魏論上

甚，是以數乘危而僥幸也。

    雖然，于勢不得不起者，蓋劉備在所必征，袁紹在所必拒，然又其近在于徐州之與官渡。

    使其人之謀我，而我亦将有以應之，未有乎颠沛也。

    至于烏桓之役，則其輕敵速寇，而苟免禍敗者，固無殆于此時也。

    夫袁紹雖非曹公之敵，亦所謂一時之豪傑，橫大河之北，奄四州之土，南向而争天下，一旦摧敗，卒以憂死。

    而其二子孱驽不肖，曹公折棰而驅之，北走烏桓，苟延歲月之命，雖未就枭戮，亦可知其無能為矣。

    方是之時，中土未安，幽冀新附，而孫權、劉備觇伺其後，獨未得其機以發之耳。

    而操方窮其兵力，遠即塞北，以從事于三郡烏桓為不急之役，僥幸于一決。

    嗚呼，可謂至危矣！使劉表少辨事機，而備之謀得逞，舉荊州之衆，卷甲而乘許下之虛，則魏之本根撥矣。

    曹公雖還，而大河之南非複魏有矣。

    然則操之數為此舉而蔑複顧者，恃其智之足以逆制于人而易之也。

    夫官渡、徐州之役，在勢有不得不應，雖易之可也。

    今提兵萬裡，後皆寇仇，而前向勁敵，且甚易之而不顧者，亦已大失計矣。

    劉備之不得舉者，天所以相魏耳。

     嗟乎！人唯智之難能。

    苟惟獲乎難能之智，加審處而慎用之，則無所不濟。

    今乃恃之以易人，則其與不智者何異？曹公所以屢蹈禍機而幸免者，天實全之耳。

    後之人無求祖乎曹公，而謂天下之可易也矣。