郭崇韬論
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驕桀難制，若韓、彭之與高祖也。
天下既定，封以數千之戶，莫不志欲盈足，唯恐持保之不獲。
為光武者，獨何隙以誅除之哉？而曰光武獨得保全勳舊之術，高祖于功臣有不容之忍，此不求二主所遇之不同，與夫勢理有所必至者也。
後唐莊宗，承武皇之遺業，假大義、挾世仇，以與梁人百戰而夷之，乃有天下。
可謂難且勞矣。
然有二臣焉：其為韓、彭者，李嗣源；為寇、鄧者，郭崇韬也。
嗣源居不賞之功，挾震主之威，得國兵之權，執之而不釋也。
莊宗無以奪之，而稍忌其逼。
崇韬常有大功于國，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。
莊宗苟能挾所可倚而制所可忌，則嗣源雖懷不自安，而有顧憚，非敢辄發也。
莊宗知其所忌，而不知其所倚，故崇韬以忠見疏讒疾日急。
使其營自救之計，乃求将其征蜀之兵。
莊宗歸國中之師，屬之而西。
崇韬雖已舉蜀，捷奏才上，而以讒死矣。
莊宗知得蜀足以資其盛強，而不知崇韬之死已去嗣源之畏。
故邺下之變，嗣源以一旅之衆，西趨洛陽，如蹈無人之境，其遷大器易若反掌。
且内有權臣窺伺間隙，乃空國之師勤于遠役，固已大失計矣。
而又去我之所與與彼之所畏者，則大禍之集，可勝救哉？雖得百蜀，無救其失國也。
使崇韬之不死，舉全蜀之衆，因東歸之士，擁繼岌，檄方鎮，以讨君父之仇，雖嗣源之強，亦何以禦之？蓋嗣源有韓、彭之逼而不踐其禍者，莊宗無高祖之略故也。
崇韬有寇、鄧之烈，而不全其宗者，莊宗無光武之明故也。
嗟乎！人臣之禍，起于操權，而速禍之權，莫重于制兵。
崇韬謀逭禍自全，而方求執其兵，此于抱薪救火者何異也？
天下既定，封以數千之戶，莫不志欲盈足，唯恐持保之不獲。
為光武者，獨何隙以誅除之哉？而曰光武獨得保全勳舊之術，高祖于功臣有不容之忍，此不求二主所遇之不同，與夫勢理有所必至者也。
後唐莊宗，承武皇之遺業，假大義、挾世仇，以與梁人百戰而夷之，乃有天下。
可謂難且勞矣。
然有二臣焉：其為韓、彭者，李嗣源；為寇、鄧者，郭崇韬也。
嗣源居不賞之功，挾震主之威，得國兵之權，執之而不釋也。
莊宗無以奪之，而稍忌其逼。
崇韬常有大功于國，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。
莊宗苟能挾所可倚而制所可忌，則嗣源雖懷不自安，而有顧憚，非敢辄發也。
莊宗知其所忌，而不知其所倚，故崇韬以忠見疏讒疾日急。
使其營自救之計，乃求将其征蜀之兵。
莊宗歸國中之師，屬之而西。
崇韬雖已舉蜀，捷奏才上，而以讒死矣。
莊宗知得蜀足以資其盛強，而不知崇韬之死已去嗣源之畏。
故邺下之變，嗣源以一旅之衆，西趨洛陽，如蹈無人之境，其遷大器易若反掌。
且内有權臣窺伺間隙，乃空國之師勤于遠役，固已大失計矣。
而又去我之所與與彼之所畏者，則大禍之集，可勝救哉？雖得百蜀，無救其失國也。
使崇韬之不死，舉全蜀之衆，因東歸之士，擁繼岌，檄方鎮，以讨君父之仇，雖嗣源之強，亦何以禦之？蓋嗣源有韓、彭之逼而不踐其禍者，莊宗無高祖之略故也。
崇韬有寇、鄧之烈，而不全其宗者，莊宗無光武之明故也。
嗟乎！人臣之禍，起于操權，而速禍之權，莫重于制兵。
崇韬謀逭禍自全，而方求執其兵，此于抱薪救火者何異也？
