鹹甯縣志卷之二
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蠹獘，必罹風憲紏舉。
是以有司望風承化，勤其所急，堕其所□，俾掩瑕匿垢，斯于幸免而已，曰我之能事畢矣。
至于公宇疏頹，恬然坐目而不之舉者，意謂一任之傳含耳。
何徒為後人計耶？此君子以為不智可也。
君輩勤政之暇，乃能葺廢補遺，不為姑息之計，其用心可謂忠矣。
則其施設于政務，知無不為者，不待較而可知。
俾斯民瞻之仰之，有以啟其肅敬，格其非心，豈虛也哉！噫！公座新矣，諸君之德政可不新乎？日新不已，最功歲報，薦聞朝廷，大器晚成，越級升叙，焉知來者不為柱石王室，棟宇廟堂，其安衛之功，又非今日百裡之材可量也。
新令尹孟承事及簿董将仕，卒贊其美，是可書也已。
至明初，置署城内。
洪武間營建，歲久傾圯，成弘以前，率多葺理，其姓氏亡佚莫可考。
嘉靖二十三年，知縣馬佩□加修理，以獄鄰養濟院，關防弗便，改置之，視昔更加密緻。
給事中王準為記。
載藝文。
萬曆十二年，知縣李生芳□葺。
三十四年，辰陽滿朝薦更為修括，盡撤縣前浮檐，樹以松柏。
其堂階、神祠、廨屋、門亭、庫獄，皆詳載碑圖。
土地祠昔在儀門外賓館之左，崇偵間，知縣宋屺移置儀門右。
縣之官宅偏後堂西隅，規模屈隘。
崇祯五年，知縣閻思學度地鸠工，于退堂後市民隙地一區，搆大生樓五楹，左右廂房各三楹，前建退食軒，易舊宅為幕館，長安知縣張希夏為記。
天地之大德曰生，生于氣也。
氣不聚則生意不濃；氣不舒則生機不暢。
鹹之邑治，自庭事而後，不數武即折以西，入其室，覺有一叚蘊結之氣，勃欲動而躍欲宣，亦可謂聚之極矣，第少在暢發耳。
大梁閻公甫下車，即愀然歎曰：宇宙總此一氣，□行，在陰陽則有撡舒，在人之性情則有喜怒哀樂。
陰撡則殺，陽舒則生，哀怒則殺，喜樂則生。
其中扶天道以辟陽明，補地道以開陰翳，達人事以疏欎塞，則主是氣者為政。
今茲根本地也，先閉欎結塞如此，母怪民之殺機多而生機少也。
于是捐俸百餘金，得易宗侯隙地一區，既為國以導湮欎之脈，□為樓以收浩往之氣。
斯際也，陽明大辟，陰翳全銷，生機既從聚得舒，則濃者自暢；生氣仍從舒得聚，則暢者倍濃。
大生之源日開，則生生之化日新，總公調陰陽，盡人事，好生之一念造之也。
因以大生名其樓，而聯為記。
丞署，縣堂右。
簿署，今廢。
典史署，丞署南與監為鄰，各一。
□字如制。
庫一，在西脅堂。
男監一，在儀門西。
女監一，在捕衙西。
倉一。
在大門内。
鹹舊無縣倉，故罪無大小皆繋獄。
康熙三年，知縣黃家鼎始于監之東南隙地修倉一處，而罪犯始有輕重之分矣。
學校社學附 儒學在文廟左，啟聖祠右。
舊在縣治西。
成化七年，提學佥事伍福奏徙文廟東，知府青神餘子俊修葺。
嘉靖十一年，巡撫王堯封、布政使黃臣以頹圯，檄西安知府李文極□加葺理。
萬曆十三年，邑太夫李生芳重修，順天府尹長安王鶴為之記。
西安郡治之東南為孔廟，附廟而左為鹹甯縣儒學。
歲久學敝，邑令李公新之。
典學事甘君三人者語王子曰：鹹甯儒學與郡學、長安學并建，乃聖朝弘化造士之地。
嘉靖癸未，司府以頹圯，一修葺之。
迩來幾三十年，□積漸就敝，莫能為省問者。
李公下車之初，振舉廢墜，首先學校，謂闵子長府之譏，重改作也，其舊貫又安可弗論也。
于是以學官弟子遊怠荒陋，白于上官，上官可之，遂經營其事焉。
門垣敝于剝落則圬之；泮池荒于蒿萊則刈之；陋而無攔，則甎以飾之。
學舍可葺者葺之，不可則新之益之。
堂規制侵于風日，則廣其檐楹五架，深邃之。
自此宮牆整饬，氣象弘麗，煥然稱壯觀矣。
蓋費出于俸金，力假于役夫，不勞民而膚功奏。
公之善政，征于繕學者如此，乃其意非籍此為名也，有實焉。
簡士之穎異者，第其材品，開其憤悱，時其廪饩，立章程以督之，出文稿以式之。
是故士之從而化者，若雲擁川至，不啻如太北所錄二二子已爾。
公之善政，征于課士者如此，匪直課上繕學隐也。
其見于勞民，若父老所稱述，則相原隰以興水利也，築橋梁以廣利涉也；懲胥徒之漁食小民也，紏豪姓之陰獵耗羨也。
訟獄則折以片言，不留宿也；徭賦則簿其出入，省十一之費也。
公之善政，其征于民事者又如此。
斯三者雖不足以盡公之美，然美在學校，則學校紀之；美在民庶，則民庶紀之。
今所移則學校事也，其美之昭著者，可俾之民沒不傳耶？餘輩将勒石以圖永久，先生其文之。
王子作而贊曰：賢哉令乎！自聖學不明，人心不古，一受民符，遂期速化，其以傳舍視官署者有矣；以陌路視□儒□有矣。
甯有留心首善之地，孳孳汲汲如李公者乎？昔魯侯在泮，詩人歌之；文翁化蜀，漢史傳之。
以今所睹，記公之善故，則魯侯、文翁似不能專美于前矣。
三君者欲勒石以垂永久，固詩人、漢史意也。
餘既樂道公賢，又重三君之請，遂次其事，筆之為記。
萬曆十八年，知縣李得中谒廟，視邑學瓦毀棟欹，慨然動興廢補敝之思，申之提學沈季文，西安知府曹璜，移□長安令沈聽之，并文廟、三學，因其故址，重加修饬，廟舍煥然改觀。
周宇為記。
載藝文。
儒學大門三楹，二門同。
明倫堂五楹，壁龛卧碑，并??論提督學校碑。
東博文齋，西約禮齋，各三楹，東西各列号房，凡十七楹。
堂後設敬一亭，中豎明世宗敬一箴及宋儒範氏心箴碑二座，壁龛世宗注程子四箴、石刻各一。
亭後教論宅東，訓導宅二。
萬曆戊午鄉試，榜發，鹹甯脫左布政使高第。
作培風脈，于二門外建磚塔城頭□位置魁星樓，家宰王紹徽記。
載藝用天文。
後數兵兵燹，久被漂搖，宮牆傾圯，官無。
皇清。
順治十二年，邑令昆山國柱捐俸庀材，紳衿各輸赀助工，而堂序為之二新。
邑人韓文鏡有記。
載藝文陽。
乃未幾以内艱行，宅舍究未就緒。
康熙三年，知縣黃家鼎捐俸重修，營建亭舍，視前始稱完璧焉，有記古帝王之治天下也，政之大者有三：曰學校，曰封建，口井田。
井田、封建去古既遠，廢難□矣。
惟學校之政，所以端彜教，淑人心，淳風俗，而陶成經世之賢才，曆千百億萬祀，□存而不毀。
我而國家法古為治，天下之學校自若也。
育陶課試，董以教官，又裁分署以耑其任，尊師道，嚴教化也。
故三歲大比，一準以經明行修為進退取舍。
士之抱璞懷瑜者，亦類能仰副作人之雅。
自漢、唐、宋、明而後，教化之醇，學術之正，人才之盛，未有逾于斯時者也。
邑自建學以迄今日，人文□盛。
由茲往者，德竈文章，炳蔚??煌。
今之視昔不難，矜背相望，追棫撲菁。
莪之盛，而顧令其澤??蓁蕪，宮牆頹圯，誠缺典也。
順治間，舊令昆山餘石臣國柱，曾葺之矣，大抵因陋就簡而廣交先生，退食無所，揆，以師嚴道尊之，義不能不。
媟□為慨也。
竊嘗課士于茲，誠心焉傷之。
捐俸鸠工，積以歲月，由堂及庑，圯者扶，故者新，即不及當年藻缋之。
麗而荒唐頹塌，庶其免矣。
堂後建敬一亭，一亭後設一門，為退食堂，三楹。
堂前左右各置舍，廚廁馬廐悉如度。
由功竣計始期，大約寒暑再易矣。
當其時，與廣文先生、邑文武之俊秀，登斯堂也，舉酌而勸之曰：澤宮煥，則學政新，今而後模以模，範以範。
治義，治事，可以來鳣，若蘇、湖之教授者乎。
釋耒橫經，罷市聽講，日異而月不同，可以移。
風易俗，若兩河之秉铎者乎？更舉酌而饬之曰：學政新則士氣奮，今而後相觀而稱先王，則古昔敦天彜，躬道範，出可以輔治甯人。
為王孝伯、範文正、諸葛武侯其人者，乎？即未出。
而孝友稱于鄉族，和敬著于州闾，何不可為泣竹之孟同。
被之姜，相敬如賓之卻缺、陶陶欸欸之範張、尹班有乎？審若是，則體立而用有以行，上之為真儒、為名臣次亦不失為孝。
子為悌弟，庶幾哉，無負此文明之運。
而光大乎甄育之典矣！笃信而力行，是所望于教者。
者。
廣文先生與文武諸俊秀返觞而酬之曰：敢不。
敬聽以負明誨，因碑其言，以志吾職。
城頭、魁星樓傾欹風雨，并為修飾以培文風。
貢院在城安定門内，地隸長安屬縣分應基宇堂舍規度，弘麗森嚴，為天下第一。
名公題詠甚合，富不勝載。
社學舊在京兆驿西巷，明萬曆間，知縣李得中十重修。
崇祯元年，提學賈鴻洙于鹹甯、長安建社學五，在鹹甯者三：一在四牌樓西，一在新開道巷，一在東關興興慶寺西。
文翔鳳有關學碑記：天子若曰：泰，書：作之君師古克相上帝。
易序屯□次乾坤雲：天地哉造，君師其即對。
雅詩歎皇烝，辟癰以服，春秋譏國君失教而學禮。
能詩則長，能長則君，故教天下之謂克君。
子一人其師哉！天地造哉，教父哉，克長以克君哉。
厥教法天道哉！教官之屬，天工其代哉！大小學之長，厥命以師氏，守官守道哉。
嚴師而尊道，國子諸子厥率哉！學之義焉。
聘取其諸帝王四代學而總，呰教而董，呰師而禀呰寒暑之不時焉。
疾教于民則寒暑，故教天下之謂帝王。
教之義焉。
倜仿其諸天地，成象其乾，效法其坤，故教地之謂天，四時風兩，無非教也。
地載神氣，流形露生，無非教也。
故教帝王之謂天地。
予既子于天，父天下，教之幅。
殚地??我五典五惇哉，安攘之教典不克敷，則天叙其弗用律。
咨父師、少師，治建國學政，咨儒宗文師十有八人，敷文命四海，予則觀成幹造譽。
其興教興藝，予則遂師傳汝言。
官進日遘院候陰七，匪教實婦寺，其膝附朋耶，汰浣黜講學，用放絕汾濂其諱。
天再旦，首明贊良，其尚□厥舊輔敩之不建。
制曰：咈！四代之上庠，東序右學，東膠國老。
于胥養呰則兩廱。
其下庠，西序左學，虞庠庶老。
其養呰則京兆，坐論則公，勸講則予，固經筵其禦，又烏用授室國中而矜式是颛。
周禮攻法于其官，官饬而教舉。
其卿大夫之教法頌于其鄉吏，興賢興能，以各憲之。
于其治呰則十五國提督巡視之憲臣，其诏學臣仔道統而先士無孫師席于鄉先生之自駕鈴說者，而曠州長、黨正之讀法弗時問。
傥爾，則安用學以命其官？豈官則官耳？他師道而教自命者，庚宜有柄之代操關中土土者聞之，以請其師孔瀾先生曰：夫子興藝，其帳下題七郡以風驅由曆矣。
所甲乙則累黍而鐘量，積珠而權數，折網口彩缂其筆，花粲其舌而價長。
六之關學之始倡，我知其為地教也。
蓋厥宗以崇禮而蹈矩。
夫操在規不在矩，天規而地矩。
理方，故準地而六極則矩，心員，故準天而太虛則規。
援歆以纏系，則心不中規，員其奚達？中達而立，應，而矩是絜。
無欲故耐從心而欲陰陽不測之神妙萬物，惟至神為耐，入至精呰，所謂以大員絜大方，于何其逾。
宋人其有遺教邪？禮詳而詩略，則陂地。
賈子之以五小學，各戶一經，而視具離，又合教之關學之院，府士則六經，府官則六典。
其知天夫禮，匪廑其周折以旋，而千百其儀則禮。
夫樂匪廑其曲直繁瘠廉肉節奏焉以聲則樂。
敬天之謂禮，樂地之謂樂。
事天而醳我，其所哀愁愛惡胥天也。
貫六經之怄紐，其惟天。
關學至買子，其始知有天教邪？教地官也。
而其教法，實本天以律地，兼六學而綱天，以天典，肙五正，以媚于天子，
是以有司望風承化，勤其所急，堕其所□，俾掩瑕匿垢，斯于幸免而已，曰我之能事畢矣。
至于公宇疏頹，恬然坐目而不之舉者，意謂一任之傳含耳。
何徒為後人計耶？此君子以為不智可也。
君輩勤政之暇，乃能葺廢補遺，不為姑息之計，其用心可謂忠矣。
則其施設于政務，知無不為者，不待較而可知。
俾斯民瞻之仰之，有以啟其肅敬，格其非心，豈虛也哉！噫！公座新矣，諸君之德政可不新乎？日新不已，最功歲報，薦聞朝廷，大器晚成，越級升叙，焉知來者不為柱石王室，棟宇廟堂，其安衛之功，又非今日百裡之材可量也。
新令尹孟承事及簿董将仕，卒贊其美，是可書也已。
至明初，置署城内。
洪武間營建，歲久傾圯，成弘以前，率多葺理，其姓氏亡佚莫可考。
嘉靖二十三年，知縣馬佩□加修理，以獄鄰養濟院，關防弗便，改置之，視昔更加密緻。
給事中王準為記。
載藝文。
萬曆十二年，知縣李生芳□葺。
三十四年，辰陽滿朝薦更為修括，盡撤縣前浮檐，樹以松柏。
其堂階、神祠、廨屋、門亭、庫獄，皆詳載碑圖。
土地祠昔在儀門外賓館之左，崇偵間，知縣宋屺移置儀門右。
縣之官宅偏後堂西隅，規模屈隘。
崇祯五年，知縣閻思學度地鸠工，于退堂後市民隙地一區，搆大生樓五楹，左右廂房各三楹，前建退食軒，易舊宅為幕館，長安知縣張希夏為記。
天地之大德曰生，生于氣也。
氣不聚則生意不濃；氣不舒則生機不暢。
鹹之邑治，自庭事而後，不數武即折以西，入其室，覺有一叚蘊結之氣，勃欲動而躍欲宣，亦可謂聚之極矣，第少在暢發耳。
大梁閻公甫下車，即愀然歎曰：宇宙總此一氣，□行，在陰陽則有撡舒，在人之性情則有喜怒哀樂。
陰撡則殺，陽舒則生，哀怒則殺，喜樂則生。
其中扶天道以辟陽明，補地道以開陰翳，達人事以疏欎塞，則主是氣者為政。
今茲根本地也，先閉欎結塞如此，母怪民之殺機多而生機少也。
于是捐俸百餘金，得易宗侯隙地一區，既為國以導湮欎之脈，□為樓以收浩往之氣。
斯際也，陽明大辟，陰翳全銷，生機既從聚得舒，則濃者自暢；生氣仍從舒得聚，則暢者倍濃。
大生之源日開，則生生之化日新，總公調陰陽，盡人事，好生之一念造之也。
因以大生名其樓，而聯為記。
丞署，縣堂右。
簿署，今廢。
典史署，丞署南與監為鄰，各一。
□字如制。
庫一，在西脅堂。
男監一，在儀門西。
女監一，在捕衙西。
倉一。
在大門内。
鹹舊無縣倉，故罪無大小皆繋獄。
康熙三年，知縣黃家鼎始于監之東南隙地修倉一處，而罪犯始有輕重之分矣。
學校社學附 儒學在文廟左，啟聖祠右。
舊在縣治西。
成化七年，提學佥事伍福奏徙文廟東，知府青神餘子俊修葺。
嘉靖十一年，巡撫王堯封、布政使黃臣以頹圯，檄西安知府李文極□加葺理。
萬曆十三年，邑太夫李生芳重修，順天府尹長安王鶴為之記。
西安郡治之東南為孔廟，附廟而左為鹹甯縣儒學。
歲久學敝，邑令李公新之。
典學事甘君三人者語王子曰：鹹甯儒學與郡學、長安學并建，乃聖朝弘化造士之地。
嘉靖癸未，司府以頹圯，一修葺之。
迩來幾三十年，□積漸就敝，莫能為省問者。
李公下車之初，振舉廢墜，首先學校，謂闵子長府之譏，重改作也，其舊貫又安可弗論也。
于是以學官弟子遊怠荒陋，白于上官，上官可之，遂經營其事焉。
門垣敝于剝落則圬之；泮池荒于蒿萊則刈之；陋而無攔，則甎以飾之。
學舍可葺者葺之，不可則新之益之。
堂規制侵于風日，則廣其檐楹五架，深邃之。
自此宮牆整饬，氣象弘麗，煥然稱壯觀矣。
蓋費出于俸金，力假于役夫，不勞民而膚功奏。
公之善政，征于繕學者如此，乃其意非籍此為名也，有實焉。
簡士之穎異者，第其材品，開其憤悱，時其廪饩，立章程以督之，出文稿以式之。
是故士之從而化者，若雲擁川至，不啻如太北所錄二二子已爾。
公之善政，征于課士者如此，匪直課上繕學隐也。
其見于勞民，若父老所稱述，則相原隰以興水利也，築橋梁以廣利涉也；懲胥徒之漁食小民也，紏豪姓之陰獵耗羨也。
訟獄則折以片言，不留宿也；徭賦則簿其出入，省十一之費也。
公之善政，其征于民事者又如此。
斯三者雖不足以盡公之美，然美在學校，則學校紀之；美在民庶，則民庶紀之。
今所移則學校事也，其美之昭著者，可俾之民沒不傳耶？餘輩将勒石以圖永久，先生其文之。
王子作而贊曰：賢哉令乎！自聖學不明，人心不古，一受民符，遂期速化，其以傳舍視官署者有矣；以陌路視□儒□有矣。
甯有留心首善之地，孳孳汲汲如李公者乎？昔魯侯在泮，詩人歌之；文翁化蜀，漢史傳之。
以今所睹，記公之善故，則魯侯、文翁似不能專美于前矣。
三君者欲勒石以垂永久，固詩人、漢史意也。
餘既樂道公賢，又重三君之請，遂次其事，筆之為記。
萬曆十八年，知縣李得中谒廟，視邑學瓦毀棟欹，慨然動興廢補敝之思，申之提學沈季文，西安知府曹璜，移□長安令沈聽之，并文廟、三學，因其故址，重加修饬，廟舍煥然改觀。
周宇為記。
載藝文。
儒學大門三楹，二門同。
明倫堂五楹，壁龛卧碑，并??論提督學校碑。
東博文齋，西約禮齋，各三楹，東西各列号房，凡十七楹。
堂後設敬一亭，中豎明世宗敬一箴及宋儒範氏心箴碑二座，壁龛世宗注程子四箴、石刻各一。
亭後教論宅東，訓導宅二。
萬曆戊午鄉試，榜發，鹹甯脫左布政使高第。
作培風脈，于二門外建磚塔城頭□位置魁星樓，家宰王紹徽記。
載藝用天文。
後數兵兵燹，久被漂搖，宮牆傾圯，官無。
皇清。
順治十二年，邑令昆山國柱捐俸庀材，紳衿各輸赀助工，而堂序為之二新。
邑人韓文鏡有記。
載藝文陽。
乃未幾以内艱行，宅舍究未就緒。
康熙三年，知縣黃家鼎捐俸重修，營建亭舍，視前始稱完璧焉，有記古帝王之治天下也，政之大者有三：曰學校，曰封建，口井田。
井田、封建去古既遠，廢難□矣。
惟學校之政，所以端彜教，淑人心，淳風俗，而陶成經世之賢才，曆千百億萬祀，□存而不毀。
我而國家法古為治，天下之學校自若也。
育陶課試，董以教官，又裁分署以耑其任，尊師道，嚴教化也。
故三歲大比，一準以經明行修為進退取舍。
士之抱璞懷瑜者，亦類能仰副作人之雅。
自漢、唐、宋、明而後，教化之醇，學術之正，人才之盛，未有逾于斯時者也。
邑自建學以迄今日，人文□盛。
由茲往者，德竈文章，炳蔚??煌。
今之視昔不難，矜背相望，追棫撲菁。
莪之盛，而顧令其澤??蓁蕪，宮牆頹圯，誠缺典也。
順治間，舊令昆山餘石臣國柱，曾葺之矣，大抵因陋就簡而廣交先生，退食無所，揆，以師嚴道尊之，義不能不。
媟□為慨也。
竊嘗課士于茲，誠心焉傷之。
捐俸鸠工，積以歲月，由堂及庑，圯者扶，故者新，即不及當年藻缋之。
麗而荒唐頹塌，庶其免矣。
堂後建敬一亭，一亭後設一門，為退食堂，三楹。
堂前左右各置舍，廚廁馬廐悉如度。
由功竣計始期，大約寒暑再易矣。
當其時，與廣文先生、邑文武之俊秀，登斯堂也，舉酌而勸之曰：澤宮煥，則學政新，今而後模以模，範以範。
治義，治事，可以來鳣，若蘇、湖之教授者乎。
釋耒橫經，罷市聽講，日異而月不同，可以移。
風易俗，若兩河之秉铎者乎？更舉酌而饬之曰：學政新則士氣奮，今而後相觀而稱先王，則古昔敦天彜，躬道範，出可以輔治甯人。
為王孝伯、範文正、諸葛武侯其人者，乎？即未出。
而孝友稱于鄉族，和敬著于州闾，何不可為泣竹之孟同。
被之姜，相敬如賓之卻缺、陶陶欸欸之範張、尹班有乎？審若是，則體立而用有以行，上之為真儒、為名臣次亦不失為孝。
子為悌弟，庶幾哉，無負此文明之運。
而光大乎甄育之典矣！笃信而力行，是所望于教者。
者。
廣文先生與文武諸俊秀返觞而酬之曰：敢不。
敬聽以負明誨，因碑其言，以志吾職。
城頭、魁星樓傾欹風雨，并為修飾以培文風。
貢院在城安定門内，地隸長安屬縣分應基宇堂舍規度，弘麗森嚴，為天下第一。
名公題詠甚合，富不勝載。
社學舊在京兆驿西巷，明萬曆間，知縣李得中十重修。
崇祯元年，提學賈鴻洙于鹹甯、長安建社學五，在鹹甯者三：一在四牌樓西，一在新開道巷，一在東關興興慶寺西。
文翔鳳有關學碑記：天子若曰：泰，書：作之君師古克相上帝。
易序屯□次乾坤雲：天地哉造，君師其即對。
雅詩歎皇烝，辟癰以服，春秋譏國君失教而學禮。
能詩則長，能長則君，故教天下之謂克君。
子一人其師哉！天地造哉，教父哉，克長以克君哉。
厥教法天道哉！教官之屬，天工其代哉！大小學之長，厥命以師氏，守官守道哉。
嚴師而尊道，國子諸子厥率哉！學之義焉。
聘取其諸帝王四代學而總，呰教而董，呰師而禀呰寒暑之不時焉。
疾教于民則寒暑，故教天下之謂帝王。
教之義焉。
倜仿其諸天地，成象其乾，效法其坤，故教地之謂天，四時風兩，無非教也。
地載神氣，流形露生，無非教也。
故教帝王之謂天地。
予既子于天，父天下，教之幅。
殚地??我五典五惇哉，安攘之教典不克敷，則天叙其弗用律。
咨父師、少師，治建國學政，咨儒宗文師十有八人，敷文命四海，予則觀成幹造譽。
其興教興藝，予則遂師傳汝言。
官進日遘院候陰七，匪教實婦寺，其膝附朋耶，汰浣黜講學，用放絕汾濂其諱。
天再旦，首明贊良，其尚□厥舊輔敩之不建。
制曰：咈！四代之上庠，東序右學，東膠國老。
于胥養呰則兩廱。
其下庠，西序左學，虞庠庶老。
其養呰則京兆，坐論則公，勸講則予，固經筵其禦，又烏用授室國中而矜式是颛。
周禮攻法于其官，官饬而教舉。
其卿大夫之教法頌于其鄉吏，興賢興能，以各憲之。
于其治呰則十五國提督巡視之憲臣，其诏學臣仔道統而先士無孫師席于鄉先生之自駕鈴說者，而曠州長、黨正之讀法弗時問。
傥爾，則安用學以命其官？豈官則官耳？他師道而教自命者，庚宜有柄之代操關中土土者聞之，以請其師孔瀾先生曰：夫子興藝，其帳下題七郡以風驅由曆矣。
所甲乙則累黍而鐘量，積珠而權數，折網口彩缂其筆，花粲其舌而價長。
六之關學之始倡，我知其為地教也。
蓋厥宗以崇禮而蹈矩。
夫操在規不在矩，天規而地矩。
理方，故準地而六極則矩，心員，故準天而太虛則規。
援歆以纏系，則心不中規，員其奚達？中達而立，應，而矩是絜。
無欲故耐從心而欲陰陽不測之神妙萬物，惟至神為耐，入至精呰，所謂以大員絜大方，于何其逾。
宋人其有遺教邪？禮詳而詩略，則陂地。
賈子之以五小學，各戶一經，而視具離，又合教之關學之院，府士則六經，府官則六典。
其知天夫禮，匪廑其周折以旋，而千百其儀則禮。
夫樂匪廑其曲直繁瘠廉肉節奏焉以聲則樂。
敬天之謂禮，樂地之謂樂。
事天而醳我，其所哀愁愛惡胥天也。
貫六經之怄紐，其惟天。
關學至買子，其始知有天教邪？教地官也。
而其教法，實本天以律地，兼六學而綱天，以天典，肙五正，以媚于天子，
