卷二
關燈
小
中
大
非風在內。
風既在外，不入腠理，又何必祛風。
猝倒後，漸緻半身不遂，人謂中風成偏枯。
中風萬中間生一二，豈可因一時猝倒即作中風治。
此原無風邪，既氣虛猝倒，此時大補氣血，少佐消痰，焉有偏枯症。
惟過於祛風耗氣，必右身不遂；耗血，必左身不遂。
猝倒時正氣不能主宰，乃不補氣專耗氣，欲氣之周遍於身，得乎？天下至誤者，謂中風有經、絡、臟、腑之分。
自此言出，世遂信風初中絡，不可引入經；既中經，不可引入腑；既入腑，不可引入臟。
諸般風藥，雜然亂投，臟腑經絡，未嘗有風，強用風藥成偏枯，猶其幸也。
蓋臟腑無風，元氣實，尚不可用藥侵耗，況贏弱搖搖靡定。
今不死成偏枯，亦因補正中用祛風之劑，猶存殘喘耳。
然已成偏枯，可再用風藥乎？用 全身湯 ：人參、白朮二兩，茯苓一兩，半夏三錢，附子三分，神麯一錢。
四劑手足能舉，八劑動履如故，身臂皆輕。
猝倒後遍身不運，手足不收，人謂中風成癱瘓，不知血虛氣不順。
手得血能握，足得血能走，今手足不收，正血虛耳。
氣血本相兼，使血虛氣順，氣能生血，尚供手足之用。
今氣不順，氣血有反背之失，欲血萌手足。
得乎？故不獨手足不收，一身且盡不通。
手足猶在四隅，一身不通，腹心之疾。
症名風痱，實無風也。
用 四物湯 加味治。
熟地、當歸一兩，白芍五錢，川芎、人參、半夏二錢，黃耆三錢。
二劑知痛癢，十劑能步履，再十劑全愈。
若用風藥，耗爍其血，血乾氣亦不順，氣既不順，血益加虛，必為廢人。
猝倒於地，奄忽不知人，人謂中風重症，然此氣虛不接續耳。
既無口眼喎斜，又無手足麻木，若作風治，必引風入室。
世謂中風必須填塞空竅，使風不能入。
今用風藥以治無風症，安得不開腠理？腠理即開，玄府大洩，欲風不入得乎？氣虛不能接續，緻猝倒，奄忽不知人，是風懿病，內未有風，作中風治，誤也。
用 六君子湯加人參 治。
人參五錢，白朮一兩、甘草、陳皮一錢，半夏、茯苓三錢。
一劑知人，二劑全愈，蓋不治風，自能奏功。
一時猝倒，狀似中風，自汗不止，懶言語，人謂中風，誰知亦是氣虛。
猝倒加自汗，此虛極乃亡陽，非中風也。
亡陽必用參附，始有生機，誤用風藥立亡。
用 參耆歸附湯 救之。
人參、當歸一兩，黃耆二兩，附子三錢。
一劑汗止，二劑言出，四劑神氣復。
或曰猝倒後無五絕症，隻汗多語言懶，似可緩治。
不知此症非輕緩。
凡初病易圖功，久病難著力，亡陽症元氣初脫，此時大補氣血，實有無窮挽回。
苟因循退縮，坐失機宜，日久百劑難效。
男子，身未倒，右手不仁，言語蹇澀，口流沫，人謂半肢風，然非外風，本氣自病，名中氣。
氣何有中？因似中風，又非中風，故曰中氣。
乃氣虛，非中風，故不中左而中右。
蓋左血，右屬氣。
女子右為血，左為氣。
男子右手不仁，非氣虛何？惟極補氣隨效，用 至仁湯 ：人參、白朮、黃耆一兩，茯苓、苡仁、半夏三錢，肉桂二錢，甘草一錢。
一劑語清，二劑沫止，十劑不仁愈。
此補氣之妙也。
或疑氣虛補氣，何加消痰？豈氣旺不能攝水，氣盛不能化水耶？至加肉桂助火，不更多事？不知氣虛，未有不脾胃寒，脾胃既寒，水穀難化，不變精而變痰。
故氣虛者痰盛，痰乘氣虛作祟，上迷心，旁及手足，身欲僕，手不仁，口吐涎沫。
用參、耆補氣，復用苓、術健土治濕，痰無可藏之經，更加半夏、以仁，逐已成之痰，猶恐脾胃久寒，入肉桂補命門火，火自生土，土旺氣自鬱蒸。
氣有根蒂，臟腑無非生氣，經絡皮肉何至不通。
身未顛仆，左手半邊不仁，言語蹇澀，口流涎，人謂半肢風。
誰知血虛，血不養筋脈，似中風耳。
中氣病速易效，中血病緩難效。
中氣陽症，中血陰症，陽速陰遲耳。
用 生血起廢湯 ：葳蕤二兩，熟地、當歸一兩，山藥四兩、茯苓、白芥子五錢。
一劑語清，十劑沫止，三十劑不仁愈。
後再加人參三錢，黃耆五錢，減當歸五錢，再服二十劑，不發。
或疑葳蕤過中和，不若四物流動，白芥子雖消膜膈痰，起首口角流涎，宜多用，後可少減，何始終用五錢？不知血病生痰，消痰始能補血。
況中血血虛極，膜膈間皆痰，非多用白芥子斷不能消。
白芥子消痰不耗氣，且助補血藥生血，故始終必需。
但力不及半夏、貝母，故必多用。
四物補血聖藥，白芍非中血所宜，川芎過於動，故特用葳蕤生血又起廢，同歸、地用，尤易奏功。
且葳蕤暫用難效，久服易建功，治緩病實宜。
況用二兩，力更厚，加以輔佐得宜，故始終攸利。
頭面腫痛，口渴心煩，一旦猝中，手足溺，言語不清，口眼歪斜，人謂中風，誰知中火。
火生木中，每藉風力，中火似即中風。
不解風，火何由息？抑知火所畏者水，祛風息火，火焰少戢，火根未除，滋水救火，火光自消，況火中，內實無風，用祛風藥，毛竅盡開，反通火路。
火路通，風反得入，風火互勢，欲不變風症得乎？法貴補水，用 滅火湯 ：玄參三兩，沙參二兩，白芥子三錢，茯苓、熟地一兩，棗皮、麥冬五錢，北味一錢。
十劑全愈。
玄參息浮遊之火，群藥補水添精，自然水足火衰，倘少加風藥，則拘攣其手足，水轉助風，反增火勢。
或曰不用風藥，獨不可用涼藥？不知實火可寒涼直攻，虛火斷不可用，況玄參微寒，補中帶洩，何必再用涼藥。
時猝中，手足牽搐，口眼喎斜，語言如故，神思清，人謂陽虛中風。
陽虛猝倒必神昏，今神思清，乃陰虛之中耳。
陰虛非血虛，蓋真陰腎水乾枯，不能上滋於心，痰來侵心，一時猝中，及痰散，心清如故。
作中風固錯，作中血亦非。
惟直補腎真陰，精足腎自交心，心液流行各臟腑，諸症自痊。
用 填陰湯 ：熟地四兩，棗皮、北味、牛膝、三錢，麥冬、山藥一兩，白芥子五錢，故紙一錢，附子一分。
水煎服。
十劑全愈。
棗、藥、熟地填精聖藥，麥冬、五味益肺仙丹。
單補腎水恐難速生，故又補肺，子母相資，更易滋潤。
又恐陰不下降，故用故紙、牛膝下安腎宮，則濁陰不緻上幹，真陰自然相濟。
然陰藥太多，未免過於膩滯，加附子一分以行真陰氣，非假以助火也。
水得火氣，尤易生。
無恙覺手足麻木，尚無口眼喎斜等症，人謂風中於內，三年後必暈僕，勸預服搜風順氣藥，以防猝中。
其論是，所用方則非。
手足麻木乃氣虛，非氣不順。
即氣不順，非風作祟。
人苟中風、來甚暴，豈待三年哉？然氣虛何以手足麻？蓋氣虛即不能化痰，痰聚胸中，氣不通於手足。
宜補氣中佐消痰，用 釋麻湯 ：人參、半夏、白芥子、陳皮一錢，當歸、黃耆、白朮三錢，甘草五分，柴胡八分，附子一分。
服四劑，手足不木。
倘仍麻木，前方倍加，再四劑必愈。
蓋手足麻木，乃四餘輕病，不必重治。
人疑重病，風藥亂投，反緻誤事。
苟知虛而非風，何難之有。
遍身麻木，不顛仆，狀似中風，然風則有之，中則非。
此症不可不治風，又不可直治風。
不治風，風不能出，直治風，損氣血，風又欺氣血虛，反客為主不肯去。
必補氣血中佐祛風祛痰，氣血不傷。
風又易散。
用 解縛湯 ：黃耆、葳蕤一兩，當歸、白芍、人參、白朮、熟地五錢，花粉、秦艽三錢，附子、羌活一錢。
四劑麻木愈，十劑全愈。
同一麻木，何上條用藥少，此獨多且重？蓋手足麻木，無風入體，周身麻木，風乘虛入腑。
故上條可輕治，此條宜重治。
天稟厚，素好飲酒，一時怒激，緻口眼喎斜，似中風，身未僕，且善飲食，脈洪大有力，非中風，乃火盛肝傷耳。
此症西北人多，南人少。
法不徒洩火，又須養肝血。
用 解焚湯 ：酒蒸大黃、白芥子、炒梔仁二錢，柴胡一錢，歸、芍一兩。
大黃洩酒毒，梔子洩肝火，但二味除祛未免迅厲。
用歸、芍大補肝血，蓋血足火自息。
尤妙加柴胡、白芥子以舒肝葉風，以消膜膈痰，痰消肝氣益舒，肝舒風自去。
若誤認中風，妄加麻黃、羌活等藥，愈祛風愈動火。
或不滋肝反補氣，陽旺氣盛，轉來助火，肝中血燥，益足增怒，勢必火亢自焚，成猝中。
猝中後，手足流注疼痛，久則麻痹不仁，難屈伸，人謂中風，以緻風濕相搏，關節不利。
不知先有水濕，不治元氣衰，反去祛風利濕以成。
中風既因虛成濕緻中，不治虛尚可治風濕乎？然風濕既搏擊一身，但補氣不祛風利濕，亦非救濟之道。
用 兩利湯 ：白朮、茯苓五錢，薏仁、白芍一兩，人參、當歸、半夏一錢，甘草、防風五分，肉桂三分。
四劑疼痛止，十劑麻痹愈，二十劑屈伸利，方中補多於攻，用防風散風，不用苓、瀉利水。
蓋因虛成風濕，既祛風何可複利水。
況白朮、薏仁亦利水藥。
於補水中行利水法，則水無阻滯。
水濕去，風難獨留，故少用防風，孤子之風，無水，難於作浪。
痹證 兩足牽連作痛，大便微溏，夜不能寐，臥則足縮不伸，伸則愈痛，人謂傷寒成痹，誰知風寒濕同結大腸乎。
風入大腸，日大便，邪似易下，即有濕氣，亦可同散，何以固結於中，痛形兩足乎？不知寒邪入腹留大腸，又得風濕相搏，不肯遽散，因成痹。
法必去風寒濕，使不留大腸，痹病可愈。
使徒治大腸邪，三氣轉難祛散。
又宜益大腸氣，腸中氣旺，轉輸倍速，三氣易祛。
用 逐痹丹 ：人參一兩，白朮、茯苓五錢，升麻、神麯五分，甘草、苡仁一錢，肉桂三分。
一劑濕去，二劑風寒散。
此方治濕多，治風寒反輕。
蓋水濕最難分消，治其難，易者更易。
況治濕不傷元氣，大腸自傳送，風寒隨濕同解。
嘔吐不寧
風既在外，不入腠理，又何必祛風。
猝倒後，漸緻半身不遂，人謂中風成偏枯。
中風萬中間生一二，豈可因一時猝倒即作中風治。
此原無風邪，既氣虛猝倒，此時大補氣血，少佐消痰，焉有偏枯症。
惟過於祛風耗氣，必右身不遂；耗血，必左身不遂。
猝倒時正氣不能主宰，乃不補氣專耗氣，欲氣之周遍於身，得乎？天下至誤者，謂中風有經、絡、臟、腑之分。
自此言出，世遂信風初中絡，不可引入經；既中經，不可引入腑；既入腑，不可引入臟。
諸般風藥，雜然亂投，臟腑經絡，未嘗有風，強用風藥成偏枯，猶其幸也。
蓋臟腑無風，元氣實，尚不可用藥侵耗，況贏弱搖搖靡定。
今不死成偏枯，亦因補正中用祛風之劑，猶存殘喘耳。
然已成偏枯，可再用風藥乎？用 全身湯 ：人參、白朮二兩，茯苓一兩，半夏三錢，附子三分，神麯一錢。
四劑手足能舉，八劑動履如故，身臂皆輕。
猝倒後遍身不運，手足不收，人謂中風成癱瘓，不知血虛氣不順。
手得血能握，足得血能走，今手足不收，正血虛耳。
氣血本相兼，使血虛氣順，氣能生血，尚供手足之用。
今氣不順，氣血有反背之失，欲血萌手足。
得乎？故不獨手足不收，一身且盡不通。
手足猶在四隅，一身不通，腹心之疾。
症名風痱，實無風也。
用 四物湯 加味治。
熟地、當歸一兩，白芍五錢，川芎、人參、半夏二錢，黃耆三錢。
二劑知痛癢，十劑能步履，再十劑全愈。
若用風藥，耗爍其血，血乾氣亦不順，氣既不順，血益加虛，必為廢人。
猝倒於地，奄忽不知人，人謂中風重症，然此氣虛不接續耳。
既無口眼喎斜，又無手足麻木，若作風治，必引風入室。
世謂中風必須填塞空竅，使風不能入。
今用風藥以治無風症，安得不開腠理？腠理即開，玄府大洩，欲風不入得乎？氣虛不能接續，緻猝倒，奄忽不知人，是風懿病，內未有風，作中風治，誤也。
用 六君子湯加人參 治。
人參五錢，白朮一兩、甘草、陳皮一錢，半夏、茯苓三錢。
一劑知人，二劑全愈，蓋不治風，自能奏功。
一時猝倒，狀似中風，自汗不止，懶言語，人謂中風，誰知亦是氣虛。
猝倒加自汗，此虛極乃亡陽，非中風也。
亡陽必用參附，始有生機，誤用風藥立亡。
用 參耆歸附湯 救之。
人參、當歸一兩，黃耆二兩，附子三錢。
一劑汗止，二劑言出，四劑神氣復。
或曰猝倒後無五絕症，隻汗多語言懶，似可緩治。
不知此症非輕緩。
凡初病易圖功，久病難著力，亡陽症元氣初脫，此時大補氣血，實有無窮挽回。
苟因循退縮，坐失機宜，日久百劑難效。
男子，身未倒，右手不仁，言語蹇澀，口流沫，人謂半肢風，然非外風，本氣自病，名中氣。
氣何有中？因似中風，又非中風，故曰中氣。
乃氣虛，非中風，故不中左而中右。
蓋左血，右屬氣。
女子右為血，左為氣。
男子右手不仁，非氣虛何？惟極補氣隨效，用 至仁湯 ：人參、白朮、黃耆一兩，茯苓、苡仁、半夏三錢，肉桂二錢，甘草一錢。
一劑語清，二劑沫止，十劑不仁愈。
此補氣之妙也。
或疑氣虛補氣，何加消痰？豈氣旺不能攝水，氣盛不能化水耶？至加肉桂助火，不更多事？不知氣虛，未有不脾胃寒，脾胃既寒，水穀難化，不變精而變痰。
故氣虛者痰盛，痰乘氣虛作祟，上迷心，旁及手足，身欲僕，手不仁，口吐涎沫。
用參、耆補氣，復用苓、術健土治濕，痰無可藏之經，更加半夏、以仁，逐已成之痰，猶恐脾胃久寒，入肉桂補命門火，火自生土，土旺氣自鬱蒸。
氣有根蒂，臟腑無非生氣，經絡皮肉何至不通。
身未顛仆，左手半邊不仁，言語蹇澀，口流涎，人謂半肢風。
誰知血虛，血不養筋脈，似中風耳。
中氣病速易效，中血病緩難效。
中氣陽症，中血陰症，陽速陰遲耳。
用 生血起廢湯 ：葳蕤二兩，熟地、當歸一兩，山藥四兩、茯苓、白芥子五錢。
一劑語清，十劑沫止，三十劑不仁愈。
後再加人參三錢，黃耆五錢，減當歸五錢，再服二十劑，不發。
或疑葳蕤過中和，不若四物流動，白芥子雖消膜膈痰，起首口角流涎，宜多用，後可少減，何始終用五錢？不知血病生痰，消痰始能補血。
況中血血虛極，膜膈間皆痰，非多用白芥子斷不能消。
白芥子消痰不耗氣，且助補血藥生血，故始終必需。
但力不及半夏、貝母，故必多用。
四物補血聖藥，白芍非中血所宜，川芎過於動，故特用葳蕤生血又起廢，同歸、地用，尤易奏功。
且葳蕤暫用難效，久服易建功，治緩病實宜。
況用二兩，力更厚，加以輔佐得宜，故始終攸利。
頭面腫痛，口渴心煩，一旦猝中，手足溺，言語不清，口眼歪斜，人謂中風，誰知中火。
火生木中，每藉風力，中火似即中風。
不解風，火何由息？抑知火所畏者水，祛風息火，火焰少戢，火根未除，滋水救火，火光自消，況火中，內實無風，用祛風藥，毛竅盡開，反通火路。
火路通，風反得入，風火互勢，欲不變風症得乎？法貴補水，用 滅火湯 ：玄參三兩，沙參二兩，白芥子三錢，茯苓、熟地一兩，棗皮、麥冬五錢，北味一錢。
十劑全愈。
玄參息浮遊之火，群藥補水添精，自然水足火衰，倘少加風藥，則拘攣其手足，水轉助風，反增火勢。
或曰不用風藥，獨不可用涼藥？不知實火可寒涼直攻，虛火斷不可用，況玄參微寒，補中帶洩，何必再用涼藥。
時猝中，手足牽搐，口眼喎斜，語言如故，神思清，人謂陽虛中風。
陽虛猝倒必神昏，今神思清，乃陰虛之中耳。
陰虛非血虛，蓋真陰腎水乾枯，不能上滋於心，痰來侵心，一時猝中，及痰散，心清如故。
作中風固錯，作中血亦非。
惟直補腎真陰，精足腎自交心，心液流行各臟腑，諸症自痊。
用 填陰湯 ：熟地四兩，棗皮、北味、牛膝、三錢，麥冬、山藥一兩，白芥子五錢，故紙一錢，附子一分。
水煎服。
十劑全愈。
棗、藥、熟地填精聖藥，麥冬、五味益肺仙丹。
單補腎水恐難速生，故又補肺，子母相資，更易滋潤。
又恐陰不下降，故用故紙、牛膝下安腎宮，則濁陰不緻上幹，真陰自然相濟。
然陰藥太多，未免過於膩滯，加附子一分以行真陰氣，非假以助火也。
水得火氣，尤易生。
無恙覺手足麻木，尚無口眼喎斜等症，人謂風中於內，三年後必暈僕，勸預服搜風順氣藥，以防猝中。
其論是，所用方則非。
手足麻木乃氣虛，非氣不順。
即氣不順，非風作祟。
人苟中風、來甚暴，豈待三年哉？然氣虛何以手足麻？蓋氣虛即不能化痰，痰聚胸中，氣不通於手足。
宜補氣中佐消痰，用 釋麻湯 ：人參、半夏、白芥子、陳皮一錢，當歸、黃耆、白朮三錢，甘草五分，柴胡八分，附子一分。
服四劑，手足不木。
倘仍麻木，前方倍加，再四劑必愈。
蓋手足麻木，乃四餘輕病，不必重治。
人疑重病，風藥亂投，反緻誤事。
苟知虛而非風，何難之有。
遍身麻木，不顛仆，狀似中風，然風則有之，中則非。
此症不可不治風，又不可直治風。
不治風，風不能出，直治風，損氣血，風又欺氣血虛，反客為主不肯去。
必補氣血中佐祛風祛痰，氣血不傷。
風又易散。
用 解縛湯 ：黃耆、葳蕤一兩，當歸、白芍、人參、白朮、熟地五錢，花粉、秦艽三錢，附子、羌活一錢。
四劑麻木愈，十劑全愈。
同一麻木，何上條用藥少，此獨多且重？蓋手足麻木，無風入體，周身麻木，風乘虛入腑。
故上條可輕治，此條宜重治。
天稟厚，素好飲酒，一時怒激，緻口眼喎斜，似中風，身未僕，且善飲食，脈洪大有力，非中風，乃火盛肝傷耳。
此症西北人多，南人少。
法不徒洩火，又須養肝血。
用 解焚湯 ：酒蒸大黃、白芥子、炒梔仁二錢，柴胡一錢，歸、芍一兩。
大黃洩酒毒，梔子洩肝火，但二味除祛未免迅厲。
用歸、芍大補肝血，蓋血足火自息。
尤妙加柴胡、白芥子以舒肝葉風，以消膜膈痰，痰消肝氣益舒，肝舒風自去。
若誤認中風，妄加麻黃、羌活等藥，愈祛風愈動火。
或不滋肝反補氣，陽旺氣盛，轉來助火，肝中血燥，益足增怒，勢必火亢自焚，成猝中。
猝中後，手足流注疼痛，久則麻痹不仁，難屈伸，人謂中風，以緻風濕相搏，關節不利。
不知先有水濕，不治元氣衰，反去祛風利濕以成。
中風既因虛成濕緻中，不治虛尚可治風濕乎？然風濕既搏擊一身，但補氣不祛風利濕，亦非救濟之道。
用 兩利湯 ：白朮、茯苓五錢，薏仁、白芍一兩，人參、當歸、半夏一錢，甘草、防風五分，肉桂三分。
四劑疼痛止，十劑麻痹愈，二十劑屈伸利，方中補多於攻，用防風散風，不用苓、瀉利水。
蓋因虛成風濕，既祛風何可複利水。
況白朮、薏仁亦利水藥。
於補水中行利水法，則水無阻滯。
水濕去，風難獨留，故少用防風，孤子之風，無水，難於作浪。
痹證 兩足牽連作痛，大便微溏，夜不能寐，臥則足縮不伸，伸則愈痛，人謂傷寒成痹，誰知風寒濕同結大腸乎。
風入大腸，日大便，邪似易下，即有濕氣，亦可同散，何以固結於中，痛形兩足乎？不知寒邪入腹留大腸，又得風濕相搏，不肯遽散，因成痹。
法必去風寒濕，使不留大腸，痹病可愈。
使徒治大腸邪，三氣轉難祛散。
又宜益大腸氣，腸中氣旺，轉輸倍速，三氣易祛。
用 逐痹丹 ：人參一兩，白朮、茯苓五錢，升麻、神麯五分，甘草、苡仁一錢，肉桂三分。
一劑濕去，二劑風寒散。
此方治濕多，治風寒反輕。
蓋水濕最難分消，治其難，易者更易。
況治濕不傷元氣，大腸自傳送，風寒隨濕同解。
嘔吐不寧
