第二章 清代之繪畫
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滿人以遊牧起長白山，富尚武力精神。
自世祖入關以後，全以武力席卷中原，威服四鄰。
繼則提倡文教，收拾民心，開科舉鴻博，編纂圖書，以虛名學術，牢籠漢族文士。
雖出于政治之方略，而影響所及，足以驅天下于浩博之一途。
承學之士，又投其結習之所好，沈蟫于文史之間，以終其生活。
緻清代之文藝學術，繼有明舊勢而昌大之；繪畫亦然。
故一時畫人競起，為空前所未有。
綜《熙朝名畫錄》、《國朝畫征錄》、《國朝畫識》、《墨香居畫識》、《墨林今話》、《清畫家詩史》、《八旗畫錄》、《清代畫史補錄》、《寒松閣談藝瑣錄》、《清畫傳輯佚》三種等計之，不下六七千人，可謂盛矣！雖然，其統馭華夏政策，過于專制，清初漢人排滿之思想，殊見有增無減；而清室之防範，亦日益嚴厲，于是文字之獄，屢興無已，影響于當時之思想者甚大。
對于繪畫前途，亦因而發生專制約束之障礙，如詩文辭章之尚聲調辭藻，鮮發揚蹈厲之風者相似。
故順、康之際，除一二遺民逸士，淋漓痛快，獨辟蹊徑，以發其積郁愁思者外；其勢力全為吳派之末流所獨占。
換言之，即為南宗所獨占，仍為文學化時期也。
盡吳派自明季以來，久為畫壇盟主；延及清初，如畫中九友之王時敏、王鑒等，仍承其盛勢而為當時畫家之領袖，為明、清兩代開繼之功臣。
石谷繼之，近師二王，遠追宋、元，以精緻溫穆為尚，美言之，能集宋、元南北宗諸家格法之全；毀言之，僅襲有明院、吳二派工能之長，使有清一代之繪畫，陷于形式之摹拟，而少有所振展。
其原因，固為當時非此不足以表現天下之承平；實則全因緣于政治方略與專制之過甚以緻之。
顧世祖、聖祖等均極崇愛繪畫。
國初，即承明代畫院遺制，設如意館，以延畫史。
雖其規模，不及兩宋、朱明之美備，然其獎重繪事，殊不落兩宋、朱明之後。
世祖，尤工書善畫，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻，頒賜部院大臣。
嘗用指螺紋印畫水牛，意态生動，有為筆墨烘染所不到者。
作山水，泉壑窈窕，煙雲幽頤。
得之者，珍逾珠寶。
一日幸閣中，适中書盛際斯趨而過，世祖呼使前跪，熟視之，取筆墨畫一際斯像，面如錢大，須眉畢肖，以示諸臣，鹹歎宸翰之工。
聖祖，亦天縱多能，雅好繪畫，喜收藏，當時王原祁以進士充書畫譜館總裁，鑒定古今名迹，進少司農。
唐岱之召入内廷，論畫法，賜畫狀元。
董建中、沈宗正之獻畫稱旨，董則授湖北荊門知州，沈則賜禦題匾額。
劉九德、顧銘之诏寫禦容，稱旨，劉則賜官中書，顧則賜金裦榮。
聖祖尤酷愛董華亭真迹，因搜羅海内佳品，玉牒金題，彙登秘閣；惟題玄宰二字者，以玄字犯禦名，臣下不敢進覽雲。
聖祖南巡歸後，并召集天下名工，作《南巡圖》，王原祁總其事，王翚主繪圖，圖成進呈，稱旨而獲厚賞，時稱盛事。
并敕撰《佩文齋書畫譜》，于吾國書畫學上，作一有統系之整理，尤有益于後學不少。
以故一時畫史名家，蔚然競起，如清初四王之王時敏、王鑒、王翚、王原祁，與四王合稱清初六大家之恽壽平、吳曆等，均相繼領袖當時之畫苑。
嚴繩孫、笪重光、方鹹亨、程正葵、顧大申、高簡、王武、蔣廷錫、羅牧、梅清，以及金陵八家之龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝荪等，各挾其所長以名世。
即如毛奇齡、周亮工、朱彜尊、宋荦、姜宸英等，亦均以詩文之暇，以繪畫自鳴者。
而明際遺民，如傅山、丁元公、鄒之麟、文從簡、萬壽祺、蕭從雲、恽本初、吳山濤、程邃、金俊民、方以智、姜實節、查繼佐、查士标、釋弘仁、髡殘，以及明石城王孫釋八大山人、明楚藩後人釋道濟等，均抱道自尊，或岩栖谷隐，或韬迹缁流，每殉身藝事以為消遣，故于繪畫各有獨特之造詣，尤有影響于清初畫學者不少。
世宗，雖在位僅十三年，然愛好繪畫，不減聖祖，雍正初，特召謝松州入内廷，命其鑒别内府所藏法書名畫真赝，因畫山水進呈，得蒙嘉獎。
沈永年、袁江等，均以繪事供奉内廷。
高宗，尤天亶聰明，遊心翰墨，擅山水花卉、梅蘭竹石，以中鋒草隸之法，得古秀渾逸之趣。
尤精鑒識，海内名畫，幾被征收殆盡。
如覓馬和之之《國風圖》，曆數十年，始全獲，藏于學詩堂。
又因得韓滉之《五牛圖》，特設春藕齋以藏之。
以緻内府缣缃，盈千累萬，因敕張照、梁詩正、勵宗萬、張若霭等，編輯《秘殿珠林》、乾隆八年，敕編，凡二十四卷。
專載内府所藏釋典道經之書畫，允稱專門著錄之書。
《石渠寶笈》。
乾隆九年敕編，凡二十四卷。
記錄内府乾清宮，養心殿，三希堂，重華宮，禦書房，學詩堂，畫禅室，長春書屋，随安室，攸芋齋，翠雲館，漱芳齋，靜怡軒，三友齋，諸處所藏名迹。
舉凡内府所藏書畫，及箋素尺寸、款識印記、諸收藏家題詠跋尾，與奉旨禦題禦玺者，悉志無遺。
乾隆五十六年，複敕撰二編，其品題甲乙，悉本睿裁。
嘉慶乙亥春，诏輯三編。
可知内府收藏之富矣。
其獎重畫士，亦為有清一代之冠。
一時院中畫人，至近百人之多，并以張恺為畫院總管，《韬養安筆記》雲：“張恺，吳縣人，号樂齋，乾嘉間，供奉内廷，總管畫院，食二品俸。
”可知侍遇之寵渥。
又高宗出巡，每以畫臣自随；丙寅巡幸五台山，回鸾至鎮海寺，積雪在林，天然圖畫，因命侍臣張若霭圖之。
又辛巳西巡，嘗命董邦達即景圖繪雪山，均禦筆題詩其上。
朱黼、嚴宏滋、許蔭材、羅孝旦、彭進、朱方霭等，均以獻畫稱旨，而得裦榮。
兼以當時天下清平，海宇豐晏，士大夫詩詞文酒之暇，多娴習畫事，以為風雅。
以緻一時畫人輩出，如畫中十哲朱文震青雷，嘗效吳梅村畫中九友歌，作畫中十哲歌之高翔、李世倬、董邦達、黃慎、李師中、王延格、陳嘉樂、張士英、高鳳翰、張鵬翀，揚州八怪之羅聘、李方膺、李、金農、黃慎、鄭燮、汪士慎、高翔，小四王之王宸、王昱、王愫、王玖，或謂王宸，王玖，王昱，冠以麓台，稱小四王。
以及華新羅、錢維城、張宗蒼、方士庶、勵宗萬、張庚、蔣溥、張敔、沈铨、鄒一桂、方薰、翟大坤、沈宗骞、陸、上官周、高其佩、柳堉等，均以能畫有名于世。
仁宗以後，内亂漸起，外患并乘，在上者，自無暇注意繪事，遂見衰退之狀。
故嘉、道、鹹豐之畫家，雖為數殊多，然有特殊造詣，能貢獻于一時畫學者殊鮮。
僅有湯贻汾、王學浩、錢杜、黃钺、張問陶、戴熙以及浙西三妙之黃易、奚岡、吳履等，允稱後起之勁。
同光之際，畫家之集于姑蘇、上海諸地者，仍不乏人，然除一二有特殊之天資功力者外，則等諸自郐以下矣。
故總有清一代之繪畫而言，以清初至乾隆為最盛，然以繪畫之形式言，則以順、康之際，承明代門戶派别之遺，較多不同之面貌焉。
茲将清代之繪畫，分類叙述于下： （甲）清代之畫院胡敬《國朝院畫錄》雲：“國朝踵前代舊制，設立畫院。
凡象緯疆域，撫綏撻伐，恢拓邊徼，勞徕群師，慶賀之典禮，将作之營造，與夫田家作苦，藩衛貢忱，飛走潛植之倫，随事繪畫，昭垂奕祀。
材藝之士，先後奮興，百數十年，秘笈琅函，載在《禦府圖編》者，難以悉數。
高朝時，兩次命詞臣纂輯曆朝名畫，均以四朝院畫附後。
”考清代，實無獨立之畫院。
有之，即為設立于啟祥宮南之如意館，計館屋數十楹，延諸畫史于中，以為供禦。
故其規模設備等，殊不及兩宋、朱明之美備。
館中諸畫人，初類工匠，與雕琢玉器，裝潢帖軸之諸工人雜居。
當時諸臣之工書畫者，多在南書房行走。
後漸用士流與西洋教士，或由大臣引薦，或獻畫稱旨召入，并畀以供奉，待诏，祗候等官秩；惟與詞臣供奉，體制不同耳。
《清史稿·唐岱傳》雲：“清制畫史供禦者，無官秩，設如意館于啟祥宮之南，凡繪工文史，及雕琢玉器，裝潢帖軸，皆在焉。
初類工匠，後漸用士流；由大臣引薦，或獻畫稱旨召入，與詞臣供奉，體制不同。
”然清初世祖、聖祖、世宗、高宗等諸帝，均極尊崇獎重，足以繼兩宋朱明之後。
如順治時，孟永光以工人物寫真，祗候内廷，為世祖所眷，命内侍張笃行受其筆法。
黃應谌，以工人物，祗候畫院，聖祖命創《閱武圖稿》，賜官中書。
聖祖時，以能繪畫供奉内廷及如意館者，有焦秉貞、王原祁、王敬銘、王崇節、王簡、李和、吳璋、禹之鼎、孫阜、吳桂、沈喻、《國朝院畫錄》作崳，内務府司庫。
金昆、冷枚、孫威鳳、姚康、顧見龍、鄒元鬥、程鹄、供奉南薰殿。
薛周翰、馬文湘、餘熙璋、劉餘慶、張然、祗候葉洮等。
當時院中畫人，所作諸圖，進呈禦覽，以邀獲獎者甚多。
如焦秉貞之《耕織圖》、冷枚之《萬壽盛典圖》等，皆得寵眷。
世宗時，以能畫供奉内廷者，有謝松州、袁江、袁濤、袁曜、待诏陳善、祗候陳枚等。
高宗，尤于繪畫有所特嗜，常臨幸如意館，看諸畫人作畫，每于成績優異者，厚與獎寵，或嘉與品題，有于筆墨等未妥者，辄備承指示，時以為榮。
《國朝院畫錄》雲：“列聖幾餘，遊藝于畫院，優其錫赉，限以資格，備承指示，嘉與品題，榮荷宸章，獎勵裁成。
”則其情形大與徽宗宣和時督教諸院人者相似。
又當時江陰有缪炳泰者，嘗為南書房翰林某學士勒一像，神氣宛然。
及學士由江蘇還京，以此像懸值廬，一日高宗臨幸，見之，詫為神似，問何人所作，學士以缪對，立命兵部以八百裡排單往取，學士惶恐，奏曰：“缪某布衣，恐不堪供億。
”即命賞舉人。
既至，命恭繪禦容。
缪跪對良久，逡巡不下筆。
谕曰：“毋乃矜持耶？可毋用頓首。
”奏曰：“臣實短視。
”即命侍臣出眼鏡盈盤，令擇戴之，一揮遂就。
時高宗壽高，耳竅毫毛叢出，他人繪禦容者，多不敢及此；缪特兼繪之。
既進，高宗攬鏡比視，大悅。
即日賞中郎，補内閣中書，入值畫院。
高宗诏畫紫光閣《功臣像》，皆出缪氏一人之手，無不畢肖。
故一時院中畫人之盛，實駕宣和、紹興而上之。
計當時西洋教士之供奉畫院者，有郎世甯、康熙時即供奉畫院。
艾啟蒙、王緻誠、潘廷璋、安德義等，或由大臣引薦，或由獻畫稱旨，或由朝廷征召而入内廷者，有供奉徐璋、丁觀鵬、丁觀鶴、畢大椿、陸吉安、馮甯、華冠、孫祐、陳永介、陳基、嚴钰、顧天駿、羅福、李敬思、孫琰、張問達、張為邦、金稚、張雨森、金竹溪、張舒、王芳嶽、阿爾稗、陸吉安、張廷彥、沈映輝、沈源、沈慶瀾、姚文翰、曹夔、顧铨、賈全、鄒文玉、程梁、賀金昆、賀铨、賀清泰、徐名世、徐廷玺、徐揚、門應兆、方琮、楊大章、袁瑛、謝遂、李秉德、黎明、樊珍、戴正泰、戴洪、杜元枝、黃增、莊豫德、蔣懋德、福隆安、葉履豐、趙九鼎、許祐、缪炳泰、永治、張鎬、王幼學，以及祗候張宗蒼、金廷标、餘省、陸授詩、陸遵書等，計近百人之多，可謂盛矣！高宗乾隆三十年，既平準噶爾及回部，敕繪乾隆準噶爾回部等處得勝圖，即為郎、艾諸西洋畫士所作。
伯希和所著之《乾隆準噶爾回部等處得勝圖考》，述之甚詳。
計圖凡十六，送法國雕版印刷：一、《平定伊犁受降圖》，艾啟蒙作；二、《格登鄂拉斫營圖》，郎世甯作；三、《鄂壘劄拉圖之戰》，作者無考；四、《和落霍澌之捷》，王緻誠作；五、《庫隴癸之戰》，安德義作；六、《烏什酋長獻城受降圖》，安德義作；七、《黑水圍解圖》，郎世甯作；八、《呼爾滿大捷圖》，安德義作；九、《通古斯魯克之戰》，作者無考；十、《霍斯庫魯克之戰》，作者無考；十一、《阿爾楚爾之戰》，王緻誠作；十二、《伊西洱庫爾淖之戰》，安德義作；十三、《拔達山汗納款圖》，安德義作；十四、《平定回部獻俘圖》，王緻誠作；十五、《效勞回部成功諸将圖》，安德義作；十六、《凱宴成功諸将圖》，作者無考。
蓋郎、艾諸氏，均精長歐西繪畫，得高宗之眷寵，供奉畫院有年。
其畫本西法而能以中法參之，所繪花鳥走獸等，鹹具生動之姿，非若彼中庸手，詹詹于繩尺者比。
蓋當時為吾國歐西畫派，自明代利馬窦後，一有勢力之發展時期。
當時院内外作家，如門應兆、羅福、張恕，均受其影響，為吾國繪畫上之一小變化焉。
高宗以後，畫院漸廢。
嘉、道、鹹、同間，僅有尤英、沈振麟，供奉内廷。
至光緒中葉，慈禧太後，嘗欲怡情翰墨，學繪花卉，又學作擘窠大字，常書福壽等字，以賜大臣等。
每欲得一二代筆婦人，不可得，乃除旨各省督撫覓之。
時有缪嘉蕙者，雲南人，字素筠，适陳氏，随夫宦蜀，工花鳥，能彈琴，小楷亦楚楚合格。
适夫死子幼，甚苦歸滇，四川督撫，乃驿送至京師，慈禧召試，大喜，置左右朝夕不離。
與阮玉芬蘋香，同為福昌殿供奉。
蘋香，文達公後裔，工畫花卉翎毛，入手超逸，妙于點染，慈禧太後極賞之，一時恩寵，不亞于素筠雲。
然諸院人中，以禹之鼎、唐岱、郎世甯、張宗蒼為特出，即簡傳于下： 禹之鼎 江都人，字上吉，一作尚吉。
号慎齋，康熙間，供奉内廷。
善人物故事，山水初師藍氏，後出入宋、元諸家，獨辟蹊徑。
白描寫真，秀媚古雅，為當代第一，名重藝林。
其生平傑作，有《王會圖》一卷傳于代。
唐岱 滿洲人，字毓東，号靜岩，一号墨莊。
工山水，與華鲲、金永熙、王敬銘、黃鼎、趙曉、溫儀、曹培源、李為憲等，同出王原祁之門。
聖祖召入内廷論畫法，禦賜畫狀元。
山水沉厚深穩，得力于宋人居多。
乾隆時，祗候内廷，深邀高宗眷寵，著有《繪事發微》行世。
郎世甯 意大利人，耶稣教士，家世善畫。
康熙五十四年，至北京，随入值内廷。
工花卉翎毛，尤擅寫真，本西法而能以中法參之，故所作具生動之姿，非若彼中庸手，詹詹于繩尺者比。
其畫迹見于《石渠》著錄者，五十有六。
畫馬尤夥，其《百駿圖》，掩仰俯側，姿态各異，陰陽明暗，純屬西法，可謂得形似之全。
乾隆三十一年，卒于中土。
張宗蒼 吳縣人，字默存，一字墨岑，号篁邨，又号太湖漁人。
工山水，出黃尊古之門，用筆沉着。
山石皴法，多以乾筆積累，林木間，間用淡墨與幹擦合湊，神氣蔥蔚，格趣高卓，一洗畫院甜熟之氣。
乾隆十六年南巡，獻《吳中十六景》畫冊，稱旨入都，祗候内廷，恩遇殊常。
乾隆十九年，授戶部主事。
逾年，以老允歸。
（乙）清代之道釋人物畫清代道釋繪畫，繼元、明衰勢之後，無法複為振起，作家人數，僅約占全畫人中百分之一二，其寥落可以想見，著名者，如楊芝、丁觀鵬、金農、羅聘等，尤不過三五人而已。
楊芝 錢塘人，善人物仙佛鬼判，筆力雄健，愈大愈妙。
嘗自言曰：“安得三十丈大壁，磨墨一缸，以田家除場大帚蘸之，乘快馬以掃數筆，庶幾手臂方舒而心胸以暢也。
”西湖天竺寺有其觀自在像，惜已毀于火。
第不善作小幅，故留傳殊少。
丁觀鵬 乾隆時内廷供奉，善道釋人物，學其同宗聖華居士筆，有出藍之譽。
其畫迹見于《石渠》著錄者，八十有三，而道釋畫軸，實占三分之二焉。
金農 錢塘人，流寓揚州，字壽門，号冬心，乾隆丙辰，薦舉鴻博。
嗜奇好古，精鑒賞，收金石文字千卷。
工書，分隸尤妙。
喜為詩歌銘贊雜文，出語不同流俗。
年五十，始從事于畫，涉筆即古，脫盡畫家之習，良由所見古迹多也。
初寫竹，号稽留山民。
繼畫梅，号昔邪居士。
又畫馬，自謂得曹、韓法，趙王孫不足道也。
後寫佛，号心出家盦粥飯僧，所寫佛像，布置花木山石，奇柯異葉，不落恒蹊，設色尤異。
間作山水花果，亦點染閑冷，非塵世間所睹。
問之，則曰：“貝多龍窠之類也。
”生平好遊，客淮揚最久，妻亡無子，遂不複歸，著有《冬心題畫》及《冬心畫記》等行世。
羅聘 揚州人，《安徽通志》作歙縣人，僑居揚州。
字遯夫，号兩峰，夙耽禅悅，
自世祖入關以後，全以武力席卷中原，威服四鄰。
繼則提倡文教，收拾民心，開科舉鴻博，編纂圖書，以虛名學術，牢籠漢族文士。
雖出于政治之方略，而影響所及，足以驅天下于浩博之一途。
承學之士，又投其結習之所好，沈蟫于文史之間，以終其生活。
緻清代之文藝學術，繼有明舊勢而昌大之；繪畫亦然。
故一時畫人競起，為空前所未有。
綜《熙朝名畫錄》、《國朝畫征錄》、《國朝畫識》、《墨香居畫識》、《墨林今話》、《清畫家詩史》、《八旗畫錄》、《清代畫史補錄》、《寒松閣談藝瑣錄》、《清畫傳輯佚》三種等計之，不下六七千人，可謂盛矣！雖然，其統馭華夏政策，過于專制，清初漢人排滿之思想，殊見有增無減；而清室之防範，亦日益嚴厲，于是文字之獄，屢興無已，影響于當時之思想者甚大。
對于繪畫前途，亦因而發生專制約束之障礙，如詩文辭章之尚聲調辭藻，鮮發揚蹈厲之風者相似。
故順、康之際，除一二遺民逸士，淋漓痛快，獨辟蹊徑，以發其積郁愁思者外；其勢力全為吳派之末流所獨占。
換言之，即為南宗所獨占，仍為文學化時期也。
盡吳派自明季以來，久為畫壇盟主；延及清初，如畫中九友之王時敏、王鑒等，仍承其盛勢而為當時畫家之領袖，為明、清兩代開繼之功臣。
石谷繼之，近師二王，遠追宋、元，以精緻溫穆為尚，美言之，能集宋、元南北宗諸家格法之全；毀言之，僅襲有明院、吳二派工能之長，使有清一代之繪畫，陷于形式之摹拟，而少有所振展。
其原因，固為當時非此不足以表現天下之承平；實則全因緣于政治方略與專制之過甚以緻之。
顧世祖、聖祖等均極崇愛繪畫。
國初，即承明代畫院遺制，設如意館，以延畫史。
雖其規模，不及兩宋、朱明之美備，然其獎重繪事，殊不落兩宋、朱明之後。
世祖，尤工書善畫，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻，頒賜部院大臣。
嘗用指螺紋印畫水牛，意态生動，有為筆墨烘染所不到者。
作山水，泉壑窈窕，煙雲幽頤。
得之者，珍逾珠寶。
一日幸閣中，适中書盛際斯趨而過，世祖呼使前跪，熟視之，取筆墨畫一際斯像，面如錢大，須眉畢肖，以示諸臣，鹹歎宸翰之工。
聖祖，亦天縱多能，雅好繪畫，喜收藏，當時王原祁以進士充書畫譜館總裁，鑒定古今名迹，進少司農。
唐岱之召入内廷，論畫法，賜畫狀元。
董建中、沈宗正之獻畫稱旨，董則授湖北荊門知州，沈則賜禦題匾額。
劉九德、顧銘之诏寫禦容，稱旨，劉則賜官中書，顧則賜金裦榮。
聖祖尤酷愛董華亭真迹，因搜羅海内佳品，玉牒金題，彙登秘閣；惟題玄宰二字者，以玄字犯禦名，臣下不敢進覽雲。
聖祖南巡歸後，并召集天下名工，作《南巡圖》，王原祁總其事，王翚主繪圖，圖成進呈，稱旨而獲厚賞，時稱盛事。
并敕撰《佩文齋書畫譜》，于吾國書畫學上，作一有統系之整理，尤有益于後學不少。
以故一時畫史名家，蔚然競起，如清初四王之王時敏、王鑒、王翚、王原祁，與四王合稱清初六大家之恽壽平、吳曆等，均相繼領袖當時之畫苑。
嚴繩孫、笪重光、方鹹亨、程正葵、顧大申、高簡、王武、蔣廷錫、羅牧、梅清，以及金陵八家之龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝荪等，各挾其所長以名世。
即如毛奇齡、周亮工、朱彜尊、宋荦、姜宸英等，亦均以詩文之暇，以繪畫自鳴者。
而明際遺民，如傅山、丁元公、鄒之麟、文從簡、萬壽祺、蕭從雲、恽本初、吳山濤、程邃、金俊民、方以智、姜實節、查繼佐、查士标、釋弘仁、髡殘，以及明石城王孫釋八大山人、明楚藩後人釋道濟等，均抱道自尊，或岩栖谷隐，或韬迹缁流，每殉身藝事以為消遣，故于繪畫各有獨特之造詣，尤有影響于清初畫學者不少。
世宗，雖在位僅十三年，然愛好繪畫，不減聖祖，雍正初，特召謝松州入内廷，命其鑒别内府所藏法書名畫真赝，因畫山水進呈，得蒙嘉獎。
沈永年、袁江等，均以繪事供奉内廷。
高宗，尤天亶聰明，遊心翰墨，擅山水花卉、梅蘭竹石，以中鋒草隸之法，得古秀渾逸之趣。
尤精鑒識，海内名畫，幾被征收殆盡。
如覓馬和之之《國風圖》，曆數十年，始全獲，藏于學詩堂。
又因得韓滉之《五牛圖》，特設春藕齋以藏之。
以緻内府缣缃，盈千累萬，因敕張照、梁詩正、勵宗萬、張若霭等，編輯《秘殿珠林》、乾隆八年，敕編，凡二十四卷。
專載内府所藏釋典道經之書畫，允稱專門著錄之書。
《石渠寶笈》。
乾隆九年敕編，凡二十四卷。
記錄内府乾清宮，養心殿，三希堂，重華宮，禦書房，學詩堂，畫禅室，長春書屋，随安室，攸芋齋，翠雲館，漱芳齋，靜怡軒，三友齋，諸處所藏名迹。
舉凡内府所藏書畫，及箋素尺寸、款識印記、諸收藏家題詠跋尾，與奉旨禦題禦玺者，悉志無遺。
乾隆五十六年，複敕撰二編，其品題甲乙，悉本睿裁。
嘉慶乙亥春，诏輯三編。
可知内府收藏之富矣。
其獎重畫士，亦為有清一代之冠。
一時院中畫人，至近百人之多，并以張恺為畫院總管，《韬養安筆記》雲：“張恺，吳縣人，号樂齋，乾嘉間，供奉内廷，總管畫院，食二品俸。
”可知侍遇之寵渥。
又高宗出巡，每以畫臣自随；丙寅巡幸五台山，回鸾至鎮海寺，積雪在林，天然圖畫，因命侍臣張若霭圖之。
又辛巳西巡，嘗命董邦達即景圖繪雪山，均禦筆題詩其上。
朱黼、嚴宏滋、許蔭材、羅孝旦、彭進、朱方霭等，均以獻畫稱旨，而得裦榮。
兼以當時天下清平，海宇豐晏，士大夫詩詞文酒之暇，多娴習畫事，以為風雅。
以緻一時畫人輩出，如畫中十哲朱文震青雷，嘗效吳梅村畫中九友歌，作畫中十哲歌之高翔、李世倬、董邦達、黃慎、李師中、王延格、陳嘉樂、張士英、高鳳翰、張鵬翀，揚州八怪之羅聘、李方膺、李、金農、黃慎、鄭燮、汪士慎、高翔，小四王之王宸、王昱、王愫、王玖，或謂王宸，王玖，王昱，冠以麓台，稱小四王。
以及華新羅、錢維城、張宗蒼、方士庶、勵宗萬、張庚、蔣溥、張敔、沈铨、鄒一桂、方薰、翟大坤、沈宗骞、陸、上官周、高其佩、柳堉等，均以能畫有名于世。
仁宗以後，内亂漸起，外患并乘，在上者，自無暇注意繪事，遂見衰退之狀。
故嘉、道、鹹豐之畫家，雖為數殊多，然有特殊造詣，能貢獻于一時畫學者殊鮮。
僅有湯贻汾、王學浩、錢杜、黃钺、張問陶、戴熙以及浙西三妙之黃易、奚岡、吳履等，允稱後起之勁。
同光之際，畫家之集于姑蘇、上海諸地者，仍不乏人，然除一二有特殊之天資功力者外，則等諸自郐以下矣。
故總有清一代之繪畫而言，以清初至乾隆為最盛，然以繪畫之形式言，則以順、康之際，承明代門戶派别之遺，較多不同之面貌焉。
茲将清代之繪畫，分類叙述于下： （甲）清代之畫院胡敬《國朝院畫錄》雲：“國朝踵前代舊制，設立畫院。
凡象緯疆域，撫綏撻伐，恢拓邊徼，勞徕群師，慶賀之典禮，将作之營造，與夫田家作苦，藩衛貢忱，飛走潛植之倫，随事繪畫，昭垂奕祀。
材藝之士，先後奮興，百數十年，秘笈琅函，載在《禦府圖編》者，難以悉數。
高朝時，兩次命詞臣纂輯曆朝名畫，均以四朝院畫附後。
”考清代，實無獨立之畫院。
有之，即為設立于啟祥宮南之如意館，計館屋數十楹，延諸畫史于中，以為供禦。
故其規模設備等，殊不及兩宋、朱明之美備。
館中諸畫人，初類工匠，與雕琢玉器，裝潢帖軸之諸工人雜居。
當時諸臣之工書畫者，多在南書房行走。
後漸用士流與西洋教士，或由大臣引薦，或獻畫稱旨召入，并畀以供奉，待诏，祗候等官秩；惟與詞臣供奉，體制不同耳。
《清史稿·唐岱傳》雲：“清制畫史供禦者，無官秩，設如意館于啟祥宮之南，凡繪工文史，及雕琢玉器，裝潢帖軸，皆在焉。
初類工匠，後漸用士流；由大臣引薦，或獻畫稱旨召入，與詞臣供奉，體制不同。
”然清初世祖、聖祖、世宗、高宗等諸帝，均極尊崇獎重，足以繼兩宋朱明之後。
如順治時，孟永光以工人物寫真，祗候内廷，為世祖所眷，命内侍張笃行受其筆法。
黃應谌，以工人物，祗候畫院，聖祖命創《閱武圖稿》，賜官中書。
聖祖時，以能繪畫供奉内廷及如意館者，有焦秉貞、王原祁、王敬銘、王崇節、王簡、李和、吳璋、禹之鼎、孫阜、吳桂、沈喻、《國朝院畫錄》作崳，内務府司庫。
金昆、冷枚、孫威鳳、姚康、顧見龍、鄒元鬥、程鹄、供奉南薰殿。
薛周翰、馬文湘、餘熙璋、劉餘慶、張然、祗候葉洮等。
當時院中畫人，所作諸圖，進呈禦覽，以邀獲獎者甚多。
如焦秉貞之《耕織圖》、冷枚之《萬壽盛典圖》等，皆得寵眷。
世宗時，以能畫供奉内廷者，有謝松州、袁江、袁濤、袁曜、待诏陳善、祗候陳枚等。
高宗，尤于繪畫有所特嗜，常臨幸如意館，看諸畫人作畫，每于成績優異者，厚與獎寵，或嘉與品題，有于筆墨等未妥者，辄備承指示，時以為榮。
《國朝院畫錄》雲：“列聖幾餘，遊藝于畫院，優其錫赉，限以資格，備承指示，嘉與品題，榮荷宸章，獎勵裁成。
”則其情形大與徽宗宣和時督教諸院人者相似。
又當時江陰有缪炳泰者，嘗為南書房翰林某學士勒一像，神氣宛然。
及學士由江蘇還京，以此像懸值廬，一日高宗臨幸，見之，詫為神似，問何人所作，學士以缪對，立命兵部以八百裡排單往取，學士惶恐，奏曰：“缪某布衣，恐不堪供億。
”即命賞舉人。
既至，命恭繪禦容。
缪跪對良久，逡巡不下筆。
谕曰：“毋乃矜持耶？可毋用頓首。
”奏曰：“臣實短視。
”即命侍臣出眼鏡盈盤，令擇戴之，一揮遂就。
時高宗壽高，耳竅毫毛叢出，他人繪禦容者，多不敢及此；缪特兼繪之。
既進，高宗攬鏡比視，大悅。
即日賞中郎，補内閣中書，入值畫院。
高宗诏畫紫光閣《功臣像》，皆出缪氏一人之手，無不畢肖。
故一時院中畫人之盛，實駕宣和、紹興而上之。
計當時西洋教士之供奉畫院者，有郎世甯、康熙時即供奉畫院。
艾啟蒙、王緻誠、潘廷璋、安德義等，或由大臣引薦，或由獻畫稱旨，或由朝廷征召而入内廷者，有供奉徐璋、丁觀鵬、丁觀鶴、畢大椿、陸吉安、馮甯、華冠、孫祐、陳永介、陳基、嚴钰、顧天駿、羅福、李敬思、孫琰、張問達、張為邦、金稚、張雨森、金竹溪、張舒、王芳嶽、阿爾稗、陸吉安、張廷彥、沈映輝、沈源、沈慶瀾、姚文翰、曹夔、顧铨、賈全、鄒文玉、程梁、賀金昆、賀铨、賀清泰、徐名世、徐廷玺、徐揚、門應兆、方琮、楊大章、袁瑛、謝遂、李秉德、黎明、樊珍、戴正泰、戴洪、杜元枝、黃增、莊豫德、蔣懋德、福隆安、葉履豐、趙九鼎、許祐、缪炳泰、永治、張鎬、王幼學，以及祗候張宗蒼、金廷标、餘省、陸授詩、陸遵書等，計近百人之多，可謂盛矣！高宗乾隆三十年，既平準噶爾及回部，敕繪乾隆準噶爾回部等處得勝圖，即為郎、艾諸西洋畫士所作。
伯希和所著之《乾隆準噶爾回部等處得勝圖考》，述之甚詳。
計圖凡十六，送法國雕版印刷：一、《平定伊犁受降圖》，艾啟蒙作；二、《格登鄂拉斫營圖》，郎世甯作；三、《鄂壘劄拉圖之戰》，作者無考；四、《和落霍澌之捷》，王緻誠作；五、《庫隴癸之戰》，安德義作；六、《烏什酋長獻城受降圖》，安德義作；七、《黑水圍解圖》，郎世甯作；八、《呼爾滿大捷圖》，安德義作；九、《通古斯魯克之戰》，作者無考；十、《霍斯庫魯克之戰》，作者無考；十一、《阿爾楚爾之戰》，王緻誠作；十二、《伊西洱庫爾淖之戰》，安德義作；十三、《拔達山汗納款圖》，安德義作；十四、《平定回部獻俘圖》，王緻誠作；十五、《效勞回部成功諸将圖》，安德義作；十六、《凱宴成功諸将圖》，作者無考。
蓋郎、艾諸氏，均精長歐西繪畫，得高宗之眷寵，供奉畫院有年。
其畫本西法而能以中法參之，所繪花鳥走獸等，鹹具生動之姿，非若彼中庸手，詹詹于繩尺者比。
蓋當時為吾國歐西畫派，自明代利馬窦後，一有勢力之發展時期。
當時院内外作家，如門應兆、羅福、張恕，均受其影響，為吾國繪畫上之一小變化焉。
高宗以後，畫院漸廢。
嘉、道、鹹、同間，僅有尤英、沈振麟，供奉内廷。
至光緒中葉，慈禧太後，嘗欲怡情翰墨，學繪花卉，又學作擘窠大字，常書福壽等字，以賜大臣等。
每欲得一二代筆婦人，不可得，乃除旨各省督撫覓之。
時有缪嘉蕙者，雲南人，字素筠，适陳氏，随夫宦蜀，工花鳥，能彈琴，小楷亦楚楚合格。
适夫死子幼，甚苦歸滇，四川督撫，乃驿送至京師，慈禧召試，大喜，置左右朝夕不離。
與阮玉芬蘋香，同為福昌殿供奉。
蘋香，文達公後裔，工畫花卉翎毛，入手超逸，妙于點染，慈禧太後極賞之，一時恩寵，不亞于素筠雲。
然諸院人中，以禹之鼎、唐岱、郎世甯、張宗蒼為特出，即簡傳于下： 禹之鼎 江都人，字上吉，一作尚吉。
号慎齋，康熙間，供奉内廷。
善人物故事，山水初師藍氏，後出入宋、元諸家，獨辟蹊徑。
白描寫真，秀媚古雅，為當代第一，名重藝林。
其生平傑作，有《王會圖》一卷傳于代。
唐岱 滿洲人，字毓東，号靜岩，一号墨莊。
工山水，與華鲲、金永熙、王敬銘、黃鼎、趙曉、溫儀、曹培源、李為憲等，同出王原祁之門。
聖祖召入内廷論畫法，禦賜畫狀元。
山水沉厚深穩，得力于宋人居多。
乾隆時，祗候内廷，深邀高宗眷寵，著有《繪事發微》行世。
郎世甯 意大利人，耶稣教士，家世善畫。
康熙五十四年，至北京，随入值内廷。
工花卉翎毛，尤擅寫真，本西法而能以中法參之，故所作具生動之姿，非若彼中庸手，詹詹于繩尺者比。
其畫迹見于《石渠》著錄者，五十有六。
畫馬尤夥，其《百駿圖》，掩仰俯側，姿态各異，陰陽明暗，純屬西法，可謂得形似之全。
乾隆三十一年，卒于中土。
張宗蒼 吳縣人，字默存，一字墨岑，号篁邨，又号太湖漁人。
工山水，出黃尊古之門，用筆沉着。
山石皴法，多以乾筆積累，林木間，間用淡墨與幹擦合湊，神氣蔥蔚，格趣高卓，一洗畫院甜熟之氣。
乾隆十六年南巡，獻《吳中十六景》畫冊，稱旨入都，祗候内廷，恩遇殊常。
乾隆十九年，授戶部主事。
逾年，以老允歸。
（乙）清代之道釋人物畫清代道釋繪畫，繼元、明衰勢之後，無法複為振起，作家人數，僅約占全畫人中百分之一二，其寥落可以想見，著名者，如楊芝、丁觀鵬、金農、羅聘等，尤不過三五人而已。
楊芝 錢塘人，善人物仙佛鬼判，筆力雄健，愈大愈妙。
嘗自言曰：“安得三十丈大壁，磨墨一缸，以田家除場大帚蘸之，乘快馬以掃數筆，庶幾手臂方舒而心胸以暢也。
”西湖天竺寺有其觀自在像，惜已毀于火。
第不善作小幅，故留傳殊少。
丁觀鵬 乾隆時内廷供奉，善道釋人物，學其同宗聖華居士筆，有出藍之譽。
其畫迹見于《石渠》著錄者，八十有三，而道釋畫軸，實占三分之二焉。
金農 錢塘人，流寓揚州，字壽門，号冬心，乾隆丙辰，薦舉鴻博。
嗜奇好古，精鑒賞，收金石文字千卷。
工書，分隸尤妙。
喜為詩歌銘贊雜文，出語不同流俗。
年五十，始從事于畫，涉筆即古，脫盡畫家之習，良由所見古迹多也。
初寫竹，号稽留山民。
繼畫梅，号昔邪居士。
又畫馬，自謂得曹、韓法，趙王孫不足道也。
後寫佛，号心出家盦粥飯僧，所寫佛像，布置花木山石，奇柯異葉，不落恒蹊，設色尤異。
間作山水花果，亦點染閑冷，非塵世間所睹。
問之，則曰：“貝多龍窠之類也。
”生平好遊，客淮揚最久，妻亡無子，遂不複歸，著有《冬心題畫》及《冬心畫記》等行世。
羅聘 揚州人，《安徽通志》作歙縣人，僑居揚州。
字遯夫，号兩峰，夙耽禅悅，
