廬山蓮宗寶鑒念佛正教卷第二(一十九章)
關燈
小
中
大
念佛正教說
法界本無衆生。
衆生緣乎妄見。
如來本無言教。
言教為乎有情。
妄見者衆生之病。
言教者衆生之藥。
以藥治病則病無不治。
以言覺妄則妄無不覺。
凡夫日用而不知如來之道鮮矣。
故我能仁大覺愍群機之未悟也。
于是仰推大慈俯垂妙範。
華嚴頓示聲聞尚若盲聾。
阿含委說菩薩未蒙獲益。
方等贊大般若蕩空。
涅槃殊途同歸法華普皆受記。
于是群經森列偏贊西方。
蓋以阿彌陀佛。
願廣緣強法尊理備。
而然爾其教也。
指佛國為歸趣。
華池寶地勝妙莊嚴令忻彼。
而厭此也其理也。
示彌陀即自性。
念念圓明心心實相。
如大海之混百川也。
其行也開示十六觀門。
攝心妙境了性相空。
如明鏡之見面像也。
其果也。
九品次第化生。
普攝利鈍登不退階。
至無上之菩提道也。
是故九界衆生以無所得心。
而修佛國妙行不亦宜乎。
如來出世之懷于斯盡矣。
偏贊之辭有其旨焉。
真百千三昧之要門。
乃一實境界之直道。
論事儀則忏六根雪三業。
究宗旨則空萬法了一心。
是謂超苦海之健舟。
救急病之良藥。
信斯道者開本覺心。
出五濁苦達真淨土了性彌陀。
若明月之當空。
似蓮花之出水。
故蓮宗之教以是名焉。
楊無為雲。
蓮者出乎淤泥。
不舍衆生界也。
處空無染顯露清淨體也。
華而有實非魔境也。
華實同時因果一如也。
華開蓮現示權顯實也。
華落蓮成廢權立實也。
一蓮生無量華。
建立一切法也。
十方同一華藏示佛境無異也。
蓮教之義得非是欤。
所以興慈運悲者。
遊戲于常光之界。
戒珠義海者涵泳于解脫之淵。
是以天龍護持。
王臣緻敬。
古今不墜其化。
士民仰慕其風。
非夫大悲願力撫哀未習。
其孰能臻此哉。
是故龍樹論證之。
晉賢社修之。
天台判釋之。
慈恩通贊之。
慈照集而忏之。
宗坦疏而解之。
宿衲名儒奉之者寶珠有集。
高賢達士修之者簡編有題。
於戲大法下衰去聖逾遠。
事佛者衆。
謀道者稀。
競聲利為己。
能視流通為兒戲。
遂令法門凋瘵教網傾頹。
實賴後賢克荷斯道。
普冀亡軀為法。
潔己依師欲達真乘。
須親教典禀教乃能明理。
明理然後修行。
行願無虧。
道果可證。
故知耳聞目見當依四法。
以思修口誦心違。
縱解千章而何益。
是乃心以教照。
佛以念持。
非以戒防。
罪以忏雪。
道以實踐動以禮行。
近則期于立身揚名。
遠則希于革凡成聖。
發揮佛祖之道。
舍我輩而誰欤。
堅秉慧刀裂開魔網。
飲正法之甘露。
伐邪見之稠林。
避惡友如避虎狼。
事良朋如事父母。
謹守志節母退大心正覺可遵。
非道莫履有過務速改。
有善勿矜誇。
自然與禍斯違與福斯會。
現居塵世則人敬之天祐之。
他日淨方則聖可期道可至豈在乎相形。
問命谄求榮達之時。
又何必望影瞻光蔔度終歸之日。
此匪道人之見識。
實乃凡庸之妄情莫徇他求。
但依本分在當仁而不讓。
宜見賢以思齊。
名利不足動于懷。
死生不足勞其慮。
欲功成而志遂必自迩。
而涉遐當驗果以推因。
信有作而有報。
智足以照惑。
明足以燭幽。
言斯可法行斯可樂。
德義可尊。
進退可度辯僞識真。
若試金之美石。
除昏鑒物猶照世之真燈。
是大導師作不請友。
擲出龍宮之寶均施群生。
撤開祖門之關普容來者。
蠲滌邪病指歸妙源。
俾昏鏡以重磨。
若垢衣而再淨。
使真風複振福及大千。
睹慧日增明輝騰萬古。
可謂法主之真子。
可謂大丈夫焉。
以此而奉西方大聖人之教者。
複何愧欤 佛為父王說念佛 寶積經雲。
世尊父王。
頂禮佛足一心合掌而白佛言。
雲何修行當得諸佛之道。
佛言。
一切衆生皆即是佛。
汝今當念西方世界阿彌陀佛。
常勤精進當得佛道。
王言。
一切衆生雲何是佛。
佛言。
一切法無生無動搖。
無取舍無相貌無自性。
可于此佛法中。
安住其心勿信于他。
爾時父王。
與七萬釋種聞說是法。
信解歡喜悟無生忍。
佛現微笑。
而說偈曰。
釋種決定智。
是故于佛法決信心安住人中命終已。
得生安樂國。
面奉阿彌陀無畏成菩提 善财五十三參首見德雲比丘說念佛門 華嚴經入法界品雲。
德雲比丘告善财言。
善男子。
我得自在決定解力。
信眼清淨智光照耀。
普觀境界離一切障。
具清淨行。
往詣十方供養諸佛。
常念一切諸佛如來。
總持一切諸佛正法。
常見一切諸佛随諸衆生種種心樂。
示現種種成正覺門。
于大衆中而師子吼。
善男子。
我惟得此憶念一切諸佛境界。
智慧光明普見法門。
所謂智光普照念佛門。
令一切衆生念佛門。
令安住力念佛門。
令安住法念佛門。
照曜諸方念佛門。
入不可見處念佛門。
住于諸劫念佛門。
住一切時念佛門。
住一切刹念佛門。
住一切世念佛門。
住一切境念佛門。
住寂滅念佛門。
住遠離念佛門。
住廣大念佛門。
住微細念佛門。
住莊嚴念佛門。
住能事念佛門。
住自在心念佛門。
住自業念佛門。
住神變念佛門。
住虛空念佛門 智首菩薩說念佛 華嚴經雲。
一切威儀中常念佛功德。
晝
衆生緣乎妄見。
如來本無言教。
言教為乎有情。
妄見者衆生之病。
言教者衆生之藥。
以藥治病則病無不治。
以言覺妄則妄無不覺。
凡夫日用而不知如來之道鮮矣。
故我能仁大覺愍群機之未悟也。
于是仰推大慈俯垂妙範。
華嚴頓示聲聞尚若盲聾。
阿含委說菩薩未蒙獲益。
方等贊大般若蕩空。
涅槃殊途同歸法華普皆受記。
于是群經森列偏贊西方。
蓋以阿彌陀佛。
願廣緣強法尊理備。
而然爾其教也。
指佛國為歸趣。
華池寶地勝妙莊嚴令忻彼。
而厭此也其理也。
示彌陀即自性。
念念圓明心心實相。
如大海之混百川也。
其行也開示十六觀門。
攝心妙境了性相空。
如明鏡之見面像也。
其果也。
九品次第化生。
普攝利鈍登不退階。
至無上之菩提道也。
是故九界衆生以無所得心。
而修佛國妙行不亦宜乎。
如來出世之懷于斯盡矣。
偏贊之辭有其旨焉。
真百千三昧之要門。
乃一實境界之直道。
論事儀則忏六根雪三業。
究宗旨則空萬法了一心。
是謂超苦海之健舟。
救急病之良藥。
信斯道者開本覺心。
出五濁苦達真淨土了性彌陀。
若明月之當空。
似蓮花之出水。
故蓮宗之教以是名焉。
楊無為雲。
蓮者出乎淤泥。
不舍衆生界也。
處空無染顯露清淨體也。
華而有實非魔境也。
華實同時因果一如也。
華開蓮現示權顯實也。
華落蓮成廢權立實也。
一蓮生無量華。
建立一切法也。
十方同一華藏示佛境無異也。
蓮教之義得非是欤。
所以興慈運悲者。
遊戲于常光之界。
戒珠義海者涵泳于解脫之淵。
是以天龍護持。
王臣緻敬。
古今不墜其化。
士民仰慕其風。
非夫大悲願力撫哀未習。
其孰能臻此哉。
是故龍樹論證之。
晉賢社修之。
天台判釋之。
慈恩通贊之。
慈照集而忏之。
宗坦疏而解之。
宿衲名儒奉之者寶珠有集。
高賢達士修之者簡編有題。
於戲大法下衰去聖逾遠。
事佛者衆。
謀道者稀。
競聲利為己。
能視流通為兒戲。
遂令法門凋瘵教網傾頹。
實賴後賢克荷斯道。
普冀亡軀為法。
潔己依師欲達真乘。
須親教典禀教乃能明理。
明理然後修行。
行願無虧。
道果可證。
故知耳聞目見當依四法。
以思修口誦心違。
縱解千章而何益。
是乃心以教照。
佛以念持。
非以戒防。
罪以忏雪。
道以實踐動以禮行。
近則期于立身揚名。
遠則希于革凡成聖。
發揮佛祖之道。
舍我輩而誰欤。
堅秉慧刀裂開魔網。
飲正法之甘露。
伐邪見之稠林。
避惡友如避虎狼。
事良朋如事父母。
謹守志節母退大心正覺可遵。
非道莫履有過務速改。
有善勿矜誇。
自然與禍斯違與福斯會。
現居塵世則人敬之天祐之。
他日淨方則聖可期道可至豈在乎相形。
問命谄求榮達之時。
又何必望影瞻光蔔度終歸之日。
此匪道人之見識。
實乃凡庸之妄情莫徇他求。
但依本分在當仁而不讓。
宜見賢以思齊。
名利不足動于懷。
死生不足勞其慮。
欲功成而志遂必自迩。
而涉遐當驗果以推因。
信有作而有報。
智足以照惑。
明足以燭幽。
言斯可法行斯可樂。
德義可尊。
進退可度辯僞識真。
若試金之美石。
除昏鑒物猶照世之真燈。
是大導師作不請友。
擲出龍宮之寶均施群生。
撤開祖門之關普容來者。
蠲滌邪病指歸妙源。
俾昏鏡以重磨。
若垢衣而再淨。
使真風複振福及大千。
睹慧日增明輝騰萬古。
可謂法主之真子。
可謂大丈夫焉。
以此而奉西方大聖人之教者。
複何愧欤 佛為父王說念佛 寶積經雲。
世尊父王。
頂禮佛足一心合掌而白佛言。
雲何修行當得諸佛之道。
佛言。
一切衆生皆即是佛。
汝今當念西方世界阿彌陀佛。
常勤精進當得佛道。
王言。
一切衆生雲何是佛。
佛言。
一切法無生無動搖。
無取舍無相貌無自性。
可于此佛法中。
安住其心勿信于他。
爾時父王。
與七萬釋種聞說是法。
信解歡喜悟無生忍。
佛現微笑。
而說偈曰。
釋種決定智。
是故于佛法決信心安住人中命終已。
得生安樂國。
面奉阿彌陀無畏成菩提 善财五十三參首見德雲比丘說念佛門 華嚴經入法界品雲。
德雲比丘告善财言。
善男子。
我得自在決定解力。
信眼清淨智光照耀。
普觀境界離一切障。
具清淨行。
往詣十方供養諸佛。
常念一切諸佛如來。
總持一切諸佛正法。
常見一切諸佛随諸衆生種種心樂。
示現種種成正覺門。
于大衆中而師子吼。
善男子。
我惟得此憶念一切諸佛境界。
智慧光明普見法門。
所謂智光普照念佛門。
令一切衆生念佛門。
令安住力念佛門。
令安住法念佛門。
照曜諸方念佛門。
入不可見處念佛門。
住于諸劫念佛門。
住一切時念佛門。
住一切刹念佛門。
住一切世念佛門。
住一切境念佛門。
住寂滅念佛門。
住遠離念佛門。
住廣大念佛門。
住微細念佛門。
住莊嚴念佛門。
住能事念佛門。
住自在心念佛門。
住自業念佛門。
住神變念佛門。
住虛空念佛門 智首菩薩說念佛 華嚴經雲。
一切威儀中常念佛功德。
晝
