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化意識。
另一方面,《三國演義》問世後,其體現出的政治觀、倫理觀、是非觀和價值觀得到了大範圍的程度不同的認可和接受,小說的政治意向和心理意向反過來又強化了相應的民族心理。
由于這兩層原因,本書對《三國演義》中有關人物和事件的綜合剖析,實際上超越了文本的範圍,從一定角度上也可以說是一次對民族性格剖析的嘗試。
要對《三國演義》中的有些領導與管理經驗給予深刻總結,就必須剖析相應的民族心理,因為民族心理制約着相應的人物活動,構成了人物角色的深層思維方式。
總結領導經驗和剖析民族心理實際上是一個事情的兩個方面,本書在有些地方試圖把這兩個方面統一起來,以鑒當今。
各行各業的管理者,從事領導學、管理學研究和教學的理論工作者,以及政治學、行為學、心理學的愛好者,更不用說廣大的“三國迷”,希望都可以從本書中得到一些啟發和閱讀的樂趣。
需要說明的是,本書分析的對象是《三國演義》,而不是《三國志》。
《三國演義》情節生動、故事完整、人物心理刻畫細緻入微,徹底抛開《三國志》是為了避免曆史與小說不相一緻時的無所适從。
本書有叙述、有分析,叙述也是為了分析,對人物的道德評判持謹慎态度。
本書所依據的藍本是人民文學出版社1984年版的《三國演義》,所引用的文字和情節均忠實于原文,隻是對其中的标點有部分改動。
考慮到讀者手中《三國演義》版本的不同,本書所引原文隻注回數,不注頁碼。
作者水平有限,某些觀點的錯誤和偏頗之處一定不少,懇請讀者批評。
另一方面,《三國演義》問世後,其體現出的政治觀、倫理觀、是非觀和價值觀得到了大範圍的程度不同的認可和接受,小說的政治意向和心理意向反過來又強化了相應的民族心理。
由于這兩層原因,本書對《三國演義》中有關人物和事件的綜合剖析,實際上超越了文本的範圍,從一定角度上也可以說是一次對民族性格剖析的嘗試。
要對《三國演義》中的有些領導與管理經驗給予深刻總結,就必須剖析相應的民族心理,因為民族心理制約着相應的人物活動,構成了人物角色的深層思維方式。
總結領導經驗和剖析民族心理實際上是一個事情的兩個方面,本書在有些地方試圖把這兩個方面統一起來,以鑒當今。
各行各業的管理者,從事領導學、管理學研究和教學的理論工作者,以及政治學、行為學、心理學的愛好者,更不用說廣大的“三國迷”,希望都可以從本書中得到一些啟發和閱讀的樂趣。
需要說明的是,本書分析的對象是《三國演義》,而不是《三國志》。
《三國演義》情節生動、故事完整、人物心理刻畫細緻入微,徹底抛開《三國志》是為了避免曆史與小說不相一緻時的無所适從。
本書有叙述、有分析,叙述也是為了分析,對人物的道德評判持謹慎态度。
本書所依據的藍本是人民文學出版社1984年版的《三國演義》,所引用的文字和情節均忠實于原文,隻是對其中的标點有部分改動。
考慮到讀者手中《三國演義》版本的不同,本書所引原文隻注回數,不注頁碼。
作者水平有限,某些觀點的錯誤和偏頗之處一定不少,懇請讀者批評。