劉心武先生的觀點
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治官僚等級。
二是與第五十八回到第六十三回的叙事特征相吻合。
賈母、邢夫人、王夫人，王熙鳳等女主人也都到宮中守喪去了，再加上祭陵，約摸有一個月時間，給大觀園帶來了寬松的環境，是大觀園不平凡的春天，寫了大觀園的幾件具有特殊意義的事件： 探春理家，進行了小小的改革，給賈府的“大鍋飯”體制打開了一個小小的缺口。
盡管理家失敗了，但猶如一塊石頭投進了死寂的一潭水，産生了一連串的反應； 趙姨娘生事。
把她多年以來的嫉恨又爆發出來，是她在制造“魇魔法”之後的又一次赤裸裸表演； 司棋鬧廚，暴露了賈府家政開支的窘況，從一個側面反映了賈府日趨衰敗的趨勢已不可挽回； 以芳官為首的小丫頭大鬧，直接表達了她們的情緒、意願和要求，用王夫人的話說是“連夥聚黨”的造反； 寶玉、李纨和小姐與丫環集體過了一次具有平等民主意識的生日，表達了對平等民主的追求，也為“抄檢大觀園”和王夫人清理怡紅院埋下了伏筆。
三是為王熙鳳大鬧甯國府逼死尤二姐提供了封建禮法的理據，揭露了賈珍、賈琏、賈蓉之流的守喪亂法。
曆代曆朝對守喪未終、居喪作樂、嫁娶、生子、從仕等都有明文處罰條例。
可見王熙鳳手中這張王牌對賈珍之流具有很大的威懾力。
以上是對劉心武先生提出的《紅樓夢》文本中這一證據叙事效應的簡括說明。
和他所舉的例證既沒有整體的對應關系，也沒有内在的聯系。
他所說的和《紅樓夢》中老太妃的死相對應的，是康熙的嫔妃陳氏在乾隆二年死了。
劉心武先生說：“那麼這個陳氏，雖然沒有找到什麼過硬的檔案資料，證明她确實是曹寅向康熙推薦的，但是我的推測也并不離譜。
為什麼？就是因為後來發現，曹家和陳氏所生的一個康熙的皇子來往甚密，這就是我在前幾講裡提到的允禧，就是康熙的第二十一阿哥。
允禧還留下了他親自題寫的一個匾，我在前面也給你講過，現在我們再回顧一下，這個匾挂在哪兒呢？恭王府裡面。
當然，這個恭親王指的是鹹豐皇帝的兄弟，晚清的那個王爺，這處地方在康、雍、乾時期由誰居住，還需要查找資料，也許，允禧一度住過？允禧題的那個匾上，寫了哪四個字呢？‘天香庭院’。
你不覺得驚心動魄嗎？在這些字眼上，難道一律都是巧合嗎？天下有這麼多巧的事情嗎？怎麼就巧來巧去，全巧一塊兒了呢？這就說明，《紅樓夢》的生活真
二是與第五十八回到第六十三回的叙事特征相吻合。
賈母、邢夫人、王夫人，王熙鳳等女主人也都到宮中守喪去了，再加上祭陵，約摸有一個月時間，給大觀園帶來了寬松的環境，是大觀園不平凡的春天，寫了大觀園的幾件具有特殊意義的事件： 探春理家，進行了小小的改革，給賈府的“大鍋飯”體制打開了一個小小的缺口。
盡管理家失敗了，但猶如一塊石頭投進了死寂的一潭水，産生了一連串的反應； 趙姨娘生事。
把她多年以來的嫉恨又爆發出來，是她在制造“魇魔法”之後的又一次赤裸裸表演； 司棋鬧廚，暴露了賈府家政開支的窘況，從一個側面反映了賈府日趨衰敗的趨勢已不可挽回； 以芳官為首的小丫頭大鬧，直接表達了她們的情緒、意願和要求，用王夫人的話說是“連夥聚黨”的造反； 寶玉、李纨和小姐與丫環集體過了一次具有平等民主意識的生日，表達了對平等民主的追求，也為“抄檢大觀園”和王夫人清理怡紅院埋下了伏筆。
三是為王熙鳳大鬧甯國府逼死尤二姐提供了封建禮法的理據，揭露了賈珍、賈琏、賈蓉之流的守喪亂法。
曆代曆朝對守喪未終、居喪作樂、嫁娶、生子、從仕等都有明文處罰條例。
可見王熙鳳手中這張王牌對賈珍之流具有很大的威懾力。
以上是對劉心武先生提出的《紅樓夢》文本中這一證據叙事效應的簡括說明。
和他所舉的例證既沒有整體的對應關系，也沒有内在的聯系。
他所說的和《紅樓夢》中老太妃的死相對應的，是康熙的嫔妃陳氏在乾隆二年死了。
劉心武先生說：“那麼這個陳氏，雖然沒有找到什麼過硬的檔案資料，證明她确實是曹寅向康熙推薦的，但是我的推測也并不離譜。
為什麼？就是因為後來發現，曹家和陳氏所生的一個康熙的皇子來往甚密，這就是我在前幾講裡提到的允禧，就是康熙的第二十一阿哥。
允禧還留下了他親自題寫的一個匾，我在前面也給你講過，現在我們再回顧一下，這個匾挂在哪兒呢？恭王府裡面。
當然，這個恭親王指的是鹹豐皇帝的兄弟，晚清的那個王爺，這處地方在康、雍、乾時期由誰居住，還需要查找資料，也許，允禧一度住過？允禧題的那個匾上，寫了哪四個字呢？‘天香庭院’。
你不覺得驚心動魄嗎？在這些字眼上，難道一律都是巧合嗎？天下有這麼多巧的事情嗎？怎麼就巧來巧去，全巧一塊兒了呢？這就說明，《紅樓夢》的生活真
