皇宋通鑒長編紀事本末卷第一百零九
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二十畝者使勿教。
其得免者戴陛下厚恩，如獲更生。
後複下令，變保甲月教之法為冬教，人人始得安其業，又大惠也。
然第四、第五等之家，田業壟畝之多寡無甚相遠，粗粝不充，布褐不備，均有凍餒之憂。
今若隆冬冽寒使去其家，與溫飽者同教于城下，盈月而後已，豈其所堪?伏望聖慈哀憐，約祖宗義勇等第之制，特诏有司，免三路第四、第五保丁冬教，以寬貧民，但籍姓名，備緩急出力以從事可也。
臣又按：祖宗義勇之法，止行三路。
比者保甲之事，乃并王畿。
臣以為畿内保甲，宜悉罷之便。
』于是诏府界三一路保甲第五等兩丁之家免冬教。
元祐元年正月癸卯，诏商、虢州保甲依舊更不冬教。
辛亥，樞密院言：『府界、三路保甲已罷團教，其教閱器械，令赴官送納，仍立府界、三路私有禁兵告獲賞格。
』從之。
二月庚申，樞密院言：『府界、三路保甲已罷團教，應保甲赴教日，止用民間衣裝，不得勒令别造。
』從之。
閏二月辛卯，诏：『府界、三路提舉保甲司指揮州縣，如有見送納軍器，若不是非理損壞不堪，或事件不全，止據見在受納，不得須令修整陪填，仍曉示，若有隐藏換易元給官弓弩者，限一月首納，待與原罪。
限滿不首，即與私有禁兵器法告賞。
』己亥，禦史中丞劉摯言：『伏睹近制，保甲罷團教，朝廷所以惠綏疲氓，恩施甚厚。
民得去其所若，就其所安，遠近承風，莫不鼓舞。
然愚以為宜有法以斂制之。
蓋保甲之技藝強弱高下，州縣皆有等籍。
今按取優等之人，召其情願刺以為本州禁軍，若舊系長等名色，則此類軍中之階級，随其等差對換補之。
自餘中、下藝等，亦召願充公人者，依近制募以為弓手、手力、耆戶長之役。
所貴在軍者，既團隸部督，束之有法，又使得伸其素習之能。
其在役者，既不失服職于公家，比之召雇浮浪，乃得熟事，鄉民必賴其力為多。
』壬子，诏河北東、西路、永興、秦鳳等路提點刑獄兼提舉保甲司，并依提刑司例，各為一司。
七月甲子，右司谏蘇轍言：『臣竊見仁宗朝，河北、河東初置義勇。
至英宗朝，推行其法，漸及陝西，皆以地接北方，有守禦之備，每歲冬教一月，民雖以為勞，而邊防之計有不得已。
及熙甯中，更置保甲，使京畿三路之民日夜教習。
二聖臨禦，知其不便，率皆罷去，民得歸秉耒耜，盜賊因此衰息，歌舞聖德，無有窮已。
惟有冬教一月之法，三路以被邊之故，民習為常，不辭愬。
至于京畿諸縣，累聖以來，為辇毂所在，素加優厚。
今乃與三路邊郡為此一例冬教，情所未安。
伏乞聖慈深念根本之地所宜寬恤，特與蠲免。
』 八月丁酉，诏陝西路保甲冬教，并自十一月一日，至次年正月終罷。
十一月庚辰，殿中侍禦史呂陶言：『伏見保甲之法雖已更次，猶有二弊，未便于民。
其一為罷去二十畝已下免役指揮，卻令五等戶有三丁者，皆赴冬教一月。
緣民之貧富，不系丁之多少，而教與不教，則有幸不幸。
今田百畝，家有二丁，則免教，是謂之幸；田有十畝，家有三丁，則謂之不幸。
此貧富力役大為不均。
況今之教閱，官中不給錢米，一月之食皆自辦。
夫有田二十畝之家，中年所收，不過二十石，賦稅、伏臘之外，又令其贍一丁，則亦難給。
蓋昔日推行之始，不暇講求利害，惟務其多。
今雖将五等下戶精專閱習，萬一或有調發，雖破竭家産，所得幾何?裹糧而行，豈不重困?臣愚欲乞于三等以上，或等第雖低而家業及一百貫、有三丁者，方得差充。
』诏府界、三路保甲人戶，五等下、地土不及二十畝者，雖三丁以上，并免教。
從呂陶請也。
保馬監牧附 元豐八年三月，資政殿學士韓維奏：『農民以稼穑為生，使之出錢市馬，已非其願，又守護灌飼，素昧其方，萬一死損，複使償買，昔時一馬直錢三二十千者，今貴至百千矣。
農民如此，未有已時，愁歎之聲，聞于道路。
又聞京西保馬頗為群盜掠取，換易乘騎，如其外廄。
臣恐更易措置，不可緩也（詳見《變新法》。
此一節合在此年六月下，誤置此）。
』 四月辛未，诏：『開封府界、京
其得免者戴陛下厚恩，如獲更生。
後複下令，變保甲月教之法為冬教，人人始得安其業，又大惠也。
然第四、第五等之家，田業壟畝之多寡無甚相遠，粗粝不充，布褐不備，均有凍餒之憂。
今若隆冬冽寒使去其家，與溫飽者同教于城下，盈月而後已，豈其所堪?伏望聖慈哀憐，約祖宗義勇等第之制，特诏有司，免三路第四、第五保丁冬教，以寬貧民，但籍姓名，備緩急出力以從事可也。
臣又按：祖宗義勇之法，止行三路。
比者保甲之事，乃并王畿。
臣以為畿内保甲，宜悉罷之便。
』于是诏府界三一路保甲第五等兩丁之家免冬教。
元祐元年正月癸卯，诏商、虢州保甲依舊更不冬教。
辛亥，樞密院言：『府界、三路保甲已罷團教，其教閱器械，令赴官送納，仍立府界、三路私有禁兵告獲賞格。
』從之。
二月庚申，樞密院言：『府界、三路保甲已罷團教，應保甲赴教日，止用民間衣裝，不得勒令别造。
』從之。
閏二月辛卯，诏：『府界、三路提舉保甲司指揮州縣，如有見送納軍器，若不是非理損壞不堪，或事件不全，止據見在受納，不得須令修整陪填，仍曉示，若有隐藏換易元給官弓弩者，限一月首納，待與原罪。
限滿不首，即與私有禁兵器法告賞。
』己亥，禦史中丞劉摯言：『伏睹近制，保甲罷團教，朝廷所以惠綏疲氓，恩施甚厚。
民得去其所若，就其所安，遠近承風，莫不鼓舞。
然愚以為宜有法以斂制之。
蓋保甲之技藝強弱高下，州縣皆有等籍。
今按取優等之人，召其情願刺以為本州禁軍，若舊系長等名色，則此類軍中之階級，随其等差對換補之。
自餘中、下藝等，亦召願充公人者，依近制募以為弓手、手力、耆戶長之役。
所貴在軍者，既團隸部督，束之有法，又使得伸其素習之能。
其在役者，既不失服職于公家，比之召雇浮浪，乃得熟事，鄉民必賴其力為多。
』壬子，诏河北東、西路、永興、秦鳳等路提點刑獄兼提舉保甲司，并依提刑司例，各為一司。
七月甲子，右司谏蘇轍言：『臣竊見仁宗朝，河北、河東初置義勇。
至英宗朝，推行其法，漸及陝西，皆以地接北方，有守禦之備，每歲冬教一月，民雖以為勞，而邊防之計有不得已。
及熙甯中，更置保甲，使京畿三路之民日夜教習。
二聖臨禦，知其不便，率皆罷去，民得歸秉耒耜，盜賊因此衰息，歌舞聖德，無有窮已。
惟有冬教一月之法，三路以被邊之故，民習為常，不辭愬。
至于京畿諸縣，累聖以來，為辇毂所在，素加優厚。
今乃與三路邊郡為此一例冬教，情所未安。
伏乞聖慈深念根本之地所宜寬恤，特與蠲免。
』 八月丁酉，诏陝西路保甲冬教，并自十一月一日，至次年正月終罷。
十一月庚辰，殿中侍禦史呂陶言：『伏見保甲之法雖已更次，猶有二弊，未便于民。
其一為罷去二十畝已下免役指揮，卻令五等戶有三丁者，皆赴冬教一月。
緣民之貧富，不系丁之多少，而教與不教，則有幸不幸。
今田百畝，家有二丁，則免教，是謂之幸；田有十畝，家有三丁，則謂之不幸。
此貧富力役大為不均。
況今之教閱，官中不給錢米，一月之食皆自辦。
夫有田二十畝之家，中年所收，不過二十石，賦稅、伏臘之外，又令其贍一丁，則亦難給。
蓋昔日推行之始，不暇講求利害，惟務其多。
今雖将五等下戶精專閱習，萬一或有調發，雖破竭家産，所得幾何?裹糧而行，豈不重困?臣愚欲乞于三等以上，或等第雖低而家業及一百貫、有三丁者，方得差充。
』诏府界、三路保甲人戶，五等下、地土不及二十畝者，雖三丁以上，并免教。
從呂陶請也。
保馬監牧附 元豐八年三月，資政殿學士韓維奏：『農民以稼穑為生，使之出錢市馬，已非其願，又守護灌飼，素昧其方，萬一死損，複使償買，昔時一馬直錢三二十千者，今貴至百千矣。
農民如此，未有已時，愁歎之聲，聞于道路。
又聞京西保馬頗為群盜掠取，換易乘騎，如其外廄。
臣恐更易措置，不可緩也（詳見《變新法》。
此一節合在此年六月下，誤置此）。
』 四月辛未，诏：『開封府界、京
