讀解深密經筆記
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一、本經特征
1.經屬瑜伽系,為彌勒菩薩撰述《瑜伽師地論》的主要根據。
全經有系統地說明唯識的教義。
2.解深密者,解謂解釋,深密謂所說義理。
是解釋佛陀内證極理的甚深秘密妙義的經典。
序品記佛陀現他受用身(盧舍那佛)于十八圓滿的華藏世界,以彌勒、文殊等十大菩薩(極位大士)為對機而說是非應身應土的說法,而是報身報土的說法。
3.說法以問答形式,極富論議的特點。
4.本經譯本共有四種,其中唐代玄奘法師所譯共五卷(譯于貞觀二十一年)名《佛說解深密經》。
譯文較其他譯本優美巧妙。
其弟子圓測于《解深密經疏》中贊為“文義明淨”,故通行本均采取玄譯。
二、各品概要(共八品) (一)序品,記佛演說本經緣起 (二)勝義谛相品 (從此品以下共七品為正宗分),品文共分四段: 1.解甚深密意菩薩回答如理請問菩薩之問題,說明勝義谛(即真如)為離言說、絕分别的妙理,佛陀默然贊許。
2.佛對法湧菩薩說勝義谛超過一切尋思所行境界。
3.佛對善清淨慧菩薩說勝義谛超過諸行一異之性相。
4.佛對善現菩薩說勝義谛為遍一切一味相。
(三)心意識相品 佛對廣慧菩薩述第八識的體相。
舉出瀑流和鏡面為譬喻,說明阿賴耶識生滅相續的相狀,以悟生死之根源、知萬法唯識之因由,此即唯識之事相。
前勝義谛品為諸法實性,此品則顯明世俗谛之現象。
現象諸法由阿賴耶識的種子所生起,建立賴耶緣起。
本品隻提及阿賴耶識和前六識,尚無第七末那識。
(四)一切法相品 佛對德本菩薩說萬有諸法皆具有遍計、依他、圓成三性,以說明雜染和清淨的法相。
遍計:我相,諸相依他:緣生幻相圓成:真如實相。
(五)無自性相品分三 佛對勝義生菩薩說諸三無自性相。
1.遍計為情有,依他、圓成為理有。
但有非遍有,含有空義,依彼三性有,建立相、生、勝義三無性的空義,為諸法無自性。
2.依諸法本來無自性,故是清淨涅槃,依此又可名一乘。
此一乘唯根據理性說,但就衆生根機,佛陀施教而有五性的差别。
因不偏于空有,而樹立諸法中道的正見。
3.此品融和空有二邊,會一乘五姓,劃三時了不了義之教。
(六)分别瑜伽品 佛對慈氏菩薩說止觀妙行,即于止中,觀以上所明實性、法相,皆是識性、識相,心外無别法。
悟得唯識所變之理。
萬法唯一心,一心攝萬法,此即唯識觀法。
(七)地波羅蜜多品 佛對觀自在菩薩說明十地菩薩,依次修十波羅密之行,為趣證佛果之因。
(八)如來成所作事品 佛對文殊菩薩三身滿德的大果,說明利生的妙因。
菩薩修因,于十地金剛道,斷變易生死,除二障,證二空,轉識成智,證大菩提和大涅槃,分身塵刹,廣
全經有系統地說明唯識的教義。
2.解深密者,解謂解釋,深密謂所說義理。
是解釋佛陀内證極理的甚深秘密妙義的經典。
序品記佛陀現他受用身(盧舍那佛)于十八圓滿的華藏世界,以彌勒、文殊等十大菩薩(極位大士)為對機而說是非應身應土的說法,而是報身報土的說法。
3.說法以問答形式,極富論議的特點。
4.本經譯本共有四種,其中唐代玄奘法師所譯共五卷(譯于貞觀二十一年)名《佛說解深密經》。
譯文較其他譯本優美巧妙。
其弟子圓測于《解深密經疏》中贊為“文義明淨”,故通行本均采取玄譯。
二、各品概要(共八品) (一)序品,記佛演說本經緣起 (二)勝義谛相品 (從此品以下共七品為正宗分),品文共分四段: 1.解甚深密意菩薩回答如理請問菩薩之問題,說明勝義谛(即真如)為離言說、絕分别的妙理,佛陀默然贊許。
2.佛對法湧菩薩說勝義谛超過一切尋思所行境界。
3.佛對善清淨慧菩薩說勝義谛超過諸行一異之性相。
4.佛對善現菩薩說勝義谛為遍一切一味相。
(三)心意識相品 佛對廣慧菩薩述第八識的體相。
舉出瀑流和鏡面為譬喻,說明阿賴耶識生滅相續的相狀,以悟生死之根源、知萬法唯識之因由,此即唯識之事相。
前勝義谛品為諸法實性,此品則顯明世俗谛之現象。
現象諸法由阿賴耶識的種子所生起,建立賴耶緣起。
本品隻提及阿賴耶識和前六識,尚無第七末那識。
(四)一切法相品 佛對德本菩薩說萬有諸法皆具有遍計、依他、圓成三性,以說明雜染和清淨的法相。
遍計:我相,諸相依他:緣生幻相圓成:真如實相。
(五)無自性相品分三 佛對勝義生菩薩說諸三無自性相。
1.遍計為情有,依他、圓成為理有。
但有非遍有,含有空義,依彼三性有,建立相、生、勝義三無性的空義,為諸法無自性。
2.依諸法本來無自性,故是清淨涅槃,依此又可名一乘。
此一乘唯根據理性說,但就衆生根機,佛陀施教而有五性的差别。
因不偏于空有,而樹立諸法中道的正見。
3.此品融和空有二邊,會一乘五姓,劃三時了不了義之教。
(六)分别瑜伽品 佛對慈氏菩薩說止觀妙行,即于止中,觀以上所明實性、法相,皆是識性、識相,心外無别法。
悟得唯識所變之理。
萬法唯一心,一心攝萬法,此即唯識觀法。
(七)地波羅蜜多品 佛對觀自在菩薩說明十地菩薩,依次修十波羅密之行,為趣證佛果之因。
(八)如來成所作事品 佛對文殊菩薩三身滿德的大果,說明利生的妙因。
菩薩修因,于十地金剛道,斷變易生死,除二障,證二空,轉識成智,證大菩提和大涅槃,分身塵刹,廣
