紅學論争—《廢藝齋集稿》的真僞
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佚著辨僞》,《紅樓夢論叢》第64至第114頁,上海古籍出版社1979年版。
。
因此《集稿》的真實性便值得懷疑了。
當陳、劉質疑文章的油印稿在紅學界傳閱的時候,胡文彬和周雷即寫了一篇《曹雪芹佚著廢藝齋集稿析疑》載《文物》1974年第7期。
,就陳、劉提出的守制問題、文字問題、物價問題、詩風問題、天氣問題等疑點,詳加剖解說明,傾向于新材料是可靠的,不贊成在證據不充分的情況下予以否定。
後來陳、劉以《曹雪芹佚著辨僞》為題,将質疑文章發表在1979年出版的《中華文史論叢》第一輯上。
不久,吳恩裕的回答文章在第四輯《中華文史論叢》上刊出,題目是《論廢藝齋集稿的真僞——兼答陳毓罴、劉世德兩同志》。
吳文除就陳、劉文中的疑點加以辨析和解釋外,還在文末寫了一節“最後不能不說的話”: 老實說,我得很努力壓抑自己的感情才能讀完陳、劉的文章。
文中超乎辯論範圍的用語是那樣多,意氣那樣重,自信那樣強!我本想心平氣和地回答他們,但是做起來很困難。
今後,希望我自己和陳、劉兩位,以及所有進行學術讨論的同志們,都應該以所讨論的問題為共同“攻克”的目标,把讨論的兩方看成從左右兩翼向難題進攻的力量。
攻下了目标,解決了問題,才是勝利。
吳恩裕:《曹雪芹佚著淺探》第372至第373頁,天津人民出版社1979年版。
吳恩裕的文章寫于1979年6月,還未及在《中華文史論叢》上刊出,他就在同年12月2日遽然逝去。
後來雖然又有幾篇探讨《廢藝齋集稿》真僞的文章見諸報刊,包括日本學者伊藤漱平寫的長篇劄記伊藤漱平:《論曹雪芹晚年的“佚著”——圍繞“廢藝齋集稿”等真僞問題的劄記》,1981年第七輯《紅樓夢研究集刊》譯載,上海古籍出版社版。
,但吳先生已不可能再做出回答了。
平心而論,無論證明《廢藝齋集稿》是假,還是相信是真,都感到論據不甚充分。
不過現在人們已不再提起這樁訟案了,也許是材料不足之故罷。
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因此《集稿》的真實性便值得懷疑了。
當陳、劉質疑文章的油印稿在紅學界傳閱的時候,胡文彬和周雷即寫了一篇《曹雪芹佚著廢藝齋集稿析疑》載《文物》1974年第7期。
,就陳、劉提出的守制問題、文字問題、物價問題、詩風問題、天氣問題等疑點,詳加剖解說明,傾向于新材料是可靠的,不贊成在證據不充分的情況下予以否定。
後來陳、劉以《曹雪芹佚著辨僞》為題,将質疑文章發表在1979年出版的《中華文史論叢》第一輯上。
不久,吳恩裕的回答文章在第四輯《中華文史論叢》上刊出,題目是《論廢藝齋集稿的真僞——兼答陳毓罴、劉世德兩同志》。
吳文除就陳、劉文中的疑點加以辨析和解釋外,還在文末寫了一節“最後不能不說的話”: 老實說,我得很努力壓抑自己的感情才能讀完陳、劉的文章。
文中超乎辯論範圍的用語是那樣多,意氣那樣重,自信那樣強!我本想心平氣和地回答他們,但是做起來很困難。
今後,希望我自己和陳、劉兩位,以及所有進行學術讨論的同志們,都應該以所讨論的問題為共同“攻克”的目标,把讨論的兩方看成從左右兩翼向難題進攻的力量。
攻下了目标,解決了問題,才是勝利。
吳恩裕:《曹雪芹佚著淺探》第372至第373頁,天津人民出版社1979年版。
吳恩裕的文章寫于1979年6月,還未及在《中華文史論叢》上刊出,他就在同年12月2日遽然逝去。
後來雖然又有幾篇探讨《廢藝齋集稿》真僞的文章見諸報刊,包括日本學者伊藤漱平寫的長篇劄記伊藤漱平:《論曹雪芹晚年的“佚著”——圍繞“廢藝齋集稿”等真僞問題的劄記》,1981年第七輯《紅樓夢研究集刊》譯載,上海古籍出版社版。
,但吳先生已不可能再做出回答了。
平心而論,無論證明《廢藝齋集稿》是假,還是相信是真,都感到論據不甚充分。
不過現在人們已不再提起這樁訟案了,也許是材料不足之故罷。