皇宋通鑒長編紀事本末卷第七十四
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選舉志》增入。
《實錄》『武學言乞在學生員春、秋各一試』至『三十人為額』，及『三班使臣至五通為合格』，并系之八月八日。
今并從本志入此。
又《實錄》六年八月一日與此相重，略有不同處，今兩存之。
九月辛酉，诏武學士試大義十道，分兩場，從禦史劉孝孫請也。
後試武舉人亦如之。
六年八月壬戌朔，武學言：『春、秋試法，内舍馬步射、馬戰應格、對策精通、士行可稱者，上樞密院補上舍生。
雖不應格，而能精曉術數陣法、智略可用，或累試策優等，别取旨補上舍。
武藝、策略累在下等者，複降外舍。
上舍無過三十人，别齋增給食。
如累試又優等及武藝進者，上樞密院審察人材試用。
』從之。
十月戊寅，三班奉職種翊為右班殿直、閤門祗侯、武學教授。
初，三班使臣入仕年已及格常調官者，雖有法，試尤草略。
至是命立新格，程其能否而進退之。
翊弓馬、策問皆入高等，特擢之。
七年二月，樞密院言：『武學補試生員，前此無立定時限。
四方遊士困于伺候，乞随在學上舍生，以春、秋二時引試，仍下進奏院遍行，庶使遠方通知朝廷招豫之意。
』從之。
八年正月甲寅，诏罷諸将參謀。
初置三十将，許舉武學生充參謀。
谏官範百祿言：『邊事未有機警，何用布衣參謀?徒長奔競耳！』 三月庚申，中書言進士王緻堯狀：『伏睹條制，武學比科場開設。
自來進士唱名後四五月間，始差官兵部鎖試發解，以此緻進士，同時差官鎖試，欲依所請。
』诏自今武舉與進士同差官鎖試。
五月丁卯，太學進士楊伋權武學傳授，候一年召試。
伋撰述《李靖兵法》，并上圖議，特錄之。
壬午[6]，河北第八副将臧景言馬射六事，诏景即武學召殿前馬軍司教押馬軍使臣，以所陳六事并下五路經略司及将官，依此教習。
軍馬六事者，一日順騌直射[7]，二日背射，三日盤馬射，四日射親，五日野戰，六日輪弄。
景各為說，以曉習射者。
七月丁亥[8]，诏武舉人先試《孫》、〈吳》、〈六韬》大義共十道，為兩場；次問時務邊防策一道，與鎖聽人同考試[9]。
馬軍司試弓馬，差官監試。
武舉試格前後參錯，至是始加裁定。
八月丁酉[10]，别試所言：『武舉人試《孫》、《吳》、《六韬》大義，《六韬》本非完書，義理訛舛，無所考據。
欲止于孫、吳書出義題。
』從之。
十年六月癸未，诏武學教授以四百員為額。
元豐元年閏正月丁亥，大名府元城縣主簿吳璋上所注《司馬穰苴兵法》三卷，诏送武學看詳。
其後武學言有可采，诏璋候武學教授有阙，試兵機、時務策各一道取裁。
六月癸醜，诏：『武學上舍生在學一年，不犯第二等過，委主判同學官保明免解，從上毋過二人。
内于貢舉法自應免解，及已該免解後，更又在學二年以上無殿罰，免閣試。
』 六年四月壬申，诏宣德郎、武學博士蔡碩罷博士，專編修軍器什物法度，仍支舊任職錢。
先是，監察禦史王相奏：『近武學補上内舍生，其博士蔡碩以修軍器法制權罷職事，乞權差官考試。
』 案：碩自元豐四年以兼編修除本學直日外，餘悉不複總領已一年有餘。
且博士職專教導，而碩一月之間，詣學者不過七八。
碩知力不能兼，當辭其一，而乃利其俸入不自祈免者，蓋時兄确為宰相，而人莫敢讓故也。
如此，何以示天下?故有是命。
教陣法 熙甯五年五月丁未[11]，诏以泾原路蔡挺教陣隊[12]，于崇政殿引見，仍頒其法于諸路。
先是，挺在泾原建勤武堂，諸将五日番上教閱，五伍為隊，五隊為陣。
陣橫列，三鼓而出之，并三發箭，複位，又鼓之，逐隊槍刀齊出，以步鼓節之力擊刺狀，十步而複以上。
凡複位，皆聞金即退。
騎兵亦五伍為列，四鼓而出之，射戰盤馬。
先教前一日，将官點閱完補，及赴教，再閱之。
隊中人馬皆強弱相兼，強者籍姓名為奇兵，隐于隊中，遇用奇，則別為隊出戰。
泾原路内外凡七将，又泾、儀州左右策應将，皆馬步兵各十陣，分左右，自第一至五，每閱一陣，此其大概也。
上善其法，故頒焉。
六年五月庚戌，诏諸路經略司結隊并依李靖法，三人為一小隊，五人為一中隊。
賞罰候成序日取裁。
十二月己亥，上謂輔臣曰：『李靖團力之法，以三人得意者為隊，已令李浩試之懿、洽二州，疑亦可行。
』王安石等曰：『三代至于漢、魏，皆以五人為伍。
至如三人，若一人戰死，押官執刀在後，即斬二人，恐不可。
』庚辰，上複論司馬、孫、吳及李靖團力之法。
王安石曰：『古論兵無如孫、吳者，以其粗見道故也。
如日有短長，月有死生；五聲之變，不可勝聽；五色之變，不可勝觀；奇正之變，不可勝窮，益粗能見道，故其言有及于此。
』上曰：『能知奇正，以奇為正，乃用兵之要。
奇者，天道也，正者，地道也。
地道有常，天道則變無常。
至于能用奇正，以奇為正，以正為奇，則妙而神矣。
』安石曰：『誠如此，天能天而不能地，地能地而不能天。
能天能地，利用出入，則所謂神也。
神故能以奇為
《實錄》『武學言乞在學生員春、秋各一試』至『三十人為額』，及『三班使臣至五通為合格』，并系之八月八日。
今并從本志入此。
又《實錄》六年八月一日與此相重，略有不同處，今兩存之。
九月辛酉，诏武學士試大義十道，分兩場，從禦史劉孝孫請也。
後試武舉人亦如之。
六年八月壬戌朔，武學言：『春、秋試法，内舍馬步射、馬戰應格、對策精通、士行可稱者，上樞密院補上舍生。
雖不應格，而能精曉術數陣法、智略可用，或累試策優等，别取旨補上舍。
武藝、策略累在下等者，複降外舍。
上舍無過三十人，别齋增給食。
如累試又優等及武藝進者，上樞密院審察人材試用。
』從之。
十月戊寅，三班奉職種翊為右班殿直、閤門祗侯、武學教授。
初，三班使臣入仕年已及格常調官者，雖有法，試尤草略。
至是命立新格，程其能否而進退之。
翊弓馬、策問皆入高等，特擢之。
七年二月，樞密院言：『武學補試生員，前此無立定時限。
四方遊士困于伺候，乞随在學上舍生，以春、秋二時引試，仍下進奏院遍行，庶使遠方通知朝廷招豫之意。
』從之。
八年正月甲寅，诏罷諸将參謀。
初置三十将，許舉武學生充參謀。
谏官範百祿言：『邊事未有機警，何用布衣參謀?徒長奔競耳！』 三月庚申，中書言進士王緻堯狀：『伏睹條制，武學比科場開設。
自來進士唱名後四五月間，始差官兵部鎖試發解，以此緻進士，同時差官鎖試，欲依所請。
』诏自今武舉與進士同差官鎖試。
五月丁卯，太學進士楊伋權武學傳授，候一年召試。
伋撰述《李靖兵法》，并上圖議，特錄之。
壬午[6]，河北第八副将臧景言馬射六事，诏景即武學召殿前馬軍司教押馬軍使臣，以所陳六事并下五路經略司及将官，依此教習。
軍馬六事者，一日順騌直射[7]，二日背射，三日盤馬射，四日射親，五日野戰，六日輪弄。
景各為說，以曉習射者。
七月丁亥[8]，诏武舉人先試《孫》、〈吳》、〈六韬》大義共十道，為兩場；次問時務邊防策一道，與鎖聽人同考試[9]。
馬軍司試弓馬，差官監試。
武舉試格前後參錯，至是始加裁定。
八月丁酉[10]，别試所言：『武舉人試《孫》、《吳》、《六韬》大義，《六韬》本非完書，義理訛舛，無所考據。
欲止于孫、吳書出義題。
』從之。
十年六月癸未，诏武學教授以四百員為額。
元豐元年閏正月丁亥，大名府元城縣主簿吳璋上所注《司馬穰苴兵法》三卷，诏送武學看詳。
其後武學言有可采，诏璋候武學教授有阙，試兵機、時務策各一道取裁。
六月癸醜，诏：『武學上舍生在學一年，不犯第二等過，委主判同學官保明免解，從上毋過二人。
内于貢舉法自應免解，及已該免解後，更又在學二年以上無殿罰，免閣試。
』 六年四月壬申，诏宣德郎、武學博士蔡碩罷博士，專編修軍器什物法度，仍支舊任職錢。
先是，監察禦史王相奏：『近武學補上内舍生，其博士蔡碩以修軍器法制權罷職事，乞權差官考試。
』 案：碩自元豐四年以兼編修除本學直日外，餘悉不複總領已一年有餘。
且博士職專教導，而碩一月之間，詣學者不過七八。
碩知力不能兼，當辭其一，而乃利其俸入不自祈免者，蓋時兄确為宰相，而人莫敢讓故也。
如此，何以示天下?故有是命。
教陣法 熙甯五年五月丁未[11]，诏以泾原路蔡挺教陣隊[12]，于崇政殿引見，仍頒其法于諸路。
先是，挺在泾原建勤武堂，諸将五日番上教閱，五伍為隊，五隊為陣。
陣橫列，三鼓而出之，并三發箭，複位，又鼓之，逐隊槍刀齊出，以步鼓節之力擊刺狀，十步而複以上。
凡複位，皆聞金即退。
騎兵亦五伍為列，四鼓而出之，射戰盤馬。
先教前一日，将官點閱完補，及赴教，再閱之。
隊中人馬皆強弱相兼，強者籍姓名為奇兵，隐于隊中，遇用奇，則別為隊出戰。
泾原路内外凡七将，又泾、儀州左右策應将，皆馬步兵各十陣，分左右，自第一至五，每閱一陣，此其大概也。
上善其法，故頒焉。
六年五月庚戌，诏諸路經略司結隊并依李靖法，三人為一小隊，五人為一中隊。
賞罰候成序日取裁。
十二月己亥，上謂輔臣曰：『李靖團力之法，以三人得意者為隊，已令李浩試之懿、洽二州，疑亦可行。
』王安石等曰：『三代至于漢、魏，皆以五人為伍。
至如三人，若一人戰死，押官執刀在後，即斬二人，恐不可。
』庚辰，上複論司馬、孫、吳及李靖團力之法。
王安石曰：『古論兵無如孫、吳者，以其粗見道故也。
如日有短長，月有死生；五聲之變，不可勝聽；五色之變，不可勝觀；奇正之變，不可勝窮，益粗能見道，故其言有及于此。
』上曰：『能知奇正，以奇為正，乃用兵之要。
奇者，天道也，正者，地道也。
地道有常，天道則變無常。
至于能用奇正，以奇為正，以正為奇，則妙而神矣。
』安石曰：『誠如此，天能天而不能地，地能地而不能天。
能天能地，利用出入，則所謂神也。
神故能以奇為
