外篇 雜說上第七
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惡名早著，天孽難逃。
假使彼四君才若桓、文，德同湯、武，其若之何？苟推此理而言，則亡國之君，他皆仿此，安得于魏無譏者哉？夫國之将亡也若斯，則其将興也亦然。
蓋妫後之為公子也，其筮曰：八世莫之與京。
畢氏之為大夫也，其占曰：萬名其後必大。
姬宗之在水浒也，鸑鷟鳴于岐山：劉姓之在中陽也，蛟龍降于豐澤。
斯皆瑞表于先，而福居其後。
向若四君德不半古，才不逮人，終能坐登大寶，自緻宸極矣乎？必如史公之議也，則亦當以其命有必至，理無可辭，不複嗟其智能，頌其神武者矣。
夫推命而論興滅，委運而忘褒貶，以之垂誡，不其惑乎？自茲以後，作者著述，往往而然。
如魚豢《魏略議》、虞世南《帝王論》，或叙遼東公孫之敗，或述江左陳氏之亡，其理并以命而言，可謂與子長同病者也。
○諸漢史(十條) 《漢書·孝成紀贊》曰："成帝善修容儀，升車正立，不内顧，不疾言，不親指。
臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆天子之容貌矣。
"又《五行志》曰："成帝好微行，選期門郎及私奴客十餘人，皆白水袒帻，自稱富平侯家。
或乘小車，禦者在茵上，或皆騎，出入遠至旁縣。
故谷永谏曰：陛下晝夜在路，獨與小人相随。
亂服共坐，混淆無别。
公卿百寮，不知陛下所在，積數年矣。
"由斯而言，則成帝魚服嫚遊，烏集無度，雖外飾嚴重，而内肆輕薄，人君之望，不其缺如。
觀孟堅《紀》、《志》所言，前後自相矛盾者矣。
觀太史公之創表也，于帝王則叙其子孫，于公侯則紀其年月，列行萦纡以相屬，編字戢孴而相排。
雖燕、越萬裡，而于徑寸之内犬牙可接；雖昭穆九代，而于方尺之中雁行有叙，使讀者閱文便睹，舉目可詳，此其所以為快也。
如班氏之《古今人表》者，唯以品藻賢愚，激揚善惡為務爾。
既非國家遞襲，祿位相承，而以複界重行，狹書細字，比于他表，殆非其類欤！蓋人列古今，本殊表限，必吝而不去，則宜以志名篇。
始自上上，終于下下，并當明為示榜，顯列科條，以種類為篇章，持優劣為次第。
仍每于篇後雲右若幹品，凡若幹人。
亦猶《地理志》肇述京華，末陳邊塞，先列州郡，後言戶口也。
自漢已降，作者多門，雖新書已行，而舊錄仍在，必校其事，可得而言。
案劉氏初興，書唯陸賈而已。
子長述楚、漢之事，專據此書。
譬夫行不由徑，由不由戶，未之聞也。
然觀遷之所載，往往與舊不同。
如郦生之初谒沛公，高祖之長歌
假使彼四君才若桓、文，德同湯、武，其若之何？苟推此理而言，則亡國之君，他皆仿此，安得于魏無譏者哉？夫國之将亡也若斯，則其将興也亦然。
蓋妫後之為公子也，其筮曰：八世莫之與京。
畢氏之為大夫也，其占曰：萬名其後必大。
姬宗之在水浒也，鸑鷟鳴于岐山：劉姓之在中陽也，蛟龍降于豐澤。
斯皆瑞表于先，而福居其後。
向若四君德不半古，才不逮人，終能坐登大寶，自緻宸極矣乎？必如史公之議也，則亦當以其命有必至，理無可辭，不複嗟其智能，頌其神武者矣。
夫推命而論興滅，委運而忘褒貶，以之垂誡，不其惑乎？自茲以後，作者著述，往往而然。
如魚豢《魏略議》、虞世南《帝王論》，或叙遼東公孫之敗，或述江左陳氏之亡，其理并以命而言，可謂與子長同病者也。
○諸漢史(十條) 《漢書·孝成紀贊》曰："成帝善修容儀，升車正立，不内顧，不疾言，不親指。
臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆天子之容貌矣。
"又《五行志》曰："成帝好微行，選期門郎及私奴客十餘人，皆白水袒帻，自稱富平侯家。
或乘小車，禦者在茵上，或皆騎，出入遠至旁縣。
故谷永谏曰：陛下晝夜在路，獨與小人相随。
亂服共坐，混淆無别。
公卿百寮，不知陛下所在，積數年矣。
"由斯而言，則成帝魚服嫚遊，烏集無度，雖外飾嚴重，而内肆輕薄，人君之望，不其缺如。
觀孟堅《紀》、《志》所言，前後自相矛盾者矣。
觀太史公之創表也，于帝王則叙其子孫，于公侯則紀其年月，列行萦纡以相屬，編字戢孴而相排。
雖燕、越萬裡，而于徑寸之内犬牙可接；雖昭穆九代，而于方尺之中雁行有叙，使讀者閱文便睹，舉目可詳，此其所以為快也。
如班氏之《古今人表》者，唯以品藻賢愚，激揚善惡為務爾。
既非國家遞襲，祿位相承，而以複界重行，狹書細字，比于他表，殆非其類欤！蓋人列古今，本殊表限，必吝而不去，則宜以志名篇。
始自上上，終于下下，并當明為示榜，顯列科條，以種類為篇章，持優劣為次第。
仍每于篇後雲右若幹品，凡若幹人。
亦猶《地理志》肇述京華，末陳邊塞，先列州郡，後言戶口也。
自漢已降，作者多門，雖新書已行，而舊錄仍在，必校其事，可得而言。
案劉氏初興，書唯陸賈而已。
子長述楚、漢之事，專據此書。
譬夫行不由徑，由不由戶，未之聞也。
然觀遷之所載，往往與舊不同。
如郦生之初谒沛公，高祖之長歌
