慎微 第十三
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：‘客見趙王曰：“今治天下舉錯非也，國家為虛戾而社稷不血食。
”’漢書董仲舒傳雲：“人君莫不欲安存而惡危亡。
” 〔九〕漢書賈誼傳雲：“安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以積漸然，不可不察也。
” 〔一０〕漢書董仲舒傳雲：“積善在身，猶長日加益而人不知也；積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。
非明乎情性，察乎流俗者，孰能知之﹖此唐、虞之所以得令名，而桀、纣之可為悼懼者也。
”說文雲：“懼，恐也。
古文作●。
” 〔一一〕史記司馬相如傳上林賦雲：“愀然改容，超若自失。
” 是故君子戰戰栗栗，日慎一日〔一〕，克己三省〔二〕，不見是圖〔三〕。
孔子曰：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身〔四〕。
小人以小善謂無益而不為也，以小惡謂無傷而不去也，是以惡積而不可掩，罪大而不可解也〔五〕。
”此蹶、踽〔六〕所以迷國而不返〔七〕，三季所以遂往而不振者也〔八〕。
〔一〕淮南子人閑訓雲：‘堯戒曰：“戰戰栗栗，日慎一日，人莫蹪于山，而蹪于垤。
”是故人皆輕小害，易微事以多悔，患至而後憂之，是猶病者已惓而索良醫也。
’後漢書光武帝紀建武二年诏曰：“諸将業遠功大，誠欲傳于無窮，宜如臨深淵，如履薄冰，戰戰栗栗，日甚一日。
” 〔二〕昭十二年左傳：‘仲尼曰：“古也有志，克己複禮，仁也。
”’論語：‘曾子曰：“吾日三省吾身。
”’ 〔三〕成十六年左傳：‘夏書曰：“怨豈在明？不見是圖。
”’○铎按：僞古文尚書五子之歌取傳文。
晉語九：‘夏書有之曰：“一人三失，怨豈在明？不見是圖。
”’韋注：“不見，未形也。
” 〔四〕此下舊接“夫賢聖卑革”至“胡福不除”，又複“足以滅身”四字，今移正。
〔五〕易系辭下傳。
王弼本“謂”作“為”。
“不為”、“不去”，“不”俱作“弗”。
“是以”作“故”。
按新書審微篇雲：“善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
”又見連語，古易蓋有作“謂”者。
淮南子缪稱訓雲：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。
是故積羽沈舟，群輕折軸，故君子禁于微。
” 〔六〕“踽”舊作“屬”，據本政篇改。
今詩作“楀”。
〔七〕韓詩外傳一雲：“懷其寶而迷其國者，不可與語仁。
”按“迷國”論語作“迷邦”，漢人避高祖諱改。
漢時劾奏大臣多用之，漢書王尊傳劾奏匡衡、張譚“懷邪迷國”，王嘉傳孔光等劾嘉“迷國罔上不道”，師丹傳策免丹雲：“懷谖迷國”，蓋當時律令如此。
〔八〕晉語：‘郭偃曰：“夫三季王之亡也宜。
”’漢書叙傳叙天文志雲：“三季之後，厥事放紛”，顔師古注：“三季，三代之末也。
”史記樂書雲：“流沔沈佚，遂往不反。
”司馬相如傳上林賦雲：“恐後世靡麗，遂往而不反。
”周語雲：“踣斃不振”，韋昭注：“振，救也。
” 夫積微成顯，積着成〔一〕，鄂譽
”’漢書董仲舒傳雲：“人君莫不欲安存而惡危亡。
” 〔九〕漢書賈誼傳雲：“安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以積漸然，不可不察也。
” 〔一０〕漢書董仲舒傳雲：“積善在身，猶長日加益而人不知也；積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。
非明乎情性，察乎流俗者，孰能知之﹖此唐、虞之所以得令名，而桀、纣之可為悼懼者也。
”說文雲：“懼，恐也。
古文作●。
” 〔一一〕史記司馬相如傳上林賦雲：“愀然改容，超若自失。
” 是故君子戰戰栗栗，日慎一日〔一〕，克己三省〔二〕，不見是圖〔三〕。
孔子曰：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身〔四〕。
小人以小善謂無益而不為也，以小惡謂無傷而不去也，是以惡積而不可掩，罪大而不可解也〔五〕。
”此蹶、踽〔六〕所以迷國而不返〔七〕，三季所以遂往而不振者也〔八〕。
”是故人皆輕小害，易微事以多悔，患至而後憂之，是猶病者已惓而索良醫也。
’後漢書光武帝紀建武二年诏曰：“諸将業遠功大，誠欲傳于無窮，宜如臨深淵，如履薄冰，戰戰栗栗，日甚一日。
” 〔二〕昭十二年左傳：‘仲尼曰：“古也有志，克己複禮，仁也。
”’論語：‘曾子曰：“吾日三省吾身。
”’ 〔三〕成十六年左傳：‘夏書曰：“怨豈在明？不見是圖。
”’○铎按：僞古文尚書五子之歌取傳文。
晉語九：‘夏書有之曰：“一人三失，怨豈在明？不見是圖。
”’韋注：“不見，未形也。
” 〔四〕此下舊接“夫賢聖卑革”至“胡福不除”，又複“足以滅身”四字，今移正。
〔五〕易系辭下傳。
王弼本“謂”作“為”。
“不為”、“不去”，“不”俱作“弗”。
“是以”作“故”。
按新書審微篇雲：“善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
”又見連語，古易蓋有作“謂”者。
淮南子缪稱訓雲：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。
是故積羽沈舟，群輕折軸，故君子禁于微。
” 〔六〕“踽”舊作“屬”，據本政篇改。
今詩作“楀”。
〔七〕韓詩外傳一雲：“懷其寶而迷其國者，不可與語仁。
”按“迷國”論語作“迷邦”，漢人避高祖諱改。
漢時劾奏大臣多用之，漢書王尊傳劾奏匡衡、張譚“懷邪迷國”，王嘉傳孔光等劾嘉“迷國罔上不道”，師丹傳策免丹雲：“懷谖迷國”，蓋當時律令如此。
〔八〕晉語：‘郭偃曰：“夫三季王之亡也宜。
”’漢書叙傳叙天文志雲：“三季之後，厥事放紛”，顔師古注：“三季，三代之末也。
”史記樂書雲：“流沔沈佚，遂往不反。
”司馬相如傳上林賦雲：“恐後世靡麗，遂往而不反。
”周語雲：“踣斃不振”，韋昭注：“振，救也。
” 夫積微成顯，積着成〔一〕，鄂譽
