卷二
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中風
入室向火，邊熱邊寒，遂緻左頰出汗，偶出戶，為賊風所襲，覺右頰拘急，口喎於右，人謂中風，孰知向火，火逼熱並一邊也。
惟和氣血，佐解火，則火平，喎斜正。
用 和血息火湯 ：升麻、秦艽、甘草一錢，黃耆、麥冬三錢，防風、桂枝三分當歸、玄參五錢，白芷五分，花粉二錢。
二劑愈。
方補血氣為先，何輔佐多用陽明藥？蓋陽明脈起於鼻交中，循鼻外，入上齒中，是兩頰與齒正陽明部位。
升麻、白芷，陽明經藥，用之引於齒頰。
秦艽能開口禁，防風能散風邪，桂皮實表，固宮衛，與黃耆、玄參同用，善通經絡，活臟腑，縱真有風邪何處存？自應如桴鼓。
久痢後卒昏僕，手撒眼瞪，小便自遺，汗出不止，喉作曳鋸，人謂中風，孰知病在下多亡陰，陰虛陽暴絕，本不治。
然灸氣海，陽氣得續，亦有生者。
但陽回不用補氣，陽氣隨回隨絕。
用 獨參湯 ：人參三兩，附子三分。
煎灌，而人不死。
氣海前與丹田相通，乃生氣之原，故灸之而陽回，非助以人參，則氣回不能生生不息。
兩手麻，面亦麻木，人謂中風將現，誰知氣虛不能運血。
頭乃六陽之經，面乃陽之外見。
氣旺則陽旺，氣衰則陽衰。
旺則氣行於面，面乃和；衰則氣滯於血，面乃木。
面木，陽衰可知，何能運動手指？治宜補氣，通陽之閉，手面之麻木解。
方用 助氣通陽湯 ：人參、當歸、茯苓三錢，白朮、黃耆、葳蕤五錢，防風五分，花粉、麥冬、烏藥二錢，木香、附子三分。
二劑手解，四劑面解，六劑不發。
此方大補氣，氣旺血行，又何麻木？ 身猝倒，目緊閉，昏暈不識人，人謂中風危症，誰知乃心氣乏絕乎。
身中未有不痰盛者，痰盛則直走心經，心氣乏絕，則痰涎壅住，膻中不能開。
雖膻中為心君相，痰來侵心，膻中先受，所以障心而使痰不入。
然膻中本衛心以障痰，何反壅痰以害心？不知心氣虛，膻中亦虛，膻中既虛，僅可障痰以衛心，力難祛痰以益心。
況痰氣過盛，犯心甚急，膻中堅閉夫膜膈，使痰之不入，心氣因之不通，不能上通，故目閉不識人。
治法急宜補君相火，佐之祛痰，心氣一通，目自開，人自識。
用 四君子加減 治之。
人參一兩，白朮二兩，茯苓三錢，附子一錢，竹瀝、薑汁一合、菖蒲三分。
一劑目開，再劑識人。
此方用參、術以救生氣之絕，然非附子，斷不能破圍直入。
非竹瀝、薑汁，則痰涎間隔。
然附子孤單，又借菖蒲嚮導，直達心宮。
素性好飲，兩臂作痛，服祛風治痰藥更麻木，痰涎愈盛，體軟筋弛，腿膝拘疼，口噤語澀，頭目暈重，口角流涎，身如蟲行，搔起白屑，人謂中風已成，抑知脾氣不足乎。
人生賴飲食以養，飲食過多，反傷脾氣，脾氣傷，有何益？況酒散人真氣，少飲則益，多飲則損。
貪杯則臟腑無非糟粕之氣，欲真氣無傷，得乎？故體軟筋弛，脾虛不能運也；痰涎加盛，脾虛不能化也；腿膝拘痛，脾虛不能行也；口噤語澀，脾虛氣難接也；頭目暈重，脾虛氣難升也；流涎，脾虛不能攝；起屑，脾虛不能潤，不補脾氣烏能愈？用 六君子 加味治。
人參五錢，白朮一兩，甘草一錢，半夏二錢，陳皮五分，附子三分，茯苓三錢。
十劑愈。
六君補脾兼治痰，然非附子，不能走經絡，通血脈。
或疑白朮太多，不知白朮健脾又去濕，多用始能利腰臍升陽氣，陽氣不下陷，脾得建其運化。
怒後吐痰，胸滿作痛，服四物、二陳加芩、連、枳殼不應，更加祛風，反緻半身不遂，筋漸攣縮，四肢痿軟，日晡益甚，內熱口乾，形體倦怠，人謂風中於腑，誰知鬱怒未解，肝氣未舒所緻。
誤用風藥，損氣傷血，緻似中風。
法須仍解鬱怒，佐補血補氣，益陰益精之味。
用 舒怒益陰湯 ：熟地、白芍一兩，當歸五錢，茯苓、麥冬、丹皮三錢，甘草、陳皮五分，柴胡、人參一錢，白朮二錢。
十劑筋縮愈，再十劑肢不軟。
後用六味湯煎飲二月半，身皆遂。
方即逍遙散加味，用參、地、麥冬，實有妙義。
蓋逍遙散為解鬱聖藥，散而得補，補始有功。
用白芍一兩以平肝，肝氣平則木不剋土，又健脾開胃，輔佐相成，反敗為功。
懷抱鬱結，筋攣骨痛，喉間似有結核不下，服烏藥順氣等方，口眼歪斜，兩臂不伸，痰涎愈甚，內熱晡熱，人謂偏枯之漸，誰知肝木不舒乎。
木既不舒，木中之火又安得舒，自然木來剋土，脾胃兩傷，脾熱胃燥，內自生風，正不必外風入始見前症也。
法自必補脾胃。
然徒補脾胃，肝來剋土，脾胃仍不舒，必須攄肝以扶脾胃始得。
方用 舒木生土湯 ：白芍、熟地五錢，茯苓、白朮、玄參三錢，山藥、遠志、鬱金、人參一錢，生棗仁、麥冬、當歸二錢，甘草五分。
此心、脾、胃、肺、肝、腎藥也。
何以謂舒木生土湯？不知心者不耗肝氣，治腎所以生肝，治肺使不克肝，治脾胃使不仇肝，群藥無非滋肝舒木。
木舒脾胃有不得其天者乎。
此名實有微意。
一時猝倒，口吐痰涎，發狂號叫，坐立不定，目不識人，身中發斑，數日後變成瘡癤，此真中風。
蓋元氣未虛，忽為風邪所中，正盛邪又不弱，兩相戰不肯負，於是痰涎出，狂叫起，心中如焚，坐立不安，目不識人。
內熱既盛，由內達外，故斑發皮膚。
火毒難消於肌肉，因變瘡癤。
如人家門戶既牢，主伯亞族又健，突來強盜，劈門而入，兩相格鬥，大聲吒叱，戰鬥既酣，目裂眥決竟不知。
同舟人非敵國土矣，因而火攻燒殺，反成焦頭爛額。
法不必助正，惟事祛邪。
用 掃風湯 ：荊芥五錢，防風、半夏、茯苓三錢，陳皮、蘇葉一錢，花粉錢半，黃芩二錢。
一劑狂定，二劑痰消，三劑斑化，瘡癤愈。
此症萬中生一人。
不知中風真症，吾獨表之，使知真中風如此，類中風亦宜辨。
素多內熱，一旦顛仆，目不識人，左手不仁，人謂中風，誰知腎水不足養肝，肝木太燥，木自生風顛仆。
若作風治立亡，即作氣虛治，陽旺陰愈消。
必補腎水以生肝木，木得其養。
用 六味湯 加味治。
熟地、白芍一兩，棗皮、當歸五錢，山藥四錢，茯苓、丹皮、澤瀉、白芥子三錢，柴胡一錢。
一劑識人，四劑不仁愈，十劑全愈。
六味丸治中風效者，以其似中風也。
六味滋水，歸、芍平肝木，柴胡、白芥子疏通肝氣，消兩脅之痰，水足木自條達，痰去氣自疏通，內熱頓除，體自適，又何左手不仁。
人忽自倒，不能言語，口角流涎，右手不仁，肌膚頑，人謂氣虛中風。
氣虛則有之，中風則未也。
此乃心氣虛，不能行氣於胃，胃氣又虛，胃自生熱，蒸其津液，結為痰涎，壅塞隧道，不能行氣於心，即堵截其神氣出入之竅，故神明瞀亂，神明無主，則舌縱難言，廉泉穴開則口角流涎。
一身運動，全藉氣以行，今氣大虛，不能行於四肢，則手自不仁。
右，氣所屬。
氣不行於肌膚，則痛癢不知。
若作風治，未有不死。
即於補氣中加祛邪藥，或可苟延性命，亦必成半體風症。
故半體之風，皆錯治中風而成也。
宜 六君加附子 治之。
人參一兩，白朮、黃耆二兩，半夏三錢，茯苓五錢，附子、甘草、陳皮一錢。
一劑聲出，二劑痰涎收，十劑盡愈。
參、苓、耆、術補氣聖藥。
加附子遍達諸經，豈獨心胃相通，痰涎不壅塞乎？［批］原本未載附子分兩，據愚酌定。
文守江。
無故身倒，肉跳心驚，口不能言，手不能動履，痰聲如鼾，惟目能動，人謂因痰中風，孰知此痰病也。
怪病多生於痰，痰病多生於濕，痰濕結而不散，有見鬼猝倒者，此特其一耳。
醫謂中風，誤矣。
然不治痰而治風，適招風生變；即不治風而治痰，亦不能消痰弭災。
必大補氣血，用 十全大補湯 ：人參、當歸、茯苓、白朮五錢，黃耆、熟地一兩，白芍三錢，甘草一錢，川芎、肉桂二錢。
一劑能言，二劑驚跳止，三劑鼾聲息，十劑手動足行。
又廿劑，如無病人。
此症世以風治，多僨事。
惟大補氣血，斷不生變。
一時猝倒，痰涎壅塞，汗出如雨，兩手足懈弛不收，口不能言，囊縮，小便自遺，人謂中風急症，誰知陰陽兩脫症。
至危，刻不可緩。
作風治，下口立亡，必 三生飲 救之。
人參二兩，生附子一枚，生南星五錢，生半夏三錢。
一劑囊伸，小便止，再劑能言，始議他藥。
此病甚暴，非斬關奪門，何能直入臟腑，追散失之元陽？故投於人參數兩，始可奪命於頃刻。
惟關門既開，再有 濟急丹 ：人參、當歸、熟地、麥冬一兩，白朮、茯苓、棗皮五錢，半夏三錢。
二劑元氣日旺，虛汗不流，手足運動，無癱瘓之憂。
如破城而守，內無糧草，士有飢色，今關門大開，搬運而入，倉糧足，兵馬飛騰，賊自望風而遁。
倘仍用附子、南星，過於酷烈，損傷元氣，不又多乎？妙在用歸、地、棗皮、麥冬資陰。
蓋前此斬殺太甚，臟腑枯焦，一旦貲財接濟，真不啻恩膏之賜，自然踴跌奮興，手舞足蹈。
口眼喎斜，身欲顛仆，腹中時鳴，如囊裹漿狀，人謂中風，內有水濕。
水濕之氣由於脾氣虛，脾氣不能運化夫水，水乃停積不化，必湧上。
湧於頭作暈，湧於口眼而為喎斜。
水在上則頭重足輕，故身欲顛仆，似中風實非中風。
方用 分水止嗚湯 ：人參五錢、白朮、茯苓一兩，車前子、半夏三錢，肉桂一錢。
四劑腹中鳴止，口眼平復。
此原無風，故不必祛風，單健脾氣，土能制水，又慮徒消膀胱，恐水冷不化，再補命門火以生脾土，土有先天之氣益，足以分後天之瀾。
大地回陽，溪澗無非春氣，則膀胱不寒，尤能雪消冰解無阻隔。
或曰口眼喎斜，實系風症，安在水氣使然？不知水寒成冰，口眼處於頭面之間，一邊經寒風而成喎斜，似中風，然
惟和氣血，佐解火，則火平，喎斜正。
用 和血息火湯 ：升麻、秦艽、甘草一錢，黃耆、麥冬三錢，防風、桂枝三分當歸、玄參五錢，白芷五分，花粉二錢。
二劑愈。
方補血氣為先，何輔佐多用陽明藥？蓋陽明脈起於鼻交中，循鼻外，入上齒中，是兩頰與齒正陽明部位。
升麻、白芷，陽明經藥，用之引於齒頰。
秦艽能開口禁，防風能散風邪，桂皮實表，固宮衛，與黃耆、玄參同用，善通經絡，活臟腑，縱真有風邪何處存？自應如桴鼓。
久痢後卒昏僕，手撒眼瞪，小便自遺，汗出不止，喉作曳鋸，人謂中風，孰知病在下多亡陰，陰虛陽暴絕，本不治。
然灸氣海，陽氣得續，亦有生者。
但陽回不用補氣，陽氣隨回隨絕。
用 獨參湯 ：人參三兩，附子三分。
煎灌，而人不死。
氣海前與丹田相通，乃生氣之原，故灸之而陽回，非助以人參，則氣回不能生生不息。
兩手麻，面亦麻木，人謂中風將現，誰知氣虛不能運血。
頭乃六陽之經，面乃陽之外見。
氣旺則陽旺，氣衰則陽衰。
旺則氣行於面，面乃和；衰則氣滯於血，面乃木。
面木，陽衰可知，何能運動手指？治宜補氣，通陽之閉，手面之麻木解。
方用 助氣通陽湯 ：人參、當歸、茯苓三錢，白朮、黃耆、葳蕤五錢，防風五分，花粉、麥冬、烏藥二錢，木香、附子三分。
二劑手解，四劑面解，六劑不發。
此方大補氣，氣旺血行，又何麻木？ 身猝倒，目緊閉，昏暈不識人，人謂中風危症，誰知乃心氣乏絕乎。
身中未有不痰盛者，痰盛則直走心經，心氣乏絕，則痰涎壅住，膻中不能開。
雖膻中為心君相，痰來侵心，膻中先受，所以障心而使痰不入。
然膻中本衛心以障痰，何反壅痰以害心？不知心氣虛，膻中亦虛，膻中既虛，僅可障痰以衛心，力難祛痰以益心。
況痰氣過盛，犯心甚急，膻中堅閉夫膜膈，使痰之不入，心氣因之不通，不能上通，故目閉不識人。
治法急宜補君相火，佐之祛痰，心氣一通，目自開，人自識。
用 四君子加減 治之。
人參一兩，白朮二兩，茯苓三錢，附子一錢，竹瀝、薑汁一合、菖蒲三分。
一劑目開，再劑識人。
此方用參、術以救生氣之絕，然非附子，斷不能破圍直入。
非竹瀝、薑汁，則痰涎間隔。
然附子孤單，又借菖蒲嚮導，直達心宮。
素性好飲，兩臂作痛，服祛風治痰藥更麻木，痰涎愈盛，體軟筋弛，腿膝拘疼，口噤語澀，頭目暈重，口角流涎，身如蟲行，搔起白屑，人謂中風已成，抑知脾氣不足乎。
人生賴飲食以養，飲食過多，反傷脾氣，脾氣傷，有何益？況酒散人真氣，少飲則益，多飲則損。
貪杯則臟腑無非糟粕之氣，欲真氣無傷，得乎？故體軟筋弛，脾虛不能運也；痰涎加盛，脾虛不能化也；腿膝拘痛，脾虛不能行也；口噤語澀，脾虛氣難接也；頭目暈重，脾虛氣難升也；流涎，脾虛不能攝；起屑，脾虛不能潤，不補脾氣烏能愈？用 六君子 加味治。
人參五錢，白朮一兩，甘草一錢，半夏二錢，陳皮五分，附子三分，茯苓三錢。
十劑愈。
六君補脾兼治痰，然非附子，不能走經絡，通血脈。
或疑白朮太多，不知白朮健脾又去濕，多用始能利腰臍升陽氣，陽氣不下陷，脾得建其運化。
怒後吐痰，胸滿作痛，服四物、二陳加芩、連、枳殼不應，更加祛風，反緻半身不遂，筋漸攣縮，四肢痿軟，日晡益甚，內熱口乾，形體倦怠，人謂風中於腑，誰知鬱怒未解，肝氣未舒所緻。
誤用風藥，損氣傷血，緻似中風。
法須仍解鬱怒，佐補血補氣，益陰益精之味。
用 舒怒益陰湯 ：熟地、白芍一兩，當歸五錢，茯苓、麥冬、丹皮三錢，甘草、陳皮五分，柴胡、人參一錢，白朮二錢。
十劑筋縮愈，再十劑肢不軟。
後用六味湯煎飲二月半，身皆遂。
方即逍遙散加味，用參、地、麥冬，實有妙義。
蓋逍遙散為解鬱聖藥，散而得補，補始有功。
用白芍一兩以平肝，肝氣平則木不剋土，又健脾開胃，輔佐相成，反敗為功。
懷抱鬱結，筋攣骨痛，喉間似有結核不下，服烏藥順氣等方，口眼歪斜，兩臂不伸，痰涎愈甚，內熱晡熱，人謂偏枯之漸，誰知肝木不舒乎。
木既不舒，木中之火又安得舒，自然木來剋土，脾胃兩傷，脾熱胃燥，內自生風，正不必外風入始見前症也。
法自必補脾胃。
然徒補脾胃，肝來剋土，脾胃仍不舒，必須攄肝以扶脾胃始得。
方用 舒木生土湯 ：白芍、熟地五錢，茯苓、白朮、玄參三錢，山藥、遠志、鬱金、人參一錢，生棗仁、麥冬、當歸二錢，甘草五分。
此心、脾、胃、肺、肝、腎藥也。
何以謂舒木生土湯？不知心者不耗肝氣，治腎所以生肝，治肺使不克肝，治脾胃使不仇肝，群藥無非滋肝舒木。
木舒脾胃有不得其天者乎。
此名實有微意。
一時猝倒，口吐痰涎，發狂號叫，坐立不定，目不識人，身中發斑，數日後變成瘡癤，此真中風。
蓋元氣未虛，忽為風邪所中，正盛邪又不弱，兩相戰不肯負，於是痰涎出，狂叫起，心中如焚，坐立不安，目不識人。
內熱既盛，由內達外，故斑發皮膚。
火毒難消於肌肉，因變瘡癤。
如人家門戶既牢，主伯亞族又健，突來強盜，劈門而入，兩相格鬥，大聲吒叱，戰鬥既酣，目裂眥決竟不知。
同舟人非敵國土矣，因而火攻燒殺，反成焦頭爛額。
法不必助正，惟事祛邪。
用 掃風湯 ：荊芥五錢，防風、半夏、茯苓三錢，陳皮、蘇葉一錢，花粉錢半，黃芩二錢。
一劑狂定，二劑痰消，三劑斑化，瘡癤愈。
此症萬中生一人。
不知中風真症，吾獨表之，使知真中風如此，類中風亦宜辨。
素多內熱，一旦顛仆，目不識人，左手不仁，人謂中風，誰知腎水不足養肝，肝木太燥，木自生風顛仆。
若作風治立亡，即作氣虛治，陽旺陰愈消。
必補腎水以生肝木，木得其養。
用 六味湯 加味治。
熟地、白芍一兩，棗皮、當歸五錢，山藥四錢，茯苓、丹皮、澤瀉、白芥子三錢，柴胡一錢。
一劑識人，四劑不仁愈，十劑全愈。
六味丸治中風效者，以其似中風也。
六味滋水，歸、芍平肝木，柴胡、白芥子疏通肝氣，消兩脅之痰，水足木自條達，痰去氣自疏通，內熱頓除，體自適，又何左手不仁。
人忽自倒，不能言語，口角流涎，右手不仁，肌膚頑，人謂氣虛中風。
氣虛則有之，中風則未也。
此乃心氣虛，不能行氣於胃，胃氣又虛，胃自生熱，蒸其津液，結為痰涎，壅塞隧道，不能行氣於心，即堵截其神氣出入之竅，故神明瞀亂，神明無主，則舌縱難言，廉泉穴開則口角流涎。
一身運動，全藉氣以行，今氣大虛，不能行於四肢，則手自不仁。
右，氣所屬。
氣不行於肌膚，則痛癢不知。
若作風治，未有不死。
即於補氣中加祛邪藥，或可苟延性命，亦必成半體風症。
故半體之風，皆錯治中風而成也。
宜 六君加附子 治之。
人參一兩，白朮、黃耆二兩，半夏三錢，茯苓五錢，附子、甘草、陳皮一錢。
一劑聲出，二劑痰涎收，十劑盡愈。
參、苓、耆、術補氣聖藥。
加附子遍達諸經，豈獨心胃相通，痰涎不壅塞乎？［批］原本未載附子分兩，據愚酌定。
文守江。
無故身倒，肉跳心驚，口不能言，手不能動履，痰聲如鼾，惟目能動，人謂因痰中風，孰知此痰病也。
怪病多生於痰，痰病多生於濕，痰濕結而不散，有見鬼猝倒者，此特其一耳。
醫謂中風，誤矣。
然不治痰而治風，適招風生變；即不治風而治痰，亦不能消痰弭災。
必大補氣血，用 十全大補湯 ：人參、當歸、茯苓、白朮五錢，黃耆、熟地一兩，白芍三錢，甘草一錢，川芎、肉桂二錢。
一劑能言，二劑驚跳止，三劑鼾聲息，十劑手動足行。
又廿劑，如無病人。
此症世以風治，多僨事。
惟大補氣血，斷不生變。
一時猝倒，痰涎壅塞，汗出如雨，兩手足懈弛不收，口不能言，囊縮，小便自遺，人謂中風急症，誰知陰陽兩脫症。
至危，刻不可緩。
作風治，下口立亡，必 三生飲 救之。
人參二兩，生附子一枚，生南星五錢，生半夏三錢。
一劑囊伸，小便止，再劑能言，始議他藥。
此病甚暴，非斬關奪門，何能直入臟腑，追散失之元陽？故投於人參數兩，始可奪命於頃刻。
惟關門既開，再有 濟急丹 ：人參、當歸、熟地、麥冬一兩，白朮、茯苓、棗皮五錢，半夏三錢。
二劑元氣日旺，虛汗不流，手足運動，無癱瘓之憂。
如破城而守，內無糧草，士有飢色，今關門大開，搬運而入，倉糧足，兵馬飛騰，賊自望風而遁。
倘仍用附子、南星，過於酷烈，損傷元氣，不又多乎？妙在用歸、地、棗皮、麥冬資陰。
蓋前此斬殺太甚，臟腑枯焦，一旦貲財接濟，真不啻恩膏之賜，自然踴跌奮興，手舞足蹈。
口眼喎斜，身欲顛仆，腹中時鳴，如囊裹漿狀，人謂中風，內有水濕。
水濕之氣由於脾氣虛，脾氣不能運化夫水，水乃停積不化，必湧上。
湧於頭作暈，湧於口眼而為喎斜。
水在上則頭重足輕，故身欲顛仆，似中風實非中風。
方用 分水止嗚湯 ：人參五錢、白朮、茯苓一兩，車前子、半夏三錢，肉桂一錢。
四劑腹中鳴止，口眼平復。
此原無風，故不必祛風，單健脾氣，土能制水，又慮徒消膀胱，恐水冷不化，再補命門火以生脾土，土有先天之氣益，足以分後天之瀾。
大地回陽，溪澗無非春氣，則膀胱不寒，尤能雪消冰解無阻隔。
或曰口眼喎斜，實系風症，安在水氣使然？不知水寒成冰，口眼處於頭面之間，一邊經寒風而成喎斜，似中風，然
