庚部之十七（卷一百十九）
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于地下，人初氣更始于中央。
此三氣，方俱始生，不欲見刑惡兇氣，俱欲得見樂氣，故自今以往，天與地樂斷刑也。
真人知之乎？” “唯唯。
愚生暗昧，以為天上行疾人為惡，而禁刑殺傷也，不意乃天地人在懷妊之氣，更始之本元也。
見天師說之，甚惶甚?。
”“子知惶且?，可謂覺悟，知天道意矣。
善哉，曉事生！戒此文慎無斷絕，為身害。
”“唯唯，不敢不敢。
”“行去重之！凡人學問，各為身計，務順天道。
”“唯唯。
”“出此天上禁忌勿藏。
” “唯唯。
請問天道何故正以今為大周，為元初，乃更大數考正文哉？”“善乎！子之難問也，大得天心意。
然，今者五陽之上長也，五火之始也。
火之最上者，上為天，為日月之色者。
火赤與天同色，天上色赤，火亦赤，赤者乃稱神。
天與神者常昌，得凡事之元，是故十一月為天正。
天上亦然，故其物氣赤，赤者日始還反，其初九氣屬甲子，為六甲長上首也。
甲者為精，為凡事之心，故甲最先出于子，故上出為心星，故火之精神，為人心也。
人心之為神聖，神聖人心最尊真善，故神聖人心乃能造作凡事，為其初元首。
故神聖之法，乃一從心起，無不解說。
故赤之盛者，為天，為日，為心。
天與日與心常明，無不而照察，故自今以往，行此道者，奸邪之屬悉絕去矣。
夫陽之生者，于幽冥之中，是故陽氣起于北，而出于東，盛于南，而衰消于西，天之為法如此矣。
” “善哉！願聞今陽之生者，何故正于幽冥中乎？”“夫生者，皆反其本，陰陽相與合乃能生，故且生者，悉複其初始也。
天地未分，初起之時，乃無有上下日月三光，上下洞冥，洞冥無有分理。
雖無分理，其中内自有上下左右表裡陰陽，具俱相持，而不分别。
若陰陽相持，始共生，其施洞洞，亦不分别，已生出，然後頭足具何知。
陰陽之初生之始，如是矣。
故人今将變化而施生者，悉往就幽冥閑處，天使不忘其本也。
人初受天地之法，是其先也，故天使其不忘也。
”“善哉善哉！見皇天師言，乃知分理也。
”“子可謂易示曉矣。
” “請問陽與火何獨伍乎？”“行氣者各自有伍，非獨火也。
金火最為伍，赤帝之長。
故《天策書》非雲邪？‘丙午丁巳為祖始。
’始者，先也，首也，故書言祖始也。
萬事之始，從赤心起，心者洞照知事。
陽始于陰中，亦洞照，故水者，外暗内明而洞照也，中有陽精也。
故陽始起于北，而陰始起于南，十一月地下溫，五月地下寒。
” “今陰陽始起，何不于天上而正于地中乎？”“善哉！子之難問也。
然地為母，父施于母，故于陰中也，其施陽精，同始發于天
此三氣，方俱始生，不欲見刑惡兇氣，俱欲得見樂氣，故自今以往，天與地樂斷刑也。
真人知之乎？” “唯唯。
愚生暗昧，以為天上行疾人為惡，而禁刑殺傷也，不意乃天地人在懷妊之氣，更始之本元也。
見天師說之，甚惶甚?。
”“子知惶且?，可謂覺悟，知天道意矣。
善哉，曉事生！戒此文慎無斷絕，為身害。
”“唯唯，不敢不敢。
”“行去重之！凡人學問，各為身計，務順天道。
”“唯唯。
”“出此天上禁忌勿藏。
” “唯唯。
請問天道何故正以今為大周，為元初，乃更大數考正文哉？”“善乎！子之難問也，大得天心意。
然，今者五陽之上長也，五火之始也。
火之最上者，上為天，為日月之色者。
火赤與天同色，天上色赤，火亦赤，赤者乃稱神。
天與神者常昌，得凡事之元，是故十一月為天正。
天上亦然，故其物氣赤，赤者日始還反，其初九氣屬甲子，為六甲長上首也。
甲者為精，為凡事之心，故甲最先出于子，故上出為心星，故火之精神，為人心也。
人心之為神聖，神聖人心最尊真善，故神聖人心乃能造作凡事，為其初元首。
故神聖之法，乃一從心起，無不解說。
故赤之盛者，為天，為日，為心。
天與日與心常明，無不而照察，故自今以往，行此道者，奸邪之屬悉絕去矣。
夫陽之生者，于幽冥之中，是故陽氣起于北，而出于東，盛于南，而衰消于西，天之為法如此矣。
” “善哉！願聞今陽之生者，何故正于幽冥中乎？”“夫生者，皆反其本，陰陽相與合乃能生，故且生者，悉複其初始也。
天地未分，初起之時，乃無有上下日月三光，上下洞冥，洞冥無有分理。
雖無分理，其中内自有上下左右表裡陰陽，具俱相持，而不分别。
若陰陽相持，始共生，其施洞洞，亦不分别，已生出，然後頭足具何知。
陰陽之初生之始，如是矣。
故人今将變化而施生者，悉往就幽冥閑處，天使不忘其本也。
人初受天地之法，是其先也，故天使其不忘也。
”“善哉善哉！見皇天師言，乃知分理也。
”“子可謂易示曉矣。
” “請問陽與火何獨伍乎？”“行氣者各自有伍，非獨火也。
金火最為伍，赤帝之長。
故《天策書》非雲邪？‘丙午丁巳為祖始。
’始者，先也，首也，故書言祖始也。
萬事之始，從赤心起，心者洞照知事。
陽始于陰中，亦洞照，故水者，外暗内明而洞照也，中有陽精也。
故陽始起于北，而陰始起于南，十一月地下溫，五月地下寒。
” “今陰陽始起，何不于天上而正于地中乎？”“善哉！子之難問也。
然地為母，父施于母，故于陰中也，其施陽精，同始發于天
