卷七
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張，絕無洶湧秘塞。
若風從內起者，火動生風，有痰以助。
故中風無邪，無外邪也；痙病無邪，無內邪也。
無外邪者不可治風，無內邪者不可不治風。
然單治外不治內，則外風雖去，內風必生，是以祛風必風必須補正。
方用 補中益氣湯 ：人參、陳皮、甘草一錢，黃耆、白朮、當歸、柴胡三錢，升麻四分。
三劑不再發。
補中蓋氣湯非祛風之劑，乃用治痙，何反易奏功？蓋氣虛則風易入，補氣則正旺，足以祛邪。
方中用柴胡，少用於補藥中，則能提氣以衛正，多用於補藥中，則能益氣以祛邪，故用三錢，而風難再留，何必更借重他藥哉。
人但知多用參、歸、耆、術以補正，絕不知柴胡多用於參、歸、耆、術中尤易祛邪，餘所以特表之。
汗症 大病後，日常遍身出汗，人謂內熱發汗，誰知陽虛外洩，腠理不能自閉也。
大病後氣血大虧，氣不能入血中，必至逼氣於膚外，使肺金清肅之令行，氣雖欲越出，腠理未疏，何能外洩？惟大病後必損肺，肺無自主之權，又安能禁其氣之不洩哉。
氣既不固，汗，氣所化也，汗隨氣洩，氣洩而魄汗淋漓，遂緻遍身出汗，有不散盡真氣乎？似與亡陽症同，然亡陽症身喪頃刻，何自汗不至遽殞？蓋亡陽乃熱邪驅，自汗乃陰虛促也。
陽病暴，陰病緩，陽暴難於救援，陰緩易於調劑。
自當以補氣，補氣兼以補陰，則陰能攝陽，汗自止矣。
方用 攝陽湯 ：人參、黃耆、熟地一兩，白芍、麥冬五錢，北味一錢，棗皮三錢。
十劑全愈。
此用參、耆大補其氣，氣足則肺金有養，皮毛自固。
又益麥、味，則肺不特足以衛外，兼可以分潤腎水。
猶恐汗出太多，必損耗真陰，更加熟地、棗皮益精，使肺金不必來生腎水，則肺氣更旺，皮毛益固。
尤妙增白芍收斂肝氣，則肝木自平，使肺金無仇相逼，則肺氣安，自能行清肅之令。
清肅令行，下輸於膀胱，則上下氣舒，心中生液，不來克肺，則肺金有權，安肯聽汗自出，此攝陽之妙法也。
倘貧窮無力買參，前方倍加黃耆二兩，增防風五分，功同，但必須多服數十劑。
夢遺後，身體狼狽，加太勞，或行房太甚，遂盜汗淋漓，人謂腎氣虛，誰知心氣熱乎。
心腎，兩相交者也。
心喜寒不喜熱，腎喜熱不喜寒，似相違，然相違未常不相合。
夢遺自精水不足，加行役勞其筋，行房損其骨，則內陰大虧，又何能上濟心？心無腎水濟則心熱增，心熱腎水更耗，久則腎畏心之取資，堅閉腎宮，心欲交腎，腎畏心炎不納，勢必仍返於心，無奈心無液養，煩燥生。
然心君雖無寧靜之氣，未嘗無專主之權，徒然煩燥，相火尚不敢顯背君主，越出軀殼，乘君假寐，乃竊資重潛移，故盜汗與自汗實不同。
自汗，心不得自主；盜汗，心尚能操意。
此汗必出在胸間者尤甚。
汗本熱，越出軀殼外，則變為寒。
正因相火熱乃虛火，非實火，況乘心君之未知而遁出，非明目張膽者比。
熱出為寒，正顯其陰象也。
況心原無液，何以得汗？亦竊腎之餘津私自潛移耳。
洩心熱仍宜補腎水，腎水足，心火自清，心火寧，心汗自止。
方用 防盜止汗湯 ：麥冬五錢，生棗仁、熟地一兩，棗皮、人參、丹參、茯神三錢，黃連、肉桂五分。
二劑全愈。
此心腎雙補。
心腎兩足，自離而復合。
尤妙黃連清心，肉桂溫腎，二味同用，能交心腎於頃刻。
心腎交則心君清明，相自畏主，何敢竊國帑偷用哉。
倘不補心腎，惟事止汗，汗不能止，必輕變重，重變危矣。
夜汗，初少，後漸多，日久每夜出大汗，至五更止，人謂陽虛盜汗，誰知陰虛出汗乎。
陰虛乃腎虛，腎藏真陰宜秘藏，何故發汗？蓋腎中火動也，腎水非火不養，腎火妄動，何能生水，何反洩水？即水洩，宜從下出，何走皮毛旁出？不知腎火能生水者，真火也，真火喜靜不喜動，水靜則真火生水，水動則真火洩水。
生水火秘藏，洩水火奔越。
故腎中火動，仍腎水自動。
腎水動者，由縱欲耗精。
精洩過多則勞精，勞精則水動，水動火亦動。
火動水不足以濟，則火且挾水騰出於本宮，不從下走，乃隨火性遊行於經絡腠理，遇毛竅而洩。
初則偶爾遊行，久則夜夜出汗，陰氣愈虛，愈虛愈汗，毛竅竟成轉輸大道矣。
然汗既宜無分晝夜，何獨夜汗？得未陰虛陽未虛乎？陰陽，兩相投者也，未有陰虛陽不虛者，況汗亦陽液，安在見其非虛。
不知陰陽各有道路，行於陽分，則陰不敢奪陽權，行於陰分，則陽不敢奪陰柄。
夜間出汗，實陰走於陰途，至五更，則陰不敢入陽界，故汗遇陽氣而自轉，非陰虛而陽不虛。
宜大補其陰，加陽分藥提陰出於陽分，庶陰遇陽而止。
方用 補陰止汗湯 ：熟地一兩，棗皮五錢，人參二錢，沙參、白朮三錢，地骨皮一兩，北味一錢，桑葉十片。
十劑不再出。
此方熟地、棗皮補精，地骨、沙參補陰，更消骨髓中虛熱，五味、桑葉止汗神劑，參、術健脾天胃，補氣藥也。
多用補陰則水足制火，少用補陽則陽易提陰，陰陽水火既無偏勝，自無走洩，又何必用澀精之牡蠣、斂汗之瞿麥哉。
每飯頭頂至面與頸脖間大汗淋漓，身又無恙，人謂陽氣旺，誰知胃氣盛乎。
胃氣即陽氣，胃旺則陽旺，不知陽旺者合三陽言也。
胃旺者，單言胃經。
胃屬土，無水穀之入則氣安靜，即飢餓，其火暗起，亦不過在胸膈間，不能上至頭頂。
惟水穀填於陽明，則胃中之火借水穀以助勢，遂化汗上升，越出於頭面上下。
此汗明是胃火。
然胃火盛宜發汗亡陽，何但出汗上身，下身乾燥？蓋胃火盛由於心包火旺，心包主火以生土，非助火以害土。
胃得火生以出汗，不同於邪火之自焚，故止出汗上焦，不亡陽下焦。
宜洩胃火，不可損胃氣，使胃平汗自止。
用 收汗丹 ：玄參、生地三錢，五味三分，桑葉十片，白芍五錢，蘇子、荊芥、白芥子一錢。
服一月愈。
此妙在不洩胃火，反去滋陰。
蓋陽盛者陰衰，補陰則陰旺，自足攝陽，不必止汗汗自止。
況桑葉、荊芥引經止汗，白芥、蘇子消痰定氣，抑陽歸陰，化汗為精，又何疑乎？然必久服始效者，以調胃藥和緩，不宜急遽。
人有心頭有汗，一身手足無汗，人謂心熱，誰知思慮過度，則心火炎燒，逼幹其液。
液幹宜無汗，何心頭反出汗？不知此汗非汗，乃心液，內不能存，外走出耳。
或疑心液無多，安得盡化為汗？不知心為君主之官，心熱則臟腑之液群來相資，因內熱甚，不養心為液，反越心為汗。
汗既出多，無有盡期，臟腑液何能相繼？勢必心愈熱，汗不可止。
及至汗不可止，而心中乾燥，煩躁不眠生。
治不可緩，宜補血養心，洩火生液，汗自止。
方用 滋心湯 ：人參、白朮、玄參、丹皮、丹參三錢，桑葉十四片，黃連、甘草五分，生地、麥冬、棗皮五錢，沙參、柏子仁二錢，熟地一兩。
十劑不發。
此方名滋心多滋腎。
蓋心液必得腎精上溉，液乃生，故欲補心，必須補腎精。
補腎少加清心，則心火安，液不外越，汗又安有外洩。
五癉 谷癉，胸中易飢，多用飲食又發煩頭眩，小便難澀，身黃如金，人謂胃中濕熱盛成癉，誰知脾胃虛熱乎。
脾，陰土，用則陽；胃，陽土，用則陰。
脾胃和同則剛柔濟，通調水道，易於分消，安有濕熱存留。
惟七情內傷，胃無陰以和陽，則熱聚消穀，脾無陽以和陰，則寒聚積水，兩相搏激，故昏眩煩悶。
所食水穀不變精華清氣，反蒸腐敗濁氣。
濁氣下降者也，濁氣下流於膀胱，膀胱受胃熱，氣化不行，小便閉塞，水即走於陰器，熱散走於皮膚，故身黃。
宜升胃中清氣以分利膀胱，則清升濁易降，水利熱易消。
用 分濁散 ：茯苓一兩，梔子、前子、豬苓三錢，茵陳一錢。
十劑全愈。
方用茯苓為君，利水不傷胃氣，後佐以去熱消濕，則胃無火亢，自脾無水鬱。
倘不早治，水濕流入於腎，必至腹滿成蠱，不治。
酒癉，心時懊，熱不能食，常嘔吐，胸腹滿，然清言了了，人謂酒濕作疸。
然作疸由於內傷飢飽勞役也，善飲由於膽氣旺。
蓋膽雖不能容酒，實能滲酒，酒經膽滲則化為水，入膀胱下洩。
惟飢飽勞役，則五臟損，臟損腑亦損。
臟腑俱損，寧膽氣獨旺？膽氣衰，人縱飲，膽獨不能滲，必更傷膽氣。
膽不滲，酒必留脾胃間。
脾胃已損，酒又不能受，傳之膀胱，膀胱亦不似前之健，水入又不能消，下既不洩，必返上吐。
吐既逆，洩又難，中州又不可久留，於濕熱氣蘊沖膈，心懊憹，由是遍漬肢體，盡發黃。
夫懊憹，心神昏亂可知，何又清言了了？不知酒氣熏蒸於一時則懊憹。
懊憹，則欲痛不痛之狀，非心神妄亂不寧也。
宜解酒毒，兼壯其膽。
膽氣旺，酒自消，酒消水氣自洩，水洩黃亦自解。
用 旺膽消酒湯 ：柞木枝、梔子、桑皮、白茯苓三錢，白芍一兩，竹葉百片，澤瀉二錢。
八劑全愈。
妙用柞木枝消酒毒於無形，則拔本塞源。
膽氣不可不旺，助膽舍梔、芍無他味，餘藥不過分消濕熱，輔君成功。
若用吐下，皆操刀之醫也。
女勞疸，腎氣虛損，肢痠痛，夜夢驚恐，精神困倦，飲食無味，舉動乏力，心腹脹滿，腳膝痿，陽痿，股內濕癢，水道澀痛，時有餘瀝，小腹滿，身黃額黑，人謂黃疸，誰知因女色成乎。
入房能久戰，相火旺也，火衰強戰，洩精必多，火隨水散，熱變為寒。
人身水火原不可少，水衰不能制火則火動，火衰不能利水則水留，火得真水成液。
今留邪水，反害火成癉。
故女勞疸，仍是濕熱結精竅間，非血瘀閉骨髓內。
倘用抵當湯峻攻瘀血，或礬石散蕩滌微陰，必立亡。
宜補腎氣，又不可助火；利膀胱水，又不可亡陰。
當緩圖，難近效。
用 減黃丹 ：白茯苓、山藥、芡實、苡仁五錢，人參、菟絲三錢，白朮、前子、生棗仁一錢。
三十劑愈，五十劑可無憂。
此恣欲失腎成癉，必更好色，苟堅忍房事，信服前湯，無不生。
方妙在固本救傷，並不驅邪洩瘀，腎日足，黃日減。
或疑女勞疸因腎無火，何不補火，但補陰利濕？不知疸雖成於無火，今病久陰耗，補火恐又爍陰，反害之矣。
肺疸，鼻塞不通，面黃，口淡咽乾，小水不利，人謂黃疸，誰知疸實由於肺氣虛乎。
肺氣旺，清肅下行膀胱，濕熱盡從下洩，則小水大行，濕故去，熱亦難留。
惟肺氣虛，濕熱相侵，鬱蒸胸膈，肺不勝邪，肺乃燥。
肺燥乃失清肅之令，水濕遂乘燥而入，燥濕合而成熱，濕熱相留，欲分入膀胱，膀胱不受，欲走毛竅，腠理未疏，乃變黃色於皮膚。
法宜宣通肺氣，健脾胃。
或疑腠理密，濕邪存皮膚內，今健土復宣肺氣，倘毛竅大開，濕人汗洩，未必不變為水臌。
不知肺氣閉於上，水氣始塞於下，使肺氣上通，水且下降，況重補脾胃以生肺乎。
此治肺疸必宣揚肺氣也。
用 揚肺利濕湯 ：桔梗、桑皮、茵陳三錢，花粉、豬苓二錢，白朮、茯苓五錢，黃芩五分。
十劑諸症愈。
此開腠理，生津液，則肺潤。
合之茯
若風從內起者，火動生風，有痰以助。
故中風無邪，無外邪也；痙病無邪，無內邪也。
無外邪者不可治風，無內邪者不可不治風。
然單治外不治內，則外風雖去，內風必生，是以祛風必風必須補正。
方用 補中益氣湯 ：人參、陳皮、甘草一錢，黃耆、白朮、當歸、柴胡三錢，升麻四分。
三劑不再發。
補中蓋氣湯非祛風之劑，乃用治痙，何反易奏功？蓋氣虛則風易入，補氣則正旺，足以祛邪。
方中用柴胡，少用於補藥中，則能提氣以衛正，多用於補藥中，則能益氣以祛邪，故用三錢，而風難再留，何必更借重他藥哉。
人但知多用參、歸、耆、術以補正，絕不知柴胡多用於參、歸、耆、術中尤易祛邪，餘所以特表之。
汗症 大病後，日常遍身出汗，人謂內熱發汗，誰知陽虛外洩，腠理不能自閉也。
大病後氣血大虧，氣不能入血中，必至逼氣於膚外，使肺金清肅之令行，氣雖欲越出，腠理未疏，何能外洩？惟大病後必損肺，肺無自主之權，又安能禁其氣之不洩哉。
氣既不固，汗，氣所化也，汗隨氣洩，氣洩而魄汗淋漓，遂緻遍身出汗，有不散盡真氣乎？似與亡陽症同，然亡陽症身喪頃刻，何自汗不至遽殞？蓋亡陽乃熱邪驅，自汗乃陰虛促也。
陽病暴，陰病緩，陽暴難於救援，陰緩易於調劑。
自當以補氣，補氣兼以補陰，則陰能攝陽，汗自止矣。
方用 攝陽湯 ：人參、黃耆、熟地一兩，白芍、麥冬五錢，北味一錢，棗皮三錢。
十劑全愈。
此用參、耆大補其氣，氣足則肺金有養，皮毛自固。
又益麥、味，則肺不特足以衛外，兼可以分潤腎水。
猶恐汗出太多，必損耗真陰，更加熟地、棗皮益精，使肺金不必來生腎水，則肺氣更旺，皮毛益固。
尤妙增白芍收斂肝氣，則肝木自平，使肺金無仇相逼，則肺氣安，自能行清肅之令。
清肅令行，下輸於膀胱，則上下氣舒，心中生液，不來克肺，則肺金有權，安肯聽汗自出，此攝陽之妙法也。
倘貧窮無力買參，前方倍加黃耆二兩，增防風五分，功同，但必須多服數十劑。
夢遺後，身體狼狽，加太勞，或行房太甚，遂盜汗淋漓，人謂腎氣虛，誰知心氣熱乎。
心腎，兩相交者也。
心喜寒不喜熱，腎喜熱不喜寒，似相違，然相違未常不相合。
夢遺自精水不足，加行役勞其筋，行房損其骨，則內陰大虧，又何能上濟心？心無腎水濟則心熱增，心熱腎水更耗，久則腎畏心之取資，堅閉腎宮，心欲交腎，腎畏心炎不納，勢必仍返於心，無奈心無液養，煩燥生。
然心君雖無寧靜之氣，未嘗無專主之權，徒然煩燥，相火尚不敢顯背君主，越出軀殼，乘君假寐，乃竊資重潛移，故盜汗與自汗實不同。
自汗，心不得自主；盜汗，心尚能操意。
此汗必出在胸間者尤甚。
汗本熱，越出軀殼外，則變為寒。
正因相火熱乃虛火，非實火，況乘心君之未知而遁出，非明目張膽者比。
熱出為寒，正顯其陰象也。
況心原無液，何以得汗？亦竊腎之餘津私自潛移耳。
洩心熱仍宜補腎水，腎水足，心火自清，心火寧，心汗自止。
方用 防盜止汗湯 ：麥冬五錢，生棗仁、熟地一兩，棗皮、人參、丹參、茯神三錢，黃連、肉桂五分。
二劑全愈。
此心腎雙補。
心腎兩足，自離而復合。
尤妙黃連清心，肉桂溫腎，二味同用，能交心腎於頃刻。
心腎交則心君清明，相自畏主，何敢竊國帑偷用哉。
倘不補心腎，惟事止汗，汗不能止，必輕變重，重變危矣。
夜汗，初少，後漸多，日久每夜出大汗，至五更止，人謂陽虛盜汗，誰知陰虛出汗乎。
陰虛乃腎虛，腎藏真陰宜秘藏，何故發汗？蓋腎中火動也，腎水非火不養，腎火妄動，何能生水，何反洩水？即水洩，宜從下出，何走皮毛旁出？不知腎火能生水者，真火也，真火喜靜不喜動，水靜則真火生水，水動則真火洩水。
生水火秘藏，洩水火奔越。
故腎中火動，仍腎水自動。
腎水動者，由縱欲耗精。
精洩過多則勞精，勞精則水動，水動火亦動。
火動水不足以濟，則火且挾水騰出於本宮，不從下走，乃隨火性遊行於經絡腠理，遇毛竅而洩。
初則偶爾遊行，久則夜夜出汗，陰氣愈虛，愈虛愈汗，毛竅竟成轉輸大道矣。
然汗既宜無分晝夜，何獨夜汗？得未陰虛陽未虛乎？陰陽，兩相投者也，未有陰虛陽不虛者，況汗亦陽液，安在見其非虛。
不知陰陽各有道路，行於陽分，則陰不敢奪陽權，行於陰分，則陽不敢奪陰柄。
夜間出汗，實陰走於陰途，至五更，則陰不敢入陽界，故汗遇陽氣而自轉，非陰虛而陽不虛。
宜大補其陰，加陽分藥提陰出於陽分，庶陰遇陽而止。
方用 補陰止汗湯 ：熟地一兩，棗皮五錢，人參二錢，沙參、白朮三錢，地骨皮一兩，北味一錢，桑葉十片。
十劑不再出。
此方熟地、棗皮補精，地骨、沙參補陰，更消骨髓中虛熱，五味、桑葉止汗神劑，參、術健脾天胃，補氣藥也。
多用補陰則水足制火，少用補陽則陽易提陰，陰陽水火既無偏勝，自無走洩，又何必用澀精之牡蠣、斂汗之瞿麥哉。
每飯頭頂至面與頸脖間大汗淋漓，身又無恙，人謂陽氣旺，誰知胃氣盛乎。
胃氣即陽氣，胃旺則陽旺，不知陽旺者合三陽言也。
胃旺者，單言胃經。
胃屬土，無水穀之入則氣安靜，即飢餓，其火暗起，亦不過在胸膈間，不能上至頭頂。
惟水穀填於陽明，則胃中之火借水穀以助勢，遂化汗上升，越出於頭面上下。
此汗明是胃火。
然胃火盛宜發汗亡陽，何但出汗上身，下身乾燥？蓋胃火盛由於心包火旺，心包主火以生土，非助火以害土。
胃得火生以出汗，不同於邪火之自焚，故止出汗上焦，不亡陽下焦。
宜洩胃火，不可損胃氣，使胃平汗自止。
用 收汗丹 ：玄參、生地三錢，五味三分，桑葉十片，白芍五錢，蘇子、荊芥、白芥子一錢。
服一月愈。
此妙在不洩胃火，反去滋陰。
蓋陽盛者陰衰，補陰則陰旺，自足攝陽，不必止汗汗自止。
況桑葉、荊芥引經止汗，白芥、蘇子消痰定氣，抑陽歸陰，化汗為精，又何疑乎？然必久服始效者，以調胃藥和緩，不宜急遽。
人有心頭有汗，一身手足無汗，人謂心熱，誰知思慮過度，則心火炎燒，逼幹其液。
液幹宜無汗，何心頭反出汗？不知此汗非汗，乃心液，內不能存，外走出耳。
或疑心液無多，安得盡化為汗？不知心為君主之官，心熱則臟腑之液群來相資，因內熱甚，不養心為液，反越心為汗。
汗既出多，無有盡期，臟腑液何能相繼？勢必心愈熱，汗不可止。
及至汗不可止，而心中乾燥，煩躁不眠生。
治不可緩，宜補血養心，洩火生液，汗自止。
方用 滋心湯 ：人參、白朮、玄參、丹皮、丹參三錢，桑葉十四片，黃連、甘草五分，生地、麥冬、棗皮五錢，沙參、柏子仁二錢，熟地一兩。
十劑不發。
此方名滋心多滋腎。
蓋心液必得腎精上溉，液乃生，故欲補心，必須補腎精。
補腎少加清心，則心火安，液不外越，汗又安有外洩。
五癉 谷癉，胸中易飢，多用飲食又發煩頭眩，小便難澀，身黃如金，人謂胃中濕熱盛成癉，誰知脾胃虛熱乎。
脾，陰土，用則陽；胃，陽土，用則陰。
脾胃和同則剛柔濟，通調水道，易於分消，安有濕熱存留。
惟七情內傷，胃無陰以和陽，則熱聚消穀，脾無陽以和陰，則寒聚積水，兩相搏激，故昏眩煩悶。
所食水穀不變精華清氣，反蒸腐敗濁氣。
濁氣下降者也，濁氣下流於膀胱，膀胱受胃熱，氣化不行，小便閉塞，水即走於陰器，熱散走於皮膚，故身黃。
宜升胃中清氣以分利膀胱，則清升濁易降，水利熱易消。
用 分濁散 ：茯苓一兩，梔子、前子、豬苓三錢，茵陳一錢。
十劑全愈。
方用茯苓為君，利水不傷胃氣，後佐以去熱消濕，則胃無火亢，自脾無水鬱。
倘不早治，水濕流入於腎，必至腹滿成蠱，不治。
酒癉，心時懊，熱不能食，常嘔吐，胸腹滿，然清言了了，人謂酒濕作疸。
然作疸由於內傷飢飽勞役也，善飲由於膽氣旺。
蓋膽雖不能容酒，實能滲酒，酒經膽滲則化為水，入膀胱下洩。
惟飢飽勞役，則五臟損，臟損腑亦損。
臟腑俱損，寧膽氣獨旺？膽氣衰，人縱飲，膽獨不能滲，必更傷膽氣。
膽不滲，酒必留脾胃間。
脾胃已損，酒又不能受，傳之膀胱，膀胱亦不似前之健，水入又不能消，下既不洩，必返上吐。
吐既逆，洩又難，中州又不可久留，於濕熱氣蘊沖膈，心懊憹，由是遍漬肢體，盡發黃。
夫懊憹，心神昏亂可知，何又清言了了？不知酒氣熏蒸於一時則懊憹。
懊憹，則欲痛不痛之狀，非心神妄亂不寧也。
宜解酒毒，兼壯其膽。
膽氣旺，酒自消，酒消水氣自洩，水洩黃亦自解。
用 旺膽消酒湯 ：柞木枝、梔子、桑皮、白茯苓三錢，白芍一兩，竹葉百片，澤瀉二錢。
八劑全愈。
妙用柞木枝消酒毒於無形，則拔本塞源。
膽氣不可不旺，助膽舍梔、芍無他味，餘藥不過分消濕熱，輔君成功。
若用吐下，皆操刀之醫也。
女勞疸，腎氣虛損，肢痠痛，夜夢驚恐，精神困倦，飲食無味，舉動乏力，心腹脹滿，腳膝痿，陽痿，股內濕癢，水道澀痛，時有餘瀝，小腹滿，身黃額黑，人謂黃疸，誰知因女色成乎。
入房能久戰，相火旺也，火衰強戰，洩精必多，火隨水散，熱變為寒。
人身水火原不可少，水衰不能制火則火動，火衰不能利水則水留，火得真水成液。
今留邪水，反害火成癉。
故女勞疸，仍是濕熱結精竅間，非血瘀閉骨髓內。
倘用抵當湯峻攻瘀血，或礬石散蕩滌微陰，必立亡。
宜補腎氣，又不可助火；利膀胱水，又不可亡陰。
當緩圖，難近效。
用 減黃丹 ：白茯苓、山藥、芡實、苡仁五錢，人參、菟絲三錢，白朮、前子、生棗仁一錢。
三十劑愈，五十劑可無憂。
此恣欲失腎成癉，必更好色，苟堅忍房事，信服前湯，無不生。
方妙在固本救傷，並不驅邪洩瘀，腎日足，黃日減。
或疑女勞疸因腎無火，何不補火，但補陰利濕？不知疸雖成於無火，今病久陰耗，補火恐又爍陰，反害之矣。
肺疸，鼻塞不通，面黃，口淡咽乾，小水不利，人謂黃疸，誰知疸實由於肺氣虛乎。
肺氣旺，清肅下行膀胱，濕熱盡從下洩，則小水大行，濕故去，熱亦難留。
惟肺氣虛，濕熱相侵，鬱蒸胸膈，肺不勝邪，肺乃燥。
肺燥乃失清肅之令，水濕遂乘燥而入，燥濕合而成熱，濕熱相留，欲分入膀胱，膀胱不受，欲走毛竅，腠理未疏，乃變黃色於皮膚。
法宜宣通肺氣，健脾胃。
或疑腠理密，濕邪存皮膚內，今健土復宣肺氣，倘毛竅大開，濕人汗洩，未必不變為水臌。
不知肺氣閉於上，水氣始塞於下，使肺氣上通，水且下降，況重補脾胃以生肺乎。
此治肺疸必宣揚肺氣也。
用 揚肺利濕湯 ：桔梗、桑皮、茵陳三錢，花粉、豬苓二錢，白朮、茯苓五錢，黃芩五分。
十劑諸症愈。
此開腠理，生津液，則肺潤。
合之茯
