索隐派的複活(7)

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這樣來一一坐實,而且是一身而二任,書中人物既要充當曹氏家族中的一個角色,又要影射諸皇子中的一個人,真是難矣哉。

    加之趙同認為《紅樓夢》展開的故事情節,就包含有奪嫡案的具體過程,如第五回夢遊太虛幻境,趙同說是寫康熙四十一年玄烨閱河到德州時,太子中途害病,召來已退休的索額圖暫時陪侍,結果索為太子計,便教太子為君之道,希望能夠團結諸皇子。

    不料康熙誤會了索額圖的用心,以為是助太子謀篡,于是處死了索額圖,在書中便是第十三回的秦可卿之死。

    但太子仍繼續在擴大自己的勢力,是為第十六回的建造大觀園。

    到康熙四十七年,允進讒,太子被廢,允禩被削爵拘禁,這就是第二十五回叔嫂逢五鬼及第三十三回寶玉挨打。

    不久太子又複位,組織上進一步結黨,因此有第三十七回的結海棠社,第四十九回寶琴等入園,但結黨者多了,難免生事,出現了茯苓霜等案。

    雖經過允祉、允祥協助整頓,即第五十六回探春理家,但效果不大,反而弊病增加,如發生繡春囊案。

    康熙五十七年,玄烨實行清黨,在書中則為第七十四回的抄檢大觀園,結果允祉乘機退出太子黨,也就是寶钗離園,等等。

     照趙同先生的推測,《紅樓夢》裡的這桌家家酒,就是如此擺法,結果是不獨人物各有影射,故事情節也都有所象征,本來是要推求“作者寫此書的意識和目的”,結果還是把書中的故事情節當作了皇子們的活動,走向了自己意願的反面,由聰明的索隐變得不那麼聰明了,筆者不禁為之惋惜。

    五十年代以後台灣和香港出版的紅學索隐派著作,不止筆者提到的這幾部。

    承台灣大學劉廣定教授寄示邱世亮著《紅樓夢影射雍正篡位論》和王以安的《紅樓
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