皇宋通鑒長編紀事本末卷第五十三
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此事，彼富室為之則害民。
今縣官為之，乃所以利民也。
』光曰：『昔太祖平河東，輕民租稅而戍兵甚衆，命和籴糧草以給之。
當是時，人稀物賤，米一鬥十餘錢，草一圍八錢，民皆樂與官為市，不以為病。
其後人益衆，物益貴，而轉運司常守舊價，不肯複增，或更折以茶布，或複支移折變。
歲饑，租稅皆免而和籴不免，至今為膏肓之疾。
朝廷雖知其害民，以用度乏，不能救也。
臣恐異日青苗之害，亦如河東之和籴也。
』惠卿曰：『光所言，皆吏不得人，故為民害耳。
』光曰：『如惠卿言，乃臣前日所謂有治人無治法。
』吳申曰：『司馬光之言，可為至論。
』光曰：『此等細事，皆有司之職，不足煩聖慮。
陛下但當擇人而任之，有功則賞，有罪則罰，此乃陛下職爾。
』上曰：『然。
文王罔攸，兼于庶言庶獄，惟有司之牧者，此也。
』上複謂光曰：『卿勿以呂惠卿言遂不慰意。
』光曰：『不敢。
』遂退。
三年四月甲申，翰林學士司馬光讀《資治通鑒》『漢賈山上疏，言秦皇帝居滅絕之中不自知』，因言從谏之美，拒谏之禍。
上曰：『舜塱讒說殄行。
若台谏為讒，安得不黜?』光曰：『臣因進讀及之耳。
時事臣不敢衆論也。
』司馬光讀《資治通鑒》張釋之論啬夫利口。
光曰：『孔子稱惡利口之覆邦家。
夫利口何至覆邦家?蓋其人能以是為非，以非為是，以賢為不肖，以不肖為賢。
人主苟以是為非，以非為是，以賢為不肖，以不肖為賢，則邦國之覆，誠不難矣。
』時呂惠卿在坐，光所為論，專指惠卿也。
七年四月，王安石罷為觀文殿大學士、知江甯府。
五月丙辰，太子中允館閣校勘呂升卿[6]、大理寺丞國子監直講沈季長并為崇政殿說書。
安石既出，呂惠卿欲引安石親昵置之左右，薦朱明之為侍講。
上不許，曰：『安石更有妹夫為誰?』惠卿以季長對。
上即召季長，與惠卿弟升卿同為侍講。
升卿素無學術，每進講，多舍經而談财谷利害等事。
上時問以經義，升卿不能對，辄目季長從旁代對。
上問難甚苦，季長辭屢屈。
上問從誰此義，對曰：『受之王安石。
』上笑曰：『然則且爾！』季長雖黨附安石，而嘗非王雱、王安禮及呂惠卿所為，以為必累安石，雱等亦惡之，故不甚得進用。
元豐元年三月壬午，侍讀呂公著讀《後漢書》畢，上留公著，極論治體，至三皇無為之道、釋老虛寂之理，公著問上曰：『此道高遠，堯舜能知之乎?』上曰：『堯舜豈不知?』公著曰：『堯舜雖知之，然常以知人安民為難，此所以為堯舜也。
』上又論前世帝王曰：『漢高帝、武帝有雄材大略。
高祖稱吾不如蕭何，吾不如韓信。
至張良，獨曰吾不如子房。
蓋以子房道高，尊之，故不名。
』公著曰：『誠如聖谕。
』上又曰：『武帝雖以汲黯為戆，然不冠則不見。
後雖得罪，猶以二千石祿終其身。
』公著曰：『武帝之于汲黯，僅能不殺耳。
』上又論唐太宗，公著曰：『太宗所以能成王業者，以其能屈己從谏。
』上臨禦日久，群臣畏上威嚴，莫能進規，至是聞公著言，竦然敬納之。
丁亥，禦迩英閣。
講官黃履進《周禮·八柄》。
上曰：『坐而論道，謂之三公。
而八柄非太宰所得與，何也?』履曰：『八柄以馭群臣。
馭者，主道也，故非太宰所與。
』上曰：『善。
』 八月丁卯，黃履講『宰夫之職，正歲書其能者與其良者，而以告于上。
』上曰：『或言诏王廢置，或言以官刑诏冢宰而誅之，或言以告而誅之，或言以告于上，何也?』履對曰：『诏冢宰而已，以告而誅之，以告于上者，或诏王，言王及官長皆不得專也。
』上曰：『或三年，或終歲，則書能否告之，以為廢置。
此獨于正歲，何也?豈非舊歲之所考，書以告乎?』履曰：『然。
』 六年四月壬申，禦迩英閣。
蔡卞講《周禮》至司市，上謂卞曰：『先王建官治市，獨如此其詳，何也?』卞對曰：『先王建國，面朝而後市。
朝以治君子，市以治小人，不可略也。
』上曰：『市衆之所聚，詳于治衆故也。
』 編修《通鑒》 治平三年四月辛醜，命龍圖閣直學士兼侍講司馬光編《曆代君臣事迹》，于是光奏曰：『臣自少以來，略涉群史。
竊見紀傳之體，文字繁多，雖以衡門專學之士，往往讀之不能周浃，況于帝王日有萬機，必欲遍知前世得失，誠為未易。
竊不自揆，常欲上自戰國，下至五代，正史之外，旁采它書，凡關國家之盛衰、系生民之休戚，善可為法、惡可為戒，帝王所宜知者，略依《左氏春秋傳》體，為編年一書，名曰《通志》，其餘浮冗之文，悉删去不載，庶幾聽覽不勞而聞見甚博。
私家區區，力不能辨，徒有其志而無功。
頃臣曾以戰國時八卷上進，幸蒙賜覽。
今所奉诏旨，未審令臣續成此書，或别有編集?若續此書，乞亦以《通志》為名。
其書上下貫穿千餘載，固非愚臣所能獨修。
伏見翁源縣令廣西路經略安撫司勾當公事劉恕、将作監主簿趙君錫皆有史學，為衆所推。
欲望特差二人與臣同修，庶使早得成書，不至疏略。
』诏從之，而令接所進書八卷編集，俟書成，取旨賜名。
其後君錫父喪，不赴命，太常博士、國子監直講劉攽代之。
恕，均州人；君錫，良規之子也；攽，敞之弟也。
四年正月丁巳，神宗即位。
十月，诏翰林學士司馬光權免著撰本院文字，又诏五日一直，修《資治通鑒》故也。
甲寅，司馬光初讀
今縣官為之，乃所以利民也。
』光曰：『昔太祖平河東，輕民租稅而戍兵甚衆，命和籴糧草以給之。
當是時，人稀物賤，米一鬥十餘錢，草一圍八錢，民皆樂與官為市，不以為病。
其後人益衆，物益貴，而轉運司常守舊價，不肯複增，或更折以茶布，或複支移折變。
歲饑，租稅皆免而和籴不免，至今為膏肓之疾。
朝廷雖知其害民，以用度乏，不能救也。
臣恐異日青苗之害，亦如河東之和籴也。
』惠卿曰：『光所言，皆吏不得人，故為民害耳。
』光曰：『如惠卿言，乃臣前日所謂有治人無治法。
』吳申曰：『司馬光之言，可為至論。
』光曰：『此等細事，皆有司之職，不足煩聖慮。
陛下但當擇人而任之，有功則賞，有罪則罰，此乃陛下職爾。
』上曰：『然。
文王罔攸，兼于庶言庶獄，惟有司之牧者，此也。
』上複謂光曰：『卿勿以呂惠卿言遂不慰意。
』光曰：『不敢。
』遂退。
三年四月甲申，翰林學士司馬光讀《資治通鑒》『漢賈山上疏，言秦皇帝居滅絕之中不自知』，因言從谏之美，拒谏之禍。
上曰：『舜塱讒說殄行。
若台谏為讒，安得不黜?』光曰：『臣因進讀及之耳。
時事臣不敢衆論也。
』司馬光讀《資治通鑒》張釋之論啬夫利口。
光曰：『孔子稱惡利口之覆邦家。
夫利口何至覆邦家?蓋其人能以是為非，以非為是，以賢為不肖，以不肖為賢。
人主苟以是為非，以非為是，以賢為不肖，以不肖為賢，則邦國之覆，誠不難矣。
』時呂惠卿在坐，光所為論，專指惠卿也。
七年四月，王安石罷為觀文殿大學士、知江甯府。
五月丙辰，太子中允館閣校勘呂升卿[6]、大理寺丞國子監直講沈季長并為崇政殿說書。
安石既出，呂惠卿欲引安石親昵置之左右，薦朱明之為侍講。
上不許，曰：『安石更有妹夫為誰?』惠卿以季長對。
上即召季長，與惠卿弟升卿同為侍講。
升卿素無學術，每進講，多舍經而談财谷利害等事。
上時問以經義，升卿不能對，辄目季長從旁代對。
上問難甚苦，季長辭屢屈。
上問從誰此義，對曰：『受之王安石。
』上笑曰：『然則且爾！』季長雖黨附安石，而嘗非王雱、王安禮及呂惠卿所為，以為必累安石，雱等亦惡之，故不甚得進用。
元豐元年三月壬午，侍讀呂公著讀《後漢書》畢，上留公著，極論治體，至三皇無為之道、釋老虛寂之理，公著問上曰：『此道高遠，堯舜能知之乎?』上曰：『堯舜豈不知?』公著曰：『堯舜雖知之，然常以知人安民為難，此所以為堯舜也。
』上又論前世帝王曰：『漢高帝、武帝有雄材大略。
高祖稱吾不如蕭何，吾不如韓信。
至張良，獨曰吾不如子房。
蓋以子房道高，尊之，故不名。
』公著曰：『誠如聖谕。
』上又曰：『武帝雖以汲黯為戆，然不冠則不見。
後雖得罪，猶以二千石祿終其身。
』公著曰：『武帝之于汲黯，僅能不殺耳。
』上又論唐太宗，公著曰：『太宗所以能成王業者，以其能屈己從谏。
』上臨禦日久，群臣畏上威嚴，莫能進規，至是聞公著言，竦然敬納之。
丁亥，禦迩英閣。
講官黃履進《周禮·八柄》。
上曰：『坐而論道，謂之三公。
而八柄非太宰所得與，何也?』履曰：『八柄以馭群臣。
馭者，主道也，故非太宰所與。
』上曰：『善。
』 八月丁卯，黃履講『宰夫之職，正歲書其能者與其良者，而以告于上。
』上曰：『或言诏王廢置，或言以官刑诏冢宰而誅之，或言以告而誅之，或言以告于上，何也?』履對曰：『诏冢宰而已，以告而誅之，以告于上者，或诏王，言王及官長皆不得專也。
』上曰：『或三年，或終歲，則書能否告之，以為廢置。
此獨于正歲，何也?豈非舊歲之所考，書以告乎?』履曰：『然。
』 六年四月壬申，禦迩英閣。
蔡卞講《周禮》至司市，上謂卞曰：『先王建官治市，獨如此其詳，何也?』卞對曰：『先王建國，面朝而後市。
朝以治君子，市以治小人，不可略也。
』上曰：『市衆之所聚，詳于治衆故也。
』 編修《通鑒》 治平三年四月辛醜，命龍圖閣直學士兼侍講司馬光編《曆代君臣事迹》，于是光奏曰：『臣自少以來，略涉群史。
竊見紀傳之體，文字繁多，雖以衡門專學之士，往往讀之不能周浃，況于帝王日有萬機，必欲遍知前世得失，誠為未易。
竊不自揆，常欲上自戰國，下至五代，正史之外，旁采它書，凡關國家之盛衰、系生民之休戚，善可為法、惡可為戒，帝王所宜知者，略依《左氏春秋傳》體，為編年一書，名曰《通志》，其餘浮冗之文，悉删去不載，庶幾聽覽不勞而聞見甚博。
私家區區，力不能辨，徒有其志而無功。
頃臣曾以戰國時八卷上進，幸蒙賜覽。
今所奉诏旨，未審令臣續成此書，或别有編集?若續此書，乞亦以《通志》為名。
其書上下貫穿千餘載，固非愚臣所能獨修。
伏見翁源縣令廣西路經略安撫司勾當公事劉恕、将作監主簿趙君錫皆有史學，為衆所推。
欲望特差二人與臣同修，庶使早得成書，不至疏略。
』诏從之，而令接所進書八卷編集，俟書成，取旨賜名。
其後君錫父喪，不赴命，太常博士、國子監直講劉攽代之。
恕，均州人；君錫，良規之子也；攽，敞之弟也。
四年正月丁巳，神宗即位。
十月，诏翰林學士司馬光權免著撰本院文字，又诏五日一直，修《資治通鑒》故也。
甲寅，司馬光初讀
