禅宗六祖惠能大師成道因緣
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惠能大師，唐朝嶺南（廣東省）新州人，父名盧行綽，原為唐朝官吏，本籍是範陽，被貶谪到嶺南，母親李氏。
大師生于唐貞觀十二年（公元六三八年）戊戍歲二月八日子時，誕生時毫光騰空，異香滿室。
次日黎明時分，有兩位異僧來訪說：‘你昨晚生下的孩子與佛法有緣，故特地來為他命名，應該稱為惠能。
’他的父親問說：‘為何取名惠能？’異僧說：‘惠就是以佛法惠施衆生，能就是能作佛事。
’說罷辭出，便不知去向。
大師出生後即不食母乳，夜間有神人灌以甘露。
大師的幼年坎坷，父親早逝，遺下老母及孤苦的他，母子遷移到南海，靠着售賣柴薪維生，過着艱難貧苦的日子。
有一天，他為顧客送柴到客店，當他準備走出門外時，看見一位客人在誦經，他一聽到客人讀誦的經語，便豁然開悟，于是就問那位客人說：‘請問您誦念的是什麼經？’ 客人說：‘金剛經’。
大師又問：‘您是從那裡學來的？為何要持誦這部經典呢？’ 客人說：‘我是從蕲州黃梅縣東禅寺那裡學來的。
該寺是由禅宗五祖弘忍大師主持教化的道場，跟随他參學的門人有一千多，我就是到該寺禮拜而聽受此經的。
五祖大師經常勸出家衆及在家衆說：“隻要持念金剛經，就自然能夠見到自己的自性，直下了悟成佛。
”’ 大師聽了之後，由于宿昔的因緣，又承蒙一位客人贈送他十兩銀子，足以安頓他母親的衣食問題，然後到黃梅縣去參拜五祖。
五祖問：‘你是何方人？來此想求得什麼？’ 大師回答說：‘弟子是從嶺南新州來的，我什麼都不求，隻求作佛。
’ 五祖說：‘你是嶺南人，又是獦獠，怎能作佛？’ 大師說：‘人雖有南北的差異，佛性那有南北之分？獦獠身與和尚身雖有不同，可是佛性又有什麼差别呢？’ 五祖本來還想再說，但是看到徒衆圍繞在左右，就說：‘好！那你就跟随大衆去做事吧！’ 大師又啟禀五祖說：‘弟子自心常生智慧，念念不離自性，就是福田，不知您要我做些什麼工作？’ 五祖說：‘這獦獠的根性銳利。
’就告訴大師說：‘你不要再說了，就到槽廠去做事。
’便有一位行者叫大師砍柴踏舂米碓，就這樣過了八個多月。
有一天，五祖召喚所有的徒衆，對他們說：‘生死事大，你們終日隻求有漏福田，卻不求出離生死苦海。
假若自己的本性迷昧了，福報能夠解脫得了生死嗎？你們各自觀照自己的智慧，看取本心的般若之性，作一首偈頌，拿來給我看，若能悟得大意，我就将衣法傳付給他，作為第六代的祖師。
用思量分别心是沒有用的，如果明心見性的人，一言之下即可明白。
縱然掄刀上陣之時，也可以見得到的。
’ 徒衆聽完吩附，退下以後，大家計議說：‘我們不必靜心用意作偈了，神秀上座現在是我們的教授師，不用說，他必定會得到祖位的，我們何必枉費心力作偈頌
大師生于唐貞觀十二年（公元六三八年）戊戍歲二月八日子時，誕生時毫光騰空，異香滿室。
次日黎明時分，有兩位異僧來訪說：‘你昨晚生下的孩子與佛法有緣，故特地來為他命名，應該稱為惠能。
’他的父親問說：‘為何取名惠能？’異僧說：‘惠就是以佛法惠施衆生，能就是能作佛事。
’說罷辭出，便不知去向。
大師出生後即不食母乳，夜間有神人灌以甘露。
大師的幼年坎坷，父親早逝，遺下老母及孤苦的他，母子遷移到南海，靠着售賣柴薪維生，過着艱難貧苦的日子。
有一天，他為顧客送柴到客店，當他準備走出門外時，看見一位客人在誦經，他一聽到客人讀誦的經語，便豁然開悟，于是就問那位客人說：‘請問您誦念的是什麼經？’ 客人說：‘金剛經’。
大師又問：‘您是從那裡學來的？為何要持誦這部經典呢？’ 客人說：‘我是從蕲州黃梅縣東禅寺那裡學來的。
該寺是由禅宗五祖弘忍大師主持教化的道場，跟随他參學的門人有一千多，我就是到該寺禮拜而聽受此經的。
五祖大師經常勸出家衆及在家衆說：“隻要持念金剛經，就自然能夠見到自己的自性，直下了悟成佛。
”’ 大師聽了之後，由于宿昔的因緣，又承蒙一位客人贈送他十兩銀子，足以安頓他母親的衣食問題，然後到黃梅縣去參拜五祖。
五祖問：‘你是何方人？來此想求得什麼？’ 大師回答說：‘弟子是從嶺南新州來的，我什麼都不求，隻求作佛。
’ 五祖說：‘你是嶺南人，又是獦獠，怎能作佛？’ 大師說：‘人雖有南北的差異，佛性那有南北之分？獦獠身與和尚身雖有不同，可是佛性又有什麼差别呢？’ 五祖本來還想再說，但是看到徒衆圍繞在左右，就說：‘好！那你就跟随大衆去做事吧！’ 大師又啟禀五祖說：‘弟子自心常生智慧，念念不離自性，就是福田，不知您要我做些什麼工作？’ 五祖說：‘這獦獠的根性銳利。
’就告訴大師說：‘你不要再說了，就到槽廠去做事。
’便有一位行者叫大師砍柴踏舂米碓，就這樣過了八個多月。
有一天，五祖召喚所有的徒衆，對他們說：‘生死事大，你們終日隻求有漏福田，卻不求出離生死苦海。
假若自己的本性迷昧了，福報能夠解脫得了生死嗎？你們各自觀照自己的智慧，看取本心的般若之性，作一首偈頌，拿來給我看，若能悟得大意，我就将衣法傳付給他，作為第六代的祖師。
用思量分别心是沒有用的，如果明心見性的人，一言之下即可明白。
縱然掄刀上陣之時，也可以見得到的。
’ 徒衆聽完吩附，退下以後，大家計議說：‘我們不必靜心用意作偈了，神秀上座現在是我們的教授師，不用說，他必定會得到祖位的，我們何必枉費心力作偈頌
