索隐派紅學的終結（2）
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問題是如何進行索隐。
紅學索隐派的緻命弱點是求之過深，以為無一事無來曆，無一人不影射，把索隐無限擴大化，結果弄得捉襟見肘，不能自圓其說。
還有的無異于重新設計了一部《紅樓夢》，讓書中人物充當自己意念的圖解，這樣一來，影射的人和事固然找到了，可惜與作者的創作構思了不相關。
索隐派中，從王夢阮、沈瓶庵、蔡元培、鄧狂言到景梅九、壽鵬飛，再到潘重規、杜世傑、李知其、趙同，基本上逃不出這兩種情況。
他們忘記了《紅樓夢》是小說，是文學作品，不是謎語大全，更不是作者政治意念的圖解，如果那樣，就不會有如此強大的藝術感染力。
求之過深的結果，反倒把《紅樓夢》的思想内容看淺了；一個人物一個人物的具體尋求影射，實際上肢解了《紅樓夢》的藝術整體性。
提出《紅樓夢》是政治小說，包括鄧狂言認為《紅樓夢》是政治曆史小說，不管概念本身有多少不确切的地方，就其對《紅樓夢》豐富的思想内容的發掘來說，總是一種擴展和深入。
這在盛贊《紅樓夢》為言情小說的風氣之下，也不失為有勇氣的表現呢。
可惜索隐派在方法論上犯了錯誤，把由于讀書心得間捕捉到的點，擴大成為面，把局部當作整體，把索隐變成猜謎，把偶爾的會心獨得敷衍成宏論巨著，使索隐漫無邊際，喪失了必要的規定性。
我們從索隐派紅學論著中，突出看到的是索隐者的想象，他們憑借立論的最初的某些會心的發現反而被沖淡了，或者即使言之成理，也不容易取得讀者的信任。
長期以來，紅學索隐著作在讀者中難得有更大的市場，原因就在這裡。
我們由一點就可以看到索隐失去規定性、走向擴大化和瑣細化的不良後果，即書中的同一個人
紅學索隐派的緻命弱點是求之過深，以為無一事無來曆，無一人不影射，把索隐無限擴大化，結果弄得捉襟見肘，不能自圓其說。
還有的無異于重新設計了一部《紅樓夢》，讓書中人物充當自己意念的圖解，這樣一來，影射的人和事固然找到了，可惜與作者的創作構思了不相關。
索隐派中，從王夢阮、沈瓶庵、蔡元培、鄧狂言到景梅九、壽鵬飛，再到潘重規、杜世傑、李知其、趙同，基本上逃不出這兩種情況。
他們忘記了《紅樓夢》是小說，是文學作品，不是謎語大全，更不是作者政治意念的圖解，如果那樣，就不會有如此強大的藝術感染力。
求之過深的結果，反倒把《紅樓夢》的思想内容看淺了；一個人物一個人物的具體尋求影射，實際上肢解了《紅樓夢》的藝術整體性。
提出《紅樓夢》是政治小說，包括鄧狂言認為《紅樓夢》是政治曆史小說，不管概念本身有多少不确切的地方，就其對《紅樓夢》豐富的思想内容的發掘來說，總是一種擴展和深入。
這在盛贊《紅樓夢》為言情小說的風氣之下，也不失為有勇氣的表現呢。
可惜索隐派在方法論上犯了錯誤，把由于讀書心得間捕捉到的點，擴大成為面，把局部當作整體，把索隐變成猜謎，把偶爾的會心獨得敷衍成宏論巨著，使索隐漫無邊際，喪失了必要的規定性。
我們從索隐派紅學論著中，突出看到的是索隐者的想象，他們憑借立論的最初的某些會心的發現反而被沖淡了，或者即使言之成理，也不容易取得讀者的信任。
長期以來，紅學索隐著作在讀者中難得有更大的市場，原因就在這裡。
我們由一點就可以看到索隐失去規定性、走向擴大化和瑣細化的不良後果，即書中的同一個人
