卷七
關燈
小
中
大
痙痓
感濕熱，忽又傷風，口噤不能言，項背????，腳攣急，角弓反張，人謂太陽傷寒，誰知太陽之痙病乎。
夫痙病有三陽三陰，亦能傳經，與傷寒無異。
但傷寒單傷於風，痙病則合濕熱而成。
似乎傷寒可單治風，痙病兼治濕熱。
夫邪之所湊，其氣必虛，一邪相犯。
已是正氣之虧，況三邪同犯乎。
補正祛邪，治痙無難速愈。
或謂一邪相犯，尚須祛邪，況三邪並犯，則邪氣瀰漫，非用祛邪藥安能濟？不知一邪其力專，眾邪犯，其勢散。
力專宜攻，勢散可補。
於補中行攻法，又何不濟？無如其症同於傷寒，不散邪驟補，所以殺人耳。
苟知可補，又分症治，實易易也。
如此症見太陽徵，不可徑治太陽邪，而宜補太陽氣，太陽正氣旺，風濕熱不治自散。
方用 五苓散加減 ：白朮、茯苓一兩，澤瀉三錢，豬苓一錢，羌活五分，桂枝三分。
三劑諸症痊。
五苓散利膀胱水，此症三邪中，至難去者濕耳。
先利其濕，則火隨水洩，風邪無黨。
故少用羌活、桂枝祛風，則風自解。
雖然五苓散非單利濕藥，朮、苓原健脾胃，今加之為君，則補重利輕，所以健功速。
倘少少用之，則攻多於補，不能奏效。
感濕熱，又感風，頸項強直，一目或左右視，手足搐搦，人謂少陽傷寒，誰知少陽痙病乎。
少陽居半表裡，其勢將欲入肝，而意欲留陽明，故三邪同感而目所以左右視，以審量於二者之間。
手足搐搦者，風性動，濕性靜，兩相違背。
風欲動，濕挽之，濕欲靜，風激之，熱又從中衝擊，此搐搦之所以起也。
搐搦不已，又風引上行，於頸項不利而濕氣留中，遂至強直不搖。
法須和少陽正氣，少用散邪，易於解紛。
用 小柴胡加減 治。
柴胡、、黃芩、甘草一錢，當歸三錢，白芍、茯苓五錢。
二劑全愈。
小柴胡和少陽聖藥。
又加入歸、芍補肝氣，使肝旺邪不敢遁於肝。
加茯苓五錢，健胃利濕，則邪不敢回於胃。
茯苓且同柴、芩以祛風熱，引之而共之於膀胱，濕尤易下，安不速愈。
感濕熱，復感風邪，手足牽引，肉瞤胸脹，低頭視下，肘膝相構，人謂陽明傷寒，誰知陽明痙症乎。
陽明胃土，風入必變為熱，況又原感熱氣，以熱濟熱，宜發汗亡陽，何以肉瞤胸脹，不發狂，手足牽引而不出汗？反低頭視下，不登高呼？肘膝相構，不棄衣而走？正以濕邪混也。
蓋陽明火最惡燥，今濕氣雖侮胃中陰，不益胃中燥，即發汗，不至亡陽發狂。
妄用風藥散表，遂緻汗出不止。
仲景曾用大承氣湯下邪，然脾旺者，尚不緻傷損脾氣，否則下之亡陰，恐有外虞。
然風濕既同入胃，將何以解？法宜治胃不傷胃。
方用 全陰救胃湯 ：玄參、茯苓五錢，桃仁、葛根、人參、麥冬一錢。
二劑全愈。
方妙在資胃中陰，不損胃中氣。
玄參去熱，葛根去風，茯苓去濕，三邪去，又得人參生胃，麥冬生肺，何又用桃仁？不知桃仁最動，三邪併入胃，未免彼此觀望，況補多攻少，邪得補，流連亦未可知，加入桃仁性急，補既不滯，攻亦不緩，始濟。
感濕熱，復感風邪，發熱腹痛，肌肉顫動，四支堅急，人謂太陰傷寒，誰知太陰痙症乎。
太陰脾，乃濕土。
濕土何禁濕邪再犯？濕入於脾，最難分消。
濕邪去，濕根尚在，再感濕，仍如前病矣，況又加熱以助炎蒸，加風以生波浪，自中州反亂，四境騷然，堅急成，顫動見。
倘用安土之品，則土旺無氾濫，水乾無鬱勃，風邪即欲作祟，平成既奏，亦可解慍。
無如人動言下，詎識下多亡陰？無陰灌注，臟腑胸腹手足又何所資以養？勢必堅急顫動更甚，甚有亡陰而死者，可不慎乎。
方用 安土散 ：白朮一兩，茯苓、苡仁五錢，石斛、前子三錢，赤小豆、通草一錢，柴胡五分。
此方利水為君，仍健脾。
蓋土旺自制水，況又利之乎。
此原濕邪難治，單去攻濕，風與熱自易吹散，所謂攻邪必攻堅也。
譬如大敵在前，滿山遍野俱是賊黨，倘止從旁掠陣，賊拔全營俱來，盡加死鬥，必至敗衄，不若竟攻中堅，突圍直入，擒賊巨魁，則餘氛不戰自遁。
痙病之重治濕邪，亦正此意。
感濕熱，又感風邪，遂成癇瘛，身卷足彎，不能俯仰，人謂少陰傷寒，誰知少陰痙病乎。
足少陰腎，宜熱不宜寒，宜濕不宜燥，何以痙病有濕熱反癇瘛踡彎，不能俯仰？不知腎最惡風。
腎喜熱者，喜真火生，非喜邪火；喜真水養，非喜邪水。
蓋邪火助燥，邪水增濕。
二邪入腎，腎已有尻以代踵，脊以代頭之病，況又益風，安能無癇瘛卷彎，又何以俯仰哉？法仍須治濕熱，少佐祛風。
用 助腎辟邪丹 ：茯苓、薏仁五錢，防己、豨薟一錢，玄參三錢。
方用防己治腎中風，苡、苓去腎中濕，玄參、希薟治腎中熱。
風熱濕三者均治，何病不去。
腎有補無洩，今去三邪，得非洩腎藥乎？然苡、苓利濕不損陰，防己雖去風不傷氣，玄參、豨薟雖去火不滅光，非洩腎，仍是補腎，倘單洩不補，烏能奏功。
感濕熱，又感風邪，厥逆下利，舌卷囊縮，背曲肩垂，項似拔，腰似折，手足俱冷，腹脹大，人謂厥陰傷寒，誰知厥陰痙症乎。
風濕熱三者，合而成痙。
邪傳厥陰，乃肝木之經，其勢更急。
誤發其汗，必緻動濕。
濕雖陰類，然是外受陰邪，非肝中真血。
所動之陽奔於濕中，為濕所役，必至亡陽。
蓋脫出之陽，勢本急疾，親上飛騰，不啻龍之出谷，其體輕矯而不可止遏。
今為濕所滯留，則如蛇行匍匐，盡力奔越，究難飛騰，此痙皆誤汗而成。
法不可拘於散邪，仍須補正。
補正奈何？亦救其亡陽，亟使回陽耳。
雖然陽之所以亡者，由於陰虛不能攝陽，故補陽必須補陰。
補厥陰之陰，仍從少陰腎經以補也。
方用 回陰散痙湯 ：巴戟、山藥、白芍五錢，茯苓、白朮一兩，防風五分，炒梔子、甘草一錢，當歸三錢。
此補肝血，佐去風濕、去火之味，自是正治。
何又益巴戟乃正補少陰也？蓋厥陰木非少陰水不生。
何必補腎火？詎知汗發亡陽，陽氣盡洩，腎中已無真火，單用寒涼祛熱，則脾胃不勝其寒。
巴戟溫腎，不大熱，腎溫陽回，肝清陰足，陰陽和，正氣固，三邪不攻自破，況原有攻乎。
此有益無損，千古未明，特表之。
小兒頭搖手勁，目上視，身體發顫，或吐不瀉，或瀉不吐，人謂驚風抽掣，誰知是風熱濕三者合之以成痙乎。
小兒純陽，宜無虛，然多食瓜果，濕留於胃，濕久變熱，熱極生風，此風起於內也。
人見小兒頭搖手勁，不論虛實，投抱龍丸，不效，改牛黃丸，又不效，乃用金石腦麝香竄開竅鎮驚，無不立亡。
嗟！嗟！驚風二字殺兒，不啻百萬，無有闢其非者。
南昌喻嘉言頗知其失，大聲告誡。
無如一時不可轉移，且嘉言有論無方，世亦不識治法，鐸暢論之，且傳方。
小兒易於成勁者，因骨脆皮薄，不耐風邪，故風邪一入腠理，便入臟腑，況小兒喜歡飲食，又喜寒不喜熱，以緻損傷脾胃成吐洩。
上吐下洩，則陰陽兩虧，平日所受之濕盡行越出。
濕出，熱留臟腑，無陰相養，遂變成風象以惑人。
但治風不治正，必十人十死。
蓋其中實無風，妄用風藥，倍耗其損傷之氣，安得不速死。
法但補脾胃、止吐洩，則十人十生。
用 救兒回生湯 ：人參二錢，白朮三錢，茯苓、車前子一錢，砂仁三粒，炒黑乾薑五分，山楂五粒，厚樸、神麯三分，蘿蔔子、半夏五分。
以十歲為準，五歲減半。
三劑全愈。
此方補中有利，非一味呆補者比。
調和於脾胃，則陰陽既濟，自無變動。
或曰補之是矣，少加祛風散熱，未為不可。
不知當夏令，少加黃連數分以解暑，若冬令，非惟忌用寒涼，且當增入辛熱。
蓋小兒吐洩後，熱必變寒，況時令嚴寒乎。
若風藥，四時俱不可亂用，不得已，可少加柴胡二三分。
小兒吐瀉後，口噤不出聲，手腳攣急，人謂驚風搐搦，誰知脾胃寒虛之痙病乎。
小兒純陽，先天腎氣自固，無如小兒喜餐生冷，未有不傷後天者，後天既傷，先天亦損，先後天一齊損傷自變症紛紜。
吐洩後無津液以潤腸胃，腸胃既乏，又有何氣以運動四肢？故手足攣急搐搦。
脾胃虧損，肝木必來相侮，脾胃苦無津液以供肝木取資，則肝木大燥，燥極生火，火極生風。
肺金見肝木克脾胃，必欲制肝以報土母之仇，無奈母為肝傷，則土弱金不能強，力難制肝，反為肝淩。
肺金畏肝中風火，惟恐逼幹肺氣，鉗口結舌不敢出聲。
可不急治肝以救脾胃乎？方用 活兒湯 ：白芍、白朮三錢，茯苓五錢，人參二錢，梔子、麥芽、半夏、神麯五分，枳殼三分，甘草一分。
三劑全愈。
此平肝以扶脾胃土，脾胃氣生，肺氣自旺，足以制肝，又何風火之不息哉。
或謂肺弱不能制肝，自宜補肺，不知補肺必用潤劑，不又助脾胃濕乎？痙病正苦濕，故重用茯苓，所以平肝安肺，不可潤肺害脾胃。
小兒偶感風邪，發熱身顫，手背反張，人謂驚風角弓反張，誰知痙病中之寒邪乎。
蓋小兒氣血未旺，不耐傷寒壯熱，故一時昏沉，非因風動驚也。
故治小兒傷寒，斷不可與大人例，動用風藥祛風。
蓋因虛入風，治虛風自出，況隻犯寒而不犯風，又何可祛風？倘施祛風，則風門大開，內風無可散，勢必損傷正氣，正氣一傷，則營衛無所蔽，腠理不密，勾引外風深入內藏，遂不救。
宜補正氣，少加散邪，寒易解，臟腑不傷，手到奏功，方用 護子湯 ：人參一錢，茯苓三錢，白朮二錢，柴胡五分，桂枝二分。
不必再劑。
亦何神乎？蓋小兒初傷風寒，必先從太陽入，今用桂枝、柴胡解太陽、少陽之邪，則邪不敢遁入於陽明。
況人參固脾胃，邪尤不敢入中宮。
又加白朮利腰臍，茯苓通膀胱，則邪從外入者必散。
既無外邪，柴胡舒肝氣，桂枝暖脾胃土，正有益無損。
無如人不知此等治法，妄捏驚風，施發散鎮墜，以至殺兒，醫不悟，病家未知，萬兒啼號於夜臺，深可痛也。
新產後，忽然手足攣搐，口眼喎斜，頭搖項強，甚則角弓反張，人謂產後驚風，誰知亡血過多成痙乎。
產後舊血已虧，新血未長，原不必戶外賊風，即舉動時風自內生，覺兩股間陽寒逼人，少不慎，風入矣。
然風因虛而入，補虛風即出。
然從血以補乎？擬從氣以補乎？亡血不能速生，氣祛實宜急補，補氣血尤易生，風又何存乎。
故血舍驅風，尚非正治，矧純用鎮驚，非下之石耶。
用 救產止痙湯 ：人參五錢，當歸一兩，川芎三錢，炒荊芥一錢。
三劑全愈。
此即佛手散變方，加人參則氣更旺，氣旺邪不敢敵。
況荊芥引血歸經，邪何獨留？且荊芥原能祛邪不損正，故用之出奇。
倘不補氣血，惟事祛風，則血舍更空，風且直入，立殺其婦，慎哉。
忽手足牽掣，口眼歪張，人謂中風，誰知痙病驟發乎。
中風身必顛覆，吐痰，痙病狀似中風，身不顛覆，口中喉內無痰涎，有水雞之聲。
蓋中風無風，風從內起；痙病則風從外入者居多。
風自外入，風自成威，不必借重內痰之助，所以但有牽制歪
夫痙病有三陽三陰，亦能傳經，與傷寒無異。
但傷寒單傷於風，痙病則合濕熱而成。
似乎傷寒可單治風，痙病兼治濕熱。
夫邪之所湊，其氣必虛，一邪相犯。
已是正氣之虧，況三邪同犯乎。
補正祛邪，治痙無難速愈。
或謂一邪相犯，尚須祛邪，況三邪並犯，則邪氣瀰漫，非用祛邪藥安能濟？不知一邪其力專，眾邪犯，其勢散。
力專宜攻，勢散可補。
於補中行攻法，又何不濟？無如其症同於傷寒，不散邪驟補，所以殺人耳。
苟知可補，又分症治，實易易也。
如此症見太陽徵，不可徑治太陽邪，而宜補太陽氣，太陽正氣旺，風濕熱不治自散。
方用 五苓散加減 ：白朮、茯苓一兩，澤瀉三錢，豬苓一錢，羌活五分，桂枝三分。
三劑諸症痊。
五苓散利膀胱水，此症三邪中，至難去者濕耳。
先利其濕，則火隨水洩，風邪無黨。
故少用羌活、桂枝祛風，則風自解。
雖然五苓散非單利濕藥，朮、苓原健脾胃，今加之為君，則補重利輕，所以健功速。
倘少少用之，則攻多於補，不能奏效。
感濕熱，又感風，頸項強直，一目或左右視，手足搐搦，人謂少陽傷寒，誰知少陽痙病乎。
少陽居半表裡，其勢將欲入肝，而意欲留陽明，故三邪同感而目所以左右視，以審量於二者之間。
手足搐搦者，風性動，濕性靜，兩相違背。
風欲動，濕挽之，濕欲靜，風激之，熱又從中衝擊，此搐搦之所以起也。
搐搦不已，又風引上行，於頸項不利而濕氣留中，遂至強直不搖。
法須和少陽正氣，少用散邪，易於解紛。
用 小柴胡加減 治。
柴胡、、黃芩、甘草一錢，當歸三錢，白芍、茯苓五錢。
二劑全愈。
小柴胡和少陽聖藥。
又加入歸、芍補肝氣，使肝旺邪不敢遁於肝。
加茯苓五錢，健胃利濕，則邪不敢回於胃。
茯苓且同柴、芩以祛風熱，引之而共之於膀胱，濕尤易下，安不速愈。
感濕熱，復感風邪，手足牽引，肉瞤胸脹，低頭視下，肘膝相構，人謂陽明傷寒，誰知陽明痙症乎。
陽明胃土，風入必變為熱，況又原感熱氣，以熱濟熱，宜發汗亡陽，何以肉瞤胸脹，不發狂，手足牽引而不出汗？反低頭視下，不登高呼？肘膝相構，不棄衣而走？正以濕邪混也。
蓋陽明火最惡燥，今濕氣雖侮胃中陰，不益胃中燥，即發汗，不至亡陽發狂。
妄用風藥散表，遂緻汗出不止。
仲景曾用大承氣湯下邪，然脾旺者，尚不緻傷損脾氣，否則下之亡陰，恐有外虞。
然風濕既同入胃，將何以解？法宜治胃不傷胃。
方用 全陰救胃湯 ：玄參、茯苓五錢，桃仁、葛根、人參、麥冬一錢。
二劑全愈。
方妙在資胃中陰，不損胃中氣。
玄參去熱，葛根去風，茯苓去濕，三邪去，又得人參生胃，麥冬生肺，何又用桃仁？不知桃仁最動，三邪併入胃，未免彼此觀望，況補多攻少，邪得補，流連亦未可知，加入桃仁性急，補既不滯，攻亦不緩，始濟。
感濕熱，復感風邪，發熱腹痛，肌肉顫動，四支堅急，人謂太陰傷寒，誰知太陰痙症乎。
太陰脾，乃濕土。
濕土何禁濕邪再犯？濕入於脾，最難分消。
濕邪去，濕根尚在，再感濕，仍如前病矣，況又加熱以助炎蒸，加風以生波浪，自中州反亂，四境騷然，堅急成，顫動見。
倘用安土之品，則土旺無氾濫，水乾無鬱勃，風邪即欲作祟，平成既奏，亦可解慍。
無如人動言下，詎識下多亡陰？無陰灌注，臟腑胸腹手足又何所資以養？勢必堅急顫動更甚，甚有亡陰而死者，可不慎乎。
方用 安土散 ：白朮一兩，茯苓、苡仁五錢，石斛、前子三錢，赤小豆、通草一錢，柴胡五分。
此方利水為君，仍健脾。
蓋土旺自制水，況又利之乎。
此原濕邪難治，單去攻濕，風與熱自易吹散，所謂攻邪必攻堅也。
譬如大敵在前，滿山遍野俱是賊黨，倘止從旁掠陣，賊拔全營俱來，盡加死鬥，必至敗衄，不若竟攻中堅，突圍直入，擒賊巨魁，則餘氛不戰自遁。
痙病之重治濕邪，亦正此意。
感濕熱，又感風邪，遂成癇瘛，身卷足彎，不能俯仰，人謂少陰傷寒，誰知少陰痙病乎。
足少陰腎，宜熱不宜寒，宜濕不宜燥，何以痙病有濕熱反癇瘛踡彎，不能俯仰？不知腎最惡風。
腎喜熱者，喜真火生，非喜邪火；喜真水養，非喜邪水。
蓋邪火助燥，邪水增濕。
二邪入腎，腎已有尻以代踵，脊以代頭之病，況又益風，安能無癇瘛卷彎，又何以俯仰哉？法仍須治濕熱，少佐祛風。
用 助腎辟邪丹 ：茯苓、薏仁五錢，防己、豨薟一錢，玄參三錢。
方用防己治腎中風，苡、苓去腎中濕，玄參、希薟治腎中熱。
風熱濕三者均治，何病不去。
腎有補無洩，今去三邪，得非洩腎藥乎？然苡、苓利濕不損陰，防己雖去風不傷氣，玄參、豨薟雖去火不滅光，非洩腎，仍是補腎，倘單洩不補，烏能奏功。
感濕熱，又感風邪，厥逆下利，舌卷囊縮，背曲肩垂，項似拔，腰似折，手足俱冷，腹脹大，人謂厥陰傷寒，誰知厥陰痙症乎。
風濕熱三者，合而成痙。
邪傳厥陰，乃肝木之經，其勢更急。
誤發其汗，必緻動濕。
濕雖陰類，然是外受陰邪，非肝中真血。
所動之陽奔於濕中，為濕所役，必至亡陽。
蓋脫出之陽，勢本急疾，親上飛騰，不啻龍之出谷，其體輕矯而不可止遏。
今為濕所滯留，則如蛇行匍匐，盡力奔越，究難飛騰，此痙皆誤汗而成。
法不可拘於散邪，仍須補正。
補正奈何？亦救其亡陽，亟使回陽耳。
雖然陽之所以亡者，由於陰虛不能攝陽，故補陽必須補陰。
補厥陰之陰，仍從少陰腎經以補也。
方用 回陰散痙湯 ：巴戟、山藥、白芍五錢，茯苓、白朮一兩，防風五分，炒梔子、甘草一錢，當歸三錢。
此補肝血，佐去風濕、去火之味，自是正治。
何又益巴戟乃正補少陰也？蓋厥陰木非少陰水不生。
何必補腎火？詎知汗發亡陽，陽氣盡洩，腎中已無真火，單用寒涼祛熱，則脾胃不勝其寒。
巴戟溫腎，不大熱，腎溫陽回，肝清陰足，陰陽和，正氣固，三邪不攻自破，況原有攻乎。
此有益無損，千古未明，特表之。
小兒頭搖手勁，目上視，身體發顫，或吐不瀉，或瀉不吐，人謂驚風抽掣，誰知是風熱濕三者合之以成痙乎。
小兒純陽，宜無虛，然多食瓜果，濕留於胃，濕久變熱，熱極生風，此風起於內也。
人見小兒頭搖手勁，不論虛實，投抱龍丸，不效，改牛黃丸，又不效，乃用金石腦麝香竄開竅鎮驚，無不立亡。
嗟！嗟！驚風二字殺兒，不啻百萬，無有闢其非者。
南昌喻嘉言頗知其失，大聲告誡。
無如一時不可轉移，且嘉言有論無方，世亦不識治法，鐸暢論之，且傳方。
小兒易於成勁者，因骨脆皮薄，不耐風邪，故風邪一入腠理，便入臟腑，況小兒喜歡飲食，又喜寒不喜熱，以緻損傷脾胃成吐洩。
上吐下洩，則陰陽兩虧，平日所受之濕盡行越出。
濕出，熱留臟腑，無陰相養，遂變成風象以惑人。
但治風不治正，必十人十死。
蓋其中實無風，妄用風藥，倍耗其損傷之氣，安得不速死。
法但補脾胃、止吐洩，則十人十生。
用 救兒回生湯 ：人參二錢，白朮三錢，茯苓、車前子一錢，砂仁三粒，炒黑乾薑五分，山楂五粒，厚樸、神麯三分，蘿蔔子、半夏五分。
以十歲為準，五歲減半。
三劑全愈。
此方補中有利，非一味呆補者比。
調和於脾胃，則陰陽既濟，自無變動。
或曰補之是矣，少加祛風散熱，未為不可。
不知當夏令，少加黃連數分以解暑，若冬令，非惟忌用寒涼，且當增入辛熱。
蓋小兒吐洩後，熱必變寒，況時令嚴寒乎。
若風藥，四時俱不可亂用，不得已，可少加柴胡二三分。
小兒吐瀉後，口噤不出聲，手腳攣急，人謂驚風搐搦，誰知脾胃寒虛之痙病乎。
小兒純陽，先天腎氣自固，無如小兒喜餐生冷，未有不傷後天者，後天既傷，先天亦損，先後天一齊損傷自變症紛紜。
吐洩後無津液以潤腸胃，腸胃既乏，又有何氣以運動四肢？故手足攣急搐搦。
脾胃虧損，肝木必來相侮，脾胃苦無津液以供肝木取資，則肝木大燥，燥極生火，火極生風。
肺金見肝木克脾胃，必欲制肝以報土母之仇，無奈母為肝傷，則土弱金不能強，力難制肝，反為肝淩。
肺金畏肝中風火，惟恐逼幹肺氣，鉗口結舌不敢出聲。
可不急治肝以救脾胃乎？方用 活兒湯 ：白芍、白朮三錢，茯苓五錢，人參二錢，梔子、麥芽、半夏、神麯五分，枳殼三分，甘草一分。
三劑全愈。
此平肝以扶脾胃土，脾胃氣生，肺氣自旺，足以制肝，又何風火之不息哉。
或謂肺弱不能制肝，自宜補肺，不知補肺必用潤劑，不又助脾胃濕乎？痙病正苦濕，故重用茯苓，所以平肝安肺，不可潤肺害脾胃。
小兒偶感風邪，發熱身顫，手背反張，人謂驚風角弓反張，誰知痙病中之寒邪乎。
蓋小兒氣血未旺，不耐傷寒壯熱，故一時昏沉，非因風動驚也。
故治小兒傷寒，斷不可與大人例，動用風藥祛風。
蓋因虛入風，治虛風自出，況隻犯寒而不犯風，又何可祛風？倘施祛風，則風門大開，內風無可散，勢必損傷正氣，正氣一傷，則營衛無所蔽，腠理不密，勾引外風深入內藏，遂不救。
宜補正氣，少加散邪，寒易解，臟腑不傷，手到奏功，方用 護子湯 ：人參一錢，茯苓三錢，白朮二錢，柴胡五分，桂枝二分。
不必再劑。
亦何神乎？蓋小兒初傷風寒，必先從太陽入，今用桂枝、柴胡解太陽、少陽之邪，則邪不敢遁入於陽明。
況人參固脾胃，邪尤不敢入中宮。
又加白朮利腰臍，茯苓通膀胱，則邪從外入者必散。
既無外邪，柴胡舒肝氣，桂枝暖脾胃土，正有益無損。
無如人不知此等治法，妄捏驚風，施發散鎮墜，以至殺兒，醫不悟，病家未知，萬兒啼號於夜臺，深可痛也。
新產後，忽然手足攣搐，口眼喎斜，頭搖項強，甚則角弓反張，人謂產後驚風，誰知亡血過多成痙乎。
產後舊血已虧，新血未長，原不必戶外賊風，即舉動時風自內生，覺兩股間陽寒逼人，少不慎，風入矣。
然風因虛而入，補虛風即出。
然從血以補乎？擬從氣以補乎？亡血不能速生，氣祛實宜急補，補氣血尤易生，風又何存乎。
故血舍驅風，尚非正治，矧純用鎮驚，非下之石耶。
用 救產止痙湯 ：人參五錢，當歸一兩，川芎三錢，炒荊芥一錢。
三劑全愈。
此即佛手散變方，加人參則氣更旺，氣旺邪不敢敵。
況荊芥引血歸經，邪何獨留？且荊芥原能祛邪不損正，故用之出奇。
倘不補氣血，惟事祛風，則血舍更空，風且直入，立殺其婦，慎哉。
忽手足牽掣，口眼歪張，人謂中風，誰知痙病驟發乎。
中風身必顛覆，吐痰，痙病狀似中風，身不顛覆，口中喉內無痰涎，有水雞之聲。
蓋中風無風，風從內起；痙病則風從外入者居多。
風自外入，風自成威，不必借重內痰之助，所以但有牽制歪
