皇宋通鑒長編紀事本末卷第五十一
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定繼嗣，以遏亂源。
當是時，臣疏遠在外，猶不敢隐忠愛死，數陳社稷至計，況今日侍陛下左右，官以谏诤為名。
竊以國家至大至急之務莫先于此，若舍而不言，專以冗細之事煩浼聖聽，厭塞職業，是臣懷奸以事陛下，罪不容于菹醢。
伏望陛下取臣所上三章，少加省察，或有可則斷自聖志，早賜施行。
如此，則天地、神衹、宗廟、社稷、群臣、百姓并受其福，惟在陛下一言而已。
』光既具劄子[5]，複面請之。
上時簡默不言，雖執政奏事，首肯而已。
聞光言，沈思良久，曰：『得非欲選宗室為繼嗣者乎?此忠臣之言，但無人敢及爾。
』光曰：『臣言此自謂必死，不意陛下開納。
』上曰：『此何害?古今皆有之。
』因令光以所言付中書。
光曰：『不可，願陛下自以意谕宰相。
』是日，光複言江淮鹽事，詣中書。
宰相問光：『今日複何言?』光默計此大事，不可不使韓琦知，思所以廣上意者，即曰：『所言宗廟社稷大計也。
』琦谕意，不複言。
九月，司馬光複奏：『臣前乞檢會臣并州所上章早定繼嗣事，陛下即垂聽納，凡所宣谕，皆非愚臣所能及，乃天地神衹保佑皇家，實萬世無疆之休也。
臣意陛下朝夕德音，宣告大臣施行其事。
今甫一月，未有所聞，豈陛下以茲事體大，精選宗室，未得其人，将左右之人有所間沮，熒惑聖聽?臣皆不得而知也。
臣聞為之後者，為之子也，著于禮律，皆有明文。
漢成帝即位二十五年，年四十五矣，未有繼嗣，立弟子定陶王欣為太子。
今陛下即位之年及春秋已過之，豈可不為宗廟社稷深思遠慮哉?臣愚亦不敢望陛下便正東宮之名，但願陛下自擇宗室仁孝聰明者養以為子，官爵居處稍異于衆人。
天下之人皆知陛下意有所屬，以系遠近之心，它日皇子生，複使之退居藩邸，有何所傷?此誠天下安危之本，願陛下果斷而速行之。
』初，韓琦既默喻光所言，後十日，有诏令與殿中侍禦史裡行陳洙同詳定行戶利害。
洙與光屏人語曰：『日者大飨明堂，韓公攝太尉，洙為監察。
公從容謂洙曰：「聞君與司馬君實善，君實近建言立嗣事，恨不以所言送中書，欲發此議，無自發之。
行戶利害，非所以煩公也，欲洙見公達此意爾。
」于是公複具奏，且面言：「臣向者進說，陛下欣然無難意，謂即行矣。
今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，子孫當千億，何遽為此不祥之事?小人無遠慮，特欲倉卒之際，援立所厚善者爾。
唐自文宗以後，立嗣皆出于左右之意，至有稱定策國老、門生天子者，此禍豈可勝言哉?」』上久感悟，曰：『送中書。
』光至中書，見琦等曰：『諸公不及今議，異日夜半禁中出寸紙，以某人為嗣，則天下莫敢違！』琦等皆唯唯，曰：『敢不盡力!』洙尋具奏，乞擇宗室之賢者立以為後。
既發奏，謂家人曰：『我今日入一文字，言社稷大計。
若得罪，大者死，小者貶竄，汝輩當為之備。
』下奏狀者未返，洙得疾暴卒。
禦史中丞王疇等乞優加赙贈，與一子官。
诏賜錢十萬。
此據司馬光奏議，并陳襄所作洙墓銘。
洙卒在九月十五日。
《禦史台記》雲：洙仰藥死。
當考。
十月壬辰，起複前左衛将軍、嶽州團練使宗實為泰州防禦使、知宗正寺。
初，司馬光既以所上章送中書，内複出知江州呂誨章。
按：神宗朱墨二錄、誨附傳并雲：誨上疏請早建皇嗣。
韓琦以誨及司馬光疏，遂定議用英宗知宗正寺。
而司馬墓銘獨不載其事。
誨奏表文不存，此本不知何時也。
誨之孫僅嘗為誨補傳，乃有此疏，亦不知何從得之。
《長編》掇取附見九月末，今此獨不載。
宰相韓琦等與同列奏事垂拱殿，讀光、誨二章，未及有所啟，上遽曰：『朕有此意多時矣，但未得其人。
』因左右顧曰：『宗室中誰可者?』琦曰：『此事非臣下所議，當出聖擇。
』上曰：『宮中常養子二人，小者甚純，然不慧，大者可也。
』琦請其名，上曰：『名宗實者，今三十許歲矣。
』議定将退，琦複奏曰：『此事至大，臣等未敢施行。
陛下今夕更思之，來日取旨。
』明日奏事垂拱殿，又啟之。
上曰：『決無疑也。
』琦曰：『事當有漸，容臣等商量所除官。
』時宗實獨居父喪，乃議起複泰州防禦使、知宗正寺。
上喜曰：『如此甚好。
』琦又曰：『此事若行，不可中止。
陛下斷以不疑，乞從内批出。
』上曰：『此豈可使婦人知之?隻中書行可也。
』遂降此诏。
至和末，上得疾，文彥博、富弼、劉沆與王堯臣勸上早立嗣。
上既許之，會疾愈，寝其奏。
既而言者相繼，範鎮、司馬光所言尤激切，其餘不為外知者不可勝數。
包拯為禦史中丞，又力言之。
上未許，如是五六年，言者亦稍怠。
琦獨嘗請建學，内中擇宗室之謹厚好學者升于内學，冀得親賢可屬大事，欲以此感動上意，乘間即言宜早立嗣。
上曰：『後宮一二将就館，卿且待之。
』後皆生皇女。
一日，琦取《漢書·孔光傳》懷之以進，曰：『漢成帝即位二十五年無嗣，立弟之子定陶王為太子。
成帝中才之主，猶能之，以陛下之聖，何難哉?太祖為天下長慮，流福至今，況宗子入繼，則陛下真有子矣。
盛德大慶，傳之萬古，孰有逾陛下者?願陛下以太祖之心為心，則無不可也。
』于是因光等言，卒成上初意，然宗實猶固辭也。
韓琦新舊傳雲：包拯、範鎮交章論述，每辄留中。
按：嘉祐元年，範鎮最先建議，司馬光次之。
包拯此時猶在江甯，十二月召為開封府，拯本傳亦不雲與鎮交章論述。
及拯自開封遷禦史中丞，始乞豫建太子，蓋嘉祐三年六月事矣。
今略加删潤，使不失事實。
又韓琦稱呂誨疏與司馬光疏同自内出，然光疏則先自納于中書矣。
若謂同日進呈，則可也。
今亦略加删潤，以俟考求。
癸巳，諸王宮侍講、屯田員外郎、編校書籍王獵為宗正寺伴讀。
獵為官僚凡十三年，于宗實有輔導功，故首用之。
戊戌，以太廟南舊府司為知宗正寺廨宇。
十一月丁巳，起複右衛大将軍、泰州防禦使、知宗正寺宗實上表請終喪。
帝以問韓琦，琦曰：『陛下既知其賢而選之，今不敢遽當者，蓋器識遠大，茲所以為賢也。
願固起之。
』宗實表四上，乃從其請。
七年正月辛未，複命宗實為泰州防禦使、知宗正寺，濮安懿王服除故也。
三月癸醜，大宗正寺言：『右屯衛大将軍、嶽州團練使宗實乞還泰州防禦使、知宗正寺敕告。
』诏不許。
七月丁卯，右衛大将軍、嶽州團練使宗實辭泰州防禦使、知宗正寺，不許。
是月，右正言王陶上疏曰：『自至和中聖躬不豫之後，天下之人栗栗惴惴，無所寄命，日望上穹眷命，降生聖嗣，内承九廟祀享之重，外安四海億兆之心。
天贶莫期，未如民志。
朝廷百執事、州郡之吏，下至韋布草萊之士，抗章交疏，引今古，陳災異，請擇宗室親賢早建儲嗣。
危言切論，感動人聽者百數。
夫為是議者，豈皆懷不忠孝，為奸利托附之人哉?蓋發于至誠，為宗廟社稷無窮大計、他日四海生靈死亡之命豫求安全，深思遠慮而言也。
陛下納谏從善，博傳古今治亂之要，知聖
當是時，臣疏遠在外，猶不敢隐忠愛死，數陳社稷至計，況今日侍陛下左右，官以谏诤為名。
竊以國家至大至急之務莫先于此，若舍而不言，專以冗細之事煩浼聖聽，厭塞職業，是臣懷奸以事陛下，罪不容于菹醢。
伏望陛下取臣所上三章，少加省察，或有可則斷自聖志，早賜施行。
如此，則天地、神衹、宗廟、社稷、群臣、百姓并受其福，惟在陛下一言而已。
』光既具劄子[5]，複面請之。
上時簡默不言，雖執政奏事，首肯而已。
聞光言，沈思良久，曰：『得非欲選宗室為繼嗣者乎?此忠臣之言，但無人敢及爾。
』光曰：『臣言此自謂必死，不意陛下開納。
』上曰：『此何害?古今皆有之。
』因令光以所言付中書。
光曰：『不可，願陛下自以意谕宰相。
』是日，光複言江淮鹽事，詣中書。
宰相問光：『今日複何言?』光默計此大事，不可不使韓琦知，思所以廣上意者，即曰：『所言宗廟社稷大計也。
』琦谕意，不複言。
九月，司馬光複奏：『臣前乞檢會臣并州所上章早定繼嗣事，陛下即垂聽納，凡所宣谕，皆非愚臣所能及，乃天地神衹保佑皇家，實萬世無疆之休也。
臣意陛下朝夕德音，宣告大臣施行其事。
今甫一月，未有所聞，豈陛下以茲事體大，精選宗室，未得其人，将左右之人有所間沮，熒惑聖聽?臣皆不得而知也。
臣聞為之後者，為之子也，著于禮律，皆有明文。
漢成帝即位二十五年，年四十五矣，未有繼嗣，立弟子定陶王欣為太子。
今陛下即位之年及春秋已過之，豈可不為宗廟社稷深思遠慮哉?臣愚亦不敢望陛下便正東宮之名，但願陛下自擇宗室仁孝聰明者養以為子，官爵居處稍異于衆人。
天下之人皆知陛下意有所屬，以系遠近之心，它日皇子生，複使之退居藩邸，有何所傷?此誠天下安危之本，願陛下果斷而速行之。
』初，韓琦既默喻光所言，後十日，有诏令與殿中侍禦史裡行陳洙同詳定行戶利害。
洙與光屏人語曰：『日者大飨明堂，韓公攝太尉，洙為監察。
公從容謂洙曰：「聞君與司馬君實善，君實近建言立嗣事，恨不以所言送中書，欲發此議，無自發之。
行戶利害，非所以煩公也，欲洙見公達此意爾。
」于是公複具奏，且面言：「臣向者進說，陛下欣然無難意，謂即行矣。
今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，子孫當千億，何遽為此不祥之事?小人無遠慮，特欲倉卒之際，援立所厚善者爾。
唐自文宗以後，立嗣皆出于左右之意，至有稱定策國老、門生天子者，此禍豈可勝言哉?」』上久感悟，曰：『送中書。
』光至中書，見琦等曰：『諸公不及今議，異日夜半禁中出寸紙，以某人為嗣，則天下莫敢違！』琦等皆唯唯，曰：『敢不盡力!』洙尋具奏，乞擇宗室之賢者立以為後。
既發奏，謂家人曰：『我今日入一文字，言社稷大計。
若得罪，大者死，小者貶竄，汝輩當為之備。
』下奏狀者未返，洙得疾暴卒。
禦史中丞王疇等乞優加赙贈，與一子官。
诏賜錢十萬。
此據司馬光奏議，并陳襄所作洙墓銘。
洙卒在九月十五日。
《禦史台記》雲：洙仰藥死。
當考。
十月壬辰，起複前左衛将軍、嶽州團練使宗實為泰州防禦使、知宗正寺。
初，司馬光既以所上章送中書，内複出知江州呂誨章。
按：神宗朱墨二錄、誨附傳并雲：誨上疏請早建皇嗣。
韓琦以誨及司馬光疏，遂定議用英宗知宗正寺。
而司馬墓銘獨不載其事。
誨奏表文不存，此本不知何時也。
誨之孫僅嘗為誨補傳，乃有此疏，亦不知何從得之。
《長編》掇取附見九月末，今此獨不載。
宰相韓琦等與同列奏事垂拱殿，讀光、誨二章，未及有所啟，上遽曰：『朕有此意多時矣，但未得其人。
』因左右顧曰：『宗室中誰可者?』琦曰：『此事非臣下所議，當出聖擇。
』上曰：『宮中常養子二人，小者甚純，然不慧，大者可也。
』琦請其名，上曰：『名宗實者，今三十許歲矣。
』議定将退，琦複奏曰：『此事至大，臣等未敢施行。
陛下今夕更思之，來日取旨。
』明日奏事垂拱殿，又啟之。
上曰：『決無疑也。
』琦曰：『事當有漸，容臣等商量所除官。
』時宗實獨居父喪，乃議起複泰州防禦使、知宗正寺。
上喜曰：『如此甚好。
』琦又曰：『此事若行，不可中止。
陛下斷以不疑，乞從内批出。
』上曰：『此豈可使婦人知之?隻中書行可也。
』遂降此诏。
至和末，上得疾，文彥博、富弼、劉沆與王堯臣勸上早立嗣。
上既許之，會疾愈，寝其奏。
既而言者相繼，範鎮、司馬光所言尤激切，其餘不為外知者不可勝數。
包拯為禦史中丞，又力言之。
上未許，如是五六年，言者亦稍怠。
琦獨嘗請建學，内中擇宗室之謹厚好學者升于内學，冀得親賢可屬大事，欲以此感動上意，乘間即言宜早立嗣。
上曰：『後宮一二将就館，卿且待之。
』後皆生皇女。
一日，琦取《漢書·孔光傳》懷之以進，曰：『漢成帝即位二十五年無嗣，立弟之子定陶王為太子。
成帝中才之主，猶能之，以陛下之聖，何難哉?太祖為天下長慮，流福至今，況宗子入繼，則陛下真有子矣。
盛德大慶，傳之萬古，孰有逾陛下者?願陛下以太祖之心為心，則無不可也。
』于是因光等言，卒成上初意，然宗實猶固辭也。
韓琦新舊傳雲：包拯、範鎮交章論述，每辄留中。
按：嘉祐元年，範鎮最先建議，司馬光次之。
包拯此時猶在江甯，十二月召為開封府，拯本傳亦不雲與鎮交章論述。
及拯自開封遷禦史中丞，始乞豫建太子，蓋嘉祐三年六月事矣。
今略加删潤，使不失事實。
又韓琦稱呂誨疏與司馬光疏同自内出，然光疏則先自納于中書矣。
若謂同日進呈，則可也。
今亦略加删潤，以俟考求。
癸巳，諸王宮侍講、屯田員外郎、編校書籍王獵為宗正寺伴讀。
獵為官僚凡十三年，于宗實有輔導功，故首用之。
戊戌，以太廟南舊府司為知宗正寺廨宇。
十一月丁巳，起複右衛大将軍、泰州防禦使、知宗正寺宗實上表請終喪。
帝以問韓琦，琦曰：『陛下既知其賢而選之，今不敢遽當者，蓋器識遠大，茲所以為賢也。
願固起之。
』宗實表四上，乃從其請。
七年正月辛未，複命宗實為泰州防禦使、知宗正寺，濮安懿王服除故也。
三月癸醜，大宗正寺言：『右屯衛大将軍、嶽州團練使宗實乞還泰州防禦使、知宗正寺敕告。
』诏不許。
七月丁卯，右衛大将軍、嶽州團練使宗實辭泰州防禦使、知宗正寺，不許。
是月，右正言王陶上疏曰：『自至和中聖躬不豫之後，天下之人栗栗惴惴，無所寄命，日望上穹眷命，降生聖嗣，内承九廟祀享之重，外安四海億兆之心。
天贶莫期，未如民志。
朝廷百執事、州郡之吏，下至韋布草萊之士，抗章交疏，引今古，陳災異，請擇宗室親賢早建儲嗣。
危言切論，感動人聽者百數。
夫為是議者，豈皆懷不忠孝，為奸利托附之人哉?蓋發于至誠，為宗廟社稷無窮大計、他日四海生靈死亡之命豫求安全，深思遠慮而言也。
陛下納谏從善，博傳古今治亂之要，知聖
