丙部之十四（卷四十八）

三合相通訣第六十五

純謹再拜：“請問一事。

    ”“真人所疑者，何等也哉？”“朝學暮歸，常居靜處，思其要意，不敢有懈也。

    今天師書辭，常有上皇太平氣且至，今是何謂為上？何謂為皇？何謂為太？何謂為平？何謂為氣？”“真人今且何睹何疑，一時欲難問微言意哉？”“所以及天師遍具問書文意者，書上多道皇氣且至，而不得其大要意。

    今不及天明師訣問之，恐後遂無從得知之，故敢不具問之也！” “善哉子之言，萬世不可易也。

    夫天至道、大德、盛仁、時已到，皇靈樂人急行之，故天氣諷子之心，使子旦夕問。

    天法察察，吾甚怪之。

    ”“諾。

    ”“真人安坐，為子具分解其字意，使可傳而無極時。

    然，上為字者，一畫也，中央複畫一直，上行複抱一，一而上，得三一。

    上行而不止，不複下行也，故名為上者，乃其字無複上也。

    反上為下。

    下者，一畫也，亦中央複畫直，下行複抱一，其行遂下，不得複上，故名為下也。

     夫志常欲下行者，久久最下，無複下也，比若濁者，樂下為地，故地最下，無複下也；上為字者，常上行，不得複下，比若清者，樂上行為天，天乃無上也。

    是故天之為法，名各各自，字各自定。

    凡天下事，皆如此矣。

     故聖人制法，皆象天之心意也，守一而樂上蔔。

    蔔者，問也，常樂上行而蔔問不止者，大吉最上之路也，故上字一畫，直上而蔔。

    下為字者，一下而蔔，蔔，問也，常思念問下行者，極無下，故樂下益者，不複得上也。

    故上常無上字者，乃言其治當日上行，合天心，複無上也。

    ” “善哉善哉！明師幸哀為其解上字，願複聞皇為字者。

    ”“一日而王，日上一者，天也；天者數一，天得日，昭然大明則王，故為字，一與日、王并合，成皇字也。

    一為天，天亦君長也，日亦君長也，王亦君長也，三君長相得成字，名為皇。

    皇者，乃言其神盛煌煌，故名為皇也。

    皇，天下第一，無複能上者也。

    ” 皇字者，一日而王，上一者天，數得一，得日照，然後大明則為王，一與日、王合，而成皇字也。

    一為天，天亦君也；日，君德也；王亦君長也，三君長共成皇，言盛德煌煌，天下第一，無複能上者也。

     “善哉善載！師幸哀，開以皇字，願聞其太平氣之字。

    ”“太者，大也，乃言其積大行如天，凡事大也，無複大于天者也。

    平者，乃言其治太平均，凡事悉理，無複奸私也；平者，比若地居下，主執平也。

    地之執平也，比若人種善得善，種惡得惡。

    人與之善，用力多，其物子好善；人與之鮮鮮，其物惡也。

    氣者，乃言天氣悅喜下生，地氣順喜上養。