求，則將難以應之也。
臣寡學淺見，謬當大任，圖事揆畫，率多乖錯，不適於用。
博議群僚，必有長算遠略，可合時宜者，採擇而用其中，在於聖衷。
」領府事尹元衡議：「通信馬島事，前日命招該曹堂上，以李浚慶之議，下議于臣，臣之議，與浚慶議，大略相同，故啓之以當遣之意。
今雖累議，別無他辭。
」左贊成安玹議：「馬島遣使事，今於命議之後，始得聞其一叚，不可輕議。
倭賊之鴟張，非前世之比。
中原奸人，淵藪于彼，敎以中國奇謀，治兵造船，千百爲?。
由西島出入中原，非馬島之所可主張，而馬島畏其相攻，則城鎭之修，不見可知，而爲我之情，見亦難知。
今因使臣之言，遣使行賞，則彼必謂其言之易行，通信等事，頻年苦請，則其間商物難支，而馬島後實有功，則更無可賞之物。
待其有功而後更議何如？」右贊成李浚慶議：「頃者臣伏見天富東堂陳列之辭，竊料，倭奴將執此爲辭，欲搆釁端。
如此則在我雖有泰山之固，而三面應敵之際，疲於奔命，兵連禍結，其害無有已時，故欲許歲船之五，以紓一時之急，而前旣牢拒，許之無名。
姑因遣使之還，許其守禦之勞，假以爲辭，還給其船，則庶於事體得宜，操縱在我，慰彼十年怨毒之懷，賭我百萬生靈之命，敢陳狂瞽之說，今聞物議囂然以爲：『不宜遣使示弱。
』其言亦不甚遠理，臣不敢強執前見，自以爲是。
」判中樞府事鄭士龍議：「彼島詐譎倡亂，亦非一再，國家羈縻懷綏，恩賜之費，無有紀極，而猶不知滿，欲復裁減歲米船額之數，逐年控訴，又假本國通聘書契，必得請乃已，其情僞誠未可知。
議者以爲，通信本國，固不可議，欲遣使島主，探審誠詐，又欲用是爲辭，給與所裁恩賜。
此雖出於慰悅弭患之計，其於修舊撫寧之義，亦似近之。
但臣曾叨禮官，査考《謄錄》，在成廟末年，權宙以敬差官，使于本島，島主稱病不迎朝命。
使臣累日留浦，固要受命，竟不肯出。
我使不得已許其子代行，而拜跪多不如意，使之強行，僅得宣命，然其虧損國體亦多矣。
其時歲屬屢豐，兵力雄強，足以彈懾小醜，而彼猶偃然虧禮如右。
況今二邊，仍歲受兵，民困儲竭。
彼島知我虛實甚矣。
今雖遣使，島主不謹受命，未必不甚於舊年。
就令使臣往來無礙，獲伸國威，日本國王，或因此特遣聘使，硬執通信，則我國於彼，先小後大，一行一否，其於報答，恐難爲辭。
」左參贊任權、右參贊金明胤、知敦寧府事李夢麟、吏曹參判元繼儉、工曹參判閔箕、禮曹參判趙彥秀、左尹成世章、同知中樞府事尹釜、副提學尹春年、工曹參議金鎧、禮曹參議元混、上護軍李英賢、僉知中樞府事許伯琦、直提學鄭宗榮、典翰李彥憬、應敎姜士尙、副應敎權容、弘文館正字柳?等議，皆以爲不可遣使。
2月19日 ○癸卯，京畿水使金世澣拜辭，上戒勑而遣之。
〈史臣曰：「世澣，年踰七旬，衰老已極，至於受符驗之際，顚仆者屢。
其能折衝禦侮乎？朝廷之用人，不以其材，而惟其貨，可勝痛哉！」〉 2月20日 ○甲辰，上禦朝、晝講 ○以鄭思顯爲藝文館奉敎，高景軫爲檢閱。
2月21日 ○乙巳，上禦朝、晝講。
2月22日 ○丙午，上幸昌德宮，問安于大王大妃殿。
○摘奸居館儒生。
命判中樞府事鄭士龍、禮曹判書洪暹、右贊成李浚慶爲試官，上禦環翠亭，引儒生七人，講所讀書，粗、略隻二人。
鄭士龍啓曰：「臨近泮宮，不時講問，儒生之一大幸，而埋沒若此，今後則令館官，擇其可講者，而使之入講。
」答曰：「如啓。
」洪暹啓曰：「儒生殿講，例於朔望取稟，頻數爲之，故人人不知奬礪矣。
」答曰：「朔望之講，當斟酌爲之。
」〈史臣曰：「鄭士龍、洪暹之所啓，甚無理矣。
未知何謂？上之所以講時到之儒，非徒欲試其才，亦以奬勸其居泮者也；上之所以爲朔望之講者，本依法典所載，要以激礪其學業者也。
若擇熟讀者而講之，則不必遣史官
