第四十一 冠義
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“醮于客位”是表示其已成人，故申之以“加有成也”之義；“三加彌尊”，彌尊者，谕其志而已；二事兩義，今本篇脫其一句，亦即缺其一義。
3 玄，黑色。
王夫之曰：玄端，夕見于君之服，其裳雜裳，前玄後黃。
奠，擺在地上，表示不敢相授受。
摯，見面禮物；士相見禮，冬用雉，夏用腒。
4 鄉大夫，在鄉而有官位者。
鄉先生，鄉中已退休的官。
今譯 在主人階上加冠，是顯示被加冠者是傳宗接代的人。
又要請他在客位上，敬之以酒，是說他已到成人的時候了。
加冠三次，一次比一次尊貴，是勉勵他成人之後當力求上進，顯親揚名。
加冠之後，呼喚他的别号而不叫名，是對待成人的道理。
加冠之後，見了母親，拜母親，母親要答拜；見了兄弟，兄弟要再拜；因為他已成人，所以大家都得跟他行禮。
穿起黑色的冠及朝服去見國君，将禮物擺在地上，表示不敢直接授受；又帶了禮物去拜訪鄉中有官位的人，及已退休的老人，這是以成人的身份與他們相見。
成人之者，将責成人禮焉也1。
責成人禮焉者，将責為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉2。
将責四者之行于人，其禮可不重與？ 今注 1 成人之，成就其為人。
責，要求。
2 行，品行。
下“四者之行”同。
今譯 一個人成為成年人，就是要求他以後能行成人的禮。
所謂要求他能行成人的禮，就是要求他能好好地做人子、做人弟、做人臣、做人後輩。
這樣要求一個人實行這四種合理的行為，能不重視冠禮嗎？ 故孝弟忠順之行立，而後可以為人；可以為人，而後可以治人也。
故聖王重禮。
故曰：冠者，禮之始也，嘉事之重者也1。
是故古者重冠；重冠故行之于廟2；行之于廟者，所以尊重事3；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
今注 1 嘉事，嘉禮。
冠禮屬嘉禮。
2 宗廟重地。
3 尊崇嘉事。
今譯 為人子能孝，為人弟能悌，為人臣能忠，為人後輩能順，然後可以做人；能做人，才能管治别人。
所以聖明的先王都重視這個禮。
所以說，冠禮，是成人之禮的開始，是嘉禮中最重要的。
古代很重視冠禮，因重視它，所以要在宗廟裡舉行；在宗廟裡舉行，是表示尊崇重要的事；尊崇重要的事，便不敢專擅；不敢專擅重要的事，是表示輩分低下的人要尊敬祖先。
3 玄，黑色。
王夫之曰：玄端，夕見于君之服，其裳雜裳，前玄後黃。
奠，擺在地上，表示不敢相授受。
摯，見面禮物；士相見禮，冬用雉，夏用腒。
4 鄉大夫，在鄉而有官位者。
鄉先生，鄉中已退休的官。
今譯 在主人階上加冠，是顯示被加冠者是傳宗接代的人。
又要請他在客位上，敬之以酒，是說他已到成人的時候了。
加冠三次，一次比一次尊貴，是勉勵他成人之後當力求上進，顯親揚名。
加冠之後，呼喚他的别号而不叫名，是對待成人的道理。
加冠之後，見了母親，拜母親，母親要答拜；見了兄弟，兄弟要再拜；因為他已成人，所以大家都得跟他行禮。
穿起黑色的冠及朝服去見國君，将禮物擺在地上，表示不敢直接授受；又帶了禮物去拜訪鄉中有官位的人，及已退休的老人，這是以成人的身份與他們相見。
成人之者，将責成人禮焉也1。
責成人禮焉者，将責為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉2。
将責四者之行于人，其禮可不重與？ 今注 1 成人之，成就其為人。
責，要求。
2 行，品行。
下“四者之行”同。
今譯 一個人成為成年人，就是要求他以後能行成人的禮。
所謂要求他能行成人的禮，就是要求他能好好地做人子、做人弟、做人臣、做人後輩。
這樣要求一個人實行這四種合理的行為，能不重視冠禮嗎？ 故孝弟忠順之行立，而後可以為人；可以為人，而後可以治人也。
故聖王重禮。
故曰：冠者，禮之始也，嘉事之重者也1。
是故古者重冠；重冠故行之于廟2；行之于廟者，所以尊重事3；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
今注 1 嘉事，嘉禮。
冠禮屬嘉禮。
2 宗廟重地。
3 尊崇嘉事。
今譯 為人子能孝，為人弟能悌，為人臣能忠，為人後輩能順，然後可以做人；能做人，才能管治别人。
所以聖明的先王都重視這個禮。
所以說，冠禮，是成人之禮的開始，是嘉禮中最重要的。
古代很重視冠禮，因重視它，所以要在宗廟裡舉行；在宗廟裡舉行，是表示尊崇重要的事；尊崇重要的事，便不敢專擅；不敢專擅重要的事，是表示輩分低下的人要尊敬祖先。
