十三年
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（戊午）十三年大明嘉靖三十七年
春正月
1月3日
○壬子，諫院啓曰：「吏曹郞官，極選重地，不得已人所取重，洽於物望，然後擬之，故間或有不計爵秩高下而薦之，但當薦之人，若職次不相當，則削其資級，至於降品差授，極爲未便。
佐郞李銘，累經掌令，曾在正四品之列，而降授本職，至削七加，以承議下批，古無其例。
在本曹，雖是愼簡之意，政事之顚倒，物情之駭怪，莫甚於此。
請李銘遞差。
」〈銘附於金汝孚，駁擊金弘度等，引以爲功，圖授銓選之郞，未免以削資降除爲不便，遞之。
其除其遞，皆出於私，無異一家事。
且仇視正士，謀欲中害，人皆測目。
〉答曰：「如啓。
」〈史臣曰：「諫院以爲，吏曹郞官，極選重地，所薦之人，洽於物望，然後擬之，故不計其爵秩之高下，至於削加降授，其來已久，則何獨於李銘論遞乎？抑耶，進耶？私乎，公乎？無奈抑之而進，公之而私乎？此必司諫崔堣之議，堣也與銘相善。
」〉○左議政尙震〈震爲相，無所建明，持祿容身而已。
且善逢迎，未嘗見忤於權奸，時人比之孔光雲。
〉辭職啓曰：「夫盡忠竭力，糜粉乃已，雖職分之當然，振弱扶羸，不能不止，亦在義而可恥。
日前同僚，因諫院之箚進，啓以弭災之方，及此正朝，百僚陳賀，而臣獨息偃一室，置職務於相忘。
嘗聞宋臣朱熹有言曰：『一日不得乎其官，則不敢一日立乎其位。
』臣嘗誦此明訓，慙懼益深。
且臣之辭免職任，古之乞骸骨者，不同。
卽蒙聖恩，獲遞臣職，而猶在輦轂之下，得參朝賀之班，則上之所以優厚微臣者，終始自如，而臣之所以輸宣心力，圖報涓埃者，亦無異於在廊廟之日矣。
請速遞臣職。
」不允。
〈史臣曰：「震，非徒每嘆其無功，而得相位時，元衡以外戚元勳，權傾君上，而位猶在震下，故每辭之。
」〉 1月4日 ○癸醜，四方沈霧，日暈。
午時，太白見於巳地。
1月5日 ○甲寅，以鄭惟吉爲司憲府大司憲，李銘爲弘文館校理，尹仁涵爲藝文館檢閱。
○上禦夜對。
○午時太白見於巳地。
1月6日 ○乙卯，上召對。
○午時，太白見於巳地。
1月7日 ○丙辰，大司憲鄭惟吉辭職，不允。
〈史臣曰：「當是時，出入風憲之長者，率皆惟吉之比。
知而不言，言而不盡，畏首畏尾，旅進旅退，依阿苟容，不忤權貴，然後可以行於今、顯於時，則如惟吉之模稜軟熟，焉往而不得哉？雖以重大之任，爲不能堪，糞見遞免，恐非惟吉之本意也。
」〉○日暈，兩珥。
夜，月暈。
1月8日 ○丁巳，巳時，黑氣一道，自乾方至東方，布天漸移北方，良久乃滅。
日暈，兩珥。
1月9日 ○戊午，以南緻勤爲兵曹參判，吳謙爲慶尙道觀察使，崔終浩爲慶尙左道兵馬節度使，金德龍爲侍講院弼善，洪天民爲文學，丁胤禧爲兵曹佐郞，李認爲司諫院正言。
1月10日 ○己未，傳于政院曰：「凡農事，不可失時。
且京畿、黃海、平安道及開城府，則是天使往來之路，若今詔使之來，在農月，則民力必分。
種子、口食，宜早分給，趁時耕種事下書，他道亦皆下書。
」 ○諫院啓曰：「兵曹參判南緻勤，性本騺悍，乙卯年倭變之時，爲全羅道防禦使，小無捷獲之功，枉殺無辜，不知其幾，至今南人欲食其肉。
又以私憤，杖殺羅州牧使崔渙。
〈前者緻勤爲濟州牧使，遞來時過羅州，崔渙所待頗薄。
緻勤之及爲防禦使，至羅州，崔渙適病不出，緻勤怒，令力士曳出，掠苔數十，不久乃死。
渙，淸介之士，人皆惜之。
〉如此麤暴之人，決不可齒在朝列。
況於銓權重地乎？請罷其職，以懲殘酷之輩。
」答曰：「隻遞本職。
」 1月11日 ○庚申，諫院啓曰：「內宦樸世謙，下去鹹鏡道德源地，自稱承命，濫騎驛馬，橫行列邑，求索無已，遠到鹹興三四日之程，至於屈辱邑宰，期滿所欲，極爲縱恣。
請下禁府推考，依律治罪。
且常時內摘奸，特命近侍者，必有以也。
今見恭陵摘奸單子，則參奉闕直之事，人聞譁然，而不在推考之列，此必承命之人，用情不以直啓也。
內官則刑餘小人，不足誅也，職在侍從，〈指檢閱李選〉敢爲欺罔，其罪大矣。
請下禁府推考，以正無君罔上之罪。
」答曰：「皆如啓。
」〈史臣曰：「世謙，漢宗之養子。
漢宗位至封君，恃功驕恣，陵轢朝士，莫敢議之。
世謙以刑餘小醜，席漢宗之勢，橫行列郡，屈辱邑宰，無所不至，豈非國綱之解弛耶？爲守令者，怵於世謙之勢，勉從其請，不欲見忤，亦可歎也。
」〉○未時，太白見於巳地。
1月12日 ○辛酉，上召對。
○日暈，兩珥。
1月13日 ○壬戌，午時，太白見於巳地。
1月14日 ○癸亥，午時，太白見於巳地。
1月15日 ○甲子，政院以丙午、辛巳年，天使贈給前例入啓曰：「各年謄錄，多寡不同，故隻以此兩年例啓之。
」傳曰：「依丙午年例爲之。
」 1月16日 ○乙醜，傳于政院曰：「山臺、結綵，雖爲詔使而設，不必務爲太巧，以貽弊也。
下人亦不無因緣作弊之事，招監役，諭以此意，俾無其弊，亦令法司糾之。
」 1月17日 ○丙寅，上視朝膳于文昭殿，夕膳于延恩殿。
○以柳承善爲弘文館修撰，李銘爲陜川郡守。
○午時，太白見於巳地。
1月18日 ○丁卯，上禦朝講。
領經筵事沈連源〈爲入素無學識，多行貪鄙之事。
但性頗慈祥，一時浮薄之徒，互爲詆誹，而寬容受之，不欲深治，人皆多之。
〉曰：「古人相友而責善，奉公爲務，近來士習，好相朋比。
頃者斥黜浮薄〈金虬、金弘度等。
〉人之徒，不爲安靜，又有三四人，朋比締結。
吏曹郞官，淸選也。
宜以公論薦望，而頃者互相汲引推薦，他人雖合公論，而或相詆毀排斥，其所善者，雖至高品，削加降授，得遂所欲，然後啓而遞之，卽擬正郞之望，〈此李銘〉任便低昻，假托公論，陰濟己私。
古豈有此事乎？如此之輩，或除守令，或除敎授，使之懲創悔悟，遷善改過可也。
若深治之，則士類傷矣。
如金虬輩，使早爲處置，則豈至重罪乎？」大司諫尹仁恕曰：「李銘啓遞之時，臣亦隨參，今不敢啓，近來人心，異於古昔。
自古朋比攻擊之患起，則朝廷由此而不靖。
近日浮薄之徒，相與締結，皆自取禍也。
人心不靖，互相是非，多有毀譽，至如憂國之人，亦皆毀之，時未知其言之所自，故不得啓耳。
」連源又曰：「吏曹郞官，初使薦之，還復遞之者，有人焉，在此之人，孰不知之？實司諫崔堣主之。
其托於公論，以濟己私之意，自上豈得知之乎？」上曰：「自古好相朋比，喜生雜議，非國之福，士林之禍，由此而起。
往年金虬等定罪之後，意以謂安靜矣。
欲安朝廷，先去奸人，大臣須以進賢退邪爲心。
兩司司耳目之責，玉堂爲論思之地，預防奸人，不使熾張可矣，如此之徒，必明示好惡，朝廷乃能安矣。
」上又問曰：「假托公論，陰濟己私，至爲可惡。
以爲三四人雲，誰耶？」仁恕目連源曰：「三四之言已出，宜歷擧以啓。
」連源曰：「臺諫之過激失中，則自上當優容矣，此人等則假托公論，以濟己私，故臣不敢容默。
」 ○傳于尹漑曰：「今朝領相與大諫啓：『朝廷、士林浮薄，好生雜議，假托公論，陰濟己私』雲。
如此之人，不可不防微杜漸。
於卿意何如？」尹漑啓曰：「臣略聞其啓辭。
臣之所聞，亦與沈連源所聞，同矣。
」 ○大司諫尹仁恕啓曰：「當初李銘爲吏曹佐郞，行公之後，司諫崔堣發言於完席曰：『銘之降資爲佐郞，在相位以爲未便，論啓何如？』臣初不覺朋比之意，而答曰：『此人旣爲佐郞，今若論遞，則便做正郞，近於私右未安』，止之而其後崔堣仕進，起草簡通于臣，臣實不悟堣意而從之。
但曾聞堣交結年少，好生議論，心欲議諸朝廷處置，而新喪室家，未遑出入，不能廣議，故入參經幄，隱默不啓，以待大臣之發。
臣以迷劣，忝在諫長，不知堣假托公論，陰濟己私之意，所失非輕。
不可仍在此職，請遞。
」答曰：「勿辭。
」 ○上禦晝講。
○兩司啓曰：「司諫崔堣，性本陰險，加以愚妄，自在韋布，人皆以鄙夫目之，及登科第，幸躋淸顯之班，人頗指笑。
近來金虬等，浮薄驕妄，從公論定罪，人心可以少靜，而堣也，又踵其覆轍，喜生議論，以一己好惡，爲之毀譽。
天曹郞官，士林淸選，其所薦進，一從公論，故雖身居郞席者，亦不敢任意取舍，其來久矣。
堣妄薦其所好之人，職次不相當，而強爲吹噓，刦勑吏曹郞官，使之期於必得，旣得之後，又挾私啓遞，使爲正郞之薦，其操縱低昻由己。
至於檢詳之薦，必擇人望所重，不可自求，而堣乃心竊慕之，奔走求薦，及其不得，詆毀隨之，人雖賤惡，而亦不得不薦。
乃於其間，造爲飛謗，暗行胸臆，士林間翹楚可用者，靡不出入於其牙頰間，人心危懼，莫保朝夕。
其假托公論，陰濟己私之事，固非一二，不可殫論。
官爵未高，氣勢漸熾。
如此兇險之人，今若不深惡而痛絶之，則國家之危亡，可立而待。
請削奪官爵，使不得接迹都下。
陜川郡守李銘，人物輕妄，與崔堣等數三人，疊爲唇齒，互相汲引，好生議論，使人心不靜。
觀其所爲，與崔嵎不同者幾希。
請李銘罷職。
」答曰：「自古奸臣互相朋比之事，始於微而終至於大，使人心不靖。
不知則已矣，知之則不可不深惡而痛絶之。
崔堣削奪官爵，門外黜送，使不得接迹於都下，李銘罷識不敍。
且崔堣等，其徒數三人雲。
當盡治其罪，以靜朝廷。
」 1月19日 ○戊辰，兩司啓曰：「典翰金汝孚，以法家子弟，持身所當恬靜自守，而交結非人，替生論議，互相汲引，復蹈不靜之轍。
京畿都事金鎭，以新進年少之人，與汝孚等交親，以助其勢，至於薦人之際，多任情之失。
請竝罷職。
持平鄭得，亦見稱於堣，心不自安，難在其職，請遞。
」答曰：「金汝孚、金鎭事，如啓。
鄭得遞持平，補外。
」 ○以睦詹爲司諫院司諫，李之信爲議政府舍人，尹毅中爲弘文館副應敎。
1月20日 ○己巳，以柳承善爲司憲府持平，金德鵾爲京畿都事。
○上禦夕講。
○禮曹啓曰：「勑使出來時，一路支待饌品，隨宜加數當否，領議政、館伴等會議，皆以爲：『各處迎慰宴時，庭排物膳，則已令從略加設，入京後饌品，則雖有京外之少異，似不大關，今不可加數。
』且前日遠接使下去時，饌品亦隨宜加設事傳敎，前旣印頒支待詳定事目，外方各官，依詳定之數備之。
今者無大關虧損之事，而使之隨宜加設，不但國家號令，人無所取信，濫觴之弊，亦不可勝言。
饌品一依詳定，勿復加備之意，請下書于遠接使及三道監司、開城留守處何如？」傳曰：「如啓。
」〈後尹元衡之議，不用事目，依舊例，加設饌品。
〉○午時，太白見於巳地。
1月21日 ○庚午，上禦朝講。
○午時，太白見於午地。
1月22日 ○辛未，以安玹〈諂附元衡，奉行風旨。
〉爲吏曹判書，金德龍爲弘文館典翰，李彥忠爲侍講院弼善。
○午時，太白見於巳地。
月暈，冠，兩珥。
1月24日 ○癸酉，上禦朝講。
領經筵事沈連源曰：「古之君子，豈無朋友乎？友者，友其道也。
論議朝政，朋比汲引，不附己者，毀斥之，此豈友道乎？近多如此之習。
其見於事者，則不得不明示好惡，然多所摧傷，則亦非國家之福也。
臣之初意，但欲甚者罰之，枝葉者容而用之，使不相聚，則自無朋比之患矣。
今見罷者多，雖其自取，人才可惜，士氣亦傷，良可歎也。
」上曰：「近來文士相繼獲罪，皆好相朋比，自取之也。
然屢有如此之事，則士氣多傷，朝廷不靖。
必須明定是非，務爲鎭定也。
」 ○諫院啓曰：「頃者戶部念儲峙匱竭，軍需、荒政緩急之用，爲備耗置簿公事。
此似有益於國，而掊克之禍，實基於此矣。
今雖以十分之一置簿，而其後錄有優數者論賞之語。
若守令不計事理者，希覬其賞，遞代之際，盡錄前後所儲備耗，爲己之功，而無餘數，則承後之官，不能私用置簿之物。
支應諸事，勢必責辦於民，將至於前日備耗之外，又作備耗，其流之害，將不可勝言。
請依祖宗朝舊例，不錄備耗之數，以塞剝割之源。
」答曰：「如啓。
」 ○刑曹參議任輔臣卒。
〈輔臣，容貌端嚴，寡言笑，簡潔自守，家業蕭然。
及其死也，人皆憐之。
〉○午時，太白見於巳地。
1月25日 ○甲戌，上禦朝、晝講。
1月26日 ○乙亥，上禦晝講。
○以柳潛爲刑曹參議。
○午時，太白見於巳地。
1月27日 ○丙子，上禦夜對。
1月28日 ○丁醜，午時太白見於巳地。
1月29日 ○戊寅，上禦朝講。
正言盧景麟曰：「世子英斷特異，凡屬於禮貌之事，無少差失，此國家臣民之福也。
自古國本誕生定位，則左右前後，必擇正人以處之，使之見正事、聞正論，動靜食息，無一不出於正，故及其繼世承統，終見太平之治。
頃者命擇師、傅、賓客、僚屬等，然此等官進見之時，常少，其常近侍親狎者，宦寺也。
秉彜之性，雖出於天賦，未嘗不善，然其氣體移養，有關於陪僕、暬禦之臣，此則外人所不得知者也。
學問敎養，雖不可迫促，臣見日記，仁廟六歲冊封，七歲文理已達。
今則不如是也，近雖日寒，晝夕書筵，猶可開也。
僚屬接見，不宜久廢。
且天使出來，雖無相見之禮，旣以冊封，詔使出來，則頒勑之時，世子異處，似爲未安。
」上曰：「啓意當矣。
予當斟酌。
」 ○上禦晝講。
○日暈。
二月 2月1日 ○己卯朔，傳于政院曰：「接待天使時，先問聖躬，無害於禮，然祖宗朝所不行之事也。
其議于三公、領府事。
」領議政沈連源議：「問聖躬，禮所當爲，而旣不載儀註，在祖宗朝，亦無行之之時，今不必行。
天使若問，以辛巳年對唐〈皐〉天使之辭，答之何如？」右議政尹漑議：「儀註所無之事，一時因華使之言，行之者非一。
以情禮參之，上初見勑使，卽問聖躬，恐不違於似臣事君之禮。
」傳曰：「觀此議，右相議似當矣。
然祖宗朝所不行之禮，不須行之。
依領相議。
」 2月2日 ○庚辰，上禦夜對。
侍講官尹毅中曰：「臣往來中原時見之，平安、黃海道，失農太甚，民無生理。
況今天使出來，一路支供，困瘁亦極。
撫恤之事，別爲講求何如？且平安一道，接連上國。
儻有慮外之事，受弊最先之地。
古之時，極稱豐富，而今乃如此，當別加留念焉。
」上曰：「近來各道農事不稔，民生困瘁，西方尤甚。
天使亦來，自上亦常留念矣。
」 2月3日 ○辛巳，午時，太白見於巳地。
流星出柳星下，入稷星上，狀如拳，尾長一尺許，色白。
2月4日 ○壬午，上親臨思政殿習儀。
〈天使習儀。
〉○以遠接使書狀，下于政院曰：「自古例稱天使爲上、副大人矣，今副使，性甚嚴急，稱副輒怒雲。
詳量稱號，勿緻生怒，贈予之物，不必差等。
令禮曹，於大臣、領府事處議啓。
」 ○傳于政院曰：「自古人君，蠲除田租及稅，是乃恤民仁意也。
眇予否德，叨承丕緖，年不豐登之餘，今又天使出來。
支待諸事，民力方苦，當施恤民之政。
平安、黃海、京畿、開城府等地，量除租稅事，言于戶曹。
」〈史臣曰：「上素以西方爲憂，嘗於夜對，因前代遇災蠲租稅之事，有啓以西方困苦之狀者，上深納之。
至是方夜燕閑之時，特下懇惻之敎，隱然有責躬之意。
是必有得於探討古史之中，而其宵旰之軫念，可想矣。
」〉○午時，太白見於巳地。
2月5日 ○癸未，領議政沈連源等議：「官有尊卑，則不得已以上、副別之。
且正、副之號，非我國所定，自中朝已定而來，在我國雖稱副使，未必生怒。
然越江後遠接使書狀更來，則可以詳知矣。
贈給之物，則不可有所差等。
」傳曰：「待遠接使書狀更來，處之。
」 ○重霧四塞，咫尺不辨。
2月6日 ○甲申，吏曹啓曰：「守令者，親民之官，民之休戚係焉。
請令各道觀察使，每於殿最後，除堂上官外，別具一本，爲實迹之目，盡錄名下。
雖無所犯，得在上考，無事可紀者，直以無顯效書塡；雖自除弊，接待防納人殘民者，以除弊無顯效書塡；雖有虛名，驕傲遊蕩者，以有名無顯效書塡；雖能治事，亦能濫用者，以能治事書塡；其持身廉謹者，救恤民隱者，聽斷公正者，省刑薄賦者，整理官事，民亦便愛者悃愊無華，月計有餘者，誠心愛民，不求虛譽者，各以其實，逐名書塡。
此外若有可錄之善，則一一竝錄啓聞，或陞敍，或有因事作散者，必以有實跡者，先爲收敍，使人知爲善之利何如？」傳曰：「遣史官，收議于大臣、領府事。
」 ○以金就文爲司諫院司諫，李世琳爲司憲府掌令，睦詹爲議政府檢詳，閔時中爲司諫院獻納，樸好元爲弘文館修撰，柳?爲博士。
2月7日 ○乙酉，三公、領府事等議：「臣觀銓曹所啓之辭，至爲詳密，而非法典所載，似不可爲經常恒久之規。
然當此守令縱翫懈怠之時，姑爲勸善懲惡之擧，以爲警策飭勵之方，甚爲便當。
但爲方伯者，必須公明，能察其實迹，然後庶不失實，而人有所勸矣。
」傳于政院曰：「凡新立之規，莫如當初商量爲之。
今此守令勸善之條，吏曹之議，可謂至矣。
然前日不行之事，一朝遽令爲之，恐有失實難行也。
然此非定法之例，將此議捧承傳，姑試之無妨。
」 ○戶曹啓曰：「自上特念平安等道之民，尤甚困瘁，命減租稅，臣等不勝感激。
固當將順而成之，但丁巳年田稅，則已於歲前納倉，今戊午年，則收租尙遠，請於來秋年分等第時，與大臣議而回啓。
」傳曰：「依啓。
」 ○諫院啓曰：「臺諫注擬之際，銓曹所當斟酌時宜，採察物論，而昨日之政，似無難愼之意，聽聞有駭。
司諫之任，亞於一司，尤當簡愼，而金就文，在往日，有好議論之累，遽授本職，物情未便。
請遞。
」答曰：「如啓。
」 ○以禦筆，傳于政院曰：「小邦恒抱切悶之情，奏請《大明會典》，而隻承允許，皇恩亦重，仰戴無已，然未蒙頒降之恩，鬱懷未盡。
兩大人以近侍貴重之臣，幸善啓寡人之懷。
以此意，欲告天使於慶會樓請宴時。
其議于大臣、領府事以啓。
」 ○沈連源議：「臣伏見上敎，告語天使之辭，至爲切當。
然其語勢節次，則禮曹會議，更加詳盡磨鍊以啓何如？」尹漑議：「《會典》之事，關係非輕。
自上雖抱切悶之情，不可因宦寺求助也。
朝廷若聞之，則必有非之之議。
前日邢寰等彈奏之辭，〈正德年間，禮科都給事中邢寰，彈奏金義、陳浩，以我國爲多緻賄賂，布計營求。
〉必播之遠近，可羞之甚。
臣意恐不可言之。
」傳曰：「觀此論議各異。
後日會議以啓。
」 2月8日 ○丙戌，上親傳文廟釋奠祭香祝。
○傳于政院曰：「昨見大臣之議，則或有巧議者，似無純厚之氣矣。
政院知悉。
」〈史臣曰：「巧議之敎，蓋疑指尹漑之議，而謂之巧，則未可知也。
此豈非上常以宗系疚懷，思欲圖效萬一，無所不思，而漑直啓其不可，故以不順旨，而有是敎耶？」〉○以安士雄爲司諫院司諫，姜士弼爲弘文館著作，洪仁慶爲正字。
○日暈。
2月9日 ○丁亥，上親傳社稷祭香祝。
○日暈，兩珥。
夜，月微暈。
2月10日 ○戊子夜，月暈，兩珥。
2月11日 ○己醜，傳于政院曰：「近來太白，連日晝見，今日日有重軍，白氣貫珥之變。
予心尤爲未安。
政院知悉。
」仍傳曰：「今見慶尙左道兵、水使啓本，則倭上護軍源盛滿之辭，〈源盛滿，卽對馬島倭也。
來言：『賊倭當春二三月，先伐馬島，仍向貴國』雲。
〉巧詐，雖不可盡信，方今日漸風和，而如是先告，未知有何事，玆用憂慮。
上有兵象之變，下有倭人之告，此正嚴修防備之時也。
各別措置事，言于兵曹、備邊司。
」 ○日暈，兩珥，冠。
重暈，暈上有背，色內赤外靑。
有白氣兩道，如虹，貫兩珥。
夜，月暈。
2月12日 ○庚寅，上禦朝、晝講。
○禮曹啓曰：「將傳敎之意，議于三公、領府事，則《大明會典》事，在聖意，悶迫雖至，而太監等，於《會典》之書，不得有所容力，且因太監，以示求助之意，於義亦有未安。
天使許坐朱倚事，與上對坐處，則用朱倚，其餘燕處，則依舊例悉用烏倚，上敎甚當。
請留詔，不請留勑事，已悉於前日所啓，姑待問禮官之來，以前日回啓之意，語送，使援舊例，答說解惑。
」傳曰：「《大明會典》事，予意亦非以太監有所容力。
但諭我國，不忘悶迫之情而已，果違於義，不必言之。
交倚事，依議爲之。
」 ○三公、領府事、備邊司同議啓曰：「觀此慶尙兵、水使啓本，則雖似專指本道，然全羅道，亦相連境，賊謀難測，不無衝東擊西之患。
不可不一體措置，故竝遣巡察使，使之節制，兵、水使處，竝下敎書，慶尙道則以金秀文，〈有幹能機略，嘗爲濟州牧，大有克淸海寇之功，上嘉之，特褒異之。
〉稱都巡察使，全羅道則以南緻勤稱巡察使，慶尙道則三四日內爲先發送。
」傳曰：「如啓。
」 ○以李認爲司憲府持平，金百鈞〈性輕率邪佞。
〉爲司諫院正言。
○日微暈。
夜，流星出九遊星下，入南方天際，狀如梨，尾長四尺許，色白。
2月13日 ○辛卯，上禦晝、夕講。
○禮曹啓曰：「遮風、看家禮，〈賓主相對，賓或便旋而還，則主請遮風禮，賓請行看家禮，以相勸食也。
〉有傳敎。
在析順〈天使。
〉時，成廟行此禮，天使曰：『遮風、看家，天下通禮。
今殿下行之，益感秉禮之篤。
』以此觀之，中朝人，於賓主相歡之際，以此爲酒令，蓋欲醉客之意也。
其節次，則非我國常行，而又無文籍，不可惴度，客飮遮風杯，則主亦飮看家杯。
此欲使賓主俱飮也。
此禮異於酬酢，依巡杯禮，令司饔提調與提擧，進杯似當。
」傳曰：「如啓。
」 ○上引見問禮官金貴榮曰：「天使容貌、言語、擧動及呈儀註等事，其悉言之。
」貴榮曰：「天使初七日渡江，入義順館，臣於禮畢之後，捧儀註進呈，兩使令人受之。
天使翌日晩到所串館，上使曰：『此儀註中，何不錄留勑節次乎？』臣對曰：『留置勑書，例也，故不錄請留之事矣。
』天使又曰：『嘗見弘治、正德間儀註，奉安龍亭，置于太平館，則政府郞廳請留受去雲。
此雖非大關之禮，前路尙遠，可先往參考，回報中道。
』臣唯而退。
上使年幾六十，性頗溫順，且不飮酒，下人亦能秉禮。
副使則不然，雖別無不善，下人皆麤鄙不知禮也。
」上曰：「留詔，則有之矣，留勑，未之聞也。
其問于該曹，往報之。
」金貴榮又啓曰：「副使稱副，輒怒之言，因洪濤〈遼東人。
〉問之，答曰：『安有如此事乎？』」上曰：「咨文、白牌，皆稱正、副，豈可以此爲怒乎？」 ○以金秀文爲知中樞府事，南緻勤爲同知中樞府事。
○日暈。
夜，月微暈。
2月14日 ○壬辰，上禦朝講。
同知經筵事趙士秀啓曰：「古者司成以下，以曾經臺諫、侍從之人，間差，故諸生有所敬畏。
今則以尋常之人差之，甚爲未便。
師儒不可不擇也。
」上曰：「學校頹靡，士習不美，莫此時爲甚。
此予不知勸學之方故也，尋常咨歎。
師儒宜可擇也。
」士秀曰：「今雖有乏人之歎，本源之地，亦不可忽也。
以有名望之人，間差也。
」 ○上禦夕講。
○日微暈。
2月15日 ○癸巳，憲府啓曰：「巡察使之任，受一方之委寄，爲三軍之司命，生殺賞罰，在其掌握，故在祖宗朝，必以儒臣之有才略、位望，可以鎭壓者差之，使勇將、謀臣，竝受節制，其慮深矣。
今者以金秀文、南緻勤，爲慶尙、全羅道巡察使。
其爲人，果合於節制，而廟堂之算，亦未偶然，臣等愚計，亦不可不達於聖聰，以備採擇。
二南雖曰賊路要衝，數年以來，防備粗完，道內人心，備諳賊情，亦有兵、水使，日以禦侮爲責，雖卒有警急，豈至於望風奔潰乎？且監司，旣兼巡察，專制一道之事，而又遣巡察，是一道而二巡察也。
其所號令，將何所適從，而使群情，有所統領乎？方伯之人，旣兼巡察，而復使之聽命於武臣，亦有妨於事體，非朝廷前日擇遣方伯之意。
況賊兵未至，先自騷動？當此國家多事，民生遑遑之日，驛路疲於送迎，列邑困於支供，人心搖動，有遷徙失業之弊。
古人所謂寧逢倭寇，不逢巡察使之嘆，恐復見於今日也。
若邊事最急，不可不遣此人，則或差兵使，或稱防禦使，下去待變，未或不可，巡察使，如不可不遣雲爾，則別擇儒臣之可堪元帥者，使之專制，則國體無虧損之患，而事勢有便益之宜矣。
請以臣等之意，更議于朝廷。
」答曰：「如啓。
」 ○傳于政院曰：「三公、領府事、兵曹、備邊司，更議巡察使事，以啓。
」 ○夜，月暈，兩珥，冠，履。
白虹如環貫月。
2月16日 ○甲午，備邊司與大臣、領府事同議啓曰：「臣等伏見憲府所啓之辭，以常時之意，論之則當矣，然賊有大小，勢有緩急。
源盛滿書啓，若詐諼不實，則固無事矣，盛滿以受職之倭，每年來朝，常有希賞之心，今又身自出來，已到浦所，先爲書契，報知于禮曹，以情揆之，其言似不爲虛。
前此亦有如此之報，而例置於狡詐難信之地，竟有乙卯之變。
其鑑不遠。
此賊自乙卯以後，經營已數年矣。
果欲先攻馬島，而次及於我，則其爲兇計，必不偶然，不可謂之小賊而備之緩也。
兵、水使，雖以禦侮爲策，而一見書契，或有百計無策之憂。
一道人心之不固，從可知矣。
不可以兵備粗完而忽之也。
況慶尙道則戰船、器械等事，多所未備，不可謂之粗完。
賊若大至，則望風奔潰之患，安保其必無？如是而朝廷若不別爲措置，則軍民之情，有何所倚仗乎？且監司，雖有巡察之名，而皆非儒將，則節制非其所長。
用違其才，終緻僨事者，考之前史，歷歷可數。
若賊變不爲尋常，則朝廷別遣一將以主之，在所不得已也。
如聞賊勢之強大，而後遣將，則非徒遠路驅馳，士馬皆疲困，勝敗出於呼吸之頃，或有無及之患矣。
憲府所陳之弊，臣等非不商確，而惴度賊勢，恐不尋常，欲預爲措置，請遣巡察使矣。
其稱號，臣等初欲以防禦使名之，而當此人心解緩之時，名號若不重，則慮有妨於節制，而在中宗朝黃衡之於北方，〈壬申因虜作賊撫綏事。
〉曺潤孫之於南方，〈乙未年加德島鎭事。
〉禹孟善之於西方，〈庚子年慈城復立事。
〉皆帶巡邊使之號。
巡邊與巡察無異，故敢以巡察稱號，以重其名耳。
若以監司，旣爲巡察之任，一道二巡察爲不可，則依黃衡等例，以巡邊使稱之爲當。
若號令、節制等事，則已詳於事目，必不至於無所適主矣。
」傳曰：「秀文、緻勤，改以巡邊之號，當速發送，預措邊事，俾無後患可也。
」備邊司啓曰：「請以金舜臯爲京江舟師將。
」傳曰：「如啓。
」 ○慶尙道巡邊使金秀文拜辭。
傳曰：「閫外命將固重，豈不愼擇委寄哉？惟卿往者，赴於耽羅，盡心職任，得其士卒之心，當倭奴來犯之時，乘機力捕，累聞捷音，予用嘉焉。
今授以巡邊之任，卿宜務從簡約，無有弊事，恩威竝行，與士卒同甘苦，嚴修防備，日新候望，愼察待變，以副予意。
特賜弓箭等物，卿當往盡職任也。
予欲面諭，以國忌未果矣。
」 2月17日 ○乙未，定州別延慰使鄭宗榮啓曰：「臣於初十日，到定州問安，則兩使：『多謝遠慰』雲。
至於設宴，請用女樂，則許依前例，及妓工畢入於庭，則正使曰：『吾二人奉皇上勑命，未曾頒降，遽用女樂，奉使之意安在？』相與反覆論辯，至於日暮，上使曰：『令女樂在下庭，暫呈一成而止，勿令上階』，而旣諾之後，因終始奏樂。
正使謂臣曰：『感荷賢王之意，重違承旨之懇，不覺大醉』雲。
但因雨水漲，橋梁幾盡漂毀，如豬灘，水深渡廣，多發軍丁，累日爲役，尙未成就。
人在深流，或有得病，而至於不救者，至爲可矜。
定州以北大雪極寒，驛馬多死雲。
」 ○以申汝悰〈腤淺邪媚。
〉爲弘文館典翰，任尹〈性猜險貪鄙，趨附權奸。
〉爲司諫院司諫，〈此特旨也。
〉柳?爲弘文館副修撰，金德龍爲鍾城府使。
○日暈，兩珥。
午時，太白見於巳地。
夜，巽方、東方、北方，如火氣。
月微暈。
2月18日 ○丙申，上親臨慶會樓習儀。
○禮曹判書洪暹啓曰：「己亥華察之時，陪臣行酒，連進二盃，其後太監等，亦仍之。
但郭??時，用中盃禮。
今太監不許中盃之言當理，何必爭辨強請乎？」傳曰：「此據理之言。
陪臣行酒，當連進二盃，飮終盃。
」 2月19日 ○丁酉，問禮官金貴榮啓曰：「臣到劍水驛，上使出坐東軒。
臣入告留勑無前例之意，上使曰：『前例如此，則依前爲之。
但勑使旣受帝命而來，當南向以授，何以西向雲乎？』答曰：『爲皇上位牌，已設於北，勑使不可背立，故自前如此矣。
』天使仍改其辭曰：『稱有制時，當南向而奉，勑授國王時，當向北退步，至國王跪前，西向以授爲當。
故其儀註此條，已抄錄，小紙當持去依行。
』雲。
」 2月20日 ○戊戌，上親傳先農祭香祝。
○以庚辰、辛巳年，〈仁宗冊封時。
〉冊頒赦前例，下于政院曰：「以此遣史官，收議于三公、領府事。
」其議曰：「今此受勑後頒赦，當依辛巳年例。
」 ○領議政沈連源辭職，不允。
○午時，太白見於巳地。
2月21日 ○己亥，禮曹啓曰：「頒勑時，勑使東西相向事，臣意以爲不然。
唐〈皐。
〉史〈道。
〉龔〈用卿。
〉吳〈希孟。
〉兩運天使，皆齎詔與勑而來，詔案在東，勑案在西。
正使則將欲以詔授殿下，故立於詔案之東，副使則將欲以勑授殿下，故立於勑案之西。
此則禮所當然也。
今則有勑無詔，彼天使之欲分左右而立，臣恐天使，隻見頒詔前規，有此言也。
南向稱有制事，不伹《藩國儀註》所載，我國《五禮儀》註，迎詔儀亦有之，但迎勑儀，則無南向之語。
天使必欲以迎詔之儀，迎勑也。
然南向稱有制，似不與《五禮儀》註迎詔儀相戾，此則當從天使所言。
酒禮事，我國《五禮儀》註，祖宗朝，參酌中華之禮，詳悉磨鍊。
因天使之言，輒改之，則《五禮儀》註，將歸於無用，且旣以此累次習儀。
今若臨時遽變，則上下行禮，豈不生踈？前者龔天使以爲：『一路酒禮，則出於權宜，國中享禮，當依舊規。
』今亦於碧蹄迎慰前，將此開諭，則天使豈盡不從儀註內節次乎？議于大臣等，則沈連源等意，當告大使曰：『頒勑時，勑使東西相向，及南向稱有制之事，皆我國儀註所無之禮也。
本國儀註，自祖宗朝行之，從古詔使，率皆依此行禮，其來已久，今不可改。
況旣設闕牌。
是則皇上之位。
南向背闕，於禮不當，故儀註無此條，請仍舊行之何如？』以此詳細開說，然猶強執不聽，則前有唐、龔兩使行之之例，今亦從其所言行禮何妨。
行酒時揖禮，則悉依天使所爲而爲之似當。
」傳曰：「依禮曹言，斯速下諭于遠接使，以告天使無妨。
然禮貌大事，急遣問禮官，詳探其意而來啓。
」上禦夜對。
○日交暈，兩珥，冠，履。
左右有背，色內赤外靑。
2月22日 ○庚子，問禮官金貴榮復命，上引見于思政殿曰：「禮貌事，何以雲乎？」貴榮曰：「今日天使入坡州，臣告曰：『前日抄給儀註，則乃迎詔禮也，故南向稱有制，迎勑則無南向之事。
我國儀註，皆依上國之禮爲之，故前此天使，始雖有疑，終必遵行，其來久矣。
』天使曰：『詔、勑一般，何以殊觀乎？不可更改』雲。
臣欲以《藩國儀註》，以決其疑，而與遠接使議之，則有自上乘馬之語，慮有難處，不可出示雲，故隻以言語爭之。
天使之意，必以爲我國，將臆見而強之，故曰：『前雖行之，豈可效尤乎』，臣恐其生怒而止之。
仍又告曰：『東西相向事，前亦有兩使出來之時，而皆立於東。
今欲分立東西，有違儀註。
請遵行舊規何如？』天使曰：『東西相向，尤爲當禮。
以皇勑奉安龍亭，挾持左右，豈不合於事上之儀乎？』仍問臣曰：『以是爲宜乎？』不宜乎？吾則不可改矣。
』且天使嘗語通事曰：『世子出接乎？對以年幼，未能出接。
又語臣曰：『俺爲冊封而來，儀註中何無世子出接之禮乎？』臣對曰：『雖早定國本，年尙幼，不可出待，故前亦無此儀矣。
』又曰：『何不預言？』臣對曰：『到王京，有告之之禮，故不載儀註耳。
』天使曰：『雖然，不曾言此事，誤矣。
』臣謝曰：『我隻將儀註而來，如非王命，不敢告之耳。
今禮曹判書來在前站，必詳告。
』其禮已而天使又曰：『國王與俺相對，當言世子不能出接之意矣。
』且聞之，從事官通事有言，學士天使時之事，則天使曰：『學士烏知禮哉？皆下於我者也。
』故臣欲以前日學士之事難之，而竟不果也。
且告副使則曰：『當皆立東壁。
』上使則曰：『副使何敢立於東乎？』」上曰：「天使強執己見而如是。
若非大妨於禮，當從所願，隨時處之。
」 ○日微暈。
2月23日 ○辛醜，傳于政院曰：「昨聞問禮官之言，又見遠接使書狀，則天使欲見世子，而世子年幼，不能出接之意，當於會禮時面告。
雖或強請，不可創開祖宗朝所無之事。
今當答以何辭，遣史官收議于大臣、領府事。
右相、禮判，則復命時，予當面諭。
」 ○領議政沈連源議：「臣觀天使所言，別無強請世子出迎之意。
當於相會之時，以前日議定，年幼不得行禮之意告之，則天使必無更言之理。
如或強之，以在祖宗朝，年幼世子，未嘗出迎之意，反覆告諭爲當。
」左議政尙震議：「受勑後，隻將世子年幼不能迎勑，惶恐爲辭，則情禮似不相悖。
然其節次先後，當令禮官，商確定議。
」領中樞府事尹元衡議：「我國冊封世子，必於七歲爲之，年甚幼弱，不能行禮，故自前勑使之來，不爲迎勑，已成舊規。
華使雖若強請，以此答之，辭理爲順，別無他語。
見遠接使書狀及金貴榮所啓之辭，似無強請之理。
自上相對之際，告之以未得行禮之由，則似爲無妨。
」 ○上引見尹漑、洪暹、李鐸于思政殿。
尹漑曰：「天使到碧蹄，臣等行禮畢，欲以婉辭，論難禮貌事，而上使臨設宴，語通事洪謙曰：『聞禮判來到。
若又講禮，吾寧不赴宴』雲，故慮其生怒，更不辨說。
回程日期，令通事密問，素知頭目則曰，當在三月十八日。
且聞諸權轍，天使取曆日見之曰：『十八日吉矣。
』又於臨津船上回望曰：『此間必有勝緻。
』通事對以左右絶壁之好，則『急於頒勑，未暇遊覽。
回程正値日暖花發，擬欲遊賞』雲。
其所謂東西相向及酒禮等事，聞遠接使言，則皆據理之說，而固執不回，不可撓改矣。
」 ○傳于政院曰：「明日天使相會禮時，世子不得出迎事，告于天使言語，令禮曹，先議于右相，亦諭于領、左相、領府事，詳盡商度以啓。
」 ○憲府啓曰：「國有大慶，誕布渙汗之恩，與臣民共之者。
是雖一時之盛事，德音之降，在所不已，而物情猶以數赦爲疑。
今未閱六七箇月，又有頒赦之命，是一事而再爲之赦，豈不爲小人之所幸乎？若以帝眷爲重，累加恩典，以示其意者，不無其方。
何必規規於賊良民之事，而以爲報答皇恩之地乎？請還收成命。
」答曰：「赦雖不可數下，旣有前例，不允。
」三啓不允。
○午時，太白見於巳地。
2月24日 ○壬寅，上幸慕華館，迎勑。
上先行到景福宮，上使奉安勑書于勤政殿，兩使分東西而立。
上行禮畢，入殿內跪，上使奉勑南向，稱有制，授之於上。
承旨在左右，展勑後奉安于案上。
上退入幕次。
俄而出次，天使亦出，相揖行茶禮畢，天使還大平館。
上禦勤政殿，受百官陳賀訖，幸大平館，設下馬宴，夜三更乃罷，還宮。
2月25日 ○癸卯，上幸大平館，行翌日宴，夜乃罷，還宮。
○午時，太白見於巳地。
日入後，流星出天中，入巽方天際，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤。
2月26日 ○甲辰，左承旨樸忠元，問安于天使，回啓曰：「上使昨日，以爲副使所受，卽騸馬，其所受，卽兒馬，〈華人以不騸馬爲兒馬。
〉乃發怒雲。
」傳曰：「更以他騸馬改給。
」 ○領議政沈連源，以衰病再辭其職，傳于左相曰：「領相疾勢，不得易差。
今乃命遞，當蔔相以啓。
」 ○午時，太白見於巳地。
2月27日 ○乙巳，左副承旨鄭宗榮問安于天使，回啓曰：「臣告辭而出，副使出中門語曰：『欲造弓子，以象牙爲弰，依本朝弓樣爲之』雲。
」傳曰：「知道。
」 ○傳于政院曰：「近觀上使辭氣，自以司禮監，近侍皇上，與禦用監不同，不無自高之勢。
考前例，亦或有秘密加贈之時，上使處，慶會樓請宴時，紅紬十匹，勤政殿請宴時，紫紬十匹，明日請宴時，白苧布十匹，謝宴時，銀小榼、招兒各一部加贈，微示與副使不同之意似當。
此等物則勿錄於單子，隻令其房通事，密告于上使曰：『大人位高，與副使不侔，故有加贈之物，勿使他人知之也。
』以此密告于天使，而聞其答言，亦密報于政院回啓。
」〈史臣曰：「人主處萬民之上，雖日用細微之事，要皆必出於光明正大之地。
況待上國之使，其可不以誠信，而以私恩耶？莫見乎隱。
豈有副使不知之理？倘曰不知，人君豈宜私厚於人，而曲爲容悅之事哉？政院非徒不能諫止，又從而爲之辭，豈非無學識而然耶？」〉○左議政尙震啓曰：「小臣昨日伏承遞領相之命，卽欲以未可遞之意面啓，而卻念臣亦嘗以衰病不職，懇乞辭避，而在同僚則反請勿遞，恐臣前日之辭，嫌於僞，故悶默而退。
終夜以思，如臣衰病不能者，卽被遞免，朝家之福也，若連源，宿德
佐郞李銘，累經掌令，曾在正四品之列，而降授本職，至削七加，以承議下批，古無其例。
在本曹，雖是愼簡之意，政事之顚倒，物情之駭怪，莫甚於此。
請李銘遞差。
」〈銘附於金汝孚，駁擊金弘度等，引以爲功，圖授銓選之郞，未免以削資降除爲不便，遞之。
其除其遞，皆出於私，無異一家事。
且仇視正士，謀欲中害，人皆測目。
〉答曰：「如啓。
」〈史臣曰：「諫院以爲，吏曹郞官，極選重地，所薦之人，洽於物望，然後擬之，故不計其爵秩之高下，至於削加降授，其來已久，則何獨於李銘論遞乎？抑耶，進耶？私乎，公乎？無奈抑之而進，公之而私乎？此必司諫崔堣之議，堣也與銘相善。
」〉○左議政尙震〈震爲相，無所建明，持祿容身而已。
且善逢迎，未嘗見忤於權奸，時人比之孔光雲。
〉辭職啓曰：「夫盡忠竭力，糜粉乃已，雖職分之當然，振弱扶羸，不能不止，亦在義而可恥。
日前同僚，因諫院之箚進，啓以弭災之方，及此正朝，百僚陳賀，而臣獨息偃一室，置職務於相忘。
嘗聞宋臣朱熹有言曰：『一日不得乎其官，則不敢一日立乎其位。
』臣嘗誦此明訓，慙懼益深。
且臣之辭免職任，古之乞骸骨者，不同。
卽蒙聖恩，獲遞臣職，而猶在輦轂之下，得參朝賀之班，則上之所以優厚微臣者，終始自如，而臣之所以輸宣心力，圖報涓埃者，亦無異於在廊廟之日矣。
請速遞臣職。
」不允。
〈史臣曰：「震，非徒每嘆其無功，而得相位時，元衡以外戚元勳，權傾君上，而位猶在震下，故每辭之。
」〉 1月4日 ○癸醜，四方沈霧，日暈。
午時，太白見於巳地。
1月5日 ○甲寅，以鄭惟吉爲司憲府大司憲，李銘爲弘文館校理，尹仁涵爲藝文館檢閱。
○上禦夜對。
○午時太白見於巳地。
1月6日 ○乙卯，上召對。
○午時，太白見於巳地。
1月7日 ○丙辰，大司憲鄭惟吉辭職，不允。
〈史臣曰：「當是時，出入風憲之長者，率皆惟吉之比。
知而不言，言而不盡，畏首畏尾，旅進旅退，依阿苟容，不忤權貴，然後可以行於今、顯於時，則如惟吉之模稜軟熟，焉往而不得哉？雖以重大之任，爲不能堪，糞見遞免，恐非惟吉之本意也。
」〉○日暈，兩珥。
夜，月暈。
1月8日 ○丁巳，巳時，黑氣一道，自乾方至東方，布天漸移北方，良久乃滅。
日暈，兩珥。
1月9日 ○戊午，以南緻勤爲兵曹參判，吳謙爲慶尙道觀察使，崔終浩爲慶尙左道兵馬節度使，金德龍爲侍講院弼善，洪天民爲文學，丁胤禧爲兵曹佐郞，李認爲司諫院正言。
1月10日 ○己未，傳于政院曰：「凡農事，不可失時。
且京畿、黃海、平安道及開城府，則是天使往來之路，若今詔使之來，在農月，則民力必分。
種子、口食，宜早分給，趁時耕種事下書，他道亦皆下書。
」 ○諫院啓曰：「兵曹參判南緻勤，性本騺悍，乙卯年倭變之時，爲全羅道防禦使，小無捷獲之功，枉殺無辜，不知其幾，至今南人欲食其肉。
又以私憤，杖殺羅州牧使崔渙。
〈前者緻勤爲濟州牧使，遞來時過羅州，崔渙所待頗薄。
緻勤之及爲防禦使，至羅州，崔渙適病不出，緻勤怒，令力士曳出，掠苔數十，不久乃死。
渙，淸介之士，人皆惜之。
〉如此麤暴之人，決不可齒在朝列。
況於銓權重地乎？請罷其職，以懲殘酷之輩。
」答曰：「隻遞本職。
」 1月11日 ○庚申，諫院啓曰：「內宦樸世謙，下去鹹鏡道德源地，自稱承命，濫騎驛馬，橫行列邑，求索無已，遠到鹹興三四日之程，至於屈辱邑宰，期滿所欲，極爲縱恣。
請下禁府推考，依律治罪。
且常時內摘奸，特命近侍者，必有以也。
今見恭陵摘奸單子，則參奉闕直之事，人聞譁然，而不在推考之列，此必承命之人，用情不以直啓也。
內官則刑餘小人，不足誅也，職在侍從，〈指檢閱李選〉敢爲欺罔，其罪大矣。
請下禁府推考，以正無君罔上之罪。
」答曰：「皆如啓。
」〈史臣曰：「世謙，漢宗之養子。
漢宗位至封君，恃功驕恣，陵轢朝士，莫敢議之。
世謙以刑餘小醜，席漢宗之勢，橫行列郡，屈辱邑宰，無所不至，豈非國綱之解弛耶？爲守令者，怵於世謙之勢，勉從其請，不欲見忤，亦可歎也。
」〉○未時，太白見於巳地。
1月12日 ○辛酉，上召對。
○日暈，兩珥。
1月13日 ○壬戌，午時，太白見於巳地。
1月14日 ○癸亥，午時，太白見於巳地。
1月15日 ○甲子，政院以丙午、辛巳年，天使贈給前例入啓曰：「各年謄錄，多寡不同，故隻以此兩年例啓之。
」傳曰：「依丙午年例爲之。
」 1月16日 ○乙醜，傳于政院曰：「山臺、結綵，雖爲詔使而設，不必務爲太巧，以貽弊也。
下人亦不無因緣作弊之事，招監役，諭以此意，俾無其弊，亦令法司糾之。
」 1月17日 ○丙寅，上視朝膳于文昭殿，夕膳于延恩殿。
○以柳承善爲弘文館修撰，李銘爲陜川郡守。
○午時，太白見於巳地。
1月18日 ○丁卯，上禦朝講。
領經筵事沈連源〈爲入素無學識，多行貪鄙之事。
但性頗慈祥，一時浮薄之徒，互爲詆誹，而寬容受之，不欲深治，人皆多之。
〉曰：「古人相友而責善，奉公爲務，近來士習，好相朋比。
頃者斥黜浮薄〈金虬、金弘度等。
〉人之徒，不爲安靜，又有三四人，朋比締結。
吏曹郞官，淸選也。
宜以公論薦望，而頃者互相汲引推薦，他人雖合公論，而或相詆毀排斥，其所善者，雖至高品，削加降授，得遂所欲，然後啓而遞之，卽擬正郞之望，〈此李銘〉任便低昻，假托公論，陰濟己私。
古豈有此事乎？如此之輩，或除守令，或除敎授，使之懲創悔悟，遷善改過可也。
若深治之，則士類傷矣。
如金虬輩，使早爲處置，則豈至重罪乎？」大司諫尹仁恕曰：「李銘啓遞之時，臣亦隨參，今不敢啓，近來人心，異於古昔。
自古朋比攻擊之患起，則朝廷由此而不靖。
近日浮薄之徒，相與締結，皆自取禍也。
人心不靖，互相是非，多有毀譽，至如憂國之人，亦皆毀之，時未知其言之所自，故不得啓耳。
」連源又曰：「吏曹郞官，初使薦之，還復遞之者，有人焉，在此之人，孰不知之？實司諫崔堣主之。
其托於公論，以濟己私之意，自上豈得知之乎？」上曰：「自古好相朋比，喜生雜議，非國之福，士林之禍，由此而起。
往年金虬等定罪之後，意以謂安靜矣。
欲安朝廷，先去奸人，大臣須以進賢退邪爲心。
兩司司耳目之責，玉堂爲論思之地，預防奸人，不使熾張可矣，如此之徒，必明示好惡，朝廷乃能安矣。
」上又問曰：「假托公論，陰濟己私，至爲可惡。
以爲三四人雲，誰耶？」仁恕目連源曰：「三四之言已出，宜歷擧以啓。
」連源曰：「臺諫之過激失中，則自上當優容矣，此人等則假托公論，以濟己私，故臣不敢容默。
」 ○傳于尹漑曰：「今朝領相與大諫啓：『朝廷、士林浮薄，好生雜議，假托公論，陰濟己私』雲。
如此之人，不可不防微杜漸。
於卿意何如？」尹漑啓曰：「臣略聞其啓辭。
臣之所聞，亦與沈連源所聞，同矣。
」 ○大司諫尹仁恕啓曰：「當初李銘爲吏曹佐郞，行公之後，司諫崔堣發言於完席曰：『銘之降資爲佐郞，在相位以爲未便，論啓何如？』臣初不覺朋比之意，而答曰：『此人旣爲佐郞，今若論遞，則便做正郞，近於私右未安』，止之而其後崔堣仕進，起草簡通于臣，臣實不悟堣意而從之。
但曾聞堣交結年少，好生議論，心欲議諸朝廷處置，而新喪室家，未遑出入，不能廣議，故入參經幄，隱默不啓，以待大臣之發。
臣以迷劣，忝在諫長，不知堣假托公論，陰濟己私之意，所失非輕。
不可仍在此職，請遞。
」答曰：「勿辭。
」 ○上禦晝講。
○兩司啓曰：「司諫崔堣，性本陰險，加以愚妄，自在韋布，人皆以鄙夫目之，及登科第，幸躋淸顯之班，人頗指笑。
近來金虬等，浮薄驕妄，從公論定罪，人心可以少靜，而堣也，又踵其覆轍，喜生議論，以一己好惡，爲之毀譽。
天曹郞官，士林淸選，其所薦進，一從公論，故雖身居郞席者，亦不敢任意取舍，其來久矣。
堣妄薦其所好之人，職次不相當，而強爲吹噓，刦勑吏曹郞官，使之期於必得，旣得之後，又挾私啓遞，使爲正郞之薦，其操縱低昻由己。
至於檢詳之薦，必擇人望所重，不可自求，而堣乃心竊慕之，奔走求薦，及其不得，詆毀隨之，人雖賤惡，而亦不得不薦。
乃於其間，造爲飛謗，暗行胸臆，士林間翹楚可用者，靡不出入於其牙頰間，人心危懼，莫保朝夕。
其假托公論，陰濟己私之事，固非一二，不可殫論。
官爵未高，氣勢漸熾。
如此兇險之人，今若不深惡而痛絶之，則國家之危亡，可立而待。
請削奪官爵，使不得接迹都下。
陜川郡守李銘，人物輕妄，與崔堣等數三人，疊爲唇齒，互相汲引，好生議論，使人心不靜。
觀其所爲，與崔嵎不同者幾希。
請李銘罷職。
」答曰：「自古奸臣互相朋比之事，始於微而終至於大，使人心不靖。
不知則已矣，知之則不可不深惡而痛絶之。
崔堣削奪官爵，門外黜送，使不得接迹於都下，李銘罷識不敍。
且崔堣等，其徒數三人雲。
當盡治其罪，以靜朝廷。
」 1月19日 ○戊辰，兩司啓曰：「典翰金汝孚，以法家子弟，持身所當恬靜自守，而交結非人，替生論議，互相汲引，復蹈不靜之轍。
京畿都事金鎭，以新進年少之人，與汝孚等交親，以助其勢，至於薦人之際，多任情之失。
請竝罷職。
持平鄭得，亦見稱於堣，心不自安，難在其職，請遞。
」答曰：「金汝孚、金鎭事，如啓。
鄭得遞持平，補外。
」 ○以睦詹爲司諫院司諫，李之信爲議政府舍人，尹毅中爲弘文館副應敎。
1月20日 ○己巳，以柳承善爲司憲府持平，金德鵾爲京畿都事。
○上禦夕講。
○禮曹啓曰：「勑使出來時，一路支待饌品，隨宜加數當否，領議政、館伴等會議，皆以爲：『各處迎慰宴時，庭排物膳，則已令從略加設，入京後饌品，則雖有京外之少異，似不大關，今不可加數。
』且前日遠接使下去時，饌品亦隨宜加設事傳敎，前旣印頒支待詳定事目，外方各官，依詳定之數備之。
今者無大關虧損之事，而使之隨宜加設，不但國家號令，人無所取信，濫觴之弊，亦不可勝言。
饌品一依詳定，勿復加備之意，請下書于遠接使及三道監司、開城留守處何如？」傳曰：「如啓。
」〈後尹元衡之議，不用事目，依舊例，加設饌品。
〉○午時，太白見於巳地。
1月21日 ○庚午，上禦朝講。
○午時，太白見於午地。
1月22日 ○辛未，以安玹〈諂附元衡，奉行風旨。
〉爲吏曹判書，金德龍爲弘文館典翰，李彥忠爲侍講院弼善。
○午時，太白見於巳地。
月暈，冠，兩珥。
1月24日 ○癸酉，上禦朝講。
領經筵事沈連源曰：「古之君子，豈無朋友乎？友者，友其道也。
論議朝政，朋比汲引，不附己者，毀斥之，此豈友道乎？近多如此之習。
其見於事者，則不得不明示好惡，然多所摧傷，則亦非國家之福也。
臣之初意，但欲甚者罰之，枝葉者容而用之，使不相聚，則自無朋比之患矣。
今見罷者多，雖其自取，人才可惜，士氣亦傷，良可歎也。
」上曰：「近來文士相繼獲罪，皆好相朋比，自取之也。
然屢有如此之事，則士氣多傷，朝廷不靖。
必須明定是非，務爲鎭定也。
」 ○諫院啓曰：「頃者戶部念儲峙匱竭，軍需、荒政緩急之用，爲備耗置簿公事。
此似有益於國，而掊克之禍，實基於此矣。
今雖以十分之一置簿，而其後錄有優數者論賞之語。
若守令不計事理者，希覬其賞，遞代之際，盡錄前後所儲備耗，爲己之功，而無餘數，則承後之官，不能私用置簿之物。
支應諸事，勢必責辦於民，將至於前日備耗之外，又作備耗，其流之害，將不可勝言。
請依祖宗朝舊例，不錄備耗之數，以塞剝割之源。
」答曰：「如啓。
」 ○刑曹參議任輔臣卒。
〈輔臣，容貌端嚴，寡言笑，簡潔自守，家業蕭然。
及其死也，人皆憐之。
〉○午時，太白見於巳地。
1月25日 ○甲戌，上禦朝、晝講。
1月26日 ○乙亥，上禦晝講。
○以柳潛爲刑曹參議。
○午時，太白見於巳地。
1月27日 ○丙子，上禦夜對。
1月28日 ○丁醜，午時太白見於巳地。
1月29日 ○戊寅，上禦朝講。
正言盧景麟曰：「世子英斷特異，凡屬於禮貌之事，無少差失，此國家臣民之福也。
自古國本誕生定位，則左右前後，必擇正人以處之，使之見正事、聞正論，動靜食息，無一不出於正，故及其繼世承統，終見太平之治。
頃者命擇師、傅、賓客、僚屬等，然此等官進見之時，常少，其常近侍親狎者，宦寺也。
秉彜之性，雖出於天賦，未嘗不善，然其氣體移養，有關於陪僕、暬禦之臣，此則外人所不得知者也。
學問敎養，雖不可迫促，臣見日記，仁廟六歲冊封，七歲文理已達。
今則不如是也，近雖日寒，晝夕書筵，猶可開也。
僚屬接見，不宜久廢。
且天使出來，雖無相見之禮，旣以冊封，詔使出來，則頒勑之時，世子異處，似爲未安。
」上曰：「啓意當矣。
予當斟酌。
」 ○上禦晝講。
○日暈。
二月 2月1日 ○己卯朔，傳于政院曰：「接待天使時，先問聖躬，無害於禮，然祖宗朝所不行之事也。
其議于三公、領府事。
」領議政沈連源議：「問聖躬，禮所當爲，而旣不載儀註，在祖宗朝，亦無行之之時，今不必行。
天使若問，以辛巳年對唐〈皐〉天使之辭，答之何如？」右議政尹漑議：「儀註所無之事，一時因華使之言，行之者非一。
以情禮參之，上初見勑使，卽問聖躬，恐不違於似臣事君之禮。
」傳曰：「觀此議，右相議似當矣。
然祖宗朝所不行之禮，不須行之。
依領相議。
」 2月2日 ○庚辰，上禦夜對。
侍講官尹毅中曰：「臣往來中原時見之，平安、黃海道，失農太甚，民無生理。
況今天使出來，一路支供，困瘁亦極。
撫恤之事，別爲講求何如？且平安一道，接連上國。
儻有慮外之事，受弊最先之地。
古之時，極稱豐富，而今乃如此，當別加留念焉。
」上曰：「近來各道農事不稔，民生困瘁，西方尤甚。
天使亦來，自上亦常留念矣。
」 2月3日 ○辛巳，午時，太白見於巳地。
流星出柳星下，入稷星上，狀如拳，尾長一尺許，色白。
2月4日 ○壬午，上親臨思政殿習儀。
〈天使習儀。
〉○以遠接使書狀，下于政院曰：「自古例稱天使爲上、副大人矣，今副使，性甚嚴急，稱副輒怒雲。
詳量稱號，勿緻生怒，贈予之物，不必差等。
令禮曹，於大臣、領府事處議啓。
」 ○傳于政院曰：「自古人君，蠲除田租及稅，是乃恤民仁意也。
眇予否德，叨承丕緖，年不豐登之餘，今又天使出來。
支待諸事，民力方苦，當施恤民之政。
平安、黃海、京畿、開城府等地，量除租稅事，言于戶曹。
」〈史臣曰：「上素以西方爲憂，嘗於夜對，因前代遇災蠲租稅之事，有啓以西方困苦之狀者，上深納之。
至是方夜燕閑之時，特下懇惻之敎，隱然有責躬之意。
是必有得於探討古史之中，而其宵旰之軫念，可想矣。
」〉○午時，太白見於巳地。
2月5日 ○癸未，領議政沈連源等議：「官有尊卑，則不得已以上、副別之。
且正、副之號，非我國所定，自中朝已定而來，在我國雖稱副使，未必生怒。
然越江後遠接使書狀更來，則可以詳知矣。
贈給之物，則不可有所差等。
」傳曰：「待遠接使書狀更來，處之。
」 ○重霧四塞，咫尺不辨。
2月6日 ○甲申，吏曹啓曰：「守令者，親民之官，民之休戚係焉。
請令各道觀察使，每於殿最後，除堂上官外，別具一本，爲實迹之目，盡錄名下。
雖無所犯，得在上考，無事可紀者，直以無顯效書塡；雖自除弊，接待防納人殘民者，以除弊無顯效書塡；雖有虛名，驕傲遊蕩者，以有名無顯效書塡；雖能治事，亦能濫用者，以能治事書塡；其持身廉謹者，救恤民隱者，聽斷公正者，省刑薄賦者，整理官事，民亦便愛者悃愊無華，月計有餘者，誠心愛民，不求虛譽者，各以其實，逐名書塡。
此外若有可錄之善，則一一竝錄啓聞，或陞敍，或有因事作散者，必以有實跡者，先爲收敍，使人知爲善之利何如？」傳曰：「遣史官，收議于大臣、領府事。
」 ○以金就文爲司諫院司諫，李世琳爲司憲府掌令，睦詹爲議政府檢詳，閔時中爲司諫院獻納，樸好元爲弘文館修撰，柳?爲博士。
2月7日 ○乙酉，三公、領府事等議：「臣觀銓曹所啓之辭，至爲詳密，而非法典所載，似不可爲經常恒久之規。
然當此守令縱翫懈怠之時，姑爲勸善懲惡之擧，以爲警策飭勵之方，甚爲便當。
但爲方伯者，必須公明，能察其實迹，然後庶不失實，而人有所勸矣。
」傳于政院曰：「凡新立之規，莫如當初商量爲之。
今此守令勸善之條，吏曹之議，可謂至矣。
然前日不行之事，一朝遽令爲之，恐有失實難行也。
然此非定法之例，將此議捧承傳，姑試之無妨。
」 ○戶曹啓曰：「自上特念平安等道之民，尤甚困瘁，命減租稅，臣等不勝感激。
固當將順而成之，但丁巳年田稅，則已於歲前納倉，今戊午年，則收租尙遠，請於來秋年分等第時，與大臣議而回啓。
」傳曰：「依啓。
」 ○諫院啓曰：「臺諫注擬之際，銓曹所當斟酌時宜，採察物論，而昨日之政，似無難愼之意，聽聞有駭。
司諫之任，亞於一司，尤當簡愼，而金就文，在往日，有好議論之累，遽授本職，物情未便。
請遞。
」答曰：「如啓。
」 ○以禦筆，傳于政院曰：「小邦恒抱切悶之情，奏請《大明會典》，而隻承允許，皇恩亦重，仰戴無已，然未蒙頒降之恩，鬱懷未盡。
兩大人以近侍貴重之臣，幸善啓寡人之懷。
以此意，欲告天使於慶會樓請宴時。
其議于大臣、領府事以啓。
」 ○沈連源議：「臣伏見上敎，告語天使之辭，至爲切當。
然其語勢節次，則禮曹會議，更加詳盡磨鍊以啓何如？」尹漑議：「《會典》之事，關係非輕。
自上雖抱切悶之情，不可因宦寺求助也。
朝廷若聞之，則必有非之之議。
前日邢寰等彈奏之辭，〈正德年間，禮科都給事中邢寰，彈奏金義、陳浩，以我國爲多緻賄賂，布計營求。
〉必播之遠近，可羞之甚。
臣意恐不可言之。
」傳曰：「觀此論議各異。
後日會議以啓。
」 2月8日 ○丙戌，上親傳文廟釋奠祭香祝。
○傳于政院曰：「昨見大臣之議，則或有巧議者，似無純厚之氣矣。
政院知悉。
」〈史臣曰：「巧議之敎，蓋疑指尹漑之議，而謂之巧，則未可知也。
此豈非上常以宗系疚懷，思欲圖效萬一，無所不思，而漑直啓其不可，故以不順旨，而有是敎耶？」〉○以安士雄爲司諫院司諫，姜士弼爲弘文館著作，洪仁慶爲正字。
○日暈。
2月9日 ○丁亥，上親傳社稷祭香祝。
○日暈，兩珥。
夜，月微暈。
2月10日 ○戊子夜，月暈，兩珥。
2月11日 ○己醜，傳于政院曰：「近來太白，連日晝見，今日日有重軍，白氣貫珥之變。
予心尤爲未安。
政院知悉。
」仍傳曰：「今見慶尙左道兵、水使啓本，則倭上護軍源盛滿之辭，〈源盛滿，卽對馬島倭也。
來言：『賊倭當春二三月，先伐馬島，仍向貴國』雲。
〉巧詐，雖不可盡信，方今日漸風和，而如是先告，未知有何事，玆用憂慮。
上有兵象之變，下有倭人之告，此正嚴修防備之時也。
各別措置事，言于兵曹、備邊司。
」 ○日暈，兩珥，冠。
重暈，暈上有背，色內赤外靑。
有白氣兩道，如虹，貫兩珥。
夜，月暈。
2月12日 ○庚寅，上禦朝、晝講。
○禮曹啓曰：「將傳敎之意，議于三公、領府事，則《大明會典》事，在聖意，悶迫雖至，而太監等，於《會典》之書，不得有所容力，且因太監，以示求助之意，於義亦有未安。
天使許坐朱倚事，與上對坐處，則用朱倚，其餘燕處，則依舊例悉用烏倚，上敎甚當。
請留詔，不請留勑事，已悉於前日所啓，姑待問禮官之來，以前日回啓之意，語送，使援舊例，答說解惑。
」傳曰：「《大明會典》事，予意亦非以太監有所容力。
但諭我國，不忘悶迫之情而已，果違於義，不必言之。
交倚事，依議爲之。
」 ○三公、領府事、備邊司同議啓曰：「觀此慶尙兵、水使啓本，則雖似專指本道，然全羅道，亦相連境，賊謀難測，不無衝東擊西之患。
不可不一體措置，故竝遣巡察使，使之節制，兵、水使處，竝下敎書，慶尙道則以金秀文，〈有幹能機略，嘗爲濟州牧，大有克淸海寇之功，上嘉之，特褒異之。
〉稱都巡察使，全羅道則以南緻勤稱巡察使，慶尙道則三四日內爲先發送。
」傳曰：「如啓。
」 ○以李認爲司憲府持平，金百鈞〈性輕率邪佞。
〉爲司諫院正言。
○日微暈。
夜，流星出九遊星下，入南方天際，狀如梨，尾長四尺許，色白。
2月13日 ○辛卯，上禦晝、夕講。
○禮曹啓曰：「遮風、看家禮，〈賓主相對，賓或便旋而還，則主請遮風禮，賓請行看家禮，以相勸食也。
〉有傳敎。
在析順〈天使。
〉時，成廟行此禮，天使曰：『遮風、看家，天下通禮。
今殿下行之，益感秉禮之篤。
』以此觀之，中朝人，於賓主相歡之際，以此爲酒令，蓋欲醉客之意也。
其節次，則非我國常行，而又無文籍，不可惴度，客飮遮風杯，則主亦飮看家杯。
此欲使賓主俱飮也。
此禮異於酬酢，依巡杯禮，令司饔提調與提擧，進杯似當。
」傳曰：「如啓。
」 ○上引見問禮官金貴榮曰：「天使容貌、言語、擧動及呈儀註等事，其悉言之。
」貴榮曰：「天使初七日渡江，入義順館，臣於禮畢之後，捧儀註進呈，兩使令人受之。
天使翌日晩到所串館，上使曰：『此儀註中，何不錄留勑節次乎？』臣對曰：『留置勑書，例也，故不錄請留之事矣。
』天使又曰：『嘗見弘治、正德間儀註，奉安龍亭，置于太平館，則政府郞廳請留受去雲。
此雖非大關之禮，前路尙遠，可先往參考，回報中道。
』臣唯而退。
上使年幾六十，性頗溫順，且不飮酒，下人亦能秉禮。
副使則不然，雖別無不善，下人皆麤鄙不知禮也。
」上曰：「留詔，則有之矣，留勑，未之聞也。
其問于該曹，往報之。
」金貴榮又啓曰：「副使稱副，輒怒之言，因洪濤〈遼東人。
〉問之，答曰：『安有如此事乎？』」上曰：「咨文、白牌，皆稱正、副，豈可以此爲怒乎？」 ○以金秀文爲知中樞府事，南緻勤爲同知中樞府事。
○日暈。
夜，月微暈。
2月14日 ○壬辰，上禦朝講。
同知經筵事趙士秀啓曰：「古者司成以下，以曾經臺諫、侍從之人，間差，故諸生有所敬畏。
今則以尋常之人差之，甚爲未便。
師儒不可不擇也。
」上曰：「學校頹靡，士習不美，莫此時爲甚。
此予不知勸學之方故也，尋常咨歎。
師儒宜可擇也。
」士秀曰：「今雖有乏人之歎，本源之地，亦不可忽也。
以有名望之人，間差也。
」 ○上禦夕講。
○日微暈。
2月15日 ○癸巳，憲府啓曰：「巡察使之任，受一方之委寄，爲三軍之司命，生殺賞罰，在其掌握，故在祖宗朝，必以儒臣之有才略、位望，可以鎭壓者差之，使勇將、謀臣，竝受節制，其慮深矣。
今者以金秀文、南緻勤，爲慶尙、全羅道巡察使。
其爲人，果合於節制，而廟堂之算，亦未偶然，臣等愚計，亦不可不達於聖聰，以備採擇。
二南雖曰賊路要衝，數年以來，防備粗完，道內人心，備諳賊情，亦有兵、水使，日以禦侮爲責，雖卒有警急，豈至於望風奔潰乎？且監司，旣兼巡察，專制一道之事，而又遣巡察，是一道而二巡察也。
其所號令，將何所適從，而使群情，有所統領乎？方伯之人，旣兼巡察，而復使之聽命於武臣，亦有妨於事體，非朝廷前日擇遣方伯之意。
況賊兵未至，先自騷動？當此國家多事，民生遑遑之日，驛路疲於送迎，列邑困於支供，人心搖動，有遷徙失業之弊。
古人所謂寧逢倭寇，不逢巡察使之嘆，恐復見於今日也。
若邊事最急，不可不遣此人，則或差兵使，或稱防禦使，下去待變，未或不可，巡察使，如不可不遣雲爾，則別擇儒臣之可堪元帥者，使之專制，則國體無虧損之患，而事勢有便益之宜矣。
請以臣等之意，更議于朝廷。
」答曰：「如啓。
」 ○傳于政院曰：「三公、領府事、兵曹、備邊司，更議巡察使事，以啓。
」 ○夜，月暈，兩珥，冠，履。
白虹如環貫月。
2月16日 ○甲午，備邊司與大臣、領府事同議啓曰：「臣等伏見憲府所啓之辭，以常時之意，論之則當矣，然賊有大小，勢有緩急。
源盛滿書啓，若詐諼不實，則固無事矣，盛滿以受職之倭，每年來朝，常有希賞之心，今又身自出來，已到浦所，先爲書契，報知于禮曹，以情揆之，其言似不爲虛。
前此亦有如此之報，而例置於狡詐難信之地，竟有乙卯之變。
其鑑不遠。
此賊自乙卯以後，經營已數年矣。
果欲先攻馬島，而次及於我，則其爲兇計，必不偶然，不可謂之小賊而備之緩也。
兵、水使，雖以禦侮爲策，而一見書契，或有百計無策之憂。
一道人心之不固，從可知矣。
不可以兵備粗完而忽之也。
況慶尙道則戰船、器械等事，多所未備，不可謂之粗完。
賊若大至，則望風奔潰之患，安保其必無？如是而朝廷若不別爲措置，則軍民之情，有何所倚仗乎？且監司，雖有巡察之名，而皆非儒將，則節制非其所長。
用違其才，終緻僨事者，考之前史，歷歷可數。
若賊變不爲尋常，則朝廷別遣一將以主之，在所不得已也。
如聞賊勢之強大，而後遣將，則非徒遠路驅馳，士馬皆疲困，勝敗出於呼吸之頃，或有無及之患矣。
憲府所陳之弊，臣等非不商確，而惴度賊勢，恐不尋常，欲預爲措置，請遣巡察使矣。
其稱號，臣等初欲以防禦使名之，而當此人心解緩之時，名號若不重，則慮有妨於節制，而在中宗朝黃衡之於北方，〈壬申因虜作賊撫綏事。
〉曺潤孫之於南方，〈乙未年加德島鎭事。
〉禹孟善之於西方，〈庚子年慈城復立事。
〉皆帶巡邊使之號。
巡邊與巡察無異，故敢以巡察稱號，以重其名耳。
若以監司，旣爲巡察之任，一道二巡察爲不可，則依黃衡等例，以巡邊使稱之爲當。
若號令、節制等事，則已詳於事目，必不至於無所適主矣。
」傳曰：「秀文、緻勤，改以巡邊之號，當速發送，預措邊事，俾無後患可也。
」備邊司啓曰：「請以金舜臯爲京江舟師將。
」傳曰：「如啓。
」 ○慶尙道巡邊使金秀文拜辭。
傳曰：「閫外命將固重，豈不愼擇委寄哉？惟卿往者，赴於耽羅，盡心職任，得其士卒之心，當倭奴來犯之時，乘機力捕，累聞捷音，予用嘉焉。
今授以巡邊之任，卿宜務從簡約，無有弊事，恩威竝行，與士卒同甘苦，嚴修防備，日新候望，愼察待變，以副予意。
特賜弓箭等物，卿當往盡職任也。
予欲面諭，以國忌未果矣。
」 2月17日 ○乙未，定州別延慰使鄭宗榮啓曰：「臣於初十日，到定州問安，則兩使：『多謝遠慰』雲。
至於設宴，請用女樂，則許依前例，及妓工畢入於庭，則正使曰：『吾二人奉皇上勑命，未曾頒降，遽用女樂，奉使之意安在？』相與反覆論辯，至於日暮，上使曰：『令女樂在下庭，暫呈一成而止，勿令上階』，而旣諾之後，因終始奏樂。
正使謂臣曰：『感荷賢王之意，重違承旨之懇，不覺大醉』雲。
但因雨水漲，橋梁幾盡漂毀，如豬灘，水深渡廣，多發軍丁，累日爲役，尙未成就。
人在深流，或有得病，而至於不救者，至爲可矜。
定州以北大雪極寒，驛馬多死雲。
」 ○以申汝悰〈腤淺邪媚。
〉爲弘文館典翰，任尹〈性猜險貪鄙，趨附權奸。
〉爲司諫院司諫，〈此特旨也。
〉柳?爲弘文館副修撰，金德龍爲鍾城府使。
○日暈，兩珥。
午時，太白見於巳地。
夜，巽方、東方、北方，如火氣。
月微暈。
2月18日 ○丙申，上親臨慶會樓習儀。
○禮曹判書洪暹啓曰：「己亥華察之時，陪臣行酒，連進二盃，其後太監等，亦仍之。
但郭??時，用中盃禮。
今太監不許中盃之言當理，何必爭辨強請乎？」傳曰：「此據理之言。
陪臣行酒，當連進二盃，飮終盃。
」 2月19日 ○丁酉，問禮官金貴榮啓曰：「臣到劍水驛，上使出坐東軒。
臣入告留勑無前例之意，上使曰：『前例如此，則依前爲之。
但勑使旣受帝命而來，當南向以授，何以西向雲乎？』答曰：『爲皇上位牌，已設於北，勑使不可背立，故自前如此矣。
』天使仍改其辭曰：『稱有制時，當南向而奉，勑授國王時，當向北退步，至國王跪前，西向以授爲當。
故其儀註此條，已抄錄，小紙當持去依行。
』雲。
」 2月20日 ○戊戌，上親傳先農祭香祝。
○以庚辰、辛巳年，〈仁宗冊封時。
〉冊頒赦前例，下于政院曰：「以此遣史官，收議于三公、領府事。
」其議曰：「今此受勑後頒赦，當依辛巳年例。
」 ○領議政沈連源辭職，不允。
○午時，太白見於巳地。
2月21日 ○己亥，禮曹啓曰：「頒勑時，勑使東西相向事，臣意以爲不然。
唐〈皐。
〉史〈道。
〉龔〈用卿。
〉吳〈希孟。
〉兩運天使，皆齎詔與勑而來，詔案在東，勑案在西。
正使則將欲以詔授殿下，故立於詔案之東，副使則將欲以勑授殿下，故立於勑案之西。
此則禮所當然也。
今則有勑無詔，彼天使之欲分左右而立，臣恐天使，隻見頒詔前規，有此言也。
南向稱有制事，不伹《藩國儀註》所載，我國《五禮儀》註，迎詔儀亦有之，但迎勑儀，則無南向之語。
天使必欲以迎詔之儀，迎勑也。
然南向稱有制，似不與《五禮儀》註迎詔儀相戾，此則當從天使所言。
酒禮事，我國《五禮儀》註，祖宗朝，參酌中華之禮，詳悉磨鍊。
因天使之言，輒改之，則《五禮儀》註，將歸於無用，且旣以此累次習儀。
今若臨時遽變，則上下行禮，豈不生踈？前者龔天使以爲：『一路酒禮，則出於權宜，國中享禮，當依舊規。
』今亦於碧蹄迎慰前，將此開諭，則天使豈盡不從儀註內節次乎？議于大臣等，則沈連源等意，當告大使曰：『頒勑時，勑使東西相向，及南向稱有制之事，皆我國儀註所無之禮也。
本國儀註，自祖宗朝行之，從古詔使，率皆依此行禮，其來已久，今不可改。
況旣設闕牌。
是則皇上之位。
南向背闕，於禮不當，故儀註無此條，請仍舊行之何如？』以此詳細開說，然猶強執不聽，則前有唐、龔兩使行之之例，今亦從其所言行禮何妨。
行酒時揖禮，則悉依天使所爲而爲之似當。
」傳曰：「依禮曹言，斯速下諭于遠接使，以告天使無妨。
然禮貌大事，急遣問禮官，詳探其意而來啓。
」上禦夜對。
○日交暈，兩珥，冠，履。
左右有背，色內赤外靑。
2月22日 ○庚子，問禮官金貴榮復命，上引見于思政殿曰：「禮貌事，何以雲乎？」貴榮曰：「今日天使入坡州，臣告曰：『前日抄給儀註，則乃迎詔禮也，故南向稱有制，迎勑則無南向之事。
我國儀註，皆依上國之禮爲之，故前此天使，始雖有疑，終必遵行，其來久矣。
』天使曰：『詔、勑一般，何以殊觀乎？不可更改』雲。
臣欲以《藩國儀註》，以決其疑，而與遠接使議之，則有自上乘馬之語，慮有難處，不可出示雲，故隻以言語爭之。
天使之意，必以爲我國，將臆見而強之，故曰：『前雖行之，豈可效尤乎』，臣恐其生怒而止之。
仍又告曰：『東西相向事，前亦有兩使出來之時，而皆立於東。
今欲分立東西，有違儀註。
請遵行舊規何如？』天使曰：『東西相向，尤爲當禮。
以皇勑奉安龍亭，挾持左右，豈不合於事上之儀乎？』仍問臣曰：『以是爲宜乎？』不宜乎？吾則不可改矣。
』且天使嘗語通事曰：『世子出接乎？對以年幼，未能出接。
又語臣曰：『俺爲冊封而來，儀註中何無世子出接之禮乎？』臣對曰：『雖早定國本，年尙幼，不可出待，故前亦無此儀矣。
』又曰：『何不預言？』臣對曰：『到王京，有告之之禮，故不載儀註耳。
』天使曰：『雖然，不曾言此事，誤矣。
』臣謝曰：『我隻將儀註而來，如非王命，不敢告之耳。
今禮曹判書來在前站，必詳告。
』其禮已而天使又曰：『國王與俺相對，當言世子不能出接之意矣。
』且聞之，從事官通事有言，學士天使時之事，則天使曰：『學士烏知禮哉？皆下於我者也。
』故臣欲以前日學士之事難之，而竟不果也。
且告副使則曰：『當皆立東壁。
』上使則曰：『副使何敢立於東乎？』」上曰：「天使強執己見而如是。
若非大妨於禮，當從所願，隨時處之。
」 ○日微暈。
2月23日 ○辛醜，傳于政院曰：「昨聞問禮官之言，又見遠接使書狀，則天使欲見世子，而世子年幼，不能出接之意，當於會禮時面告。
雖或強請，不可創開祖宗朝所無之事。
今當答以何辭，遣史官收議于大臣、領府事。
右相、禮判，則復命時，予當面諭。
」 ○領議政沈連源議：「臣觀天使所言，別無強請世子出迎之意。
當於相會之時，以前日議定，年幼不得行禮之意告之，則天使必無更言之理。
如或強之，以在祖宗朝，年幼世子，未嘗出迎之意，反覆告諭爲當。
」左議政尙震議：「受勑後，隻將世子年幼不能迎勑，惶恐爲辭，則情禮似不相悖。
然其節次先後，當令禮官，商確定議。
」領中樞府事尹元衡議：「我國冊封世子，必於七歲爲之，年甚幼弱，不能行禮，故自前勑使之來，不爲迎勑，已成舊規。
華使雖若強請，以此答之，辭理爲順，別無他語。
見遠接使書狀及金貴榮所啓之辭，似無強請之理。
自上相對之際，告之以未得行禮之由，則似爲無妨。
」 ○上引見尹漑、洪暹、李鐸于思政殿。
尹漑曰：「天使到碧蹄，臣等行禮畢，欲以婉辭，論難禮貌事，而上使臨設宴，語通事洪謙曰：『聞禮判來到。
若又講禮，吾寧不赴宴』雲，故慮其生怒，更不辨說。
回程日期，令通事密問，素知頭目則曰，當在三月十八日。
且聞諸權轍，天使取曆日見之曰：『十八日吉矣。
』又於臨津船上回望曰：『此間必有勝緻。
』通事對以左右絶壁之好，則『急於頒勑，未暇遊覽。
回程正値日暖花發，擬欲遊賞』雲。
其所謂東西相向及酒禮等事，聞遠接使言，則皆據理之說，而固執不回，不可撓改矣。
」 ○傳于政院曰：「明日天使相會禮時，世子不得出迎事，告于天使言語，令禮曹，先議于右相，亦諭于領、左相、領府事，詳盡商度以啓。
」 ○憲府啓曰：「國有大慶，誕布渙汗之恩，與臣民共之者。
是雖一時之盛事，德音之降，在所不已，而物情猶以數赦爲疑。
今未閱六七箇月，又有頒赦之命，是一事而再爲之赦，豈不爲小人之所幸乎？若以帝眷爲重，累加恩典，以示其意者，不無其方。
何必規規於賊良民之事，而以爲報答皇恩之地乎？請還收成命。
」答曰：「赦雖不可數下，旣有前例，不允。
」三啓不允。
○午時，太白見於巳地。
2月24日 ○壬寅，上幸慕華館，迎勑。
上先行到景福宮，上使奉安勑書于勤政殿，兩使分東西而立。
上行禮畢，入殿內跪，上使奉勑南向，稱有制，授之於上。
承旨在左右，展勑後奉安于案上。
上退入幕次。
俄而出次，天使亦出，相揖行茶禮畢，天使還大平館。
上禦勤政殿，受百官陳賀訖，幸大平館，設下馬宴，夜三更乃罷，還宮。
2月25日 ○癸卯，上幸大平館，行翌日宴，夜乃罷，還宮。
○午時，太白見於巳地。
日入後，流星出天中，入巽方天際，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤。
2月26日 ○甲辰，左承旨樸忠元，問安于天使，回啓曰：「上使昨日，以爲副使所受，卽騸馬，其所受，卽兒馬，〈華人以不騸馬爲兒馬。
〉乃發怒雲。
」傳曰：「更以他騸馬改給。
」 ○領議政沈連源，以衰病再辭其職，傳于左相曰：「領相疾勢，不得易差。
今乃命遞，當蔔相以啓。
」 ○午時，太白見於巳地。
2月27日 ○乙巳，左副承旨鄭宗榮問安于天使，回啓曰：「臣告辭而出，副使出中門語曰：『欲造弓子，以象牙爲弰，依本朝弓樣爲之』雲。
」傳曰：「知道。
」 ○傳于政院曰：「近觀上使辭氣，自以司禮監，近侍皇上，與禦用監不同，不無自高之勢。
考前例，亦或有秘密加贈之時，上使處，慶會樓請宴時，紅紬十匹，勤政殿請宴時，紫紬十匹，明日請宴時，白苧布十匹，謝宴時，銀小榼、招兒各一部加贈，微示與副使不同之意似當。
此等物則勿錄於單子，隻令其房通事，密告于上使曰：『大人位高，與副使不侔，故有加贈之物，勿使他人知之也。
』以此密告于天使，而聞其答言，亦密報于政院回啓。
」〈史臣曰：「人主處萬民之上，雖日用細微之事，要皆必出於光明正大之地。
況待上國之使，其可不以誠信，而以私恩耶？莫見乎隱。
豈有副使不知之理？倘曰不知，人君豈宜私厚於人，而曲爲容悅之事哉？政院非徒不能諫止，又從而爲之辭，豈非無學識而然耶？」〉○左議政尙震啓曰：「小臣昨日伏承遞領相之命，卽欲以未可遞之意面啓，而卻念臣亦嘗以衰病不職，懇乞辭避，而在同僚則反請勿遞，恐臣前日之辭，嫌於僞，故悶默而退。
終夜以思，如臣衰病不能者，卽被遞免，朝家之福也，若連源，宿德
