孫行者大亂天宮
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于小吏以發身。
漢法，郡縣秀民推擇為吏，考行察廉，以次遷補，或至二千石，入為公卿。
黃霸起于卒史，薛宣奮于書佐，朱邑選于啬夫，丙吉出于獄吏，其餘名臣循吏由此而進者不可勝數。
（《文獻通考》卷三十五“吏道”引蘇轼言） 然神仙社會卻沒有這種拔擢的機會。
喂得馬肥，隻落得道聲好字，如稍有些尪羸，還要見責，再十分傷損，還要罰贖問罪。
（第四回） 這樣，當然激動了孫行者“心頭火起”。
太白金星以為籍名在箓，拘束此間，便可收其邪心，（第三回）哪知奇才小用，等于不用，用而不肯拔擢，更不能籠絡豪傑之士。
劉項相争之際，項羽不能任用奇士，反之劉邦乃不惜高位重金以寵人[2]，于是豪英賢才無不離開項羽而附劉邦。
陳平在楚做過都尉，韓信在楚做過郎中，英布也曾以兵屬項羽，（《漢書》卷四十《陳平傳》、卷三十四《韓信傳》、《英布傳》）而皆背楚而歸漢。
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，這是才智之士所最痛心的。
孫行者說“玉帝不會用人”，（第四回）這與黃巢所說“铨貢失才”，如出一轍。
明代“資格獨重進士，緻舉貢無上進階”。
（《明史》卷二百六《陸粲傳》）舉貢受了歧視，所以李自成一反，舉人李岩、牛金星等，皆往投自成，為其謀主，并造謠詞曰，“迎闖王，不納糧”，使兒童歌以相煽。
自成能夠大亂天下，而明祚因之而亡，未始不是明代舉官太重資格為其原因。
當孫行者割據花果山之時，雖然打到人間，擄掠了各種武器，打到龍宮，強取了如意金箍棒，打到地府，勾銷了生死簿上的名号。
（第三回）而巍巍天宮，莫測高深，尚不敢妄動問鼎之心。
到了第一次招安，以山洞之妖猴，乍入天宮，最初也許震懾于宮殿之金光萬道，瑞氣千條。
（第四回）然而物質上的富麗何能令人永久心服。
隋炀帝欲以中華富樂，誇示諸蕃酋長[3]，而結果并不能懾服諸蕃，反而引起諸蕃觊觎之心。
同樣，孫行者既居天宮之内，習而安之，震懾變為頭一次羨慕，羨慕發生觊觎，可以說是勢之必然。
而“認得天門内外之路”，（第四回）一旦叛變，更難抵禦。
範晔說過： 若二漢禦戎之方失其本矣，何則，先零侵境，趙充國遷之内地，當煎作寇，馬文淵徙之三輔，貪其暫安之勢，信其馴服之情，計日月之權宜，忘經世之遠略，豈夫識微者之為乎！（《後漢書》卷一百十七《西羌傳·論》） 所幸者，孫行者第一次招安，隻居天宮半月有餘，（第四回）雖然熟悉天上的形勢，而尚未識天上的虛實。
到了第二次招安，封為齊天大聖，照太白金星說：“且在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清甯也。
”孫行者果然是“遂心滿意，喜天喜地”，（第四回）然而有官無職，亦複可慮。
“小人閑居為不善”，志小者淫荒越法，志大者睽孤橫逆。
漢法，郡縣秀民推擇為吏，考行察廉，以次遷補，或至二千石，入為公卿。
黃霸起于卒史，薛宣奮于書佐，朱邑選于啬夫，丙吉出于獄吏，其餘名臣循吏由此而進者不可勝數。
（《文獻通考》卷三十五“吏道”引蘇轼言） 然神仙社會卻沒有這種拔擢的機會。
喂得馬肥，隻落得道聲好字，如稍有些尪羸，還要見責，再十分傷損，還要罰贖問罪。
（第四回） 這樣，當然激動了孫行者“心頭火起”。
太白金星以為籍名在箓，拘束此間，便可收其邪心，（第三回）哪知奇才小用，等于不用，用而不肯拔擢，更不能籠絡豪傑之士。
劉項相争之際，項羽不能任用奇士，反之劉邦乃不惜高位重金以寵人[2]，于是豪英賢才無不離開項羽而附劉邦。
陳平在楚做過都尉，韓信在楚做過郎中，英布也曾以兵屬項羽，（《漢書》卷四十《陳平傳》、卷三十四《韓信傳》、《英布傳》）而皆背楚而歸漢。
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，這是才智之士所最痛心的。
孫行者說“玉帝不會用人”，（第四回）這與黃巢所說“铨貢失才”，如出一轍。
明代“資格獨重進士，緻舉貢無上進階”。
（《明史》卷二百六《陸粲傳》）舉貢受了歧視，所以李自成一反，舉人李岩、牛金星等，皆往投自成，為其謀主，并造謠詞曰，“迎闖王，不納糧”，使兒童歌以相煽。
自成能夠大亂天下，而明祚因之而亡，未始不是明代舉官太重資格為其原因。
當孫行者割據花果山之時，雖然打到人間，擄掠了各種武器，打到龍宮，強取了如意金箍棒，打到地府，勾銷了生死簿上的名号。
（第三回）而巍巍天宮，莫測高深，尚不敢妄動問鼎之心。
到了第一次招安，以山洞之妖猴，乍入天宮，最初也許震懾于宮殿之金光萬道，瑞氣千條。
（第四回）然而物質上的富麗何能令人永久心服。
隋炀帝欲以中華富樂，誇示諸蕃酋長[3]，而結果并不能懾服諸蕃，反而引起諸蕃觊觎之心。
同樣，孫行者既居天宮之内，習而安之，震懾變為頭一次羨慕，羨慕發生觊觎，可以說是勢之必然。
而“認得天門内外之路”，（第四回）一旦叛變，更難抵禦。
範晔說過： 若二漢禦戎之方失其本矣，何則，先零侵境，趙充國遷之内地，當煎作寇，馬文淵徙之三輔，貪其暫安之勢，信其馴服之情，計日月之權宜，忘經世之遠略，豈夫識微者之為乎！（《後漢書》卷一百十七《西羌傳·論》） 所幸者，孫行者第一次招安，隻居天宮半月有餘，（第四回）雖然熟悉天上的形勢，而尚未識天上的虛實。
到了第二次招安，封為齊天大聖，照太白金星說：“且在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清甯也。
”孫行者果然是“遂心滿意，喜天喜地”，（第四回）然而有官無職，亦複可慮。
“小人閑居為不善”，志小者淫荒越法，志大者睽孤橫逆。
