第二卷
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○諫貴臣遇親王下馬
魏王師王珪奏：「準令，三品已上，遇親王於道不下馬。
今皆失於儀準。
」太宗怒曰：「爾等並自尊貴，卑下我子，此為非法，我不能行。
」公諫曰：「自古迄今，親王在京師者，班次三公，吏部、尚書、侍中、中書令，並三品也。
若此等為王下馬，王又不可安。
然訪諸故事，則無可準行之，於今自隳國法。
」太宗曰：「國家所以立太子者，擬朕百年之後以為君也。
然則人之存亡不在老幼，設無太子，則立嫡孫；若無嫡孫，即立諸子。
以此而言，亦須崇敬。
比孫於我，不亦近乎？」公曰：「殷家有兄終弟及之義，自周已降，立嫡必長，所以絕庶孽之覬覦，塞禍亂之源本，為國家者，所宜深慎。
陛下向責王珪，乃忿怒肆情，不可以聞於臣庶。
」太宗怒乃解。
○諫責顯仁宮官司 太宗東巡，將入洛，次顯仁宮，宮苑官司多被責罰。
公進諫曰：「陛下今幸洛州，為是舊徵行處，喜其安定，故欲加恩故老。
城郭之人未蒙德澤，官司苑監多及罪辜。
或以供奉之物不精，或以不為獻食，此則不思止足，志存奢靡，既乖行幸本心，何以副百姓所望隋主每命在下多作獻食，好為供奉，倘不好不多，則有威罰。
上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。
此非載籍所傳，陛下目所親見。
為其無道，故天命陛下代之。
當須戰戰兢兢，每事儉約，參蹤盛烈，貽訓子孫。
奈何令在下之人，悔不為奢麗也陛下若以為足，今日不啻足矣；為不足，萬此亦不足矣。
」太宗大驚曰：「非公，朕安得聞此言而今而後，庶無此事。
」 ○諫河南安置突厥部落 伐國公李靖、英國公李勣等擊突厥牙，破之，其部落或投延陁，或投西域，而多歸降者。
太宗欲於河南處之。
公諫曰：「匈奴自古至今，未有如斯之破敗也，此是上天剿絕，宗廟神武。
且其積代為寇，百姓冤讎。
陛下以其歸降，不能誅滅，即宜遣還河北，居其故土。
匈奴人面獸心，非我族類，強必寇盜，弱則卑服，不顧恩義，其天性也。
秦漢患之若是，故發猛將以擊之，收取河南以為郡縣。
陛下奈何以內地居之且今降者，幾至十萬，數年之間，滋息自倍。
居我肘腋，甫邇王畿，心腹之疾將為後患，尤不可居以河南也。
」溫彥博曰：「不然。
天子之於物也，天覆地載，有歸我者則必養之。
今突厥服滅，餘落歸附，陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意。
臣愚甚，謂不可遣居河南，初無所患。
所謂死而生之，亡而存之，懷我德惠，終無叛逆。
」公曰：「不然。
晉代有魏，時番落分居近郡，郭欽、江統請逐塞北，武帝不納欽統等言，數年之後遂傾瀍洛。
前代覆車，殷鑒不遠。
陛下必用彥博之言，遣居河南，所謂養虎自遺患也。
」彥博又曰：「不然。
聖人之道，無不通古先哲，王有教無類。
突厥餘魂，以命歸我，我受護之，使居內地，指麾教導，示以禮法。
數載之後，自為農夫，選其酋首，遣居宿衛。
畏威懷德，何患之有。
且光武居南單于於內部，為漢藩翰，終乎一代，不有叛逆。
」太宗遂用彥博計。
○諫
今皆失於儀準。
」太宗怒曰：「爾等並自尊貴，卑下我子，此為非法，我不能行。
」公諫曰：「自古迄今，親王在京師者，班次三公，吏部、尚書、侍中、中書令，並三品也。
若此等為王下馬，王又不可安。
然訪諸故事，則無可準行之，於今自隳國法。
」太宗曰：「國家所以立太子者，擬朕百年之後以為君也。
然則人之存亡不在老幼，設無太子，則立嫡孫；若無嫡孫，即立諸子。
以此而言，亦須崇敬。
比孫於我，不亦近乎？」公曰：「殷家有兄終弟及之義，自周已降，立嫡必長，所以絕庶孽之覬覦，塞禍亂之源本，為國家者，所宜深慎。
陛下向責王珪，乃忿怒肆情，不可以聞於臣庶。
」太宗怒乃解。
○諫責顯仁宮官司 太宗東巡，將入洛，次顯仁宮，宮苑官司多被責罰。
公進諫曰：「陛下今幸洛州，為是舊徵行處，喜其安定，故欲加恩故老。
城郭之人未蒙德澤，官司苑監多及罪辜。
或以供奉之物不精，或以不為獻食，此則不思止足，志存奢靡，既乖行幸本心，何以副百姓所望隋主每命在下多作獻食，好為供奉，倘不好不多，則有威罰。
上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。
此非載籍所傳，陛下目所親見。
為其無道，故天命陛下代之。
當須戰戰兢兢，每事儉約，參蹤盛烈，貽訓子孫。
奈何令在下之人，悔不為奢麗也陛下若以為足，今日不啻足矣；為不足，萬此亦不足矣。
」太宗大驚曰：「非公，朕安得聞此言而今而後，庶無此事。
」 ○諫河南安置突厥部落 伐國公李靖、英國公李勣等擊突厥牙，破之，其部落或投延陁，或投西域，而多歸降者。
太宗欲於河南處之。
公諫曰：「匈奴自古至今，未有如斯之破敗也，此是上天剿絕，宗廟神武。
且其積代為寇，百姓冤讎。
陛下以其歸降，不能誅滅，即宜遣還河北，居其故土。
匈奴人面獸心，非我族類，強必寇盜，弱則卑服，不顧恩義，其天性也。
秦漢患之若是，故發猛將以擊之，收取河南以為郡縣。
陛下奈何以內地居之且今降者，幾至十萬，數年之間，滋息自倍。
居我肘腋，甫邇王畿，心腹之疾將為後患，尤不可居以河南也。
」溫彥博曰：「不然。
天子之於物也，天覆地載，有歸我者則必養之。
今突厥服滅，餘落歸附，陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意。
臣愚甚，謂不可遣居河南，初無所患。
所謂死而生之，亡而存之，懷我德惠，終無叛逆。
」公曰：「不然。
晉代有魏，時番落分居近郡，郭欽、江統請逐塞北，武帝不納欽統等言，數年之後遂傾瀍洛。
前代覆車，殷鑒不遠。
陛下必用彥博之言，遣居河南，所謂養虎自遺患也。
」彥博又曰：「不然。
聖人之道，無不通古先哲，王有教無類。
突厥餘魂，以命歸我，我受護之，使居內地，指麾教導，示以禮法。
數載之後，自為農夫，選其酋首，遣居宿衛。
畏威懷德，何患之有。
且光武居南單于於內部，為漢藩翰，終乎一代，不有叛逆。
」太宗遂用彥博計。
○諫
