卷九
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筋酸背痛，足重腹飢，緻冒風邪，遍身痛，發寒熱，人謂外感，誰知氣血內傷乎。
凡人氣血易損，況呼盧則液幹，鬥貝則神瘁，損傷氣血尤甚。
顏枯貌瘦，非明徵乎。
無如世人日日同場共角，耗散氣血，敗壞臟腑，倘昧內傷，惟治外感，正益虛，邪益旺，非癆瘵必怯弱。
必須大補氣血，少加和解，則正足邪自遁。
用 大補湯 加減治之。
人參、當歸、茯苓、白朮、白芍、熟地三錢，黃耆五錢，川芎、甘草、柴胡一錢，陳皮五分。
數劑全愈。
此方氣血兼補，但原方有肉桂，呼盧鬥貝未免火有餘水不足，故易以柴胡，補中和之，邪尤易散。
勇徒，或赤身不顧，流血不知，緻風入皮膚，發寒熱，頭疼脅痛，人謂外感，誰知筋骨內傷乎。
筋屬肝，骨屬腎，肝足筋舒，腎滿骨健，是筋骨必得髓血之充。
世人知耗髓血無過洩精，至鬥毆耗髓血未必盡知。
蓋鬥毆必怒，怒時肝葉開發，血多不藏而血耗，肝血耗，必取給於腎，腎水供肝，木火內焚，又易乾燥。
腎資肝不足，又何能分潤於骨髓？血髓兩無，筋安能舒？骨安能健？人至筋骨兩虛，風邪易入，可不急治其虛乎。
用 四物湯 加味治之。
熟地一兩，當歸、白芍五錢，川芎、柴胡、白芥子一錢，牛膝三錢，丹皮、金釵石斛二錢。
四物補血亦補髓。
邪因虛入，補髓血邪自出，故少加柴胡，風邪隨散。
彼不補髓血者，尚昧於治內傷也。
終日捕魚，時發熱畏寒，人謂風濕外感，誰知肺氣閉塞乎。
肺主氣，氣旺則周流一身，皮毛外衛，邪不能傷。
倘肺虛，氣尚停住，身入水中，遏抑皮毛，虛氣難舒，濕且中之。
夫濕外受，今從皮毛入，使氣閉塞不通，故畏寒。
然不發熱，畏寒惡冷亦不驟見。
惟肺虛皮毛不能外衛，水冷金寒，肺與濕相戰，則身熱生矣。
此熱乃肺虛不能敵邪，非風邪入之而發熱也。
法補肺兼利水，正旺邪自易散。
用 利肺湯 ：紫蘇、甘草、桔梗、半夏一錢，人參二錢，白朮三錢，茯苓五錢，神麯五分，附子一分。
三劑全愈。
此補肺不見利水，水自從膀胱出。
因內傷緻邪，故不必治外感。
憂思不已，加飲食失節，脾胃有傷，面黑，環唇尤甚，如飢，然見食則惡，氣短促，人謂內傷，誰知陰陽相逆乎。
夫心肺居上焦，行營衛，而光澤於外；腎肝居下焦，養筋而強壯於內；脾胃居中焦，運化精微以灌注四臟，是四臟所仰望者，脾胃也。
脾胃傷，四臟無所取資，脾胃病，四臟俱病矣。
今憂思不已，則脾胃氣結。
飲食不節則脾胃氣損，勢必宜顯者反隱不彰，宜隱者反形不晦，陰氣上溢於陽中，黑色授著於面矣。
口者，脾胃出入之路，唇為口之門戶，脾氣通於口而華於唇，今水侮土，故黑色著於唇，非陰陽相反而成逆乎？不惟陽明胃脈衰而面焦已也，是脾胃陰陽之氣虛，烏可不急救中州土。
用 和順湯 ：升麻、炮姜五分，防風、白芷、甘草三分，黃耆、白芍、茯神三錢，白朮五錢，人參二錢。
午前服，連十劑，黑色盡除，再十劑全愈。
此補中益氣之變也。
凡陽氣下陷用此方提之，倘陰氣上浮陽中，則此方以升散陰氣，皆奏功甚速。
怔忡善忘，口淡舌燥，多汗，四肢疲軟，發熱，小便白濁，脈虛大而數，人謂內傷，誰知思慮過度乎。
君火，心火也；相火，膻中火也。
膻中，手厥陰經，性屬陰，主熱，古以「厥陽」名，以其火不可遏也。
越人雲憂愁思慮則傷心。
心氣傷，心血自耗，每欲寄權於心包，心包欺心弱，即奪權自恣。
法宜以水濟火。
然火勢熾，用寒涼心氣益虛，激動焦焚之害。
不如補心氣，大滋腎水，則心火寧，心包火自安。
用 坎離兩補湯 ：人參、生地、麥冬、山藥五錢，熟地一兩，菟絲子、炒棗仁、茯苓、白朮三錢，丹皮二錢，北味一錢，桑葉十四片。
十劑愈。
此心腎雙補，水上濟，心火無亢炎，自有滋潤。
譬君王明聖，權臣何敢竊柄，勢必奉職恐後，共助太平矣。
勞倦中暑，服香薷飲反虛火炎上，面赤身熱，六脈疾數無力，人謂暑未消，誰知內傷中氣乎。
人正氣足，暑邪不能犯，今暑氣侵，皆氣虛招之也。
然內虛發熱，不治虛安能祛暑。
況夏月伏陰在內，重寒相合，反激虛火上炎，此陰盛隔陽。
法宜補陽以退陰，然陰盛陽微，驟用陽藥入至陰，必扡格不入，必熱因寒用。
用 順陰湯 ：人參、茯苓、白扁豆三錢，白朮五錢，附子、青蒿二錢，乾薑一錢。
冷服，必出微汗而愈。
方用薑、附未免太熱，與陰氣不相合，乃益青蒿之寒散，投其所喜，又冷服，使上熱得寒，不至相激，及至中焦寒除，熱性發，反相宜。
素虛，忽感風，遍身淫淫循行如蟲，或從左腳腿起，漸上至頭，下行右腳，自覺身癢有聲，人謂奇病，誰知內傷氣不足乎。
氣行則血行，氣止則血止，氣血周流，何至生病。
惟其不行，皮毛間淫癢生矣。
蓋氣血本不可止，不可止而止，非氣血虛，乃氣血之衰也。
氣血大衰，皮毛焦，氣血少衰，皮毛脫。
氣血衰又少有微邪，則皮毛如蟲行。
因氣血虛，身欲自汗，邪又留而不去，兩相爭鬥，拂抑其經絡，皮膚作癢，不啻如蟲之行，非真有蟲也。
傷寒汗多亡陽，亦有如蟲行病。
傷寒本外感，至亡陽變為內傷矣。
今非傷寒，亦見蟲行症，非內傷而何？宜大補氣血，氣血行自愈。
用 補中益氣湯 ：參、耆一兩，歸、術五錢，陳皮、升麻五分，甘草、柴胡一錢，玄參三錢，桑葉二十片。
十劑全愈。
此方原大補氣血，多用參、耆更補氣，氣旺血亦自旺，自能流行。
身癢多屬火，加玄參退浮遊之火，汗多發癢，桑葉止汗，癢自止。
色白神怯，秋間發熱，熱熾頭痛，吐洩食少，兩目喜閉不開，喉啞，昏昧不省，粥食有礙，手常按住陰囊，人謂傷風重病，誰知勞倦傷脾乎。
夫氣本陽和，身勞則陽和之氣變為邪熱，不必風襲而身始熱。
諸陽皆會於頭，陽虛則清氣不升，邪熱乘之作頭痛，不必外風犯之而作頭痛。
清濁拂亂，安得不吐洩。
人身之脈皆屬於目，眼眶，脾之所主，脾傷何以養目？目無所養，欲不閉得乎？脾絡連舌本，散布舌下，脾傷則舌絡失養，此言語所以難也。
咽喉雖通於肺，然脾虛肺氣先絕，肺虛咽喉難司出入，心之神明亦昏瞀不知人。
陰囊屬肝，脾虛肝欲侵，頻按其囊者，惟恐肝旺土虧極，反現風木之象也。
大健其脾，風木自消。
用 補中益氣湯 ：參、歸、茯苓三錢，耆、術五錢，陳皮、甘草五分，柴胡一錢，升麻、熟附三分。
十劑全愈。
病本內傷，此方自中病情。
然參、耆、歸、術非附子其功不大，隻用三分，無太熱之虞。
日日向火，緻汗出不止，久則元氣大虛，口渴引飲，一旦發熱，人謂感風，誰知肺受火傷乎。
肺本屬金，最畏火，外火雖不比內火，然肺氣暗損，何禁二火之逼。
自然虛者益虛，肺不得養矣。
金生水，肺病何以生腎？腎水不生，腎日索母乳，母病不應，子亦病矣。
子母兩病，勢必皮膚不充，風邪易入，不必從膀胱而進。
不必治風，但補肺滋腎，則肺得養，內不藏邪，風仍從皮毛而出。
用 安肺湯 ：麥冬、玄參五錢，桔梗、紫蘇、款冬二錢，生地、白芍、天冬三錢，黃芩、熟地、茯苓、棗皮三錢，紫苑一錢，貝母五分。
二劑愈。
此肺腎同治，何名安肺？蓋子母一氣，安子勝於安母，子母安自同力禦邪，故安腎正所以安肺也。
倘不顧肺但祛邪，因傷益傷，有不變勞怯哉。
疝氣 感寒濕，睪丸作痛，遇冷即發，痛難忍，人謂濕氣入睪丸，誰知濕入腎經乎。
濕侵腎宜病腰，何以痛睪丸？不知睪丸屬腎，腎氣不至睪丸，則外勢不振。
所以不至睪丸者，以腎得濕則寒，寒在腎，即寒在睪丸。
腎熱則氣通於睪丸，外腎寒則氣結於腰腎中，如是腎氣不通，宜睪丸不應，何腎寒而睪丸作痛？不知疝氣雖成於腎寒，亦成於睪丸濕乎。
當洩精後久坐寒濕，內外兩感，睪丸獨受。
法宜溫腎寒，消睪丸之濕，病如掃。
用 救丸湯 ：肉桂二錢，白朮二兩，茯苓、苡仁一兩，橘核一錢。
三劑痛除，十劑不發。
此少陰腎病，腎中寒極，腎氣不通，腎中濕重，腎氣更滯，去其寒濕，腎氣自行於睪丸內。
況肉桂、橘核尤入睪丸，自手到功成。
感濕熱，亦睪丸作痛，遇熱而發，然痛不甚，人謂熱氣入睪丸，誰知熱氣入腎乎。
腎最惡熱，腎中虛火自旺，有強陽不倒之虞。
況邪火侵，安得恬然無恙。
故熱以濟熱，睪丸作痛，烏能免哉。
但火最急，痛宜不久，何經年不愈，即暫愈，遇熱即發？蓋因熱又得濕耳。
熱性急，濕性遲，濕熱交攻，熱欲散而濕留，濕欲潤熱燥一睪丸之內，陰陽乖異，求不痛得乎？法去濕熱，疝氣自除。
用 利丸湯 ：茯苓、苡仁一兩，沙參二兩。
十劑斷根。
方以苓、苡消濕，沙參化腎熱，且沙參又善治疝，故成功。
睪丸痛，氣上衝肝，兩脅脹滿，按之益疼，人謂陰寒在腹，誰知厥陰氣受寒乎。
蓋睪丸不獨通腎，且通肝。
陰器，宗筋之聚也。
筋屬肝，睪丸非筋，何亦通肝？不知睪丸可升可降，膜聯陰器，故肝病筋亦病，筋病睪丸亦病。
或謂睪丸通肝，肝病亦與睪丸相關，今睪丸痛，上衝於肝，又以睪丸克肝，恐睪丸非肝所屬。
不知睪丸痛上衝肝，正顯同氣也。
氣同病亦同，非睪丸沖肝，實肝氣衝睪丸。
用 引丸湯 ：白芍二兩，小茴三錢，橘核、柴胡一錢，沙參五錢。
四劑全愈。
此方平肝，肝氣不沖睪丸，又小茴、橘核、沙參散邪，則兩丸安奠。
膀胱癃閉，小水不利，睪丸連小腸疼，人謂小腸氣，誰知膀胱熱結乎。
膀胱化水，膀胱寒熱，水俱不化。
熱結於膀胱，必散經絡，水入睪丸，有囊大如鬥者，是必消水。
然消水不解熱，則膀胱之火直趨睪丸，症更甚。
用 散丸湯 ：茯苓、杜若根枝、沙參一兩。
連二劑，水如注，囊小。
方奇在杜若，性寒，善發汗，且直入睪丸散邪，用助茯苓、沙參利濕又洩熱，故特神。
但服後即用當歸補血湯數劑，自無太虛之患。
睪丸初痛後不疼痛，名木腎，乃寒極氣不通也。
初起必感寒濕，因入房又感寒濕，則濕入睪丸中，寒結睪丸外，遂不疼痛。
此非附、桂不能直入睪丸以通氣。
然不散邪，用附、桂隻興陽，且散邪藥多，散睪丸之邪則少，故多不效。
然得法正易易耳。
用 化木湯 ：白朮二兩，附、桂、柴胡一錢，杜若根枝一兩。
服後即擁被臥，少頃必發汗，必兩腎外汗出如水而後止，一劑即愈。
蓋白朮利腰臍氣，杜若發睪丸邪，附、桂通達內外，柴胡解肝濕，故一劑奏功。
（杜若根乃田間蘭菊花是也。
） 狐疝，日間縮小而痛，夜伸出而安，且強陽善戰，真狐疝症。
若不能久戰，假狐疝也。
假狐乃寒濕，用前救丸湯即愈。
真狐乃神道、星月下行房祟憑也。
疝不同，治亦異。
大約狐疝淫氣未散，結睪丸內，狐最淫善戰，夜間媚人。
蓋狐屬陰，狐疝日縮入不可戰，戰則疼痛欲死，此祟禁也。
凡祟屬陰，夜亦陰，人之陽氣入陰中，陰與祟陰同氣相得，祟不禁，反善戰。
至精洩陽氣奔出，純陰無陽又復痛矣。
然祟必乘虛入，不補虛，何以逐祟。
用 逐狐湯 ：人參一兩，白朮、茯苓五錢，肉桂三分，橘核、白薇、甘草一錢，荊芥三錢，半夏二錢。
連四劑全愈。
此方純助陽，陽旺陰自消。
或謂夜伸善戰正陽
凡人氣血易損，況呼盧則液幹，鬥貝則神瘁，損傷氣血尤甚。
顏枯貌瘦，非明徵乎。
無如世人日日同場共角，耗散氣血，敗壞臟腑，倘昧內傷，惟治外感，正益虛，邪益旺，非癆瘵必怯弱。
必須大補氣血，少加和解，則正足邪自遁。
用 大補湯 加減治之。
人參、當歸、茯苓、白朮、白芍、熟地三錢，黃耆五錢，川芎、甘草、柴胡一錢，陳皮五分。
數劑全愈。
此方氣血兼補，但原方有肉桂，呼盧鬥貝未免火有餘水不足，故易以柴胡，補中和之，邪尤易散。
勇徒，或赤身不顧，流血不知，緻風入皮膚，發寒熱，頭疼脅痛，人謂外感，誰知筋骨內傷乎。
筋屬肝，骨屬腎，肝足筋舒，腎滿骨健，是筋骨必得髓血之充。
世人知耗髓血無過洩精，至鬥毆耗髓血未必盡知。
蓋鬥毆必怒，怒時肝葉開發，血多不藏而血耗，肝血耗，必取給於腎，腎水供肝，木火內焚，又易乾燥。
腎資肝不足，又何能分潤於骨髓？血髓兩無，筋安能舒？骨安能健？人至筋骨兩虛，風邪易入，可不急治其虛乎。
用 四物湯 加味治之。
熟地一兩，當歸、白芍五錢，川芎、柴胡、白芥子一錢，牛膝三錢，丹皮、金釵石斛二錢。
四物補血亦補髓。
邪因虛入，補髓血邪自出，故少加柴胡，風邪隨散。
彼不補髓血者，尚昧於治內傷也。
終日捕魚，時發熱畏寒，人謂風濕外感，誰知肺氣閉塞乎。
肺主氣，氣旺則周流一身，皮毛外衛，邪不能傷。
倘肺虛，氣尚停住，身入水中，遏抑皮毛，虛氣難舒，濕且中之。
夫濕外受，今從皮毛入，使氣閉塞不通，故畏寒。
然不發熱，畏寒惡冷亦不驟見。
惟肺虛皮毛不能外衛，水冷金寒，肺與濕相戰，則身熱生矣。
此熱乃肺虛不能敵邪，非風邪入之而發熱也。
法補肺兼利水，正旺邪自易散。
用 利肺湯 ：紫蘇、甘草、桔梗、半夏一錢，人參二錢，白朮三錢，茯苓五錢，神麯五分，附子一分。
三劑全愈。
此補肺不見利水，水自從膀胱出。
因內傷緻邪，故不必治外感。
憂思不已，加飲食失節，脾胃有傷，面黑，環唇尤甚，如飢，然見食則惡，氣短促，人謂內傷，誰知陰陽相逆乎。
夫心肺居上焦，行營衛，而光澤於外；腎肝居下焦，養筋而強壯於內；脾胃居中焦，運化精微以灌注四臟，是四臟所仰望者，脾胃也。
脾胃傷，四臟無所取資，脾胃病，四臟俱病矣。
今憂思不已，則脾胃氣結。
飲食不節則脾胃氣損，勢必宜顯者反隱不彰，宜隱者反形不晦，陰氣上溢於陽中，黑色授著於面矣。
口者，脾胃出入之路，唇為口之門戶，脾氣通於口而華於唇，今水侮土，故黑色著於唇，非陰陽相反而成逆乎？不惟陽明胃脈衰而面焦已也，是脾胃陰陽之氣虛，烏可不急救中州土。
用 和順湯 ：升麻、炮姜五分，防風、白芷、甘草三分，黃耆、白芍、茯神三錢，白朮五錢，人參二錢。
午前服，連十劑，黑色盡除，再十劑全愈。
此補中益氣之變也。
凡陽氣下陷用此方提之，倘陰氣上浮陽中，則此方以升散陰氣，皆奏功甚速。
怔忡善忘，口淡舌燥，多汗，四肢疲軟，發熱，小便白濁，脈虛大而數，人謂內傷，誰知思慮過度乎。
君火，心火也；相火，膻中火也。
膻中，手厥陰經，性屬陰，主熱，古以「厥陽」名，以其火不可遏也。
越人雲憂愁思慮則傷心。
心氣傷，心血自耗，每欲寄權於心包，心包欺心弱，即奪權自恣。
法宜以水濟火。
然火勢熾，用寒涼心氣益虛，激動焦焚之害。
不如補心氣，大滋腎水，則心火寧，心包火自安。
用 坎離兩補湯 ：人參、生地、麥冬、山藥五錢，熟地一兩，菟絲子、炒棗仁、茯苓、白朮三錢，丹皮二錢，北味一錢，桑葉十四片。
十劑愈。
此心腎雙補，水上濟，心火無亢炎，自有滋潤。
譬君王明聖，權臣何敢竊柄，勢必奉職恐後，共助太平矣。
勞倦中暑，服香薷飲反虛火炎上，面赤身熱，六脈疾數無力，人謂暑未消，誰知內傷中氣乎。
人正氣足，暑邪不能犯，今暑氣侵，皆氣虛招之也。
然內虛發熱，不治虛安能祛暑。
況夏月伏陰在內，重寒相合，反激虛火上炎，此陰盛隔陽。
法宜補陽以退陰，然陰盛陽微，驟用陽藥入至陰，必扡格不入，必熱因寒用。
用 順陰湯 ：人參、茯苓、白扁豆三錢，白朮五錢，附子、青蒿二錢，乾薑一錢。
冷服，必出微汗而愈。
方用薑、附未免太熱，與陰氣不相合，乃益青蒿之寒散，投其所喜，又冷服，使上熱得寒，不至相激，及至中焦寒除，熱性發，反相宜。
素虛，忽感風，遍身淫淫循行如蟲，或從左腳腿起，漸上至頭，下行右腳，自覺身癢有聲，人謂奇病，誰知內傷氣不足乎。
氣行則血行，氣止則血止，氣血周流，何至生病。
惟其不行，皮毛間淫癢生矣。
蓋氣血本不可止，不可止而止，非氣血虛，乃氣血之衰也。
氣血大衰，皮毛焦，氣血少衰，皮毛脫。
氣血衰又少有微邪，則皮毛如蟲行。
因氣血虛，身欲自汗，邪又留而不去，兩相爭鬥，拂抑其經絡，皮膚作癢，不啻如蟲之行，非真有蟲也。
傷寒汗多亡陽，亦有如蟲行病。
傷寒本外感，至亡陽變為內傷矣。
今非傷寒，亦見蟲行症，非內傷而何？宜大補氣血，氣血行自愈。
用 補中益氣湯 ：參、耆一兩，歸、術五錢，陳皮、升麻五分，甘草、柴胡一錢，玄參三錢，桑葉二十片。
十劑全愈。
此方原大補氣血，多用參、耆更補氣，氣旺血亦自旺，自能流行。
身癢多屬火，加玄參退浮遊之火，汗多發癢，桑葉止汗，癢自止。
色白神怯，秋間發熱，熱熾頭痛，吐洩食少，兩目喜閉不開，喉啞，昏昧不省，粥食有礙，手常按住陰囊，人謂傷風重病，誰知勞倦傷脾乎。
夫氣本陽和，身勞則陽和之氣變為邪熱，不必風襲而身始熱。
諸陽皆會於頭，陽虛則清氣不升，邪熱乘之作頭痛，不必外風犯之而作頭痛。
清濁拂亂，安得不吐洩。
人身之脈皆屬於目，眼眶，脾之所主，脾傷何以養目？目無所養，欲不閉得乎？脾絡連舌本，散布舌下，脾傷則舌絡失養，此言語所以難也。
咽喉雖通於肺，然脾虛肺氣先絕，肺虛咽喉難司出入，心之神明亦昏瞀不知人。
陰囊屬肝，脾虛肝欲侵，頻按其囊者，惟恐肝旺土虧極，反現風木之象也。
大健其脾，風木自消。
用 補中益氣湯 ：參、歸、茯苓三錢，耆、術五錢，陳皮、甘草五分，柴胡一錢，升麻、熟附三分。
十劑全愈。
病本內傷，此方自中病情。
然參、耆、歸、術非附子其功不大，隻用三分，無太熱之虞。
日日向火，緻汗出不止，久則元氣大虛，口渴引飲，一旦發熱，人謂感風，誰知肺受火傷乎。
肺本屬金，最畏火，外火雖不比內火，然肺氣暗損，何禁二火之逼。
自然虛者益虛，肺不得養矣。
金生水，肺病何以生腎？腎水不生，腎日索母乳，母病不應，子亦病矣。
子母兩病，勢必皮膚不充，風邪易入，不必從膀胱而進。
不必治風，但補肺滋腎，則肺得養，內不藏邪，風仍從皮毛而出。
用 安肺湯 ：麥冬、玄參五錢，桔梗、紫蘇、款冬二錢，生地、白芍、天冬三錢，黃芩、熟地、茯苓、棗皮三錢，紫苑一錢，貝母五分。
二劑愈。
此肺腎同治，何名安肺？蓋子母一氣，安子勝於安母，子母安自同力禦邪，故安腎正所以安肺也。
倘不顧肺但祛邪，因傷益傷，有不變勞怯哉。
疝氣 感寒濕，睪丸作痛，遇冷即發，痛難忍，人謂濕氣入睪丸，誰知濕入腎經乎。
濕侵腎宜病腰，何以痛睪丸？不知睪丸屬腎，腎氣不至睪丸，則外勢不振。
所以不至睪丸者，以腎得濕則寒，寒在腎，即寒在睪丸。
腎熱則氣通於睪丸，外腎寒則氣結於腰腎中，如是腎氣不通，宜睪丸不應，何腎寒而睪丸作痛？不知疝氣雖成於腎寒，亦成於睪丸濕乎。
當洩精後久坐寒濕，內外兩感，睪丸獨受。
法宜溫腎寒，消睪丸之濕，病如掃。
用 救丸湯 ：肉桂二錢，白朮二兩，茯苓、苡仁一兩，橘核一錢。
三劑痛除，十劑不發。
此少陰腎病，腎中寒極，腎氣不通，腎中濕重，腎氣更滯，去其寒濕，腎氣自行於睪丸內。
況肉桂、橘核尤入睪丸，自手到功成。
感濕熱，亦睪丸作痛，遇熱而發，然痛不甚，人謂熱氣入睪丸，誰知熱氣入腎乎。
腎最惡熱，腎中虛火自旺，有強陽不倒之虞。
況邪火侵，安得恬然無恙。
故熱以濟熱，睪丸作痛，烏能免哉。
但火最急，痛宜不久，何經年不愈，即暫愈，遇熱即發？蓋因熱又得濕耳。
熱性急，濕性遲，濕熱交攻，熱欲散而濕留，濕欲潤熱燥一睪丸之內，陰陽乖異，求不痛得乎？法去濕熱，疝氣自除。
用 利丸湯 ：茯苓、苡仁一兩，沙參二兩。
十劑斷根。
方以苓、苡消濕，沙參化腎熱，且沙參又善治疝，故成功。
睪丸痛，氣上衝肝，兩脅脹滿，按之益疼，人謂陰寒在腹，誰知厥陰氣受寒乎。
蓋睪丸不獨通腎，且通肝。
陰器，宗筋之聚也。
筋屬肝，睪丸非筋，何亦通肝？不知睪丸可升可降，膜聯陰器，故肝病筋亦病，筋病睪丸亦病。
或謂睪丸通肝，肝病亦與睪丸相關，今睪丸痛，上衝於肝，又以睪丸克肝，恐睪丸非肝所屬。
不知睪丸痛上衝肝，正顯同氣也。
氣同病亦同，非睪丸沖肝，實肝氣衝睪丸。
用 引丸湯 ：白芍二兩，小茴三錢，橘核、柴胡一錢，沙參五錢。
四劑全愈。
此方平肝，肝氣不沖睪丸，又小茴、橘核、沙參散邪，則兩丸安奠。
膀胱癃閉，小水不利，睪丸連小腸疼，人謂小腸氣，誰知膀胱熱結乎。
膀胱化水，膀胱寒熱，水俱不化。
熱結於膀胱，必散經絡，水入睪丸，有囊大如鬥者，是必消水。
然消水不解熱，則膀胱之火直趨睪丸，症更甚。
用 散丸湯 ：茯苓、杜若根枝、沙參一兩。
連二劑，水如注，囊小。
方奇在杜若，性寒，善發汗，且直入睪丸散邪，用助茯苓、沙參利濕又洩熱，故特神。
但服後即用當歸補血湯數劑，自無太虛之患。
睪丸初痛後不疼痛，名木腎，乃寒極氣不通也。
初起必感寒濕，因入房又感寒濕，則濕入睪丸中，寒結睪丸外，遂不疼痛。
此非附、桂不能直入睪丸以通氣。
然不散邪，用附、桂隻興陽，且散邪藥多，散睪丸之邪則少，故多不效。
然得法正易易耳。
用 化木湯 ：白朮二兩，附、桂、柴胡一錢，杜若根枝一兩。
服後即擁被臥，少頃必發汗，必兩腎外汗出如水而後止，一劑即愈。
蓋白朮利腰臍氣，杜若發睪丸邪，附、桂通達內外，柴胡解肝濕，故一劑奏功。
（杜若根乃田間蘭菊花是也。
） 狐疝，日間縮小而痛，夜伸出而安，且強陽善戰，真狐疝症。
若不能久戰，假狐疝也。
假狐乃寒濕，用前救丸湯即愈。
真狐乃神道、星月下行房祟憑也。
疝不同，治亦異。
大約狐疝淫氣未散，結睪丸內，狐最淫善戰，夜間媚人。
蓋狐屬陰，狐疝日縮入不可戰，戰則疼痛欲死，此祟禁也。
凡祟屬陰，夜亦陰，人之陽氣入陰中，陰與祟陰同氣相得，祟不禁，反善戰。
至精洩陽氣奔出，純陰無陽又復痛矣。
然祟必乘虛入，不補虛，何以逐祟。
用 逐狐湯 ：人參一兩，白朮、茯苓五錢，肉桂三分，橘核、白薇、甘草一錢，荊芥三錢，半夏二錢。
連四劑全愈。
此方純助陽，陽旺陰自消。
或謂夜伸善戰正陽
