索隐派的複活（3）

京。

    寶钗住在賈府的梨香院，杜世傑說應讀作“勵降院”，是勉勵洪承疇投降的地方。

    第八回寶玉到梨香院，聞到寶钗身上有一陣陣香氣，杜世傑說“香諧韻讀降”，實際上是洪承疇的“投降氣氛”。

    寶钗有熱毒病，杜世傑說這是象征洪承疇當時尚“熱衷于明”，又因鐘情于故主是一種良知，與生俱來，所以書中交代寶钗的熱毒病是胎帶來的。

    還有第七回寫寶钗與莺兒描花樣子，杜世傑說花樣子是“話樣子”的諧音，意即向清人“遞降表”。

     洪承疇降清後，随多爾衮部南下，任務之一便是勸說明朝的官員将領投降；杜世傑說寶钗改英蓮為香菱，就是況洪承疇令漢臣降清。

    洪承疇做勸降工作經常遭緻淩辱，所以從心态上着眼，他最怕勸降；杜世傑說，第八回寫寶钗最怕熏香，可諧韻讀作“最怕訓降”，反映的就是洪承疇當時的心态。

    第十八回寶钗為寶玉改詩，寶玉說：“姐姐真是‘一字師’了，從此隻叫你‘師傅’再不叫你姐姐了。

    ”杜世傑說，在曆史上洪承疇曾加官至太師、太傅，即是“世祖之師傅”，所以書中所寫正好對景。

    寶钗住的蘅蕪院，房裡面“雪洞一般”，杜世傑說這是“守孝的啟示”，影射洪承疇的順治初年丁父、母之憂，否則便無法解釋。

    這樣進行索隐究竟能否站得住腳，相信讀者自有洞見，無須剖剝分析，多加辭費。

    但作者的曆史興趣以及捕捉史料的精微細緻，也常令我們感佩。

    《紅樓夢原理》的索隐，基本上都如此，由寶钗一例足可見出全豹。

    當然寶钗号蘅蕪君，這個名稱在書中還可以扮演另外的角色，杜世傑認為影射的是順治元後博爾濟錦氏，沿這一線索，又生出諸多索隐。

    《紅樓夢原理》的篇幅所以甚為繁冗，原因就在這裡——不加限制地諧韻，自然可以無止境地索隐下去，依此法可以把任何一部用文字寫成的書，全部讀成另一部内容不相幹的作品。