外篇 惑經第四
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昔孔宣父以大聖之德，應運而生，生人以來，未之有也。
故使三千弟子、七十門人，鑽仰不及，請益無倦。
然則尺有所短，寸有所長，其間切磋酬對，頗亦互聞得失。
何者？睹仲由之不悅，則矢天厭以自明；答言偃之弦歌，則稱戲言以釋難。
斯則聖人之設教，其理含弘，或援誓以表心，或稱非以受屈。
豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展，若斯而已哉？嗟夫！古今世殊，師授路隔，恨不得親膺灑掃，陪五尺之童；躬奉德音，撫四科之友。
而徒以研尋蠹簡，穿鑿遺文，菁華久謝，糟粕為偶。
遂使理有未達，無由質疑。
是用握卷躊躇，揮毫悱憤。
傥梁木斯壞，魂而有靈，敢效接輿之歌，辄同林放之問。
但孔氏之立言行事，删《詩》贊《易》，其義既廣，難以具論。
今惟摭其史文，評之于後。
何者？趙孟以無辭伐國，貶号為人；杞伯以夷禮來朝，降爵稱子，虞班晉上，惡貪賄而先書；楚長晉盟，譏無信而後列。
此則人倫臧否，在我筆端，直道而行，夫何所讓？奚為齊、鄭及楚，國有弑君，各以疾赴，遂皆書卒？夫臣弑其君，子弑其父，凡在含識，皆知恥懼。
苟欺而可免，則誰不願然？且官為正卿，反不讨賊；地居冢嫡，藥不親嘗。
遂皆被以惡名，播諸來葉。
必以彼三逆，方茲二弑，躬為枭獍，則漏網遺名；迹涉瓜李，乃凝脂顯錄。
嫉惡之情，豈其若是？其所未谕一也。
又案齊荼野幕之戮，事起陽生。
楚靈乾谿之缢，禍由觀從。
而《春秋》捐其首謀，舍其親弑，亦何異魯酒薄而邯鄲圍，城門火而池魚及。
必如是，則邾之阍者私憾射姑，以其君卞急而好潔，可行欺以激怒，遂傾瓶水以沃庭，俾廢爐而爛卒。
斯亦罪之大者，奚不書弑乎？其所未谕二也。
蓋明鏡之照物也，妍媸必露，不以毛嫱之面或有疵瑕，而寝其鑒也；虛空之傳響也，清濁必聞，不以綿駒之歌時有誤曲，而辍其應也。
夫史官執簡，宜類于斯。
苟愛而知其醜，憎而知其善，善惡必書，斯為實錄。
觀夫子修《春秋》也，多為賢者諱。
狄實滅衛，因桓恥而不書；河陽召王，成文美而稱狩。
斯則情兼向背，志懷
故使三千弟子、七十門人，鑽仰不及，請益無倦。
然則尺有所短，寸有所長，其間切磋酬對，頗亦互聞得失。
何者？睹仲由之不悅，則矢天厭以自明；答言偃之弦歌，則稱戲言以釋難。
斯則聖人之設教，其理含弘，或援誓以表心，或稱非以受屈。
豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展，若斯而已哉？嗟夫！古今世殊，師授路隔，恨不得親膺灑掃，陪五尺之童；躬奉德音，撫四科之友。
而徒以研尋蠹簡，穿鑿遺文，菁華久謝，糟粕為偶。
遂使理有未達，無由質疑。
是用握卷躊躇，揮毫悱憤。
傥梁木斯壞，魂而有靈，敢效接輿之歌，辄同林放之問。
但孔氏之立言行事，删《詩》贊《易》，其義既廣，難以具論。
今惟摭其史文，評之于後。
何者？趙孟以無辭伐國，貶号為人；杞伯以夷禮來朝，降爵稱子，虞班晉上，惡貪賄而先書；楚長晉盟，譏無信而後列。
此則人倫臧否，在我筆端，直道而行，夫何所讓？奚為齊、鄭及楚，國有弑君，各以疾赴，遂皆書卒？夫臣弑其君，子弑其父，凡在含識，皆知恥懼。
苟欺而可免，則誰不願然？且官為正卿，反不讨賊；地居冢嫡，藥不親嘗。
遂皆被以惡名，播諸來葉。
必以彼三逆，方茲二弑，躬為枭獍，則漏網遺名；迹涉瓜李，乃凝脂顯錄。
嫉惡之情，豈其若是？其所未谕一也。
又案齊荼野幕之戮，事起陽生。
楚靈乾谿之缢，禍由觀從。
而《春秋》捐其首謀，舍其親弑，亦何異魯酒薄而邯鄲圍，城門火而池魚及。
必如是，則邾之阍者私憾射姑，以其君卞急而好潔，可行欺以激怒，遂傾瓶水以沃庭，俾廢爐而爛卒。
斯亦罪之大者，奚不書弑乎？其所未谕二也。
蓋明鏡之照物也，妍媸必露，不以毛嫱之面或有疵瑕，而寝其鑒也；虛空之傳響也，清濁必聞，不以綿駒之歌時有誤曲，而辍其應也。
夫史官執簡，宜類于斯。
苟愛而知其醜，憎而知其善，善惡必書，斯為實錄。
觀夫子修《春秋》也，多為賢者諱。
狄實滅衛，因桓恥而不書；河陽召王，成文美而稱狩。
斯則情兼向背，志懷
