皇宋通鑒長編紀事本末卷第五十四
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英宗皇帝
光獻垂簾
嘉祐八年四月。
先是，輔臣奏事，帝必詳問本末，然後裁決，莫不當理，中外翕然，皆稱明主。
是日晚，忽得疾，不知人，語言失序，複召已責降醫官朱道安、甄立裡、秦宗一、王士倫等人侍疾。
丙子，尊皇後曰皇太後。
丁醜，群臣三上表請聽政。
戊寅，诏許之，既而以疾不果。
己卯，大赦。
上疾增劇，号呼狂走，不能成禮。
韓琦亟投杖褰簾，持上呼内人，屬令加意擁護，又與同列入白太後，候聽政日，請太後權同處分。
禮院奏請其日皇帝同太後禦内東門小殿垂簾，中書、樞密院合班起居，以次奏事，或時召學士，亦許至小殿。
皇太後處分稱『吾』，群臣進名，起居于内東門。
從之。
韓琦投杖褰簾擁護英宗事，據《家傳》及王岩叟《别錄》，國史并無此。
壬午，輔臣入對于柔儀殿西閣，皇太後禦内東門小殿，垂簾聽政。
初議帝與太後同禦東殿垂簾，輔臣合班以次奏事。
及見上方服藥，權居柔儀殿東閣之西室，太後居其東室。
輔臣既入西室候問聖體，因奏軍國事，太後乃獨禦東殿，輔臣以故事複奏于簾前。
甲申，司馬光上皇太後疏曰：『大行皇帝天性至仁，群臣之功或未足言，而賞之已厚；罪或不可容，而罰之至輕。
善則善矣，而小人不識大恩者，或幾于驕慢。
臣竊意陛下今茲繼而為政，必糾之以嚴。
糾之以嚴，誠是也。
然天下之涵濡大行皇帝聖澤日久，一旦暴加繩檢，恐駭而離心。
伏願殿下徐以義理教之戒之，有不聽從而尤無良者，然後加刑罰焉，則誰敢不肅?此善之善者也。
』又曰：『今殿下初攝大政，四方之人，莫不觀聽，以觇盛德。
臣以為凡名号禮數所以自奉者，皆當深自抑損，不可盡依章獻明肅皇後故事，以成謙順之美，副四海之望。
』又曰：『婦人内夫家而外父母家，況後妃與國同體，休戚如一。
若趙氏安則百姓皆安，況于曹氏，必世世長享富貴明矣。
趙氏不安則百姓塗地，曹氏雖欲獨安，其可得乎?』上自不豫以來，喪皆禮官執事，群臣奉慰，則垂簾不坐。
乙未，大祥，上始親行禮，又卷簾坐受慰。
人心稍安。
己亥，群臣上表，請臨朝聽政。
表三上，乃許之。
诏禮院别擇日禦正殿。
上疾猶未平，命輔臣禱于天地、宗廟、社稷及景靈宮、寺觀，又遣使二十一人禱嶽渎名山。
六月癸酉，上複以疾不出。
是時惟兩府得入對柔儀殿，退詣内東門小殿簾帷之外，覆政事于皇太後如初。
帝自感疾，即厭服藥餌。
韓琦嘗親執藥杯以進，帝不盡飲而卻之，藥污琦衣。
太後亟出禦服賜琦，琦不敢當。
太後曰：『相公殊不易。
』皇子仲鍼侍側，太後曰：『汝盍自勸之?』帝亦弗顧也。
帝初以憂疑得疾，舉措或改常度。
其遇宦官猶少恩，左右多不悅者，乃共為讒間，兩宮遂成隙。
太後對輔臣嘗及之，韓琦因出危言感動太後曰：『臣等隻在外得見官家，内中保護，全在太後。
若官家失照管，太後亦未得安穩。
』太後驚曰：『是何言?自家更切用心。
』琦曰：『太後照管，則衆人自然照管矣。
』同列為縮頸流汗。
或謂琦曰：『亦太過否?』琦曰：『不如此不得間。
』有傳帝在宮中過失事，衆頗惑。
琦曰：『豈有殿上不曾錯了一語，而入宮門即得許多錯?琦固不信也。
』傳者亦稍息。
此據琦《家傳》及《别錄》，但略加删潤，大意與十一月末所載略同。
蓋此時琦未赴昭陵，彼時歸自陵下，不妨兩出之。
七月壬子，初禦紫宸殿，退禦垂拱殿。
中書、樞密奏事。
帝自六月癸酉不禦殿，至是始見百官，感動者久之。
其後隻日禦前殿，雙日禦後殿，惟朔、望則前後殿皆不禦。
至祔廟如故。
九月。
帝既視朝前後殿，而于聽事拱默謙抑。
禦史中丞王疇上疏曰：『廟社擁護陛下起居平安，臨朝以時，僅逾半載，而未聞開發聽斷，德音遏塞，人情缺然。
臣屢嘗論奏，願陛下撥去疑貳，自與二府講評國論，明示可否，而迄今言動寂寥，中外未有所傳，此蓋議論之臣辭淺情狹，不能仰寤君聽。
伏望思太祖、太宗艱難取天下之勞，真宗、仁宗憂勤守天下之力，勉于聽決大政[1]，以慰母後之慈。
毋疑貳謙抑，自使盛德閣然不光。
』 十一月，方帝疾甚時，雲為多乖錯，往往觸忤太後。
太後不能堪，左右讒間者或陰有廢立之謀。
昭陵既複土，韓琦歸自陵下。
太後遣中使持一封文書付琦，琦啟之，則帝所寫歌詞并宮中過失事。
琦即對使者焚毀，令複奏曰：『太後每說官家心神未甯。
心神未甯，則語言舉動不中節，何足怪也?』及進對簾
先是，輔臣奏事，帝必詳問本末，然後裁決，莫不當理，中外翕然，皆稱明主。
是日晚，忽得疾，不知人，語言失序，複召已責降醫官朱道安、甄立裡、秦宗一、王士倫等人侍疾。
丙子，尊皇後曰皇太後。
丁醜，群臣三上表請聽政。
戊寅，诏許之，既而以疾不果。
己卯，大赦。
上疾增劇，号呼狂走，不能成禮。
韓琦亟投杖褰簾，持上呼内人，屬令加意擁護，又與同列入白太後，候聽政日，請太後權同處分。
禮院奏請其日皇帝同太後禦内東門小殿垂簾，中書、樞密院合班起居，以次奏事，或時召學士，亦許至小殿。
皇太後處分稱『吾』，群臣進名，起居于内東門。
從之。
韓琦投杖褰簾擁護英宗事，據《家傳》及王岩叟《别錄》，國史并無此。
壬午，輔臣入對于柔儀殿西閣，皇太後禦内東門小殿，垂簾聽政。
初議帝與太後同禦東殿垂簾，輔臣合班以次奏事。
及見上方服藥，權居柔儀殿東閣之西室，太後居其東室。
輔臣既入西室候問聖體，因奏軍國事，太後乃獨禦東殿，輔臣以故事複奏于簾前。
甲申，司馬光上皇太後疏曰：『大行皇帝天性至仁，群臣之功或未足言，而賞之已厚；罪或不可容，而罰之至輕。
善則善矣，而小人不識大恩者，或幾于驕慢。
臣竊意陛下今茲繼而為政，必糾之以嚴。
糾之以嚴，誠是也。
然天下之涵濡大行皇帝聖澤日久，一旦暴加繩檢，恐駭而離心。
伏願殿下徐以義理教之戒之，有不聽從而尤無良者，然後加刑罰焉，則誰敢不肅?此善之善者也。
』又曰：『今殿下初攝大政，四方之人，莫不觀聽，以觇盛德。
臣以為凡名号禮數所以自奉者，皆當深自抑損，不可盡依章獻明肅皇後故事，以成謙順之美，副四海之望。
』又曰：『婦人内夫家而外父母家，況後妃與國同體，休戚如一。
若趙氏安則百姓皆安，況于曹氏，必世世長享富貴明矣。
趙氏不安則百姓塗地，曹氏雖欲獨安，其可得乎?』上自不豫以來，喪皆禮官執事，群臣奉慰，則垂簾不坐。
乙未，大祥，上始親行禮，又卷簾坐受慰。
人心稍安。
己亥，群臣上表，請臨朝聽政。
表三上，乃許之。
诏禮院别擇日禦正殿。
上疾猶未平，命輔臣禱于天地、宗廟、社稷及景靈宮、寺觀，又遣使二十一人禱嶽渎名山。
六月癸酉，上複以疾不出。
是時惟兩府得入對柔儀殿，退詣内東門小殿簾帷之外，覆政事于皇太後如初。
帝自感疾，即厭服藥餌。
韓琦嘗親執藥杯以進，帝不盡飲而卻之，藥污琦衣。
太後亟出禦服賜琦，琦不敢當。
太後曰：『相公殊不易。
』皇子仲鍼侍側，太後曰：『汝盍自勸之?』帝亦弗顧也。
帝初以憂疑得疾，舉措或改常度。
其遇宦官猶少恩，左右多不悅者，乃共為讒間，兩宮遂成隙。
太後對輔臣嘗及之，韓琦因出危言感動太後曰：『臣等隻在外得見官家，内中保護，全在太後。
若官家失照管，太後亦未得安穩。
』太後驚曰：『是何言?自家更切用心。
』琦曰：『太後照管，則衆人自然照管矣。
』同列為縮頸流汗。
或謂琦曰：『亦太過否?』琦曰：『不如此不得間。
』有傳帝在宮中過失事，衆頗惑。
琦曰：『豈有殿上不曾錯了一語，而入宮門即得許多錯?琦固不信也。
』傳者亦稍息。
此據琦《家傳》及《别錄》，但略加删潤，大意與十一月末所載略同。
蓋此時琦未赴昭陵，彼時歸自陵下，不妨兩出之。
七月壬子，初禦紫宸殿，退禦垂拱殿。
中書、樞密奏事。
帝自六月癸酉不禦殿，至是始見百官，感動者久之。
其後隻日禦前殿，雙日禦後殿，惟朔、望則前後殿皆不禦。
至祔廟如故。
九月。
帝既視朝前後殿，而于聽事拱默謙抑。
禦史中丞王疇上疏曰：『廟社擁護陛下起居平安，臨朝以時，僅逾半載，而未聞開發聽斷，德音遏塞，人情缺然。
臣屢嘗論奏，願陛下撥去疑貳，自與二府講評國論，明示可否，而迄今言動寂寥，中外未有所傳，此蓋議論之臣辭淺情狹，不能仰寤君聽。
伏望思太祖、太宗艱難取天下之勞，真宗、仁宗憂勤守天下之力，勉于聽決大政[1]，以慰母後之慈。
毋疑貳謙抑，自使盛德閣然不光。
』 十一月，方帝疾甚時，雲為多乖錯，往往觸忤太後。
太後不能堪，左右讒間者或陰有廢立之謀。
昭陵既複土，韓琦歸自陵下。
太後遣中使持一封文書付琦，琦啟之，則帝所寫歌詞并宮中過失事。
琦即對使者焚毀，令複奏曰：『太後每說官家心神未甯。
心神未甯，則語言舉動不中節，何足怪也?』及進對簾
