皇宋通鑒長編紀事本末卷第七十四
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、《呂惠卿》等）。
六月丁未，同修經義呂升卿言：『《周禮》、《詩》義已奏，《尚書》有王雱所進義，乞更不删改。
』從之。
時升卿辄删改安石、雱《詩》義，安石、雱皆不悅，故升卿有是言，然亦不能解也。
王安石上《詩》、《書》、〈周禮》義序。
诏付國子監，置之三經義解之首。
先是，安石撰《詩》序，稱頌上德，以文王為比，而上批：『得卿所上三經義序，其發明聖人作經大旨，豈複有加?然望于朕者，何其過欤?責難之義，在卿固所宜者。
傳于四方，贻之後世，使夫有識考朕所學所知，及夫行事之實，重不德之甚，豈勝道哉?恐非為上為德之義也。
其過情之言，可速删去，重為修定，庶付有司，早得以時頒行。
』及進呈，上曰：『以朕比文王，恐為天下後世笑。
卿言當為人法，恐如此非是。
』安石言：『稱頌上德，以為比于文王，誠無所悔。
』上曰：『〈關雎》文王之詩，皆文王盛德。
周世世修德，莫如文王，朕如何可比?兼如陟降庭止之類，朕豈不自知其不能邪?須當改之，但言解經之意足矣。
』安石曰：『陛下誠或未能事事如是，然陛下于陟降，豈有愛惡之私心乎?是乃所以為直也已。
上聖所懷，深仁謙損，臣敢不奉承诏旨，庶以仰稱堯禹不争不伐之心!』遂改撰以進上，乃頒行之。
九月辛未，王安石言：『臣子雱奉诏撰進《詩》義，設官置局，有所改定。
臣以文詞義理當與人共，故不敢專守己見為是。
既承诏頒行，學者頗謂有所未安。
所有經局改定諸篇，謹錄新、舊本進呈。
内雖舊本，今亦小有删改，并于新本略論所當删複之意。
』诏安石并删定呂升卿所解《詩》序以聞。
呂惠卿白上曰：『兩日前，餘中、葉唐懿來，為臣言安石怒臣改其《詩》義中等。
昔與臣同進呈，安石以為忘之，當時隻進呈《詩》序，令但用舊義耳。
臣意以為未審，遣升卿往訊之，果然。
升卿曰：「家兄與相公同改定進呈。
」安石怒曰：「安石為文豈如此?賢兄亦不至如此!此曾旼所為，訓诂亦不識。
」臣甚怪之，而未谕其怒之意，此為人所間耳。
臣之弟兄于安石，陛下所亮雲雲。
』上曰：『安石無它意。
經義隻為三二十處訓诂未安，今更不動序，隻用舊義，亦無害。
』惠卿曰：『安石欲并序删定，置局修撰非一日。
今既皆不可用，而轉官受賜，于理何安?臣亦當奪官。
』上曰：『豈有此理!』惠卿曰：『然縱朝廷不奪，臣何面目?安石言垂示萬世，恐誤學者。
《洪範》義凡有數本，〈易》義亦然。
後有與臣商量，改者三二十篇，今市肆所賣新改本者是也。
制置條例司前後奏請均輸、農田、常平等敕，無不經臣手者，何至今遽不可用，反以送練亨甫?臣雖不才，豈至不如亨甫?』上曰：『卿不須去位。
』惠卿曰：『臣豈可以居此?』 十月，參知政事呂惠卿出知陳州。
十二月辛亥，王安石上再撰《詩·關雎義解》。
诏并前改定諸《詩》序解付國子監，镂闆施行。
置武學 熙甯五年六月乙亥，樞密院言：『仁宗時嘗建武學，既而中辍，乞複之。
』 慶曆三年五月丁亥置武學，八月戊午罷之。
诏于武成王廟置武學，選文武官知兵者為教授。
凡使臣未參班，并門蔭、草澤人。
許召京朝官保任，試驗人材、弓馬。
應試武舉合格者，方許入學，給常膳，習諸家兵法。
教授官纂次曆代用兵成敗及前世忠義之節足以訓者講釋之。
願試陣隊者，量給兵伍肄習。
在學及三年，則具藝業保明考試。
等第推恩。
未及格者，逾年再試。
凡試中，三班使臣與三路巡檢、監押、寨主，白身與經略司教押軍隊準備差使。
三年無遺阙，與親民或巡檢。
如至大使臣有失，兩省或本路鈴轄以上三人保舉堪将領者，并與兼諸衛将軍，外任回歸環衛班。
仍差兵部郎中韓缜判學，内藏庫副使郭固同判，賜食本錢萬缗。
初，樞密院修武舉條令，不能答策者，止答兵書墨義。
王安石恐入官太冗，兼近方學究但知誦書，及愚魯不曉事廢之，今又置武舉墨義一科，其所習墨義又少于學究，所取武藝又不難及，則向時為學究者，乃更應武舉。
若收得如此人作武官，亦何補于事?上曰：『朕亦語密院以墨義不可用。
』至是垂進呈武舉條制，乃悉從中書所定。
閏七月壬子，诏武學生員以百人為額，遇科場前一年，委樞密院降宣命，武臣路分都監及文臣轉運判官以上，各奏學堪應武舉者一人。
其被舉人遇生員阙，願入學者聽，仍免試。
生員及應者不過二三百人，春、秋各一試，步射以一石三鬥，馬射以八鬥，或弓八鬥、矢五發中的，或别習武伎，副之策略。
雖弓力不及，學業卓然者，并為優等，補上舍，以三十人為額。
三班使臣無贓罪及私罪情輕，仕族或草澤人無違負，亦聽入學量試。
馬射以六鬥，步射以九鬥，策一道，孫、吳、〈六韬》義十道，以五通為合格。
春、秋試。
内舍生馬步射、馬戰應格、對策精通、士行可稱者，上樞密院。
不應格而曉術數、知陣法、智略可用，或累試優等，悉取旨補上舍。
武藝又進者，樞密院審察人材，旋加試用。
『生員及應舉者不過二百』以下至『旋試用』，并以《
六月丁未，同修經義呂升卿言：『《周禮》、《詩》義已奏，《尚書》有王雱所進義，乞更不删改。
』從之。
時升卿辄删改安石、雱《詩》義，安石、雱皆不悅，故升卿有是言，然亦不能解也。
王安石上《詩》、《書》、〈周禮》義序。
诏付國子監，置之三經義解之首。
先是，安石撰《詩》序，稱頌上德，以文王為比，而上批：『得卿所上三經義序，其發明聖人作經大旨，豈複有加?然望于朕者，何其過欤?責難之義，在卿固所宜者。
傳于四方，贻之後世，使夫有識考朕所學所知，及夫行事之實，重不德之甚，豈勝道哉?恐非為上為德之義也。
其過情之言，可速删去，重為修定，庶付有司，早得以時頒行。
』及進呈，上曰：『以朕比文王，恐為天下後世笑。
卿言當為人法，恐如此非是。
』安石言：『稱頌上德，以為比于文王，誠無所悔。
』上曰：『〈關雎》文王之詩，皆文王盛德。
周世世修德，莫如文王，朕如何可比?兼如陟降庭止之類，朕豈不自知其不能邪?須當改之，但言解經之意足矣。
』安石曰：『陛下誠或未能事事如是，然陛下于陟降，豈有愛惡之私心乎?是乃所以為直也已。
上聖所懷，深仁謙損，臣敢不奉承诏旨，庶以仰稱堯禹不争不伐之心!』遂改撰以進上，乃頒行之。
九月辛未，王安石言：『臣子雱奉诏撰進《詩》義，設官置局，有所改定。
臣以文詞義理當與人共，故不敢專守己見為是。
既承诏頒行，學者頗謂有所未安。
所有經局改定諸篇，謹錄新、舊本進呈。
内雖舊本，今亦小有删改，并于新本略論所當删複之意。
』诏安石并删定呂升卿所解《詩》序以聞。
呂惠卿白上曰：『兩日前，餘中、葉唐懿來，為臣言安石怒臣改其《詩》義中等。
昔與臣同進呈，安石以為忘之，當時隻進呈《詩》序，令但用舊義耳。
臣意以為未審，遣升卿往訊之，果然。
升卿曰：「家兄與相公同改定進呈。
」安石怒曰：「安石為文豈如此?賢兄亦不至如此!此曾旼所為，訓诂亦不識。
」臣甚怪之，而未谕其怒之意，此為人所間耳。
臣之弟兄于安石，陛下所亮雲雲。
』上曰：『安石無它意。
經義隻為三二十處訓诂未安，今更不動序，隻用舊義，亦無害。
』惠卿曰：『安石欲并序删定，置局修撰非一日。
今既皆不可用，而轉官受賜，于理何安?臣亦當奪官。
』上曰：『豈有此理!』惠卿曰：『然縱朝廷不奪，臣何面目?安石言垂示萬世，恐誤學者。
《洪範》義凡有數本，〈易》義亦然。
後有與臣商量，改者三二十篇，今市肆所賣新改本者是也。
制置條例司前後奏請均輸、農田、常平等敕，無不經臣手者，何至今遽不可用，反以送練亨甫?臣雖不才，豈至不如亨甫?』上曰：『卿不須去位。
』惠卿曰：『臣豈可以居此?』 十月，參知政事呂惠卿出知陳州。
十二月辛亥，王安石上再撰《詩·關雎義解》。
诏并前改定諸《詩》序解付國子監，镂闆施行。
置武學 熙甯五年六月乙亥，樞密院言：『仁宗時嘗建武學，既而中辍，乞複之。
』 慶曆三年五月丁亥置武學，八月戊午罷之。
诏于武成王廟置武學，選文武官知兵者為教授。
凡使臣未參班，并門蔭、草澤人。
許召京朝官保任，試驗人材、弓馬。
應試武舉合格者，方許入學，給常膳，習諸家兵法。
教授官纂次曆代用兵成敗及前世忠義之節足以訓者講釋之。
願試陣隊者，量給兵伍肄習。
在學及三年，則具藝業保明考試。
等第推恩。
未及格者，逾年再試。
凡試中，三班使臣與三路巡檢、監押、寨主，白身與經略司教押軍隊準備差使。
三年無遺阙，與親民或巡檢。
如至大使臣有失，兩省或本路鈴轄以上三人保舉堪将領者，并與兼諸衛将軍，外任回歸環衛班。
仍差兵部郎中韓缜判學，内藏庫副使郭固同判，賜食本錢萬缗。
初，樞密院修武舉條令，不能答策者，止答兵書墨義。
王安石恐入官太冗，兼近方學究但知誦書，及愚魯不曉事廢之，今又置武舉墨義一科，其所習墨義又少于學究，所取武藝又不難及，則向時為學究者，乃更應武舉。
若收得如此人作武官，亦何補于事?上曰：『朕亦語密院以墨義不可用。
』至是垂進呈武舉條制，乃悉從中書所定。
閏七月壬子，诏武學生員以百人為額，遇科場前一年，委樞密院降宣命，武臣路分都監及文臣轉運判官以上，各奏學堪應武舉者一人。
其被舉人遇生員阙，願入學者聽，仍免試。
生員及應者不過二三百人，春、秋各一試，步射以一石三鬥，馬射以八鬥，或弓八鬥、矢五發中的，或别習武伎，副之策略。
雖弓力不及，學業卓然者，并為優等，補上舍，以三十人為額。
三班使臣無贓罪及私罪情輕，仕族或草澤人無違負，亦聽入學量試。
馬射以六鬥，步射以九鬥，策一道，孫、吳、〈六韬》義十道，以五通為合格。
春、秋試。
内舍生馬步射、馬戰應格、對策精通、士行可稱者，上樞密院。
不應格而曉術數、知陣法、智略可用，或累試優等，悉取旨補上舍。
武藝又進者，樞密院審察人材，旋加試用。
『生員及應舉者不過二百』以下至『旋試用』，并以《
