（乙）政治史及其它文獻學書類
關燈
小
中
大
〇《尚書》
内中惟二十八篇是真書，宜精讀。
但其文佶屈聱牙，不能成誦亦無妨。
餘篇屬晉人僞撰，一浏覽便足。
（真僞篇目，看啟超所著《古書真僞及其年代》，日内當出版。
）此書非看注釋不能解，注釋書以孫星衍之《尚書今古文注疏》為最好。
〇《逸周書》 此書真僞參半。
宜一浏覽。
注釋書有朱右曾《逸周書集訓校釋》頗好。
〇《竹書紀年》 此書現通行者為元明人僞撰。
其古本，清儒輯出者數家。
王國維所輯最善。
〇《國語》、《春秋左氏傳》 此二書或本為一書，由西漢人析出，宜合讀之。
《左傳》宜選出若幹篇熟讀成誦，于學文甚有益。
讀《左傳》宜參觀顧棟高《春秋大事表》，可以得治學方法。
〇《戰國策》 宜選出若幹篇熟讀，于學文有益。
〇《周禮》 此書西漢末年晚出。
何時代人所撰，尚難斷定。
惟書中制度，當有一部分為周代之舊；其餘亦戰國秦漢間學者理想的産物。
故總宜一讀。
注釋書有孫诒讓《周禮正義》最善。
〇《考信錄》，崔述著。
此書考證三代史事實最嚴謹，宜一浏覽，以為治古史之标準。
〇《資治通鑒》 此為編年政治史最有價值之作品。
雖卷帙稍繁，總希望學者能全部精讀一過。
若苦幹燥無味，不妨仿《春秋大事表》之例，自立若幹門類。
标治摘記，作将來著述資料。
（吾少時曾用此法，雖無成書，然增長興味不少。
） 王船山《讀通鑒論》，批評眼光，頗異流俗，讀《通鑒》時取以并讀，亦助興之一法。
〇《續資治通鑒》，畢沅著。
此書價值遠在司馬光原著之下，自無待言；無視彼更優者，姑以備數耳。
或不讀《正續資治通鑒》，而讀《九種紀事本末》亦可。
要之非此則彼，必須有一書經目者。
〇《文獻通考》、《續文獻通考》、《皇朝文獻通考》 三書卷帙浩繁。
今為學者摘其要目：《田賦考》、《戶口考》、《職役考》、《市籴考》、《征榷考》、《國用考》、《錢币考》、《兵考》、《刑考》、《經籍考》、《四裔考》，必須讀，《王禮考》、《封建考》、《象緯考》，……絕對不必
但其文佶屈聱牙，不能成誦亦無妨。
餘篇屬晉人僞撰，一浏覽便足。
（真僞篇目，看啟超所著《古書真僞及其年代》，日内當出版。
）此書非看注釋不能解，注釋書以孫星衍之《尚書今古文注疏》為最好。
〇《逸周書》 此書真僞參半。
宜一浏覽。
注釋書有朱右曾《逸周書集訓校釋》頗好。
〇《竹書紀年》 此書現通行者為元明人僞撰。
其古本，清儒輯出者數家。
王國維所輯最善。
〇《國語》、《春秋左氏傳》 此二書或本為一書，由西漢人析出，宜合讀之。
《左傳》宜選出若幹篇熟讀成誦，于學文甚有益。
讀《左傳》宜參觀顧棟高《春秋大事表》，可以得治學方法。
〇《戰國策》 宜選出若幹篇熟讀，于學文有益。
〇《周禮》 此書西漢末年晚出。
何時代人所撰，尚難斷定。
惟書中制度，當有一部分為周代之舊；其餘亦戰國秦漢間學者理想的産物。
故總宜一讀。
注釋書有孫诒讓《周禮正義》最善。
〇《考信錄》，崔述著。
此書考證三代史事實最嚴謹，宜一浏覽，以為治古史之标準。
〇《資治通鑒》 此為編年政治史最有價值之作品。
雖卷帙稍繁，總希望學者能全部精讀一過。
若苦幹燥無味，不妨仿《春秋大事表》之例，自立若幹門類。
标治摘記，作将來著述資料。
（吾少時曾用此法，雖無成書，然增長興味不少。
） 王船山《讀通鑒論》，批評眼光，頗異流俗，讀《通鑒》時取以并讀，亦助興之一法。
〇《續資治通鑒》，畢沅著。
此書價值遠在司馬光原著之下，自無待言；無視彼更優者，姑以備數耳。
或不讀《正續資治通鑒》，而讀《九種紀事本末》亦可。
要之非此則彼，必須有一書經目者。
〇《文獻通考》、《續文獻通考》、《皇朝文獻通考》 三書卷帙浩繁。
今為學者摘其要目：《田賦考》、《戶口考》、《職役考》、《市籴考》、《征榷考》、《國用考》、《錢币考》、《兵考》、《刑考》、《經籍考》、《四裔考》，必須讀，《王禮考》、《封建考》、《象緯考》，……絕對不必
