第四卷
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患無人。
」 ○對懷州有上封事者 太宗謂侍臣曰：「朕昨往懷州，有上封事者雲：『何為常差山東眾丁於苑內營造，即日徭役似不減隋時。
懷洛已東雕殘，人不堪命，而畋獵尤數，驕逸之主也。
今者復來懷州遊畋，是不得復至洛陽矣。
』夫四時搜狩，既是帝主常禮，今幸懷州，秋毫不乾於百姓，凡上書諫爭，自有常準。
臣貴有辭，主貴能改。
如斯詆毀，有似咒詛。
」公對曰：「國家開正言之路，所以上封者極多。
陛下親自披閱，或冀片言可取，所以僥倖之士，得肆醜詞。
臣諫其君，甚難折衷，從容諷動使行之。
孔子曰：『凡諫有五，吾從諷諫。
』漢元帝嘗酎祭宗廟，出便門，禦樓船，禦史大夫薛廣德當乘輿前，免冠頓首曰：『宜從橋。
陛下不聽臣，臣自刎，以頸血汗車輪，陛下不得入廟矣。
』元帝不悅，光祿勳張猛進曰：『臣聞主聖臣直，乘船危，就橋安。
聖主不乘危。
廣德言不可不聽。
』元帝曰：『曉人不當如是邪。
』乃從橋。
以此而言，張猛可謂能諫其君者也。
」 ○對百姓安否 公拜埽還鄉，太宗遣三衛二十人從，仍借殿中馬三十匹，賜物七百段。
並給傳乘。
至是還，奉見焉，太宗勞之曰：「今日卿至，真可謂喜也。
」公再拜謝。
太宗乃問所經百姓安否，公對曰：「百姓鹹蒙亭毒之恩，並得安居樂業。
」太宗曰：「朕存心愛養，不愧古人，所未免百姓之言，唯獵一事耳。
」時桂陽主在座，奏稱：「陛下出遊，唯將近親左右及給使等，何關百姓？」公曰：「譬如人之故舊，有兒子無賴，破其產，雖不關已，然心必惡之。
」又曰：「去冬暮，從懷州還，有人言陛下復欲幸關南，在外悉裝束訖而竟不行，因何有此消息。
」太宗笑曰：「當時實有此心，但畏卿嗔，遂即不去。
」公再拜謝。
○對守文創業 太宗謂侍臣曰：「帝王之業，草創與守文，孰難？」左僕射房玄齡奏稱：「天地草昧，群雄競逐，功破乃降，戰敗乃服。
由此言之，草創為難。
」公對曰：「帝王之起，必由仁德，天下樂推，同心協力，為物除害，天授人與，翻為不難；然既得之後，志趣驕逸，人樂安靜而行役不休，人已雕殘而裒斂不息，有國之弊，常由此起，以斯而言，守文則難。
」太宗謂房玄齡曰：「卿所對，不如徵之切也。
」 ○對君臣治亂 太宗謂侍臣曰：「君亂於上，臣理於下；或臣亂於下，君理於上，二者苟逢，何者為甚？」公對曰：「君心向理，則照見下非；若誅一勸百，誰敢不畏若昏暴於上，忠諫不從，雖百裡奚、伍子胥之在吳虞，不救其禍。
」太宗曰：「必如此也。
齊文宣惛暴，楊遵彥以正道扶之，得理，如何？」公對曰：「遵彥彌縫暴主，救理人物，才得免亂，亦甚艱辛，於聖主嚴明，臣下畏法，不同日而語。
」 ○對山崩川竭 太宗謂侍臣曰：「山崩川竭，自古以為災。
比來水旱不調，抑亦由人事」。
公謝曰：「山有朽壤而崩，古人不以為患；唯政教有失，乃以為災。
」太宗曰：「然。
」 ○對隋主博物有才 太宗謂侍臣曰：「朕觀隋主文集，博物有才，亦知悅堯舜之風，五桀紂之行。
然而行事，即與言相違，何也？」公對曰：「自古稱人主之善，在有君人之量，能任使人，智者為之謀，勇者為之戰，雖聰明聖哲，以黈纊冕旒
」 ○對懷州有上封事者 太宗謂侍臣曰：「朕昨往懷州，有上封事者雲：『何為常差山東眾丁於苑內營造，即日徭役似不減隋時。
懷洛已東雕殘，人不堪命，而畋獵尤數，驕逸之主也。
今者復來懷州遊畋，是不得復至洛陽矣。
』夫四時搜狩，既是帝主常禮，今幸懷州，秋毫不乾於百姓，凡上書諫爭，自有常準。
臣貴有辭，主貴能改。
如斯詆毀，有似咒詛。
」公對曰：「國家開正言之路，所以上封者極多。
陛下親自披閱，或冀片言可取，所以僥倖之士，得肆醜詞。
臣諫其君，甚難折衷，從容諷動使行之。
孔子曰：『凡諫有五，吾從諷諫。
』漢元帝嘗酎祭宗廟，出便門，禦樓船，禦史大夫薛廣德當乘輿前，免冠頓首曰：『宜從橋。
陛下不聽臣，臣自刎，以頸血汗車輪，陛下不得入廟矣。
』元帝不悅，光祿勳張猛進曰：『臣聞主聖臣直，乘船危，就橋安。
聖主不乘危。
廣德言不可不聽。
』元帝曰：『曉人不當如是邪。
』乃從橋。
以此而言，張猛可謂能諫其君者也。
」 ○對百姓安否 公拜埽還鄉，太宗遣三衛二十人從，仍借殿中馬三十匹，賜物七百段。
並給傳乘。
至是還，奉見焉，太宗勞之曰：「今日卿至，真可謂喜也。
」公再拜謝。
太宗乃問所經百姓安否，公對曰：「百姓鹹蒙亭毒之恩，並得安居樂業。
」太宗曰：「朕存心愛養，不愧古人，所未免百姓之言，唯獵一事耳。
」時桂陽主在座，奏稱：「陛下出遊，唯將近親左右及給使等，何關百姓？」公曰：「譬如人之故舊，有兒子無賴，破其產，雖不關已，然心必惡之。
」又曰：「去冬暮，從懷州還，有人言陛下復欲幸關南，在外悉裝束訖而竟不行，因何有此消息。
」太宗笑曰：「當時實有此心，但畏卿嗔，遂即不去。
」公再拜謝。
○對守文創業 太宗謂侍臣曰：「帝王之業，草創與守文，孰難？」左僕射房玄齡奏稱：「天地草昧，群雄競逐，功破乃降，戰敗乃服。
由此言之，草創為難。
」公對曰：「帝王之起，必由仁德，天下樂推，同心協力，為物除害，天授人與，翻為不難；然既得之後，志趣驕逸，人樂安靜而行役不休，人已雕殘而裒斂不息，有國之弊，常由此起，以斯而言，守文則難。
」太宗謂房玄齡曰：「卿所對，不如徵之切也。
」 ○對君臣治亂 太宗謂侍臣曰：「君亂於上，臣理於下；或臣亂於下，君理於上，二者苟逢，何者為甚？」公對曰：「君心向理，則照見下非；若誅一勸百，誰敢不畏若昏暴於上，忠諫不從，雖百裡奚、伍子胥之在吳虞，不救其禍。
」太宗曰：「必如此也。
齊文宣惛暴，楊遵彥以正道扶之，得理，如何？」公對曰：「遵彥彌縫暴主，救理人物，才得免亂，亦甚艱辛，於聖主嚴明，臣下畏法，不同日而語。
」 ○對山崩川竭 太宗謂侍臣曰：「山崩川竭，自古以為災。
比來水旱不調，抑亦由人事」。
公謝曰：「山有朽壤而崩，古人不以為患；唯政教有失，乃以為災。
」太宗曰：「然。
」 ○對隋主博物有才 太宗謂侍臣曰：「朕觀隋主文集，博物有才，亦知悅堯舜之風，五桀紂之行。
然而行事，即與言相違，何也？」公對曰：「自古稱人主之善，在有君人之量，能任使人，智者為之謀，勇者為之戰，雖聰明聖哲，以黈纊冕旒
